Phân tích bài thơ Đi đường (Tẩu Lộ) – Hồ Chí Minh

Phân tích bài thơ Đi đường (Tẩu Lộ) – Hồ Chí Minh

Phân tích bài thơ đi đường

Tài liệuHướng dẫn Phân tích bài thơ “Đi đường” bao gồm những lời khuyên chi tiết về cách phân tích chủ đề, lập dàn ý và lựa chọn các bài văn mẫu hoặc nội dung để phân tích, Nghệ thuật của bài thơ “Đi đường” Con đường” (Chạy) Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Bạn Đang Xem: Phân tích bài thơ Đi đường (Tẩu Lộ) – Hồ Chí Minh

Hướng dẫn Phân tích bài thơ Trên đường (Thoát xác)

Đề: Phân tích bài thơ “Đi đường” của Hồ Chí Minh

1. Phân tích chủ đề

– Yêu cầu: phân tích nội dung, nghệ thuật đoạn thơ lên ​​đường.

– Đối tượng dẫn chứng, phạm vi dẫn chứng: những dòng, từ, chi tiết tiêu biểu trong bài thơ “Đi đường” của Hồ Chí Minh.

– Phương pháp lập luận chủ yếu: phân tích.

2. Hệ thống luận đề

Bài 1: Du lịch miền núi gian khổ

Chủ đề 2: Niềm vui đứng trên đỉnh cao của chiến thắng

3. Lập dàn ý chi tiết

a) Mở

– Giới thiệu tác giả Hồ Chí Minh:

+ Hồ Chí Minh (1890-1969) là lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, nhà thơ lớn, danh nhân văn hóa thế giới.

– Vài nét về bài thơ Đi đường (Thoát xác):

+ Đi đường là một trong những bài thơ chất và lạc quan của Hồ Chí Minh, ghi lại quãng thời gian Người đi lại giữa các nhà tù ở Quảng Tây.

b) Văn bản

* Tổng quan về thành phần:

– Tháng 8-1942, Nguyễn Ái Quốc vượt biên giới sang Trung Quốc để liên lạc với cách mạng Trung Quốc và lực lượng kháng Nhật. Khi đến thị trấn Từ Vinh, anh ta đã bị chính quyền bắt giữ vì nghĩ về viên đá này.

– Trong mười bốn tháng bị chính quyền giam giữ phi pháp, bác Hồ thường xuyên bị luân chuyển giữa các nhà tù ở mười ba huyện của Quảng Tây. Tay bị còng, chân bị xích, họ bước đi trong gió lạnh và sương giá, hay dưới cái nắng như thiêu đốt giữa trưa. Vượt dốc, vượt đèo, lội suối… gặp phải những khó khăn, thử thách tưởng chừng như vượt quá sức chịu đựng của con người.

– Từ thực tế này, tác giả tổng kết lại là “đi đường này“.

* Đường núi gian khổ (2 câu đầu)

– “Đi bộ – Làm việc chăm chỉ” -> Nhấn mạnh trực tiếp rằng con đường rất khó khăn, và chỉ có trải qua nó, bạn mới có thể đánh giá cao sự khó khăn.

– Điệp từ “Núi”: Núi uốn khúc, trùng điệp, nối tiếp nhau. -> nói đến những khó khăn, gian khổ mà người tù phải trải qua.

=>Có rất nhiều ngọn núi nối tiếp nhau, giống như những khó khăn trong cuộc sống không giảm đi mà còn tăng lên.

*Niềm vui đứng trên đỉnh cao của chiến thắng

– “Tới Cùng”: Chinh Phục Những Ngọn Núi

->Niềm vui vượt khó lên đến đỉnh núi.

=>Khó khăn nào cũng có niềm vui, khó khăn nào cũng có niềm vui.

-“Ngắm mắt non xanh nước biếc”: Người bộ hành đứng trên đỉnh núi có thể đứng thong dong, nhìn bao quát mọi cảnh vật dưới chân, nhìn lại những trải nghiệm của bản thân.

->Thong thả làm chủ thiên nhiên và hòa mình vào vũ trụ bao la.

=>Nghiêm túc, lạc quan, yêu đời của người chiến sĩ cộng sản trên đỉnh cao chiến thắng, chân tay xiềng xích dù gian khổ trên đường.

=>Ngay từ đầu con đường, bài thơ này đã khẳng định một chân lý ở đời: chỉ có vượt qua khó khăn, chúng ta mới đạt đến đỉnh cao của chiến thắng.

* Nét nghệ thuật

– Thể thơ tứ tuyệt cô đọng, sinh động

——Liên tưởng sâu sắc, thể hiện tư tưởng của tác giả.

– Kết cấu săn chắc

– Thơ uyển chuyển

– Hình ảnh sinh động, ý nghĩa.

– Nghệ thuật sử dụng ẩn dụ, từ du ký đến tổng kết chân lý ở đời

Xem Thêm: Tôi thấy mình đã khôn lớn năm 2021 (dàn ý – 5 mẫu)

c) Kết luận

– Tóm tắt giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ.

– Liên hệ ý nghĩa của bài thơ đối với thế hệ trẻ hôm nay.

>>>Tham khảo hướng dẫn soạn bài Lên đường để có thêm luận cứ, dẫn chứng phân tích cụ thể.

4. Sơ đồ tư duy phân tích bài thơ Đi đường

Tham khảo 5 bài viết phân tích cung đường hay

Phân tích bài thơ Đi đường – Bài 1:

m.gok-ki từng nói “Người lạ ơi!”. Con người sống và khẳng định sự tồn tại của mình bằng chính ý chí, nghị lực và trái tim lớn của mình. Đường đời đầy gian nan thử thách là ngọn lửa thử vàng cho nó thêm chói lọi. Trong Nhật ký trong tù, chúng tôi luôn gặp những người như thế này. Đi đường Đoạn thơ này cũng giống như các đoạn thơ chuyển cảnh khác: Đi Nam Ninh, chiều tối, về sớm,… không chỉ thể hiện nỗi gian khổ của người tù trên đường đến nhà ngục mà còn thể hiện nỗi niềm ở trên Nó không thể hiện thái độ triết lý và phong thái của một người đàn ông thử thách hành trình của cuộc đời.

Câu đầu tiên bạn đặc biệt nói về du lịch. Nhưng đây không phải là tiếng thở dài của một người đã trải qua quá nhiều biến đổi, mà là lời khẳng định, suy nghĩ với trải nghiệm cay đắng của người qua đường:

“Bạn sẽ biết những khó khăn của con đường

Núi lại cao. “

Câu thơ như triết lý của người từng trải. Đi trên đường và trải qua muôn vàn gian khổ, bạn sẽ hiểu gian khổ và biết thế nào là gian khổ. Bài học này không có gì mới, nhưng nó phải được thử thách và trải nghiệm trực tiếp để có được cái nhìn sâu sắc như vậy. Một bài thơ đơn giản với một sự thật hiển nhiên. “tâm thần phân liệt vòng tròn”. Từ “tương ứng” như mở ra trước mắt người đọc một con đường núi non hiểm trở, nhấn mạnh sự trải dài vô tận, từ tầng này đến tầng khác không có hồi kết. Con đường ấy, như đối lập, vắt kiệt sức lực con người. Phải đi qua loại đường này mới hiểu được cái lý tưởng tưởng chừng như đơn giản “đi đường nào biết gian nan” mà bác đã nói ở đoạn đầu.

Hai câu thơ chỉ nói về gian khổ của người đi đường chứ không miêu tả trực tiếp hình ảnh người đi đường. Nhưng chúng ta vẫn thấy hình ảnh người đi đường xuất hiện. Con người ở đây không phải trong trạng thái thảnh thơi ngồi ngắm núi non trập trùng xa xa, họ không phải là khách lữ hành đi ngắm núi non sông nước mây trời mà là những tù nhân trên con đường lao tù. Với gông cùm trên vai, xiềng xích dưới chân, đói khát đến mức phải trèo qua bao đèo, dốc sâu, vực thẳm, băng qua những con đường núi cheo leo. Từ “hu” ở giữa hai câu không chỉ là hình ảnh ẩn dụ cho cảnh sông núi trùng điệp mà còn là hình ảnh ẩn dụ cho sự gian khổ của người tù. Con đường này chưa đi hết, con đường núi khác đã hiện ra trước mắt, khó khăn này chưa vượt qua thì khó khăn khác lại chặn đường. Tuy nhiên, bài thơ này không phải là lời cảm thán, không phải là lời than thở của người qua đường mà là sự miêu tả chân thực về người chiến sĩ cách mạng trên con đường lao động và hoạt động cách mạng.

