Đại cáo bình Ngô – Nguyễn Trãi

Đại cáo bình Ngô – Nguyễn Trãi

đại cáo bình ngô

Hai. Công việc

Bạn Đang Xem: Đại cáo bình Ngô – Nguyễn Trãi

1. Nghiên cứu chung

A. tình trạng sinh

– Mùa đông năm 1427, sau khi phá viện, chặt liễu, đuổi cây, tướng Vương Thông cố thủ ở thành Đông Quan phải xin đầu hàng, cuộc kháng chiến chống Minh giành thắng lợi hoàn toàn.

p>

– 1428: Lý Lai lên ngôi, thành lập nhà Hậu Lê, sai Nguyễn Trạch viết sách Bình An Đại Thảo báo trước nhân dân thắng lợi vĩ đại của 10 năm kháng chiến gian khổ của nghĩa quân Và người dân. Khổ thay, từ đó nước Việt giành lại độc lập, sông núi trở lại yên bình.

Tiêu đề

– Chữ Hán: Hán tự => dịch ra tiếng Việt: đại cao bình ngô.

– Giải thích:

+ Báo cáo lớn: Báo cáo lớn => dung lượng lớn.

=> Tuyệt vời.

+ bình tĩnh: an thần, xoa dịu, ổn định.

+ ngô: địch minh.

=>Ý nghĩa nhan đề: Bài cáo lớn tuyên bố dẹp giặc ngô.

Thể loại cáo

– Khái niệm: Là thể văn nghị luận có từ xa xưa ở Trung Quốc, thường được vua chúa hoặc các thủ lĩnh sử dụng để tuyên bố chủ trương, chính nghĩa hoặc thông báo một sự kiện trọng đại nào đó cho mọi người biết.

– Tính năng:

+ Từ ngữ mạnh mẽ.

+ cô đọng và mạch lạc.

Bố cục: 4 phần

+ Phần 1 (“Đã nghe”… “Bằng chứng được ghi lại”): Nêu lập luận công bằng.

+ Phần thứ hai (“Vừa rồi”… “Nhân dân đành chịu”): Vạch trần tội ác dã man của kẻ thù.

<3

+ Phần thứ tư: (I) Tuyên bố chiến thắng, tuyên bố chính nghĩa.

2. Tìm hiểu thêm

A. Phần 1: Lập luận đúng

* Tư tưởng nhân văn:

– Theo Nho giáo: nhân nghĩa là mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người dựa trên lòng nhân nghĩa và đạo đức.

– Nguyễn Thôi:

+ Rút ra cốt lõi cơ bản của nhân nghĩa: nhân nghĩa trước hết là vì dân.

+ Mang nội dung mới: Nhân nghĩa là hòa bình, trừ bạo.

=>Đây là cơ sở để vạch trần luận điệu xảo trá của kẻ thù nhà Minh (Phù Chuẩn diệt Hồ giúp Đại Việt).

=>Khẳng định lập trường chính nghĩa của chúng ta và bản chất bất nhân của kẻ xâm lược.

* Sự thật về độc lập, chủ quyền của Đại Việt:

– Ranh giới lãnh thổ: “Vương quốc Đa Việt” – “Núi sông đã chia”.

– Văn hóa: “Văn hóa tự cho mình là lâu đời”.

– Phong tục: “Bắc Nam phong tục cũng khác”.

Xem Thêm: Giới thiệu về Giắc Lân-đơn và tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã

– Lịch sử riêng, thể chế độc lập: “Đời Vạn, Đinh, Lý, Độc lập từ đời/ Cùng Hán, Đường, Đường mỗi người xưng đế một phương”

– Thiên tài: “ở mỗi đời”.

+ Những từ như “trước”, “lâu dài”, “vốn”, “chia”, “khác”… thể hiện sự tồn tại hiển nhiên, vốn có và lâu dài của độc lập dân tộc, chủ quyền và nền văn hiến của Đại Việt.

+ Tâm trạng: trang trọng, hào hùng, mang tính chất của một lời tuyên ngôn.

*So với “Nam quốc sông núi” của Lý Thượng Kiệt: Nhận thức về độc lập dân tộc của Cao Bình Ngạc đã phát triển toàn diện và sâu sắc hơn.

– Toàn diện vì:

+ lý thường kiệt chỉ xác định quốc gia về lãnh thổ và chủ quyền.

+ Nguyễn Trãi định nghĩa dân tộc trên nhiều phương diện: lãnh thổ, văn hóa, phong tục, tập quán, lịch sử, chế độ, con người.

– Sâu vì:

+ Thường thức dựa trên “sách trời” – yếu tố thiêng liêng, không phải sự thật lịch sử.

Xem Thêm : Phân tích nhân vật Thị trong truyện ngắn “Vợ nhặt” của Kim Lân

+ Nguyễn Trãi nhận thức rõ văn hóa, truyền thống lịch sử và con người – những nhân tố hiện thực cơ bản nhất quyết định cốt lõi của một dân tộc

Phần II: Những lời buộc tội hùng hồn của máu và nước mắt

– Âm mưu và tội ác của kẻ thù:

+ Âm mưu xâm lược xảo quyệt của địch:

Ngay bây giờ:

Mọi người thật phiền phức,

Để lại nỗi bất bình của người dân trong nước.

Quân điên nhân cơ hội hãm hại

>Từ “nhân” và “thừa” => đã chỉ rõ bộ mặt đạo đức giả “mượn măng mọc” của địch.

=> nguyễn trãi đứng trên lập trường quốc gia.

+ Tố cáo chính sách, ách cai trị vô cùng dã man, vô cùng hà khắc của kẻ thù:

>Thảm sát những người vô tội: “Nướng người da đen…Thảm họa”.

>Bóc lột dã man, dã man: “Thuế cao… núi cao”.

>Môi trường sống bị hủy hoại: ‘Người dân buộc phải…trồng trọt’.

> nguyen trai theo quan điểm nhân đạo.

– Hình ảnh con người: đáng thương, thảm hại, khốn khổ, đày đọa, bị truy đuổi đến cùng. Cái chết đang chờ đợi họ trong rừng, ngoài biển: “Lính canh… hạng nặng”, …

– Hình ảnh kẻ thù: Tàn ác, bất nhân như một con quỷ: “Há mồm ra…không ngán”.

– Nghệ Thuật Viết Bản Cáo Trạng:

+Miêu tả tội ác của giặc bằng hình ảnh: “Nướng dân đen…thảm hoạ”.

+đối diện:

Hình ảnh của><kẻ thù ngây thơ

Bóc lột, tàn sát dã man, vô nhân đạo

+ Phóng đại:

> “Thật độc ác, Nam Sơn Trụ không viết hết tội/bẩn, biển đông không rửa sạch mùi”

>Chu Nam Sơn – tội ác của quân thù.

Xem Thêm: Công thức tính diện tích hình quạt tròn

>Biển Đông – bãi rác của quân thù.

+ Câu hỏi tu từ: “Có chịu không?” => Kẻ thù đã phạm tội ác không đội trời chung.

+ Giọng điệu: Sôi sục căm phẫn, thương cảm mãnh liệt, tức giận đến nghẹt thở.

Đoạn thứ ba: Khó khăn và sự cần thiết của việc chinh phục Cuộc nổi dậy Núi Xanh (sử thi về Cuộc nổi dậy Núi Xanh)

* Hình ảnh lãnh đạo của tướng quân Lê Lợi và những năm đầu khó khăn của loạn Lâm Thiện:

– Hình ảnh lãnh tụ-hình tượng tâm lí của Lê Lợi, phong cách miêu tả chủ đạo: tự sự-trữ tình.

+ Cách xưng hô: “ta” => Khiêm nhường.

+ nguồn gốc: “Ở nơi hoang dã” => bình thường => anh hùng áo vải.

+ Có sức lay động nội tâm mạnh mẽ (thể hiện qua hàng loạt từ ngữ miêu tả tâm lí, những biến động nội tâm của con người: “suy nghĩ”, “oán uất”, “đau lòng”, “nếm mật”, “giận đến quên ăn” , “Do dự”, “Tung tăng”, “Mơ mộng”, “Quan tâm”, “Nhìn”, “Cầu nguyện” “, “Cẩn thận”).

<3

+ Hướng cao: Ngày đêm vượt qua khó khăn, hướng về nhiều người tốt được giúp đỡ, và hoàn thành sự nghiệp cứu nước vĩ đại: “Tức tâm…Tả”.

=> Hình tượng Lý Lai và Trần Quốc Quân trong “Hịch tướng sĩ” có tinh thần trách nhiệm dân tộc cao, khát vọng cao cả và lòng căm thù giặc sâu sắc.

– Qua lời bộc bạch của Lê Lợi, cảnh ngộ của nghĩa quân Lam Sơn:

+ Kẻ thù: mạnh, tàn bạo, xảo quyệt.

+ Quân ta: sức yếu (khi huyện quân không có quân), thiếu hiền tài (đức như sao mai/ tài như lá mùa thu/ một mình chạy trốn/ nơi xấu hiếm người), lương thực khan hiếm (khi linh sơn lương hết tuần tính).

– Sức mạnh giúp ta chiến thắng:

+ Tấm lòng cứu nước.

+ Ý chí vượt khó.

<3

+ Sử dụng linh hoạt các chiến thuật và chiến thuật: “Một chỗ tốt…nhiều địch”.

+ Tâm niệm: “Công lý…thay bạo lực”.

=> nguyen trai đề cao tư cách của con người, bản chất của toàn dân, đặc biệt là vai trò của người nghèo (Nguyên văn: “manh la”; “manh” – dân cày, lưu manh, “xé” – tôi tớ , cuộc sống) trong cuộc nổi dậy. Đây là một tư tưởng vĩ đại, nhân đạo và tiến bộ mà trước đây ông chưa từng có, và Ruan Tingzhao mãi đến giữa thế kỷ XX mới tiếp tục công khai ca ngợi.

*Quá trình phản công thắng lợi:

-Khí thế của quân ta: hào hùng và anh dũng (“Tiếng sét”, “Tro chẻ tre”, “Sạch sẽ không tăm tích”, “Chim bay tán loạn”, “Quét lá rụng”, “Núi đá mòn mòn”,” Non sông phải cạn” … => hình ảnh so sánh – phóng đại, hào hùng).

Xem Thêm : Tử Khí – Vận May Trong Lá Số Chiêm Tinh

– Cảnh chiến trường: hung tàn và dữ dội, đảo lộn (“thời tiết sẽ thay đổi”, “mặt trời và mặt trăng sẽ mờ đi”).

– Chiến thắng của ta: Liên tục (Câu liệt kê có cấu trúc: “Ngày 18…/ ngày 20…/ ngày 25…/ ngày 28)…”)

– Hình ảnh kẻ thù:

+ Tham sống, sợ chết, hèn nhát và thảm hại:

trần trí, vẽ đời – mất hồn.

Ann Lee, phương pháp chính – nín thở và trốn thoát.

Đô đốc ngừng tụ tập – quỳ xuống xin lỗi.

shanghai royal phuc – trói tay hàng

Tuyển Nam – sốc mật.

junc thanh – vượt thoát.

ma ky, hồng y hướng – hồn phi phách tán.

vương thông, ma anh – tim đập chân run…

+ Đánh địch: bi tráng “sức mất sức tàn”, “sông máu”, “xác đường”, “sông máu”, “xác khắp đồng” chất thành núi”..

Xem Thêm: Dẫn chứng về tính tự lập

+Cách gọi và miêu tả kẻ thù đầy khinh miệt, mỉa mai: “Huyền Đức tiểu tử”; “Nhát gan, côn đồ”; “Giặc sẽ vào tù-hổ đói vẫy đuôi cầu cứu”; “Mã kỳ, chính hướng. ..đi bể bơi còn lạc”; “vương thông, ma anh…về nhà tim còn đập thình thịch”;…

– Tính hùng tráng của đoạn văn:

+ Ngôn ngữ:

>Sử dụng nhiều động từ mạnh liên kết với nhau tạo nên những rung động mạnh mẽ, dồn dập: “linh hồn run”, “tim đập chân run”, “lau”, “vỡ”,…

>Tính từ mức độ cực đoan: “xác đầy đường”, “nước đỏ như máu”, “đầy máu đen”, “túi mật khủng khiếp”, “sấm sét”, “lấp lánh” “, “Ruồi chẻ tre tro”,…

>Chiến thắng cho tôi và thất bại nặng nề cho kẻ thù.

+ Hình ảnh:

>Về cơ bản là phóng đại.

>Nhiều tên người, tên đất, tên chiến công lần lượt xuất hiện đối lập với những thắng lợi đang lên của ta và những thất bại ngày càng nhiều của kẻ thù.

+Nhịp câu:

>Thời lượng ngắn và chuyển đổi linh hoạt.

>Lộn xộn, sảng khoái, bay bổng, hùng dũng như sóng biển.

– Vận động cho hòa bình và nhân loại:

+ Tha thứ cho kẻ thù và đầu hàng bằng cái chết.

+ Cung cấp ngựa, tàu và lương thực cho kẻ bại trận.

>Lòng hiếu thảo, lòng nhân từ.

>Tình yêu hòa bình.

>Chiến lược tính toán quy hoạch dài hạn, bền vững quốc gia.

=>Tư tưởng nhân nghĩa – yên dân – trừ bạo.

Đoạn 4: Tuyên bố chiến thắng, khẳng định chính nghĩa, dạy bài học lịch sử

– Giọng điệu: Hùng vĩ, trang trọng.

=>Tuyên bố và khẳng định nền độc lập dân tộc trước đồng bào cả nước, chủ quyền quốc gia đã được khôi phục.

– Bài học lịch sử:

+ Thay đổi thực chất là chấn hưng đất nước, là sự nghiệp xây dựng bền vững: “Truyền… lau sạch”.

+Sự kết hợp giữa sức mạnh truyền thống và sức mạnh hiện đại đã chiến thắng: “eu…so”.

=>Có ý nghĩa lâu dài đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Nội dung

Là bản tuyên ngôn độc lập lần thứ hai của nước ta ở thế kỷ XV:

– Kiên định lý tưởng nhân loại, chân lý độc lập dân tộc.

– Tố cáo tội ác của kẻ thù.

– Tái hiện quá trình kháng chiến hào hùng.

– Tuyên bố độc lập, học từ lịch sử.

Nghệ thuật

– Sự kết hợp hài hòa giữa 2 yếu tố: chính luận sắc bén và văn học trữ tình.

– Lấy cảm hứng từ sử thi.

=>Đó là “văn học sử thi cổ đại”.

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục