Dàn ý phân tích bài thơ Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm | Văn mẫu 10

hướng dẫn lậpdàn bài văn mẫu phân tích bài thơ nhàn hạcủa nguyễn minh minh Gồm dàn bài chi tiết và một số bài văn mẫu chọn lọc hay giúp em tham khảo, học tập làm loại bài báo này, và tiếp thu tốt hơn giá trị của tác phẩm.

Bạn Đang Xem: Dàn ý phân tích bài thơ Nhàn của Nguyễn Bỉnh Khiêm | Văn mẫu 10

Hướng Dẫn Lập Dàn Ý Phân Tích Thơ Giải Trí (Nguyễn Thanh Khiêm)

Đề: Phân tích bài thơ nhàn tản của Nguyễn Bình Minh

• Hướng dẫn sáng tác ngắn gọn nhất

1. Phân tích chủ đề

– Kiểu đề: theo dạng đề nghị văn học – phân tích một tác phẩm thơ.

– Tên đề tài: Phân tích nội dung thơ nhàn

– Phạm vi Tham khảo và Tư liệu: Những chi tiết, câu văn, từ ngữ trong phạm vi thông thường của văn bản Nguyễn Bình Minh.

2. Xác định các thông số, tham số

– Luận án 1: Hoàn cảnh sống của Ruan Kuqian.

– Luận án 2: Nhân sinh quan của Nguyễn

– Bài báo thứ ba: Cuộc sống bướng bỉnh của Nguyễn ở nhà

– Bài 4: Triết lý về Giải trí.

3. Bản đồ tư duy

Để ghi nhớ tốt hơn sơ đồ phân tích giải trí, bạn có thể lưu hoàn toàn sơ đồ tư duy giải trí sau vào máy tính:

4. Dàn ý chi tiết phân tích bài thơ nhàn của Nguyễn Bình Minh

a) Mở

– Giới thiệu về tập thơ của các tác giả nguyễn binh khiêm và bạch văn quốc ngữ:

+ Nguyễn binh minh là nhà thơ lớn nhất của Việt Nam thế kỷ 16, và các tác phẩm của ông là những cột mốc trong sự phát triển của lịch sử văn học.

+ Bách văn quốc ngữ thiết là tập thơ nổi tiếng của ông.

– Giới thiệu về thơ nhàn (nguồn gốc, hoàn cảnh sáng tác, nội dung): Bài thơ thứ 73 của “Bạch Vân Quốc Ngũ Hành”, được viết khi tác giả đã ẩn cư, kể về cuộc sống nhàn tản nơi thôn dã và triết lý nhân sinh của tác giả. Mạng sống.

Xem Thêm: Văn mẫu lớp 9: Nghị luận xã hội về tình cảm gia đình 2 Dàn ý & 29 bài văn mẫu lớp 9 hay nhất

b) Văn bản

*Hai câu kết:Hoàn cảnh sống của nguyễn binh khiêm.

– Mai, cuốc, cần câu: là những công cụ lao động cần thiết, quen thuộc của người nông dân.

– Phép liệt kê kết hợp với từ đếm “một”: Hình ảnh gợi người nông dân đang kiểm tra dụng cụ của mình, mọi thứ đã sẵn sàng.

– Nhịp đều 2-2-3 ô nhịp

→ Trong cuộc sống nơi quê nhà, Ru-xân khiêm tốn bám lấy công việc nặng nhọc của những người nông dân xưa. Nhưng tác giả yêu thích và tự hào về sở thích này.

-Trạng thái “Chôn vùi”: chuyên tâm làm việc, tỉ mỉ

Xem Thêm : Hoàn cảnh sáng tác khi con tu hú

->Niềm mãn nguyện, tâm trạng hân hoan, thư thái của nhà thơ.

– Phủ định “ai vui chơi nấy”: Phủ nhận những thú vui mà người đời thường tìm kiếm.

=>Hai câu thơ tóm tắt hoàn cảnh sống gian lao, lam lũ, kiệt quệ của Nguyễn ở quê nhà nhưng lòng ông luôn thư thái, bình yên.

=>Tư thế ung dung tự tại, triết lý sống ung dung của ẩn sĩ là “buông bỏ”.

*Hai sự thật:Nhân sinh quan của Ruan

– Nghệ thuật là: Tôi-người, ngu-khôn: Nhấn mạnh triết lí nhân sinh sâu sắc của nhà thơ.

– Nghệ thuật ẩn dụ:

+“đất hoang”: Tượng trưng cho một nơi yên tĩnh, những con người thân thương, một nhịp sống yên bình và tĩnh lặng. Điều này ám chỉ đến nơi ở

+“chốn bát nháo”: tượng trưng cho cuộc sống ồn ào, tấp nập, nhộn nhịp, hối hả, xô đẩy, xô đẩy, xô đẩy, đố kỵ. Đây chỉ là nơi chính thức.

– Ngược lại: Tôi là kẻ ngu – Người khôn:

+ Thoạt nghe cũng có lý, bởi chế độ quan trường mới mang lại cho người ta tiền tài, danh vọng, trong khi cuộc sống ở nông thôn vất vả, khổ cực.

+ Tuy nhiên, kẻ ngu thực ra là người khôn, vì ở nông thôn, người ta được sống trong hòa bình và ổn định. Thông minh thực chất là ngu ngốc, bởi vì trong quan trường, người ta không thể sống như chính mình.

Xem Thêm: Ba kích là gì mà nhiều quý ông lại thích sử dụng đến vậy?

⇒Thể hiện triết lý sống “từ trong ra ngoài” của Nguyên

⇒ Thái độ tự tin về lựa chọn của bản thân và hoài nghi về quan niệm cuộc sống đông đúc của mọi người.

*Hai bài văn:Cuộc sống ở quê hương khiêm nhường của Nguyễn.

– Sự xuất hiện của bốn mùa xuân, hạ, thu, đông.

– Nguyễn sống hài hòa với thiên nhiên

– Ăn: hái măng ăn vào mùa đông.

– Là món ăn dân dã đồng quê, giản dị, thanh đạm, tự nhiên và tự cung tự cấp

– Đời thường: xuân tắm hồ sen, hạ tắm hồ sen

– Thói quen sống tự nhiên, thoải mái, sự hài hòa, quấn quít giữa con người và thiên nhiên.

– Ngắt nhịp 4/3, kết hợp với cấu tạo câu.

→ Gợi lên sự lặp đi lặp lại, nhịp điệu thư thái, bước đi thong thả.

⇒ Hai câu miêu tả cảnh đẹp và con người bốn mùa cùng tồn tại

⇒ nguyễn tương kiêm Hài lòng với sự thanh đạm, giản dị, hài hòa với thiên nhiên nhưng không mất đi sự cao quý, tự do và thoải mái.

* Hai câu kết luận: Triết học giải trí

Xem Thêm : Top 8 Bài văn phân tích 16 câu đầu bài thơ “Tình cảnh lẻ loi của

– Mượn truyền thuyết về giấc mộng một đêm: Thấy phú quý như chiêm bao

->Thể hiện sự tự giác, cảnh giác với chính mình và cuộc sống, thuyết phục mọi người thờ ơ với hư danh, hư vinh.

– Động từ “nhìn”: nêu bật địa vị cao hơn con người tự tin của Nguyễn Thiển

⇒ Nhàn nhã triết lý: hãy biết từ bỏ những điều tầm thường, bởi đó chỉ là giấc mơ, khi con người nhắm mắt xuôi tay, mọi thứ đều trở nên vô nghĩa, chỉ có tâm hồn và nhân cách là tồn tại mãi với thời gian.

⇒ Nó thể hiện vẻ đẹp và nhân cách kiên cường của Nguyễn: không màng danh lợi, tư cách cao thượng và tấm lòng trong sáng.

* Nghệ thuật

Xem Thêm: Phân tích hình tượng con sông Đà năm 2021 (dàn ý – 5 mẫu)

– Ngôn ngữ trong sáng, dễ hiểu

– Cách kể, tả tự nhiên, gần gũi

– Biện pháp tu từ: liệt kê, so sánh, tự sự cổ điển.

– Chậm rãi, nhẹ nhàng, hóm hỉnh

c) Kết luận

-Khái quát nội dung và nghệ thuật thơnhàn

– Nêu cảm nhận của em về bài thơ: Đây là một bài thơ hay, giàu ý nghĩa.

<3

Phân tích thơ nhàn của Nguyễn Thừa Minh

Nguyễn hiên ngang, là một trí thức Nho học, luôn quyết tâm lấy hiền tài phụng sự đất nước. Nhưng ông sinh ra trong một thời đại đầy biến động, và ông đã nghỉ hưu chỉ sau tám năm làm quan. “Bài thơ thứ 73”, còn được gọi là Bian Xian, nằm trong tuyển tập năm bài thơ của Bai Wenguo và là một trong những kiệt tác của ông. Các tác phẩm thể hiện triết lý sống và nhân sinh quan của Nguyễn Bỉnh Hiêm.

Nhàn là một thái độ sống và là một biểu hiện của đạo đức ẩn sĩ Nho giáo. Đồng thời đây cũng là chủ đề chung của văn học trung đại. Nhàn là lối sống thuận theo tự nhiên, thuận theo tự nhiên. Cũng như Nguyễn Thiến, sống trong bối cảnh xã hội khủng hoảng, nhà thơ không có điều kiện để thực hiện lý tưởng và tài năng của mình (tám năm làm quan, mười tám lần không được công nhận). Giữ gìn tư cách đạo đức.

Lối sống nhàn tản của ông trước hết thể hiện ở cuộc sống chan hòa với thiên nhiên: “Mỗi ngày một cuốc, một cần câu/ Lang thang thiên hạ, ai cũng vui cả mình”. Các câu thơ sử dụng biện pháp liệt kê để thể hiện nhịp điệu đều đặn của cuộc sống của Ruan trong các câu thơ 2/2/3. Cuộc sống hàng ngày của anh là: trồng mai-đào đất, cuốc đất-xới đất, cần câu-câu cá. Đó là cuộc sống của những người lao động nông thôn bình thường. Đồng thời, ông kết hợp biện pháp điệp ngữ với số lượng từ “một” – số ít, để cho thấy cuộc sống rất giản dị, không ích kỷ, bon chen, chỉ cần những công cụ đơn giản nhất, ít tốn kém nhất để đáp ứng nhu cầu của mình. Đồng thời, nhịp 2/2/3 cũng cho thấy lối sống của ông rất ung dung tự tại, luôn giữ thái độ điềm đạm, tự tại và khoan dung, độ lượng.

Câu thứ hai thể hiện trực tiếp quan điểm sống và tâm trạng của tôi. Quan niệm sống nói rõ rằng dù ai chọn thú vui nào khác (cuộc sống đủ đầy, an nhàn, vinh hoa phú quý) thì nhà văn vẫn kiên định với lựa chọn của mình. Quan niệm nghệ thuật về “tự do” trực tiếp miêu tả tất cả trạng thái, tâm trạng của tác giả. “Giải trí” là sự thanh thản, thư thái, hoàn toàn mãn nguyện. Đây là cách sống mà ông đã chọn, và ông rất hài lòng, bằng lòng với cuộc sống của một lão nông.

Lối sống ung dung tự tại của ông còn được thể hiện qua cuộc sống thanh đạm nhưng cao thượng của ông. Chế độ ăn uống và sinh hoạt rất đơn giản, tùy thích: mùa thu măng, mùa đông giá đỗ, mùa xuân ao sen, mùa hè ao hồ. Tác giả đã gợi lên những đặc điểm tiêu biểu nhất của mỗi mùa chỉ trong hai câu thơ. Đồng thời, bức tranh cũng thể hiện nhịp sống tuần hoàn, đều đặn. Khi cuộc sống của anh ấy hòa hợp với nhịp điệu của tự nhiên, anh ấy hoàn toàn năng động và thoải mái. Sự hài hòa của thói quen ăn uống và thói quen tắm rửa. Các từ “ăn” và “tắm” được lặp lại hai lần cho thấy mùa nào thiên nhiên cũng hào phóng ban cho thức ăn, nhu cầu sống tối thiểu của con người đều được đáp ứng đầy đủ. Đời sống đạm bạc thanh cao giải phóng con người, đem lại cuộc sống tự do.

Hơn thế, ta còn thấy được vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách cao thượng, vượt lên trên những danh lợi tầm thường: “Bọn ngu ta tìm nơi hoang vắng/ Người khôn tìm đến chốn ồn ào”. Ở đây, Nguyễn vận dụng thành công nghệ thuật đối lập hai không gian sống và hai cách hành động. Vùng đất hoang là một nơi không thể tiếp cận, và nó không phải là một trận chiến, cũng không phải là một trận chiến. Thiên nhiên yên ả, tĩnh lặng khiến con người được nghỉ ngơi, sống cuộc đời nhàn tản. Anh thừa nhận sống giữa hư không là điều dại dột, rằng anh chọn cách khác biệt với đám đông, khác với lẽ thường… “Xã hội” là chốn đô thị tấp nập, hối hả, người ta phải cúi gập người. sang một bên để tranh giành, vì một bên mà tranh giành. Những người thông minh tiếp tục sống cuộc sống cạnh tranh và cạnh tranh sẽ đánh mất phẩm giá của họ. Thông minh nhưng ngu ngốc. Trong nhiều bài thơ khác, Nguyễn cũng kiên quyết nói về nguyên lý vô minh – trí tuệ: Khôn ngoan ác là khôn/ Ngu si mềm yếu là ngu si.

Đặc biệt, nhân sinh quan của ông còn được thể hiện sinh động qua hai câu kết: “Rượu ở gốc cây thì ta uống cạn/ Ta sẽ thấy phú quý như chiêm bao”. Mượn điển tích vu thanh tịnh, nằm mộng dưới gốc liễu, mộng thấy mình ở một quốc gia nổi tiếng thanh bình, mới tỉnh dậy phát hiện bên cạnh chỉ có một tổ kiến. Nguyễn ngoan cố xin uống say và tỉnh dậy khi say, và nhận ra những nguyên tắc và quy luật của cuộc sống: danh vọng và tiền tài chỉ là một giấc mơ ngắn ngủi. Sự giàu có và danh vọng không phải là tất cả. Khẳng định của cải khác chỉ là mộng ảo, quan điểm này cho thấy sự khôn ngoan của Nguyễn Picchu: hiểu rõ chu kỳ của vũ trụ, và nhìn mọi biến chuyển bằng con mắt bình thản. . .

Bài thơ kết hợp tinh tế yếu tố niêm luật với yếu tố Việt hóa: yếu tố niêm luật thể hiện sinh động trong các từ loại, hình ảnh đều đặn có bốn mùa xuân hạ thu đông. Bài thơ này tuân thủ nghiêm ngặt luật thơ Đường. Nhưng các yếu tố của chữ nôm cũng được kết hợp rất hài hòa: cách dùng từ chữ nôm, hình ảnh thơ dân dã, quen thuộc, bình dị.

Qua những vần thơ nhàn tản cho ta thấy một lối sống và quan niệm sống rất đẹp về sự cương trực, khiêm nhường của Nguyễn. Tác phẩm là lời khẳng định sâu sắc về lối sống nhàn nhã, sống chan hòa với thiên nhiên, giữ cốt cách thanh cao, vượt lên trên sự tầm thường của danh lợi.

-/-

Không chỉ bài văn mẫu này mà còn có những bài phân tích chi tiết về bài văn mẫu được tuyển chọn!

Các bạn vừa tham khảo chi tiết Giáo án Phân tích bài thơ về nhà nghỉ, qua tài liệu tổng hợp với các bài văn mẫu giúp các em nắm được cách phân tích dễ hiểu, trực quan. nghiên cứu.