Hai câu thơ tiếp theo khiến người đọc bất ngờ. Nếu hai câu đầu đúng thì hai câu sau đột ngột tăng nhẹ:

“Cuối núi”

Xem Thêm : Tóm tắt Tức nước vỡ bờ hay, ngắn nhất (20 mẫu) – VietJack.com

Hãy nhìn vào mắt của hàng ngàn con bọ nước con”

Câu thứ ba tiếp tục tả núi. Không chỉ dừng lại ở những ngọn núi cao, mà con đường đã đẩy đến “tận cùng” vô cùng khó khăn. Câu thơ này dường như là tiếng reo vui của người tù khi vượt qua muôn ngàn ngọn núi và lên đến đỉnh cao nhất. Ở đây, dường như chúng ta đã bắt gặp một chủ đề quen thuộc: trí cao và thái độ vũ trụ của con người: trí cao, nhìn xa. Khi lên tới đỉnh núi cũng là lúc con người có thể phóng tầm mắt ra xung quanh và bao quát cả một không gian bao la, như thể mình đã làm chủ cả vũ trụ. Mọi người đang ở tư thế của một người chiến thắng. Con người được tạo hóa một cách tự nhiên trong vũ trụ bao la, với dáng vẻ kiêu hãnh, giống như một du khách thong dong dạo chơi giữa không trung. Ở vị trí ấy, người ta như “tôn tiên”. Những gian khổ của cuộc hành trình không thể giam cầm những người đàn ông trong núi. Mọi người dường như đang cố gắng làm chủ con đường của chính mình.

“Thấy hàng ngàn ấu trùng bọ nước”. Khổ thơ cuối là cao trào cảm xúc. Có một người vượt qua muôn vàn khó khăn trở ngại, được ngắm nhìn cảnh non nước mây trời là niềm vui khôn tả. Dường như mọi khó khăn đã qua đi, chỉ còn lại một người điều khiển thế giới tự nhiên với một thái độ thoải mái và lạc quan. Ở đây, trời, đất và con người hòa làm một. Bài thơ bay bổng trong cảm hứng lãng mạn.

Trên đường là một bài thơ ngắn nhưng chứa đựng bài học quan trọng về con đường thực tế từ nhà tù này sang nhà tù khác trong những năm bị giam cầm. Nhưng quan trọng nhất, nó không chỉ là một con đường núi gồ ghề. Đây cũng là con đường đầy chông gai và thử thách. Những khó khăn này không thể níu chân mọi người. Thơ là niềm tin như thép. Đường đời dù có chông gai, trắc trở đến đâu, chỉ cần kiên trì, chịu đựng, quyết tâm vượt qua thì cuối cùng cũng sẽ đến đích. Rồi con người sẽ đạt đến đỉnh cao của vinh quang, của trí tuệ và nắm bắt được giá trị đích thực của cuộc sống.

ThơĐi đường – Đường đi không chỉ là tấm bản đồ đường đi đầy gian khổ, nguy hiểm mà còn là bức chân dung tự họa của tâm hồn Hồ Chí Minh. Từ bài thơ, người đọc cảm nhận được hình ảnh Bác Hồ không chỉ có sự điềm đạm của một người tiên phong trong tôn giáo mà còn có sự kiên cường lạc quan, mạnh mẽ của một chiến sĩ cách mạng. Vì vậy, bài thơ Đi đường quả thực là một bông hoa quý của nền văn học Việt Nam, cùng với nhiều bài thơ khác trong tập Nhật kí trong tù.

Phân tích bài thơ Đi đường – Bài 2:

Bài thơ Trên đường (Nhật ký vượt ngục). Tôi thích một số bài cùng chủ đề, chẳng hạn như Từ Long An đến Đông Chính, đến Nam Ninh, sớm ổn định, lên đường, chiều tối, trong bài thơ này, tôi cũng ghi lại cảm xúc của mình trên đường đi, điểm khác biệt là bài này cảm giác đã được khái quát hóa và phát huy như một triết lý. Vì vậy, ngoài ý nghĩa chân thực, bài thơ này còn hàm chứa ý nghĩa tượng trưng sâu sắc. Ông đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên tráng lệ bằng tài năng của một nghệ sĩ, trên bối cảnh hùng vĩ, ông làm nổi bật tư thế hiên ngang, tinh thần lạc quan vượt khó của người lính. Tin tưởng vào tương lai tươi sáng của cách mạng:

Thể hiện tài năng,

Giun ngoài hành tinh;

Cao Feng hoàng hậu

Fan Li muốn lừa dối.

Đã dịch thành thơ tiếng Việt:

Đi đường khó biết,

Núi cao núi cao;

Cuối núi,

Hãy nhìn hàng nghìn con bọ nước non.

Bài thơ nguyên tác chữ Hán, thất ngôn tứ câu (bảy chữ bốn câu). Cách viết cô đọng, súc tích, niêm luật chặt chẽ của thơ Đường không thể giúp cho lời thơ tự do, dễ dãi, giàu cảm xúc của nhà thơ. Bản dịch lục bát tuy đã làm dịu đi đôi chút giọng điệu dày dặn, mạnh mẽ vốn có của nguyên tác nhưng vẫn thể hiện được nội hàm tư tưởng và giá trị nghệ thuật của bài thơ.

Lời mở đầu là đánh giá chung của bạn về chuyến đi:

<3

(Đi đường khó biết)

Đây không phải là đánh giá chủ quan sau một vài chuyến đi thông thường, mà là đúc kết từ thực tế của những chặng đường nhiều gian truân mà bạn phải trải qua. Trong mười bốn tháng bị chính quyền giam giữ phi pháp, Bác Hồ thường xuyên bị đưa đến các nhà tù ở mười ba huyện của Quảng Tây. Tay bị còng, chân bị xích, họ bước đi trong gió lạnh và sương giá, hay dưới cái nắng như thiêu đốt giữa trưa. Leo dốc, vượt đèo, lội suối… những khó khăn, thử thách đôi khi tưởng chừng như quá sức. Tác giả khái quát câu chuyện về con đường dựa trên thực tế này.

Câu thứ hai biến những gian khổ trên đường thành hình ảnh:

Giun ngoại bào

(Núi cao lại núi cao)

Trong khung cảnh thiên nhiên chỉ có núi rừng, con người yếu ớt lại càng nhỏ bé hơn. Đường thì dài đằng đẵng, vực thẳm ngàn dặm, vực thẳm vạn thước, dốc đứng… biết bao chông gai, thử thách, dễ làm con người ta chán nản, nhụt chí. Bởi vì vừa vượt qua mấy ngọn núi cao đỉnh núi, tinh thần lực đều cạn kiệt, mọi người tưởng thoát thân, nhưng đột nhiên, dãy núi cao sừng sững trước mặt. Chữ huý trong Hán tự có một chữ hựu, dịch còn ác hơn: trước là núi cao, sau là núi cao như núi.

Thật khó nói! Cấu trúc khép kín trong phần vần của chữ Hán được chuyển sang kết cấu lặp tăng dần, nửa sau được nhấn mạnh thêm bằng các từ lặp ở cuối, cấu trúc khép kín và lặp tăng dần dường như dồn người ta vào một tình thế căng thẳng. không đến, bạn sẽ chỉ kiệt sức, chán nản và buông xuôi mà thôi.

Xem Thêm: Các thì trong tiếng Anh cơ bản – Tổng hợp công thức và bài tập có

Nhưng đối với tôi thì ngược lại:

cao phong hầu độc đáo

Fan Li muốn lừa dối.

(Núi kết thúc,

Hãy nhìn hàng nghìn con bọ nước non. )

Giữa núi non trập trùng, giữa sự hoang vắng đến ngột ngạt, có một điểm sáng, một điểm cảm động, bề ngoài là một con người nhỏ bé, yếu đuối nhưng bên trong là một nghị lực, một sức mạnh phi thường.

Phần trước kết thúc bằng cùng một hình ảnh và phần tiếp theo bắt đầu bằng cùng một hình ảnh. Điều này không có trong bản dịch thơ, lặp lại núi cao… núi cao… giọng điệu ấy nâng con người lên một địa vị tưởng như bình thường mà rất anh hùng. Bước lên đỉnh núi cao này, bước lên đỉnh núi cao khác, giống như đi trên một chiếc thang, cứ từ từ leo lên đỉnh núi hùng vĩ ấy. Các bài thơ chữ Hán dừng lại trên âm thực của chữ đăng tạo nên âm hưởng vững chãi, hùng tráng. Giai điệu của bản dịch như một tiếng thở dài ngây ngất: núi đã tàn.

Cho đến nay, mọi khó khăn, gian khổ đã qua và kết quả là những phần thưởng xứng đáng mở ra. Xưa vách núi cao trước mặt, chỉ có đá và cây, nay nhìn quanh đâu đâu cũng thấy nước non ngàn khơi. Leo đến cùng, đứng trên ngọn núi (đỉnh) cao nhất, nhìn ra xa, không chỉ có tầm nhìn rộng, tâm rộng, nhân sinh rộng. Con người đã trải qua muôn vàn gian khổ và cuối cùng đã đến đích. Giọng thơ cuối vang lên, thể hiện niềm lạc quan vô hạn về một tương lai tươi sáng. Khung cảnh hàng ngàn con bọ nước non lúc này thu nhỏ lại trong mắt tôi. Bài thơ kết thúc trong niềm hân hoan, tự hào vô cùng đó.

Có phải bài thơ này chỉ nói về du lịch không? Đi trên đường không chỉ có núi cao, đường đi nguy hiểm mà còn có muôn vàn khó khăn trở ngại. Hình ảnh núi cao trùng điệp tượng trưng cho muôn vàn khó khăn, nguy hiểm mà con người thường gặp phải trong cuộc sống. Vì vậy, con đường ở đây không phải là con đường của trái đất, mà là con đường của cuộc sống, con đường của cách mạng.

Có ai trong đời chỉ gặp thuận buồm xuôi gió và tiến thẳng đến chiến thắng và thành công? Chướng ngại vật và nguy hiểm là thứ tự trong ngày. Con người muốn vượt qua tất cả phải có ý chí kiên cường, nội lực phi thường và niềm tin sắt đá. Chỉ bằng cách này chúng ta mới có thể giành chiến thắng. Để vượt qua gian khổ nguy hiểm, quan trọng nhất là vượt qua chính mình.

Nếu con đường đó là con đường cách mạng thì chân lý tất yếu nói trên sẽ sáng tỏ hơn. Cuộc đời đấu tranh và hy sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng ngời. Trên con đường cách mạng đầy chông gai, sóng gió, bằng trí tuệ chói lọi, ý chí và nghị lực to lớn, Người đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam vượt qua mọi khó khăn, thử thách, đi đến đỉnh cao của thời đại vẻ vang Việt Nam. Từ một chuyến đi đường tưởng chừng như trần tục, Hồ Chí Minh, người chiến sĩ cộng sản lão thành, đã dạy cho chúng ta một bài học cuộc sống thiết thực và bổ ích.

Xem thêm bài viết hay: Giải thích các tầng nghĩa của bài “Hết thảy con đường” (Hồ Chí Minh)

Phân tích bài thơ Đi đường – Bài 3:

“Chú áo nâu giản dị

Sắc màu quê hương phong phú, hấp dẫn

Anh bên em, em tỏa sáng trong tim anh…”

(có thể)

Biết từng bước đi, đọc từng vần thơ của anh, chúng tôi thấy mình có thêm vốn sống, thêm nghị lực, thêm kiên nhẫn để vượt qua mọi khó khăn, vững tin vào kết quả công việc của mình. TÔI.

Mùa thu năm 1942, Bác từ Bắc Bảo sang Trung Quốc tìm sự giúp đỡ của quốc tế cho cách mạng Việt Nam, thì bị Chính quyền tỉnh Quảng Tây bắt. Trong năm tháng sống trong tù, Người đã viết Nhật ký trong tù, gồm 133 bài thơ chữ Hán, với nhiều đề tài khác nhau, nhằm tự động viên mình, trong đó có bài Lên đường (đường thoát thân).

Bài thơ được viết bằng 4 thứ tiếng thất ngôn tứ chính, được nam nhà thơ dịch ra tiếng Việt thành 6 khổ thơ. Cũng nên biết rằng ông thường lấy những hình ảnh dễ thấy trong cuộc sống làm đề tài để bộc lộ tâm tư, tình cảm của mình. Ngay tựa đề bài Đi bộ trên đường cũng khẳng định luận điểm này.

Từ hình ảnh cụ thể mà khái quát đó, nhà thơ Hồ Chí Minh đã viết một đoạn văn:

Thể hiện tài năng,

bản dịch của nam tren là:

Đi đường khó biết,

Bài thơ gốc có điệp ngữ “dạo” (đi đường) để nhấn mạnh, còn bài thơ tiếng Việt thì không. Nhưng chữ “nan” trong nguyên bản được dịch là nan vì nó diễn tả rõ ràng hơn những khó khăn, gian khổ. Từ bức tranh cụ thể đó, người đọc có thể hiểu đại khái: nghề nào cũng vậy, khi bắt tay vào hành động, bạn sẽ thấy sự khó khăn của sự chờ đợi.

Xem Thêm : Văn tự sự là gì?Đặc điểm và Cách làm bài văn tự sự

Cái khó trong câu, nhà thơ thể hiện rõ hơn ở câu thừa. Nguyên văn như sau:

Giun ngoài hành tinh;

Bản dịch nói:

Núi cao núi cao;

Trong nguyên văn của câu, điệp ngữ “Chongsan-núi chồng chất” được dùng để nhấn mạnh dãy núi nhằm làm rõ nghĩa “đường khó-đường khó”. Bản dịch tiếng Việt cũng sử dụng điệp ngữ “núi cao”, quan hệ từ “rồi lại”, tính từ “trùng lặp” để cụ thể hóa từ “vất vả” trong câu. Vì vậy, bản dịch bài thơ này khá đầy đủ, bao gồm cả thể thơ. Trong sự kiện thực tế nhà thơ bị bắt vào ngục Quảng Tây, một tỉnh miền núi, nhà thơ muốn nhấn mạnh đến những khó khăn không bao giờ dứt trong cuộc đời, cuộc đời của mỗi người. Con đường trở lại cuộc sống bình thường đã khó, con đường giành lại độc lập tự do bị thực dân tước đoạt cũng gian nan, khó lường. Từ ngày dựng nước đến khi nhà thơ bị bắt, lịch sử đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ sự nghiệp độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam, viết bài thơ này đã minh họa cụ thể những gian khổ khôn lường.

Biết cách thúc đẩy bản thân trong suốt chặng đường. Luôn lạc quan, luôn nỗ lực để đạt được mục đích cuối cùng, bởi hình ảnh trong hai câu được chuyển hóa và ăn khớp với nguyên văn:

Cao Feng hoàng hậu

Fan Li muốn lừa dối.

Và bản dịch:

Cuối núi,

Hãy nhìn hàng nghìn con bọ nước non.

Cả văn bản gốc và văn bản dịch đều sử dụng phép đảo ngữ để nhấn mạnh “cùng một thứ—ngọn núi”. Khó khăn nào ta cũng cố gắng vượt qua, ngọn núi nào ta cũng trèo lên đỉnh rồi đi tiếp. Trên thực tế, nhiều ngọn núi cao càng tích lũy được nhiều kinh nghiệm trèo đèo, lội suối, vượt vực thẳm… thì chúng ta càng tích lũy được nhiều khó khăn, càng có nhiều kinh nghiệm giải quyết vấn đề thì chúng ta sẽ đối mặt với những thách thức khác trên đường đời.Tự tin đến khi gặp khó khăn mới.

Xem Thêm: Ý nghĩa nhan đề của một số tác phẩm văn học hiện đại trong

Trong cuộc đời hoạt động của mình, anh ấy đã đi rất nhiều nơi và gặp gỡ rất nhiều người. Ở đâu cũng vậy, mọi người sẽ giúp bạn có thêm kiến ​​thức và kinh nghiệm. Khi bạn đã vượt qua tất cả những ngọn núi thấp để đạt đến đỉnh cao nhất: Vượt qua khó khăn lớn nhất và… thành công. Hình ảnh tráng lệ: kẻ gian đứng trên đỉnh núi: một bức tranh tráng lệ, thành công như vậy thật đáng trân trọng. Khi bạn vượt qua khó khăn lớn nhất, bạn sẽ thấy rõ những khó khăn của cuộc sống và hạnh phúc và bình yên là gì.

Làm được việc này cần có khối óc và khối óc…

Trước đây, Nguyễn Bác Hạc cũng dùng hình ảnh ẩn dụ lên đường để nhấn mạnh vai trò của ý chí con người: “Đường khó, không khó vì núi sông, khó vì lòng người sợ hãi”. sông núi…”. Rồi cụ Phan Bội Châu cũng từng nhắc nhở: “Nếu đường đời bằng phẳng,/ Có anh hùng hào kiệt hơn ai hết”, và nay còn có Hồ Chí Minh. Tư tưởng chính trị có nội dung giáo dục không gây nhàm chán, vì các em biết sử dụng hình ảnh sự kiện để diễn đạt tư tưởng của mình. Văn thơ của các danh nhân văn hóa thế giới hiện thực.

Thế hệ các anh, con cháu các anh đã học được tinh thần ấy trong hai cuộc kháng chiến chống thực dân, chống đế quốc. Và hậu thế, nhờ nghiên cứu bài thơ này, thấy con đường đời gian nan được chuẩn bị và bình tĩnh vượt qua: tri thức là phương tiện “đi đến cùng”, vượt qua nỗi nhục nghèo nàn lạc hậu…

Phân tích bài thơ Đi đường – Bài 4:

Nhan đề bài thơ “Đi đường” là một cụm từ, một hệ thống. Vì vậy, bài thơ này có ý nghĩa riêng, ngoài việc thể hiện tình cảm trước cảnh núi non hùng vĩ, trời cao, nó còn thể hiện thái độ sống tích cực của nhà thơ, chiến sĩ. Bài thơ gồm bốn câu thơ thất ngôn, dịch lục bát:

“Bạn sẽ biết những khó khăn của con đường

Alpine Alpine

Cuối núi

<3

Bắt đầu bằng một câu đơn giản, gần như một câu tiếng phổ thông:

“Đường đi khó biết”.

“Đi trên đường”, hai từ đơn giản nhưng chứa đựng quá nhiều ý nghĩa. Đầu tiên, ý nghĩa cụ thể của nó. Nói “lên đường” thực ra là bị đưa lên đường, bị đày ải. Dù ông không nói ra, không miêu tả nhưng chúng tôi, những người hôm nay đọc thơ ông, không khỏi cảm thán bài thơ này bằng thứ ngôn ngữ ông đã bôn ba mãi trong đói nghèo, nắng mưa, giày xéo môi trường. .Mang dép rách, 53 cây số một ngày, tay bị trói, cổ bị xích. Tuy nhiên, câu thơ được lặp lại dường như chỉ là một nhận xét, một kết luận bình thường. Từ “lần đầu làm quen” nghe nhẹ nhàng, khiêm tốn nhưng chất chứa biết bao thăng trầm trong cuộc sống và biết bao tâm tư của người trong cuộc. Vì vậy, câu đầu của bài Đi đường không chỉ là lời tóm tắt một chặng đường cụ thể, mà còn hàm chứa thái độ đánh giá, nhận thức tư tưởng trong suốt chặng đường đời. Nói chung, trên con đường cách mạng nói riêng. Như vậy, đoạn thơ vừa có nội dung cụ thể, vừa có nội dung khái quát.

Đằng sau những câu thơ, ta thấy một tâm hồn cao cả, cao đẹp, một tâm hồn nhạy bén, gặp khó khăn gian khổ nhưng biết vượt qua bằng một phong thái hiên ngang, một phong thái điềm đạm, không vội vã, một thái độ trong sáng, trong sáng và một cái nhìn khiêm tốn. .

Phần hai:

“Lại là núi cao”.

Trước hết, đây là một bài thơ hiện thực, miêu tả núi non và thắng cảnh mà bạn phải vượt qua. Có ý kiến ​​cho rằng đây là những hình ảnh cụ thể về khổ thơ trong khổ thơ đầu, và có lẽ đúng như vậy. Nhưng như đã phân tích ở trên, câu đầu tiên của bài thơ không phải là sự giác ngộ mà là sự giác ngộ cuối cùng. Hơn nữa, trong câu thơ bớt đi sự cay đắng, thay vào đó là một không gian rộng rãi, trùng điệp, đẹp đẽ và hùng vĩ hơn.

Tôi không thấy nơi đầy gông cùm, chỉ thấy một trái tim tự do đang thiền định, đang tận hưởng chất nghệ sĩ một cách hăng say. Điều này rất khó phân tích và giải thích bằng lý luận ngữ nghĩa. Từ linh hồn của nó đến linh hồn. Thưởng thơ như thưởng hoa. Đọc thơ người, đôi khi ta phải dừng lại, ngẫm nghĩ, thưởng thức âm vang của tâm hồn, phát ra từ những lớp ngôn từ, màu sắc, thanh âm… giản dị và trong sáng.

Hai câu cuối:

“Cuối núi”

<3

Cảnh núi nối tiếp nhau không dứt, cứ như thể cảnh núi non nối tiếp nhau được miêu tả trước mắt ta, hết lớp này đến lớp khác, con người là chủ thể của khung cảnh, đứng trên những ngọn núi chồng chất ấy Những đỉnh núi hùng vĩ đầy kiêu hãnh, và những gì bạn nhìn thấy là một thế giới rộng rãi và cao vời, và phong cảnh hùng vĩ của núi và sông. Khung cảnh được miêu tả trong bài thơ không giấu được tiếng kêu sung sướng trong lòng, hạnh phúc chân chính là khi con người đã trải qua muôn vàn gian khổ, đã đi và đã chạm tới, đã đứng trên đỉnh cao. . Trong khuôn khổ của giọng điệu, hình ảnh, nhịp điệu của thơ cổ điển, các quy tắc, chuẩn mực, nội hàm của thơ dường như có xu hướng vượt lên, vượt qua cái tầm thường và đạt đến cái cao cả. Những câu thơ này mang vẻ đẹp của một thiên nhiên vĩ đại và một tâm hồn vĩ đại. Nó không chỉ thể hiện sự cao cả của một cảnh núi non cụ thể mà còn thể hiện tầm nhìn cao cả, ý chí, nghị lực, niềm tin và những lí tưởng cao cả, đẹp đẽ. Vì vậy, khi có lý tưởng cao cả và lòng dũng cảm ngoan cường thì không có đỉnh cao nào là không thể vươn tới. Con người sẽ tìm thấy nguồn hạnh phúc vô tận. Kết luận về ý nghĩa của bài thơ đối với người đọc chỉ có vậy.

  • Qua 3 khổ thơ ngắm trăng, đi đường, tức là cảnh pac bo, cho thấy vẻ đẹp tâm hồn
  • Phân tích bài thơ Đi đường – Bài 5:

    Nhật ký trong tù của Hồ Chí Minh là một tác phẩm văn học có giá trị và là một tác phẩm quý trong kho tàng văn học Việt Nam. Nhiều câu thơ trong Nhật ký trong tù thể hiện nhân sinh quan đúng đắn và trở thành bài học quý giá cho mọi người. Bài thơ Đi đường là một ví dụ điển hình. Đọc bài thơ Trên đường của anh ấy là một bài học cuộc sống quý giá khác.

    Đi đường khó biết,

    Núi cao núi cao;

    Cuối núi,

    Hãy nhìn hàng nghìn con bọ nước non.

    Trước hết, hình ảnh con đường trong bài thơ là vỉa hè. Đường lên núi gian nan, vất vả, gian nan. Sau khi vượt qua ngọn núi này, người ta phải leo lên một ngọn núi cao hơn, và các đỉnh núi nối tiếp nhau. Nhưng khi đã lên đến đỉnh núi cao nhất, có thể nhìn bao quát xung quanh thì mọi khó khăn sẽ trở nên vô cùng nhỏ bé.

    Hình ảnh con đường trong bài thơ hàm chứa ý nghĩa sâu sắc. Con đường đó là cuộc sống. Cuộc sống đầy gian nan, vất vả. Nếu bạn có quyết tâm và kiên trì vượt qua thử thách, chắc chắn bạn sẽ đạt được kết quả tốt.

    Bài thơ nói lên một chân lý giản dị mà sâu sắc, không phải ai cũng hiểu được. Khó khăn phát sinh trong cuộc sống, và mọi người cần phải giải quyết chúng. Nó là thước đo sự gan góc và quyết tâm của mỗi cá nhân. Chỉ có chăm chỉ và rèn luyện mới có thể mong đợi kết quả cuối cùng.

    Bác Ông cũng có nhiều câu thơ, nói về những thử thách của cuộc sống, qua đó củng cố ý chí, quyết tâm của con người:

    Mang cơm vào đập bể cái đau

    Nếp trắng như bông

    Đời người cũng vậy

    Phải làm việc chăm chỉ để thành công.

    Bài thơ Đi đường thể hiện khí phách và ý chí của Bác Hồ. Thật vậy, bài thơ “Đi đường” không còn là cuộc du hành của riêng bạn mà là cuộc du hành của mọi người.

    -/-

    Trên đây là chi tiết gợi ý cách làm, chọn 5 bài đầu tiên phân tích “Đi đường hay”, đọc tóm tắt và sắp xếp tài liệu, để các bạn tham khảo. Tôi hy vọng bạn có một số ý tưởng tốt để bổ sung vào nội dung của các bài viết sắp tới của bạn.

    Truy cập kho tài liệuĐề thi lớp 8 được cập nhật với nhiều bài văn hay khác giúp các bạn rèn luyện kỹ năng viết chuẩn bị cho các bài kiểm tra, bài kiểm tra viết. Chúc may mắn với các nghiên cứu của bạn!

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục