Nguyễn Trường Tố (1830 ? – 1871), còn được gọi là Jiangshi; là một nghệ sĩ, kiến trúc sư và nhà cải cách xã hội nổi tiếng của Việt Nam thế kỷ 19.
Bạn Đang Xem: TIỂU HỌC NGUYỄN TRƯỜNG TỘ
Ông sinh ra trong một gia đình Công giáo tại làng Bùi Chu, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An.
Bố Nguyễn Quốc Thu là bác sĩ đông y nhưng mất sớm.
Số năm học
Ngay từ nhỏ, Nguyễn Trường đã học chữ Hán từ cha và thầy: tứ giai từ bội ngoại, kim khê cống, di linh từ quan trấn thủ Tân Lộc.
Anh ấy rất thông minh và có học thức, vì vậy anh ấy là một “tội phạm”. Tuy nhiên, anh ấy đã trượt kỳ thi, có thể vì anh ấy theo đạo Công giáo và anh ấy không thể đi thi, hoặc anh ấy không muốn theo con đường khoa bảng.
Sau khi bỏ học, ông mở trường dạy chữ Hán tại nhà và được mời đến dạy chữ Hán ở xã Đoài Ái (nay là xã Ý Lục, huyện Ý Yên, tỉnh Nghệ An). Tại đây, ông được giám mục người Pháp Gao Jie (người Việt Ngô Gia Hào, người Việt Nam được bổ làm Công xã Tuai năm 1846) dạy tiếng Pháp và giúp ông hiểu các môn học thường thức của phương Tây.
Cuối năm 1858, ông cùng Giám mục Cao Kiệt vào Đà Nẵng để tránh “chia tháp” (gộp hai ba gia đình Công giáo thành một làng không Công giáo thay vì sống tập trung như trước).
Xem Thêm: Hóa 10 Kết nối tri thức Bài 5: Cấu tạo của bảng tuần hoàn các
Đầu năm 1859, Giám mục Cao Kiệt đưa ông về quê hương (Hồng Kông) và các nơi khác…
Một lòng vì nước
Nguyễn Trường Tộ đã dốc tâm soạn thảo kế sách giúp nước. Với sự hiểu biết sâu rộng về chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học kỹ thuật…; đến đầu tháng 5 năm 1863, ông đã soạn thảo ba bản điều trần gửi lên triều đình Huế: Nghị chính, Nghị chính và Thế phân”.
Tìm hiểu bối cảnh và xu thế vận động của thế giới lúc bấy giờ, Nguyễn Trường để có những nhận xét sau:
Xem Thêm : Tư hữu là gì? Chế độ tư hữu xuất hiện là do đâu?
Ngày nay, các nước phương Tây chiếm toàn bộ lãnh thổ châu Phi từ tây nam đến đông bắc, đến Thiên Phường, Thiên Châu, Miến Điện, Xiêm La, Đông Môn Đại Lý, Chaowai, Lutong, Hàn Quốc, Nhật Bản, Trung Quốc và các đảo bao gồm cả Tây Âu. trong một biển ruột. Nước Nga, từ tây bắc xuống đông nam, bao gồm tất cả các nước Đại Cung, Mông Cổ, Mông Cổ và các nước ở phía bắc Mãn Châu, nơi nào cũng chiếm đất và nô dịch nhân dân nơi đó. Trên đất liền, chỗ nào có thuyền qua lại, có người qua lại, có nhật nguyệt chiếu soi, sương giăng đầy nơi, châu như cá đớp mồi, chỗ nào thuận lợi là đủ. Đó là một thảm họa cho họ; ai hòa giải với họ sẽ được yên; ai chống lại sẽ chiến đấu bằng vũ lực. Không ai trên thế giới dám chống lại.
Nhưng không có câu trả lời nào. Đầu năm 1864, ông lại gửi một bản điều trần (nay đã thất lạc) đến Thượng tế để thuyết phục triều đình Huế hòa hoãn với Pháp và mở rộng quan hệ.
Trong thời gian phái đoàn Pháp trở lại Sài Gòn chờ tàu vào Huế (18-24/3/1864), ông đã cùng các phụ tá bàn bạc nhiều vấn đề liên quan đến việc dựng nước và giữ nước, sau này viết “Lục Công Công”. ” (còn gọi là “Đặc Công Công”, tháng 6 năm 1864) gửi đến triều đình, nhưng không có hồi âm.
Trong thời gian này, từ năm 1862 đến năm 1864, ông đã vận dụng kiến thức của mình để thiết kế và chỉ đạo việc xây dựng Tu viện Thánh Phaolô ở Sài Gòn (nay tọa lạc tại số 4 đường Tôn Đức Thắng). Đó là một tòa nhà mang phong cách Châu Âu, vẫn có quy mô và giá trị bền vững.
Thành công đó đã khiến danh tiếng của Ruan Longtao lan rộng hơn nữa. Khoảng năm 1864, ông được anh trai mời sang Anh dự một hội nghị khoa học, nhưng chưa kịp đi thì thực dân Pháp ngăn cản, có lẽ vì không muốn ông liên kết với anh mình.
Từ cuối năm 1864 đến đầu năm 1865, Nguyễn Trường Thọ ba lần cử người đến yết kiến Trần thượng thư, hai lần thượng thư Phạm Phú Thụ hỏi những vấn đề quan trọng. Kính gửi nhà vua và triều đình, hai văn bản gửi cho ông không rõ vì không tìm thấy. Ba tài liệu còn lại gửi cho ông Thành có lẽ là: “Đề nghị mua và đóng thuyền máy” (cuối năm 1864), “Đề nghị đào tạo thợ điều khiển và sửa chữa thuyền máy” (2-5-1865), và “Tái chế Kể từ” (tháng 2 năm 1866).
Sau đó, Nguyễn Trường Đồ được triệu ra Huế để giải quyết vụ án xe lửa ở London. Về việc này, sách “Da Nan Shi Lu” nói đại ý: “Xưa Hoàng Văn Xưởng đến cảng định mua một chiếc tàu Luân Đôn, nhưng bị phoe (chủ hãng tàu) lừa. còn thuyền thì cũ nát, không cập bến, bị sóng đánh hư, ở Gia Định sửa xong, đem thuyền đến cửa Thuận An (Huế) cưỡng đoạt mua, sau trục xuất không chịu xử tử. Vì vậy, có lẽ ông chán nản và xin về Nghệ An (10-4-1866)[20] Trong bức thư tiễn biệt Trần Thanh (viết từ Ngee Ann ngày 15-6-1866), tâm trạng ông lúc đó khá u sầu. phần vì nóng lòng canh tân đất nước, phần vì thấy nhà vua và một số quan lại bảo thủ còn nghi ngờ mình…
Mặc dù vậy, Ruan Changtu không hề nản lòng. Sau khi về đến Nghệ An, việc đầu tiên ông làm là viết thư cho triều đình báo tin Giám mục Gauthier được mời sang Pháp để mua sắm những vật dụng cần thiết để mở một trường kỹ thuật ở Huế. Sau đó, ông được lệnh vào Huế cùng với Giám mục Gao Jie, chuẩn bị sang Pháp. Đó là giữa tháng 8 năm 1866.
Trong khoảng 3 tháng ở quê nhà, ông đã giúp Hoàng đế Nghệ An đào một con kênh sắt ở Hưng Nguyên. Truyện “Chuyện ông Nguyễn Trường Đồ” kể:
Tháng 5 (tháng 5) năm Bình Dương Đế thứ 19 (1866), thượng thư sai Diêm vương, Tổng đốc Nghệ An đào kênh sắt… Tác giả sai ông đi xem hình đất. , quả địa cầu, chỉ đường đào… kênh đào xong, ông làm thơ mừng thông đường sắt.
Ngày 17-8-1866, Nguyễn Trường vào Huế cùng Giám mục Gauthier và Linh mục Nguyễn Điều. Lần này, Ruan Changtu được vua Dede tiếp kiến tại Zuowufu, Tử Cấm Thành (Huế), hỏi nhiều câu hỏi và lắng nghe bài phát biểu của nhà vua.
Xem Thêm : Nhà rông – Nét văn hóa đặc sắc của đồng bào dân tộc Tây Nguyên
Ngày 15 tháng 9 năm đó, phái đoàn của Giám mục Gao Jie và Giám mục Ruan Changduo đáp chuyến xe lửa đặc biệt của nhà vua đến Sài Gòn và đợi tàu ở đó. Trong thời gian ở đây, cả hai lần lượt liên lạc với Đô đốc La Grandier và lãnh sự Tây Ban Nha theo yêu cầu của triều đình để tìm hiểu tình hình. Sau đó, Nguyễn Trưởng gửi 6 bản báo cáo ra Huế. Qua những tài liệu này, ông đã cho triều đình thấy ý đồ của Thống chế Sài Gòn (tức Đô đốc La Grandier) khác với chủ trương của chính phủ Pháp. Thống chế tìm mọi cách thôn tính sáu tỉnh Nam Kỳ và áp đặt hiệp ước bảo hộ lên các phần đất khác của Việt Nam, đồng thời dư luận trong nước chống quân viễn chinh cũng ngày càng nhiều…
Ngày 10-1-1867, phái đoàn lên tàu Auen sang Pháp. Trong 8 tháng ở đây, họ đã mua sách vở, dụng cụ, máy móc… và thành lập một trường kỹ thuật ở Huế. Ngoài ra, Giám mục Gautier đã đến Bộ Ngoại giao Pháp, Bộ Hàng hải và Bộ Thuộc địa để xin tài trợ cho dự án của mình; đồng thời, ông đã gặp một nhóm doanh nhân và nhà công nghiệp Pháp. Ngày 25 tháng 11 năm 1867, phái đoàn trở về Việt Nam.
Ngày 29-2-1868, phái đoàn của Giám mục Cao Thiết và Giám mục Nguyễn Chàng Đuổi đến Huế. Ngoài ra còn có hai linh mục, một giáo dân (bác sĩ hemaiz5) và một thợ máy (đều là người Pháp, đều do giám mục gauthier điều động). Sau khi xem xét việc mua trường và món quà từ Bộ Hàng hải Pháp, Hoàng đế Dede đã cho phép Giám mục Sohier xây dựng một trường kỹ thuật trên khu đất dự kiến (giữa Nhà thờ Rồng Vàng và Tòa Giám mục Huế)….Theo đến báo cáo của Cơ mật viện ngày 4-3-1868, các thành viên trong đoàn được nhà vua lúc bấy giờ ban thưởng tiền và lụa…
Sau khi từ Pháp về, từ cuối tháng 2 đến cuối tháng 4 năm 1868, Nguyễn Trường đã nộp cho triều đình ít nhất 9 văn bản. Trừ tài liệu đầu tiên (sau khi về Huế) còn nói về việc mở trường và phát triển đất nước, hầu hết các tài liệu khác đều xoay quanh vấn đề sứ bộ Pháp. Vì lúc đó triều đình Tude chỉ lo làm sao chiếm lại 6 tỉnh miền Nam đã bị Pháp chiếm lại. Sau những cuộc đàm phán không thành công giữa Kaiser và Đô đốc LaGrandiere tại Sài Gòn vào cuối tháng 1 năm 1868, Kaiser quyết định cử một phái đoàn sang Pháp để đàm phán với chính phủ Pháp. Đối với vấn đề quan trọng này, quan điểm nhất quán của Ruan Changshou là lấy lại vị trí đã mất bằng cách tự lực cánh sinh, không cầu xin. Tuy nhiên, ông vẫn sẵn sàng theo đoàn công tác và có những đề xuất rất cụ thể cho chuyến đi.
Khoảng giữa tháng 3 năm 1868, Nguyễn Trường Để được cấp ngựa và lệ phí để về Nghệ An thăm mẹ già trước khi lên đường sang Pháp. Nhưng sau khi về đến Huế, ông đổi ý, đề nghị triều đình không cử sứ vào thương nghị mà cử sứ vào Sài Gòn thương nghị.
Do đó, việc đi lại hợp pháp phải bị hoãn vô thời hạn. Ngày 18-4-1868, Bộ Lễ chấp thuận cho Nguyễn Long Tứ trở về Nghệ An. Trước đó, ngày 7 tháng 4 năm 1868, Giám mục Gautier cũng thôi bàn chuyện mở trường kỹ thuật và trở về xã Doe.
Hồi Nguyễn, Nguyễn Trường lên đường vận động nhân dân vùng Chòm Mei (Ngọc An) thường xuyên bị lũ lụt di dời đến nơi ở mới[26], đồng thời xây dựng nhà công vụ ở xã Đoài[27]. Ông vẫn đều đặn đưa tin về các phiên xử cho triều đình Huế trong những năm qua.
Tháng 10 năm Đức Đức thứ 23 (1870) (âm lịch), Ruan Changduo viết thư cho triều đình, yêu cầu lập tòa lãnh sự ở Sài Gòn và tòa đại sứ ở Pháp để nắm tình hình. Đầu tháng 11 năm ấy, Pháp thua nước Phổ (Đức) và Cách mạng Pháp đang bùng nổ, ông lại xin vào nam và tổ chức đánh phá quân Pháp, thu hồi sáu tỉnh ở Phía nam. /p>
Ngày 28 tháng 12 năm 1870, trong bản điểm của Cơ mật viện dành cho Vua Dude, có đoạn:
…” Thần nghe lời, xem qua tài khoản bí mật của Nguyên Trượng đến, phát hiện hắn cũng có tình ý với mình, đây là lúc nắm lấy cơ hội. Lý do của Trần Thần là để cho hắn đi, nhưng xét đến việc quân sự trọng đại, cần phải bàn bạc kỹ lưỡng để đảm bảo sau này không trở ngại, xin ngài cho phép phái người đi tây học, nếu có cầu nguyện ngài. Một chỗ không dọn dẹp, sợ tạo chướng ngại, Bi Ngee An Tỉnh lập tức cung cấp ngựa, lực lượng lập tức phái đi, đến kinh thành, để cho các đại thần của Cơ mật viện cùng Ngân hàng đối diện hỏi bọn họ làm sao hoàn thành tính toán. Mấy lần, báo cáo đầy đủ. Vậy dám xin phát biểu, cứ đợi đi.”
Đầu năm 1871, ông nhận lệnh khẩn cấp vào Huế với lý do “dẫn sinh viên sang Pháp”, nhưng thực chất là để bàn kế hoạch quân sự và ngoại giao với Hoàng đế Du Dụ. Vào cuối năm 1870, nó đã được đề xuất với triều đình. Tuy nhiên, triều đình Huế sau khi bàn đi tính lại vẫn chưa quyết định: không được cử sứ bộ đi các nước, không thực hiện được kế hoạch đánh Pháp, thu hồi sáu tỉnh…
Sau mấy tháng ở Huế, có lẽ vì không có việc gì làm, hoặc vì bệnh cũ tái phát, Nguyễn Trượng xin phép trở lại xã Đoài (Nghệ An).
Chết
Giữa năm trở về Xã Đoài, đột ngột qua đời ngày 22 tháng 11 năm 1871. Khi đó, ông chỉ khoảng 41 tuổi.
Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục
