8 bài giảng thể thơ lục bát có dàn ý chi tiết. Giúp các em học sinh lớp 8 hiểu rõ hơn về nguồn gốc, đặc điểm, ý nghĩa và diễn biến của thể thơ lục bát để viết được một bài văn tự sự hay.
Bạn Đang Xem: Thuyết minh về thể thơ lục bát (8 mẫu) – Văn 8
Thơ Lục bát là một trong hai thể loại lớn của thơ ca Việt Nam, dùng để bộc lộ những cảm xúc trong tâm hồn con người. lục bát Có hai câu tiêu chuẩn trong bài thơ: lục và bát. Mời các bạn theo dõi bài viết để hiểu sâu hơn về thể thơ lục bát.
Dàn ý bài thơ lục bát
1. Lễ khai trương
Giới thiệu thơ lục bát (do người Việt sáng tác, dễ bộc lộ cảm xúc).
2. Nội dung bài đăng
Một. Đặc điểm của thơ lục bát
* Lục bát mạnh – (tuân thủ quy tắc)
– Số câu, số tiếng:
- Số dòng: Một câu hai dòng (một cặp), gồm: một dòng có sáu tiếng và một dòng có tám tiếng.
- Số lượng câu: Không giới hạn nhưng cuối cùng phải dừng ở câu tám tiếng.
- Âm tiết cuối của dòng sáu vần với âm tiết thứ sáu của dòng tám. Âm cuối của dòng thứ tám bắt vần với âm thứ sáu của dòng thứ sáu liên tiếp. Cứ xoay vòng như vậy cho đến hết bài viết.
- Vần kết thúc là vần kết thúc và vần giữa là vần kết thúc.
- Chỉ yêu cầu: tứ âm phải là bát quái, âm nhị, lục, bát phải bằng nhau.
- Trong câu có tám âm tiết thì âm tiết thứ sáu và âm tiết thứ tám phải khác dấu (âm tiết trước có dấu thì âm tiết sau không dấu và ngược lại).
- Âm tiết thứ nhất, thứ ba, thứ năm, thứ bảy và (của hai câu) thứ sáu và tám âm tiết có thể linh hoạt về mức độ
- nhịp: thường là nhịp đều.
- Vì: Thể thơ lục bát không nhất thiết phải dùng từ trái nghĩa. Nhưng đôi khi để làm nổi bật một ý nào đó, nhà thơ có thể sử dụng phép giả định theo cặp hoặc theo khổ thơ.
- Số từ tăng lên: Nhịp điệu di chuyển tự nhiên.
- thanh: Từ thứ hai có thể là thanh thanh:
- Vần: Có thể gieo vần.
- Phản ánh và đề cao trung thực những phẩm chất thẩm mỹ Việt Nam.
- Vần giản dị, hòa âm, ngắt nhịp vô cùng linh hoạt, đa dạng khiến thể thơ lục bát rất giàu sức biểu cảm.
- Nêu vị trí của thơ lục bát trong nền văn học Việt Nam.
- Bắt nguồn từ ca dao và dân ca, phát triển từ thơ nôm và truyện tuồng, bổ sung cho những tài năng như Nguyễn Du…
- Tiếp tục được thăng cấp trong phần con cháu dưới dạng phần tử…
=>Thể thơ lục bát: có thể có một câu, hai câu, ba câu hoặc có thể có nhiều câu mở rộng.
-vần:
– Trộn:
– Nhịp và Đối trong thơ lục bát:
* Đột biến mạnh (không theo quy luật)
b. Tác dụng của thơ lục bát
3. Kết thúc
=>Thơ lục bát có sức sống mãnh liệt trong nền thơ hiện đại Việt Nam.
Văn tự sự về thể thơ lục bát – Ví dụ 1
Kho tàng thơ văn Việt Nam có rất nhiều tác phẩm đặc sắc, từ nội dung đến thể loại. Đặc biệt nói đến thơ ca Việt Nam phải kể đến những bài thơ đã đi sâu vào tiềm thức của mỗi người như “Hải ngoại kí” của Nguyễn Du hay những câu ca dao được mẹ và bà đưa vào từng giấc mơ.
Mọi câu, chữ dường như đều có âm điệu khác nhau, khi ghép lại các thể lục bát lại như hòa quyện vào nhau, nhịp điệu vẹn toàn mà cũng gần gũi, giản dị chân thành như hơi thở cuộc sống. Lục bát là phương tiện phổ biến để người Việt trút bầu tâm sự, lắng đọng cảm xúc và thăng hoa tâm hồn. Gắn với tiếng Việt, gắn với tâm hồn Việt, thơ Lục Vạn đã thuộc về bản sắc dân tộc này. thật tự hào. Hễ nói đến thể thơ dân tộc là nói đến lục bát.
Đã có nhiều nhà nghiên cứu đi tìm câu trả lời, nhưng đây vẫn là một câu hỏi chưa có lời giải đáp dứt khoát, chỉ biết rằng nó đã được biết đến từ rất lâu. Đặc trưng của văn hóa Việt Nam là văn hóa lúa nước, gắn liền với lao động sản xuất nên luôn có những cách làm sáng tạo quên đi bộn bề sớm hôm. Họ thường cùng nhau làm ruộng và cùng nhau làm thơ. Biểu hiện đơn giản của những điều ước đơn giản:
“Người ta đi cấy đậu, còn mình bây giờ đi cấy vẫn nhìn trời, nhìn đất, nhìn mây, nhìn mưa, nhìn nắng, nhìn ngày, nhìn đêm nhìn bàn chân cứng, đá mềm, trời yên biển lặng, lòng cũng yên”
Đơn vị cơ bản của thơ lục bát gồm có đôi câu: lục bát (sáu tiếng) và lục bát (tám tiếng). Thông thường, một bài thơ lục bát thường bắt đầu bằng một câu thơ và kết thúc bằng một câu thơ. Thể thơ lục bát không bị hạn chế về số dòng như thể thơ lục bát. Một bài thơ lục bát có thể gồm hai câu hoặc bốn câu, chẳng hạn:
“Anh em cách nhau một trời, cùng cha cùng mẹ thương yêu nhau, anh em hòa thuận vui vẻ.”
Hoặc có thể mở rộng ra hàng nghìn bài thơ, tiêu biểu nhất có thể kể đến kiệt tác Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du (tổng cộng 3253 câu, gồm câu 1627 và câu 1627). thơ). Số lượng câu thơ hoàn toàn phụ thuộc vào nội dung và dụng ý của tác giả muốn gửi gắm đến người đọc.
Cao độ đều đặn góp phần tạo nên sự hài hòa cho câu thơ. Vần là hình thức chủ yếu để kết dính các dòng với nhau, tạo nên “nhạc” cho toàn bài thơ. Trong thơ lục bát có hai loại vần: vần lưng và vần chân. Bài thơ lục bát hai câu ở vần sau đề cập đến vần thứ sáu và dòng thứ sáu của bài thơ lục bát. Nếu tiếp tục thì âm tiết thứ tám của câu thơ này sẽ bắt vần với âm tiết thứ sáu của câu thơ sau. Đó là vần chân. Ví dụ:
“Hai người phụ nữ đầu tiên, Cuiqiao, là chị em Cuiyun. Mai Youxue là một yêu tinh, và mỗi người trong số họ có mười ngón tay.” (Kiều Kiều Truyện-Nguyễn Du)
Quy tắc hòa âm của thể thơ lục bát khá linh hoạt. Thông thường, ở câu thứ hai, thứ tư và thứ sáu, các chữ thứ hai, thứ tư và thứ sáu bằng (b), ngông (t), v.v… (t), còn ở câu thứ tám, chữ thứ hai trong ba các ký tự , bốn, sáu và tám là b-t-b-b.
“Trăm năm trên đời, (b-t-b) chữ tài, chữ phúc, ghét nhau. (b-t-b-b)
Nhịp thơ của Luc Barthes hầu hết đều đều, tạo nên giai điệu êm đềm, thong thả, thích hợp cho hát ru, ngâm thơ.
Ví dụ:
Nhớ sao / tiếng mõm / rừng chiều tối / tiếng cối giã / đồng phục / suối xa (Bắc Bộ – sang huơ)
Hoặc có thể đảo ngược:
Anh để lại trong lòng em một vệt cười…một bầu trời tan nát (lời thề nguyền – xúc phạm trắng trợn)
Thơ lục bát luôn có một vị trí trong lòng mỗi người Việt Nam. Chúng ta dùng lục bát để bày tỏ tâm tư, tình cảm trong cuộc sống, công việc, tình bạn, tình yêu, v.v. Chúng tôi cũng tìm đến Sáu Bát như một nơi gửi gắm niềm an tâm. Được bình yên sau những giông bão, khó khăn của cuộc đời là được trở về tuổi thơ bên lời ru thân thương của bà, của mẹ. Khó tìm được một thể thơ nào câu nào cũng đầy nhạc điệu, chan chứa tình cảm mà gần gũi giản dị.
Tuy không rõ có từ bao giờ, nhưng lục bát là đứa con yêu quý của người Việt, người Việt đã nuôi dạy lục bát, đồng thời lục bát cũng góp phần làm cho tiếng Việt ngày một tốt đẹp hơn.
Mô tả ở định dạng lục giác – mẫu 2
Trong nền văn học vĩ đại của Việt Nam, không thể không kể đến công lao của thể thơ mà các nhà thơ, nhà văn chọn làm chất liệu cho tác phẩm của mình để tạo nên những tác phẩm thực sự có giá trị. Nếu nội dung là linh hồn của thơ thì hình thức thơ chính là hình thức thơ, còn hình thức thơ chính là phương tiện giao tiếp, để chuyển tải nội dung, quan niệm nghệ thuật của tác giả đến người đọc. Một trong những thể thơ được coi là mang đậm tính dân tộc Việt Nam là thể thơ lục bát.
So với nền văn học cổ và lâu đời như văn học Trung Quốc, văn học Việt Nam có thể coi là trẻ. Nhưng từ bao đời nay, người Việt Nam đã có ý thức tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, rồi tiếp thu một cách sáng tạo và lựa chọn đi lên Việt Nam, sự lựa chọn này là hoàn toàn sáng tạo, vì người Việt Nam chỉ tiếp thu những gì tốt nhất cho đất nước và dân tộc mình, và điều đó. loại thừa kế không phải là sao chép mà là sáng tạo. Nhìn lại quá trình tiếp thu mới thấy được bản lĩnh dân tộc của người Việt Nam.
Về thể loại và hình thức thơ văn, ngoài chữ Hán, người Việt còn tiếp thu như thơ cổ hay thơ đường luật. Ngoài ra, ông cha ta còn sáng tạo ra thể thơ lục bát rất riêng, mang đậm màu sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam, như thể song thất lục bát hay thơ lục bát đã trở thành một bảo vật vô giá trong nền văn học Việt Nam. Trong đó, thể thơ lục bát được nhiều nhà thơ chọn làm chất liệu xây dựng tác phẩm văn học và cũng là thể loại văn xuôi đậm tính dân tộc nhất.
Sanbaju là một thể thơ bao gồm hai phần liền nhau, sáu câu (câu) và tám câu (tám câu). Thông thường một bài thơ lục bát thường bắt đầu bằng một câu thơ và kết thúc bằng một câu thơ. Số dòng trong thơ lục bát không bị hạn chế chặt chẽ như trong khổ thơ hoặc hiệp vần. Một bài thơ lục bát có thể gồm hai câu hoặc bốn câu, chẳng hạn:
“Anh đi em nhớ quê hương, nhớ canh rau muống nhớ giá đỗ, nhớ ai dãi nắng dầm sương, nhớ ai gánh nước bên đường hôm nay”
p>
Hoặc có thể mở rộng ra hàng nghìn bài thơ, tiêu biểu nhất có thể kể đến kiệt tác Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du (tổng cộng 3253 câu, gồm câu 1627 và câu 1627). thơ). Số lượng câu thơ hoàn toàn phụ thuộc vào nội dung và dụng ý của tác giả muốn gửi gắm đến người đọc.
Về mặt vần, thơ lục bát không bị gò bó như thơ Đường luật, nhưng vẫn phải đảm bảo các yếu tố cơ bản. Cụ thể, trong thể thơ lục bát, khổ cuối của khổ thơ lục bát phải gieo vần với khổ thứ sáu của khổ thơ đó. Tương tự như vậy, dòng cuối cùng của câu thơ phải vần với dòng cuối cùng của câu thơ. Có thể lấy ví dụ trong bài thơ “Việt Bắc” của nhà thơ họ:
“Quay về có nhớ không? Về có nhớ không? Mười lăm năm đi có nhớ không, nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ sông”. nguồn”
Những câu thơ trên thể hiện tình yêu và nỗi nhớ da diết của nhà thơ đối với Chiến khu Việt Nam. Nhưng ở đây chúng ta quan tâm đến cách gieo vần của bốn câu thơ này. Như ta thấy, khổ cuối của bài thơ kết thúc bằng chữ ta rồi vần với chữ tha ở câu thứ 8 của khổ thơ thứ tám. Tương tự như vậy, nếu dòng kết thúc bằng vần “sir”, dòng cuối cùng của dòng vần với từ “không”. Chính nhờ những quy tắc trên mà các dòng lục bát khi đọc rất dễ thuộc, dễ hiểu, đọc một lần người đọc vẫn có thể đọc lại.
Về thanh điệu của thể thơ lục bát, ta có thể thấy vần 2 và 6 của bài thơ đều là vần nhưng yêu cầu ở đây là không được đồng thanh. Nếu chữ thứ sáu là thanh không dấu, còn gọi là thanh phù, thì chữ thứ tám phải thuộc thanh trầm, hòa. Một ví dụ cụ thể là câu ca dao sau:
“Trong y phục, Ngài đẹp như lá sen, lá xanh, hoa trắng, nhị vàng, nhụy trắng, hoa xanh, lá gần đất, không mùi thơm”. trái đất”
Đến đây, chúng ta có thể thấy được khái quát về định nghĩa cũng như các đặc điểm và quy tắc cơ bản của Liubashi. Qua đó ta cũng phần nào hiểu được nhà thơ sáng tạo một tác phẩm văn học như thế nào, đó là một quá trình không chỉ thể hiện tài năng mà còn thể hiện tư duy nhanh nhạy của nhà thơ.
Văn tự sự về thể thơ lục bát – ví dụ 3
lục bát là một trong hai thể thơ lớn của Việt Nam (lục bát và song thất lục bát). Thơ Lục Truy đã được truyền bá và phát triển ở Việt Nam hàng trăm năm nay. Thể thơ lục bát đã đi sâu vào tâm hồn người Việt Nam chúng ta với tư cách là một thể thơ trong ca dao, dân ca, hát ru. Ngày nay, thể thơ lục bát vẫn được các nhà thơ hiện đại tiếp thu và hoàn thiện, chiếm một vị trí quan trọng trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Luật thơ lục bát đơn giản, dễ làm, thường được dùng để bộc lộ những cung bậc cảm xúc khác nhau trong tâm hồn con người.
Xem Thêm: Tập làm văn Tả cô giáo lớp 5 (Chi tiết nhất)
Thể thơ lục bát có từ lâu đời và là một thể thơ của Trung Quốc, thể thơ lục bát có thể gồm hai câu trở lên. Trong đó, cứ hai câu ghép lại thành một cặp câu đối. Các cặp câu gồm câu lục bát (câu lục bát) và câu bát cú (câu lục bát), xen kẽ một câu bát cú rồi đến các cặp câu khác, số lượng câu trong câu bài học là không giới hạn. Nói chung, nó bắt đầu bằng một câu có sáu ký tự và kết thúc bằng một câu có tám ký tự. Nhưng đôi khi nó cũng kết thúc bằng sáu câu để đạt được đặc điểm của âm vị học lơ lửng, vì vậy học thơ lục bát là học luật và nhịp điệu của nó. Các quy tắc về ngữ điệu giúp hài hòa bài thơ. Vần điệu là hình thức dán các dòng lại với nhau.
Nhịp điệu thơ lục bát: thơ lục bát có 2 câu lục bát và 2 câu bát cú, giống như thơ Đường luật, nhấn mạnh vào năm câu nhất, nhất, nhất, nhất, nhất, thiểu, thiểu. ;Phân chia nhị, tứ, lục. Nghĩa là các âm 1, 3, 5 trong câu được tự do nhưng các âm 2, 4, 6 phải được quy định chặt chẽ. Các quy tắc như sau:
Câu tiếp: Theo thứ tự của tiếng 2-4-6 thì bằng (b)-đằng (t)-đẳng (b). câu lệnh bat: theo thứ tự của ngôn ngữ thứ hai – 4-6-8 là b-t-b-b
Ví dụ:
“Nửa đêm ở huyện Nghi Xuân (b-t-b) thương tiếc người chết và yêu kiều” (b-t-b-b)
(có thể)
Về hòa âm, chỉ cần bốn âm là quãng tám, còn hai âm, sáu âm, tám âm phải bằng nhau, nhưng trong tám câu, sáu âm, tám âm phải có ký hiệu khác nhau, nếu âm đầu dưới ký hiệu Phải không dấu và ngược lại:
“Một cây không nên ba cây làm nên núi”
Nhưng đôi khi bạn có thể tự do chuyển âm tiết thứ hai của khổ thơ hoặc khổ thơ thành một âm tiết đơn. Hoặc các câu thơ vẫn giữ nguyên nhưng các câu thơ theo thứ tự câu thơ t – b – t – b, ta gọi là thể lục bát biến thể.
Ví dụ:
“Có nhiễu thì nhiễu nước trong (t-t-b) chớ nhiễu nước đục, hại lòng hạc” (t-t-b-b)
Cỏ khô:
“Con cò qua sông gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc khe khẽ”(t – b – t – b)
Vần Lục Tháng Mười: Vần Lục Tháng Mười khác với các thể thơ khác. Thơ nhiều khổ có nhiều vần chứ không phải một vần nên thơ lục bát linh hoạt về nhịp điệu. Các câu lục bát thường gieo vần; âm cuối của câu lục bát với âm thứ sáu của bát bửu, âm cuối của bát bửu với âm của lục bát; cứ như vậy cho đến hết bài:
Xem Thêm : Gọi 113, 114, 115 để quấy rối, đe doạ, bị xử lý thế nào?
“Trăm năm trên đời, tài trí, số phận, hận nhau, tương tàn, cùng đau.”
Như vậy ngoài vần chân của câu 6 và câu 8, còn có vần cuối của câu 8. Vần nhỏ trong quẻ: là tiếng kép của tiếng thứ 6 (hoặc thứ 4) của khổ thơ với tiếng thứ 8 của khổ thơ. Nếu giọng này có giọng trầm thì giọng kia phải là giọng ngang, và ngược lại.
Ví dụ:
“Đàn bà mà nói ra thì đau. Phận cũng là lời chung, ngoài giọng nói đối lập, còn có một sự đối lập khác: mặt tuy xa lạ nhưng lòng lại như quen.”
(Những câu thơ của phép lạ)
Điệu vỡ trong thơ Luc Barth: Thơ Luc Barth thường sử dụng nhịp bù rối, tức là nhịp 2/2/2, 4/4 để diễn tả tình yêu, nỗi buồn…
“Kính gửi/Kính gửi/Kính gửi
Đôi khi để nhấn mạnh, người ta đổi thành nhịp lẻ, đó là 3/3: anh là chồng gì/ em chỉ là con đê hèn chi trả Khi cần diễn đạt khó khăn, khó khăn, mạnh mẽ, đột ngột hoặc bất thường hoặc Khi tâm trạng bất an thì chuyển sang nhịp lẻ 3/3, 1/5, 3/5… ở thể thơ lục bát. Với nhịp điệu đơn giản, hòa âm và tiết tấu lại vô cùng linh hoạt, phong phú đa dạng và rất giàu tính biểu cảm. Đa số ca dao được sáng tác theo thể lục bát. Theo thống kê của các nhà nghiên cứu, hơn 90% ca từ trong dân ca được sáng tạo theo hình thức này.
Qua những đặc điểm về cấu trúc ngữ nghĩa trên có thể thấy, về cơ bản thể thơ lục bát vẫn là một thể thơ cơ bản, cân đối, có quy luật rõ ràng về nhịp điệu, số tiếng trên câu và chức năng. Thân thể. Tuy nhiên, câu lục bát có lúc tràn sang câu lục bát, câu lục và câu lục bát quá dài, có khi xáo trộn, chuyển vần… Đây là biến thể của thể lục bát. Sự thay đổi này là do nhu cầu thể hiện cảm xúc ngày càng phong phú hơn, phá bỏ khung hình 6/8 thông thường. Tuy nhiên, dù phá lệ nhưng quy tắc âm, vần lục bát về cơ bản không thay đổi. Đó là một lá cờ đặc trưng cho chúng ta biết nó vẫn là một hình lục giác.
Ngoài thể lục bát truyền thống còn có thể lục bát biến thể, là câu ở dạng lục bát, nhưng không phải là lục bát lên xuống mà có sự linh hoạt nhất định về âm tiết trong vị trí gieo vần… Hiện tượng thay âm đáng có trong ca dao Lưu ý đến vấn đề, ta có thể xét một số tình huống: tăng tần số và giảm số tiếng.
Về nội dung, thể thơ lục bát thể hiện nhiều chiều quan niệm nghệ thuật của nhân vật trữ tình. Thông thường, người bình dân thường dùng vần này để bộc lộ tâm tư, tình cảm trong cuộc sống, sinh hoạt, tình yêu… Vì vậy, thể thơ chủ đạo của dân gian là thể lục bát, bởi nó có khả năng bộc lộ mọi cung bậc cảm xúc, ví dụ như tình yêu trai gái. , Yêu gia đình, yêu xóm làng, yêu ruộng đồng, yêu đất đai, yêu lao động, yêu thiên nhiên. Mỗi dân tộc đều có những thể thơ và phong cách âm nhạc được cách điệu hóa cho đời sống của dân tộc đó. Lục bát là một thể thơ hài hòa với nhịp điệu của trái tim, cách nghĩ và cuộc sống của người dân Việt Nam. Những làn điệu dân ca, những giọng nói đầy âm sắc dân tộc cũng được lục bát chuyển tải. Sự ra đời của thể thơ độc đáo này thể hiện đời sống tinh thần phong phú của nhân dân, và sự thành công của nhiều nhà thơ đã được hưởng lợi từ thể thơ này. Những truyện thơ hay nhất của Việt Nam như Kiều Biển, Lục Vân Tiên đều được thể hiện dưới hình thức thơ Lyc Barth. Sau này, các nhà thơ hiện đại cũng đạt được thành công lớn trong việc sử dụng thể lục bát trong sáng tác của mình. Tứ nguyên binh, đồng đức tượng trưng cho dòng lục bát dân gian. Có thể coi Đường luật lục bát là ngọn lửa thiêng mở đầu của Huyền Y trong phong trào thơ mới. Lục hiện đại với Bùi giang, Nguyễn duy, Tố Hữu…
Có thể thấy, lục bát là một thể thơ vô cùng quan trọng trong nền văn học dân tộc.
Mô tả về hình lục giác – Ví dụ 4
Trong bối cảnh thơ ca phong phú của dân tộc, lục bát là thể thơ tiêu biểu nhất – một thể thơ cổ điển thuần Việt.
Về nguồn gốc, thể lục bát phổ biến trong ca dao, quốc ngữ. Chính vì điều này mà lâu nay nhiều người đã hiểu sai về thể thơ này. Thực ra, thể thơ lục bát có lẽ đã xuất hiện vào khoảng trước thế kỷ XVI – XVII. Lục bát đi từ một loại hình nghệ thuật dân gian đến văn học viết và bắt đầu phát triển mạnh trong những thế kỷ tiếp theo.
Thể thơ này gắn bó mật thiết với đời sống văn hoá tinh thần của dân tộc. Từ cách nói, cách gieo vần, đến cách giao duyên, cảm thán bổn phận, đấu tranh, tuyên truyền đều sử dụng thể thơ lục bát. Thể thơ lục bát đơn giản về luật lệ, dễ làm, thường được dùng để bộc lộ những cung bậc cảm xúc trong tâm hồn con người.
Tóm tắt phải chứa hai câu trở lên. Trong đó, cứ hai câu ghép lại thành một cặp câu đối. Các cặp câu bao gồm một câu 6 tiếng (câu lục) và một câu 8 tiếng (câu 8 tiếng), luân phiên gồm một câu 8 tiếng và một cặp câu khác, số lượng câu trong khóa học không hạn chế. Tích cực Có tính năng này có thể được coi là một thể loại ngắn hoặc dài.
Đơn vị cơ bản của câu này là tổ hợp của hai dòng lục bát và bát âm. Số lượng câu không hạn chế, gieo vần khoảng, phần lớn là vần bằng nhau, cứ một cặp hai câu mới đổi vần. Tiếng cuối khổ thơ thứ sáu gieo vần với tiếng cuối khổ thơ thứ tám, tiếng cuối khổ thơ thứ tám gieo vần với tiếng cuối khổ thơ thứ sáu. Theo cách này, ngoài vần dưới của sáu câu và tám câu, tám câu còn có vần ngược. Chẳng hạn trong câu ca dao sau:
“Công cha như núi, mẹ như nước chảy trong nguồn, kính mẹ cha, dạy con hiếu thảo”
(tiếng lóng)
Âm điệu trong thơ lục bát, lục bát có hai câu chuẩn là lục bát và thơ lục bát, thơ Đường luật tuân thủ quy tắc nhất, tam, ngũ không chia mà chia nhị, tứ, lục. Nghĩa là các âm 1, 3, 5 trong câu được tự do nhưng các âm 2, 4, 6 phải được quy định chặt chẽ. Các quy tắc như sau:
Về hòa âm, chỉ có bốn âm phải tán gẫu, còn các âm hai, sáu, tám phải bằng nhau. Nhưng ở câu 8, câu 6 và câu 8 phải có dấu hiệu khác nhau. Nếu cái đầu tiên là cạnh huyền thì cái sau phải không dấu và ngược lại:
“Trời đầy cỏ xanh, điểm xuyết vài bông hoa lê trắng”
(truyện kiều)
Vần Lục Tháng Mười: Vần Lục Tháng Mười khác với các thể thơ khác. Thơ nhiều khổ có nhiều vần chứ không phải một vần nên thơ lục bát linh hoạt về nhịp điệu. Câu lục bát thường gieo vần, âm cuối của câu lục bát là lục bát, âm thứ sáu của quẻ bát là quẻ bát; cứ như vậy cho đến hết bài:
“Bóng chiều ngả về tây, hai chị em giang tay thong thả đi tới đi lui trên núi Trường Tây, nhìn cảnh tĩnh mịch nước chảy bắc cầu nhỏ cuối ghềnh”
(truyện kiều)
Ngoài vần dưới còn có câu 6, câu 8 và vần cuối câu 8. Phép đối nhỏ trong thơ lục bát: đó là phép nghịch đảo của âm thứ 6 (hoặc thứ 4) của âm tiết sang âm thứ 8 của âm tiết. Nếu một giọng có giọng trầm thì giọng còn lại phải là thanh ngang và ngược lại:
“Khi người lên ngựa, rừng phong mùa thu nhuốm màu cam”
(Vợ chính ngâm khúc)
Cách ngắt nhịp trong thơ Luc Barth: Thơ Luc Barthes thường là những câu ngắt nhịp 2/2/2, 4/4 hoặc thể hiện tình yêu, nỗi buồn…
“Nửa đêm một mình, ngọn đèn, tóc dài xõa”
(Vợ chính ngâm khúc)
Khi cần thể hiện cảm xúc khó khăn, trắc trở, mạnh mẽ, đột ngột hay bất thường, không chắc chắn, bạn có thể chuyển sang số lẻ 3/3, 1/5, 3/5…
Xem Thêm: Lời dẫn chương trình tặng quà cho người nghèo 2022
“Nghìn người gửi tình trong chốc lát Sao bạc như vôi đành để nước trôi nỗi nhớ quê. Ôi Kim Lang!” Ôi, kim lang! Dừng lại, tôi đã giúp bạn! “
(truyện kiều)
Ngoài ra, còn có một biến thể lục giác. Thể thơ lục bát vẫn sử dụng thể gieo vần, nhưng số chữ hoặc số vần có thể thay đổi. Các biến thể phổ biến trong dân ca:
“Thương nhau ba bốn núi, qua năm sáu sông, qua bảy tám đèo”
(tiếng lóng)
Ba mươi tám bài thơ thể hiện quan niệm nghệ thuật đa chiều của nhân vật trữ tình. Người đời thường dùng nhịp điệu này để bộc lộ tâm tư, tình cảm trong cuộc sống, sinh hoạt, tình yêu… nên thể thơ ca dân gian chủ yếu vẫn là thể lục bát, bởi nó có khả năng bộc lộ mọi cung bậc cảm xúc, như trai gái yêu nhau, Yêu gia đình, yêu xóm làng, yêu ruộng đồng, yêu đất đai, yêu lao động, yêu thiên nhiên…
Trong xã hội hiện đại, người ta ngày càng ít dành thời gian cho việc thưởng thức thơ ca. Vì vậy, bảo vệ và phát triển sẽ là vô cùng quan trọng và cần thiết đối với con người.
Truyền thuyết lục bát – Ví dụ 5
Thể thơ lục bát được coi là thể thơ của dân tộc. Nó chứa đựng nhiều giá trị truyền thống văn hóa dân tộc sâu sắc.
Thể thơ này ít nhất gồm hai câu: một câu sáu (câu lục) và một câu tám (câu bát độ) nối tiếp nhau. Một bài thơ lục bát thường bắt đầu bằng một câu thơ và kết thúc bằng một câu thơ. Số dòng trong thơ lục bát không bị hạn chế chặt chẽ như trong khổ thơ hoặc hiệp vần. Một bài thơ lục bát có thể gồm hai câu hoặc bốn câu, chẳng hạn:
“Mặc kệ người khác nói gì, trái tim tôi như kiềng ba chân”
Hoặc như:
“Cày ruộng buổi trưa, ruộng cày đổ mồ hôi như mưa. Này bưng bát cơm, bát đầy, hạt dẻo thơm, đắng cay đầy”
Hoặc có thể mở rộng ra hàng nghìn bài thơ, tiêu biểu nhất có thể kể đến kiệt tác Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du (tổng cộng 3253 câu, gồm câu 1627 và câu 1627). thơ). Hay như Lục văn tiên truyện của Nguyễn Đình Chiểu, bản dịch được sử dụng nhiều nhất có 2082 câu lục bát. Số lượng câu thơ hoàn toàn phụ thuộc vào nội dung và dụng ý của tác giả muốn gửi gắm đến người đọc.
Về mặt vần, thơ lục bát không bị gò bó như thơ Đường luật, nhưng vẫn phải đảm bảo các yếu tố cơ bản. Cụ thể, trong thể thơ lục bát, khổ cuối của khổ thơ lục bát phải gieo vần với khổ thứ sáu của khổ thơ đó. Tương tự như vậy, dòng cuối cùng của câu thơ phải vần với dòng cuối cùng của câu thơ. Ví dụ:
“Thôn Tuế Ái, nhớ thôn Đông, một người chín lỗi, mười làm một người. Mưa gió là thiên bệnh, ái là bệnh của ta, ta thương nàng. Hai làng cùng một làng, Sao không qua bên kia đi? Cái này? Ngày qua ngày, lá xanh úa vàng. Đi đi. Nhưng cách nhà công vụ có xa lắm.”
(đồng ý, Nguyễn Bình)
Các vần trong bài thơ là cô-làng (cuối câu 8 đến hết câu 6), hôm nay (cuối câu 6 và hết câu 8), vàng giang (cuối câu câu 8 Chữ cuối bài giống chữ cuối tiết 8. Tiết 6). Tất cả các vần điệu.
Về thanh điệu của thể thơ lục bát, ta có thể nhận thấy rằng các tiếng thứ hai và thứ sáu của bài thơ đều có vần. Một ví dụ cụ thể là câu ca dao sau:
“Người ta đi cấy đi cấy. Bây giờ mình đi cấy nhìn bề bộn. Nhìn trời, nhìn đất, nhìn mây, nhìn mưa, nhìn nắng, nhìn nhìn ngày nhìn đêm Nhìn lưng Chân cứng đá mềm trời yên Biển lặng tâm yên”
Những câu có chữ thứ hai và chữ thứ sáu đều gieo vần: mặt bây, đêm mưa, lòng lặng.
Về cách ngắt nhịp, lục bát thường ngắt nhịp ở nhịp 2/4/6, thường ở nhịp 2/4/6/8 (gọi là nhịp 2/2/2) và 2/2. /2/2) Nhưng đây không phải là quy tắc, chỉ là lẽ thường thôi. Chẳng hạn trong bài thơ sau:
“Bí mật kéo ra khỏi tảng đá/Ben Wensheng hỏi ngọn núi đang đợi ai/Sương thì thầm/Ba đợt cửa động vỡ/Tháp tháp bóng mây lờ mờ/Cung điện linh hồn/Vách núi tối tăm/Đường đỏ thẫm/Trương vẫn muốn dâu bể/Nói chuyện gió thu xưa/Bóng hoa vàng”
(đức thủy sơn, nguyễn đình giác)
Thể thơ lục bát đúng là một thể thơ tiêu biểu của dân tộc. Hình thức thơ không chỉ góp phần tạo nên giá trị nghệ thuật mà còn góp phần tạo nên giá trị nội dung biểu cảm.
Mô tả về hình lục giác – Ví dụ 6
Để có được một nền văn học phong phú như ngày nay, phải kể đến công lao của các nhà thơ, nhà văn từ xưa đến nay. Nội dung của tác phẩm chính là linh hồn, là thể thơ giúp chuyển tải cái chất của tác phẩm đến người đọc. Trong các thể thơ nổi tiếng ở nước ta phải kể đến thể thơ lục bát.
Văn học Việt Nam hàng nghìn năm hình thành và phát triển đã tiếp thu và vay mượn rất nhiều văn học Trung Quốc. Từ bao đời nay, người Việt Nam đã có ý thức tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, chọn lọc, sáng tạo để tạo nên nền văn hóa phù hợp với quốc gia, dân tộc. Về thể loại và hình thức thơ ca, người Việt Nam tiếp thu tinh hoa dân tộc Trung Hoa như thơ cổ, thơ Đường luật làm phong phú nền văn học. Ngoài ra, các bậc tiền nhân còn sáng tạo ra một thể thơ độc đáo thể hiện tinh hoa của dân tộc Việt Nam, thể thơ Tống Lưu Kiều hay Trạng Trình gần gũi, quen thuộc với nhiều người. Thể thơ lục bát được nhiều nhà thơ trong nước sử dụng trong các tác phẩm của mình nhằm truyền tải nội dung đến người đọc một cách hiệu quả.
Thơ lục bát dễ nhận biết là sáu câu, tám câu. Bài thơ bắt đầu bằng một bài thơ và kết thúc bằng một bài thơ. Trong thơ, không có những hạn chế nghiêm ngặt như các thể thơ khác. Bài thơ lục bát, bát cú có thể là hai câu, bốn câu hay sáu câu, chẳng hạn:
“Con cò bơi bên sông
Nhà họ Lâm muốn nuôi chồng con
Nguyện cho thân mẹ cạn kiệt
Đêm đêm trở về, vất vả gầy mòn. “
Có trường hợp Đường trường tân thành (truyện kiều) bài thơ hàng nghìn câu. Số lượng câu thơ không hạn chế mà tùy thuộc vào tác giả. Ở thơ lục bát, vần đặc biệt hơn, ở thơ lục bát, vần cuối của vần phải hiệp với vần thứ sáu của vần. Tương tự như vậy, câu cuối của câu thứ tám cần gieo vần với câu cuối của câu lục bát dưới đây. Có thể thấy, vần có những nét độc đáo khác với các thể thơ khác. Về giọng điệu của thơ lục bát, vần thường bằng:
“Có những đám mây xanh trên bầu trời
Trong mây trắng, trong mây vàng.
Ước gì tôi có thể cưới cô ấy,
Cho em mua gạch bát tràng về xây”
hoặc
“Trèo cây khế nửa ngày thấy nhức nhối”
Các thanh ngang trong thể thơ lục bát là nét nổi bật. Tăng âm kết hợp với vần /ay/ tạo cảm giác nhức nhối cho người nghe. Thể thơ lục bát cũng có đặc điểm riêng, đó là sự kết hợp cao thấp, cao thấp của sáu và tám giọng trong lục bát. Chuyển câu linh hoạt làm cho giọng thơ thanh tao.
Thể thơ lục bát là tinh hoa của đất nước, thể thơ tự do, phóng khoáng, không quá cứng nhắc như thơ Đường luật. Nhưng vẫn đảm bảo những yếu tố cần thiết giúp chuyển tải nội dung bài thơ đến người đọc. Thể thơ lục bát cũng là một thể thơ dễ đọc, dễ nhớ nên rất được các tác giả ưa chuộng và sử dụng trong văn học.
Mô tả Lưới lục giác – Mẫu 7
Có thể nói không một người Việt Nam nào không biết đến thơ lục bát, một thể thơ thuần túy dân tộc đã có từ hàng nghìn năm nay. Từ khi nằm nôi, nằm võng, ru theo lời ru ngọt ngào của bà nội, mẹ, Lục Vạn Thạch đã ăn sâu vào lòng người, tạo nên đời sống tinh thần phong phú cho mọi người.
Lục bát có nguồn gốc từ ca dao, phát triển từ truyện đồng âm của Luc Bartz, và bổ sung cho truyện Hoa kiều của thiên tài Nguyễn Du. Trong thơ ca hiện đại, thơ Lữ Ba đã được truyền tụng qua thơ của nhiều nhà thơ như Nguyễn Bình, Daoyou, Chundie, Ruan Wei, Chen Dengke, v.v., chứng tỏ sức sống mãnh liệt của nó trong lòng người. đọc.
Đơn vị cơ bản của thơ lục bát gồm có đôi câu: lục bát (sáu tiếng) và lục bát (tám tiếng). Bài viết không hạn chế số câu, ít thì hai câu, nhiều thì vài nghìn, nghìn câu, chẳng hạn như những bài thơ, truyện nổi tiếng, tiêu biểu nhất là Hoa kiều của đại thi hào Nguyễn Du. Trong ca dao chỉ có hai câu thôi cũng đủ diễn đạt, khái quát một nội dung, một vấn đề nào đó trong xã hội hay một trạng thái tình cảm của con người. Ngoài ra, còn có những truyện thơ dài kể về nhiều sự kiện trong suốt cuộc đời dài của nhân vật. Bằng chứng là độ dài của một bài thơ đồng âm hoàn toàn phụ thuộc vào ý đồ của người sáng tác.
Có hai loại vần trong thơ của Luc Barthes: vần lưng và vần chân. Bài thơ lục bát hai câu ở vần sau đề cập đến vần thứ sáu và dòng thứ sáu của bài thơ lục bát. Nếu tiếp tục thì tiếng thứ tám của bài thơ này sẽ vần với tiếng thứ sáu của khổ thơ tiếp theo, đó là vần chân. Ví dụ:
Xem Thêm: Gợi ý đặt tên con trai năm Tân Sửu 2021
“Anh về nhớ em, muốn cùng em Rừng xanh hoa đỏ, hoa chuối cao nghiêng nắng”
(Tiếng Việt, đểu)
Ngoài lục bát nguyên bản như trên, còn có lục bát song thất lục bát được cải biên đôi chút bằng cách thêm bớt một số tiếng hoặc chuyển vần hoặc tổ hợp tiếng.
Ví dụ:
“Cơm có thịt, uống nước có chừng mực, để anh yêu em”
(tiếng lóng)
Âm thứ sáu của cả bài thơ vần với âm thứ tư nhưng đọc vẫn vui tai. Nếu bạn thêm những từ như câu tục ngữ:
“Gió đẩy gió ăn cua đồng, cá sông, cua đồng”
(tiếng lóng)
Câu xanh thêm hai tiếng (gió đẩy). Nếu trừ đi hai tiếng này thì hai câu lục bát trên sẽ trở về hình thức gieo vần như ban đầu, vẫn nhấn mạnh vào việc gieo vần ngược.
Quy tắc hòa âm của thể thơ lục bát khá linh hoạt. Thông thường, hai, bốn, sáu và tám giọng bằng nhau, và thứ tư là thước đo. Các giọng lẻ một, ba, năm và bảy có thể bằng hoặc tam âm. Thứ hai là rõ ràng và thứ tư là bằng phẳng, không giống như một hỗn hợp thông thường.
Nhịp thơ của Luc Barthes hầu hết đều đều, tạo nên giai điệu êm đềm, thong thả, thích hợp cho hát ru, ngâm thơ.
Ví dụ:
“Vì mây/vì núi/vì trời, vì/gió thổi/hoa cười/và trăng”
Cỏ khô:
<3
(tiếng lóng)
Nhưng khi cần thể hiện một nội dung tư tưởng, tình cảm nào đó, nhịp điệu của bài thơ có thể thay đổi cho phù hợp. Chẳng hạn, Cuiqiao đã nói với viên thái giám khi anh ta cảnh báo về sự trả đũa từ nước ngoài:
“Dễ dàng/là một thói quen/đẹp đẽ, nhiều hơn/khó khăn hơn/xấu xa hơn”
Khi Cuiqiao đề cập đến dòng dõi ghen tuông độc nhất vô nhị của vợ thái giám, rõ ràng giọng nói của cô ấy rất chua chát.
Thơ lục bát đã trở thành món ngon tinh thần không thể thiếu đối với người dân Việt Nam. Vẻ đẹp của nó được kết tinh trong tiếng Việt. Nó có ưu điểm là vần, hài, ngắt nhịp… linh hoạt, uyển chuyển, dễ nhớ và dễ đi sâu vào tâm hồn.
Tự thuật về thơ lục bát – Mẫu 8
lục bát là một trong hai thể thơ lớn của Việt Nam (lục bát và song thất lục bát). Thơ lục bát đã phát triển ở Việt Nam hàng trăm năm nay. Thể thơ lục bát đã đi sâu vào tâm hồn người Việt Nam chúng ta với tư cách là một thể thơ trong ca dao, dân ca, hát ru. Ngày nay, thể thơ lục bát vẫn được các nhà thơ hiện đại tiếp thu và hoàn thiện, chiếm một vị trí quan trọng trong nền văn học Việt Nam hiện đại. Thể thơ lục bát đơn giản về luật lệ, dễ làm, thường được dùng để bộc lộ những cung bậc cảm xúc trong tâm hồn con người.
Khó xác định niên đại chính xác của bài thơ lục bát vì không có tài liệu nào ghi chép. Thể thơ lục bát bắt nguồn từ ca dao, dân ca, dần dần xuất hiện trong đời sống nghệ thuật của dân tộc. Có thể suy đoán rằng từ những bài hát và bản giao hưởng, người Việt Nam bắt đầu hình dung ra vần của thể thơ lục bát, từ đó ghi nhớ và hoàn thiện thể thơ này từ thế kỷ XVI.
Tiếp tục phát triển theo thời gian, thể thơ lục bát đã đạt được những thành công rực rỡ vào cuối thế kỷ XVII – XVIII, tiêu biểu là “Truyện chàng Joe” của Nguyễn Du. Lục bát dùng truyện Kiều để khẳng định khả năng thể hiện mạnh mẽ chiều sâu của đời sống tình cảm con người.
Một bài lục bát gồm tối thiểu 2 câu: thất ngôn (6 tiếng) và bát cú (8 tiếng), và không hạn chế số câu trong một bài.
Cũng như thơ Đường luật, tuân theo nguyên tắc nhất tam, ngũ; nhị, tứ, lục. Tức là các tiếng thứ 1, 3, 5 trong câu có thể phát âm tự do, nhưng các tiếng thứ 2, 4, 6 phải có quy định chặt chẽ. Các quy tắc như sau:
Ví dụ:
<3
Chỉ có bốn chữ số phải là dấu phẩy, hai sáu tám phải bằng nhau, nhưng tám phần sáu và tám phải khác dấu, nếu vế trước là dấu huyền thì vế sau không dấu và ngược lại.
Ở thể thơ lục bát biến thể, quy định trên có chút thay đổi. Trước hết, số lượng từ có thể được tăng lên, và tất nhiên vần cũng được thay đổi:
“Bị thu bao nhiêu tiền? Hắn là quan huyện, là bởi vì hắn không có ăn.”
Vần của thể thơ lục bát khác với các thể thơ khác. Thơ nhiều khổ có nhiều vần chứ không phải một vần nên thơ lục bát linh hoạt về nhịp điệu. Câu lục bát thường gieo vần, âm cuối của câu lục bát là lục bát, âm thứ sáu của quẻ bát là quẻ bát; cứ như vậy cho đến hết bài:
Ngoài ra, nó còn có thể gieo vần, kết hợp giữa hai câu và sáu tám trong hệ thống thất ngôn nên nó cũng biến đổi:
Nuôi để nuôi nhện, hôm sau lớn lên vướng víu (tiếng lóng)
Vần đảo ngược có thể ở âm tiết thứ hai, đặc biệt là âm tiết thứ tư, sau đó âm tiết thứ tư trở thành bằng nhau và âm tiết thứ sáu tiếp theo trở thành hàng dọc:
Tây lang thang, thằng này chực chờ chôn sống mày.
Núi cao đến nỗi không nhìn thấy người thân dưới ánh mặt trời. (hát)
Qua đó có thể thấy, thể thơ lục bát vẫn là một thể thơ cơ bản, cân đối, có quy định rõ ràng về nhịp điệu, số chữ mỗi dòng, vai trò của từng dòng trong bài thơ. .
Thể thơ lục bát phản ánh và kết hợp trung thực những phẩm chất thẩm mỹ của ngôn ngữ tiếng Việt. Cách gieo vần đơn giản, cách ngắt nhịp đơn giản nhưng vô cùng linh hoạt, phong phú, đa dạng, thể hiện được tình cảm trai gái, tình gia đình, tình làng xóm, tình đồng áng, tình đất, tình người ở nhiều cung bậc khác nhau. Lao động, yêu thiên nhiên…
Lục bát là cách phổ biến để người Việt trút bầu tâm sự, lắng đọng cảm xúc và thăng hoa tâm hồn. Gắn với tiếng Việt, gắn với tâm hồn Việt, thơ lục bát đã thuộc về bản sắc dân tộc này. Nếu tâm hồn của một dân tộc thường dành cho thơ ca của mình, thì lục bát chính là thể thơ nhiều nhất và sâu sắc nhất mà tâm hồn của người Việt Nam đã nương náu. Công năng diệu dụng của thể thơ lục bát thật to lớn. Chỉ hai câu, mười bốn tiếng, nhưng là một cặp lục bát, hàm chứa khả năng diễn đạt vô hạn. Nó luôn có đủ phụ :
Đêm qua ta xoa đầu người nhà quên áo trên cành sen. (đã xóa)
Rất trữ tình:
Ai bưng bát cơm thơm đắng.
Nó giàu sức mạnh triết học:
Thiên hạ trăm năm, hai nhân vật tài hoa bạc mệnh hận nhau. (Nguyễn Du)
Đáp ứng mọi yêu cầu châm biếm:
Một câu hai câu bốn chân giường gãy, một câu còn ba. (tiếng lóng)
Trong thời đại hội nhập và toàn cầu hóa ngày nay, dường như có hai thái độ hoàn toàn trái ngược nhau đối với lục bát. Nhiều người tỏ ra thờ ơ và tỏ ra nghi ngờ khả năng của Liu Wan. Họ có định kiến cho rằng lục bát là một thể thơ quá cứng nhắc về vần, thanh, nhịp, nó bằng phẳng, bằng phẳng và quê mùa. Họ nhanh chóng nghĩ rằng lục bát chỉ có thể thể hiện cảm xúc quen thuộc với giới truyền thông Việt Nam. Bí mật lấp đầy suy nghĩ phức tạp và phức tạp của con người hiện đại rất khó truyền đạt. Họ lầm tưởng rằng Liuwan sẽ khó theo kịp những thay đổi hỗn loạn trong tư tưởng thơ ca hiện đại. Thậm chí, có người cho rằng lục bát là một chướng ngại đối với tư duy nghệ thuật hiện đại. Và, họ từ chối theo đuổi các hình thức khác.
Do đó, đã có một xu hướng ngược lại, với nhiều người tìm thấy lợi thế không thể đạt được trong lục bát. Họ tìm thấy sáu cái bát. Họ nâng niu, chăm sóc. Họ đổi mới, họ đổi mới, dệt lòng người hôm nay vào những thể thơ tuyệt đẹp của tổ tiên họ. Dùng lục bát như một mật ngữ để giãi bày tâm tư. Nhìn qua các thể thơ lục bát của thế kỷ trước ta thấy rõ thể lục bát trẻ trung hơn, hơi thở lục bát hiện đại hơn so với đoạn đầu. Điều này chứng tỏ Lưu Bát còn sống, và Lưu Bát vẫn gắn chặt với tâm hồn Việt Nam trên con đường hiện đại. Tôn trọng lục bát cũng là một thước đo của văn hóa thi ca Việt Nam.
Chỉ cần trúc còn xanh, sen còn thơm, chỉ cần tà áo còn bay, chỉ cần đàn còn ngân, chỉ cần Liễu Loan còn sinh sôi nảy nở trên đất nước này. Thể thơ lục bát sẽ mãi là tài sản thiêng liêng của văn hóa Việt Nam. Chừng nào thiên hạ chưa hiểu cái hay của lục bát thì chừng đó họ chưa thực sự hiểu cái hay của thơ Việt Nam. Và, chừng nào chúng ta chưa làm cho thế giới chấp nhận vẻ đẹp của lục bát, thì thơ Việt Nam chưa thực sự làm tròn sứ mệnh của mình.
Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục
