CÔ LIÊU CỦA HÀN MẶC TỬ VÀ TRẠNG THÁI TỘT ĐỈNH CỦA CẢM XÚC

Cô liêu là gì

Cô liêu là gì

Video Cô liêu là gì

Cô đơn là tính từ miêu tả sự cô đơn, hoang vắng. Hình dung một người đàn ông đơn độc đứng giữa một khu vực hoang sơ, không có dấu hiệu của bất kỳ ai. Đó là trạng thái cô độc. Cô đơn không nhất thiết phải là cô đơn. Những người hiện đại cô đơn sống ở các thành phố, đông dân cư.

Bạn Đang Xem: CÔ LIÊU CỦA HÀN MẶC TỬ VÀ TRẠNG THÁI TỘT ĐỈNH CỦA CẢM XÚC

Sự cô đơn cho phép bạn thoát khỏi mọi ảnh hưởng của con người. Không cần nói, không cần nghĩ đến ca sĩ này, diễn viên kia, không cần lo lắng về công việc, sức khỏe, gia đình. bạn cô đơn. Nếu bạn thực sự vô thức và vô niệm, bạn chỉ cảm thấy mọi thứ xung quanh mình trong thời điểm hiện tại. Cơ thể bạn trở thành một ăng-ten thu mọi tín hiệu tiếp xúc với cơ thể bạn.

Sự cô độc khiến bạn hòa làm một với thiên nhiên. Nhà thơ lãng mạn người Anh thế kỷ 18 William Wordsworth đã viết trong bài thơ “We Are Lonely as Clouds”:

Một mình lang thang như mây bồng bềnh trên thung lũng đồi cao, chợt thấy quạ từng đàn, bông thủy tiên vàng; bên hồ, dưới tàng cây, nhảy múa cùng gió.

Bản dịch của hà thủy nguyên:

Chúng ta cô đơn như những đám mây

Xem Thêm: Giá trị nghệ thuật bài thơ về tiểu đội xe không kính đầy đủ nhất

Cuộc phiêu lưu qua hẻm núi đến những ngọn đồi,

Trong giây lát, chúng tôi thấy một cụm

Một cụm. Hoa thủy tiên vàng

Xem Thêm : Hướng dẫn soạn bài: Nỗi sầu oán của người cung nữ

bên hồ, dưới gốc cây

Khiêu vũ với gió

Nhà thơ tự nhận mình là đám mây – tượng trưng và sống hài hòa với thiên nhiên. Nhà triết học hamvas béla đã viết về William Wordsworth: “William Wordsworth là một người đàn ông cô đơn. Sự cô đơn này không phải do số phận gây ra. Anh ấy không bị sốc, không bị hiểu lầm, không bị nguyền rủa, không bị xua đuổi. Anh ấy sinh ra một mình, một nỗi cô đơn mà không một người đàn ông nào có được. phụ nữ, bạn bè hoặc cộng đồng có thể hoàn tác.

Anh ấy chưa bao giờ biết cách đồng cảm với các thực thể và quan hệ họ hàng của con người, anh ấy không biết đồng cảm với con người, tình yêu, tình bạn nghĩa là gì. Tình cảm tập thể không chạm đến trái tim anh.

Chỉ khi đi vào rừng, ngồi trên mỏm đá, đi dạo bên bờ sông hay ngước nhìn những vì sao, anh ta mới có thể thư thái và chỉ trong lá cây, núi non, dòng sông và mây trời, anh ta mới cảm nhận được sự cô đơn của mình. anh ta, xuất thần trong tự nhiên là khả năng duy nhất, để hòa nhập anh ta vào một loại cộng đồng nào đó, để cuộc sống của anh ta tiếp xúc với một loại cuộc sống nào đó. “

Xem Thêm: Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn 1418–1427

Có lẽ nhà thơ Han McTaw cũng có nhiều điểm chung với nhà thơ người Anh William Wordsworth, khi chúng tôi ghép hai bài “Alone” và “I’m Alone as a Cloud” lại với nhau:

<3

Tôi ngồi dưới bến ngắm giấc mơ, tiếng hú của màn đêm tách ra, tiếng hú của tâm hồn phá tan sóng, lay động không khí của tiếng vĩ cầm.

Xem Thêm: 1 Thành phố Đà Lạt ở đâu? Lịch sử, khí hậu ở nơi đây ra sao?

Ai lặng lẽ đi trên mặt nước, ai ngồi bên tôi? Sao không nói không, nín thở, miệng ngâm thơ?

Chà! Những suy nghĩ khủng khiếp, sự cô đơn vĩnh cửu! Ôi thật kinh khủng! Ồ! Tôi cảm thấy ớn lạnh trong tâm hồn!

Xem Thêm : Hình nền điện thoại 3D siêu đẹp

Có trăng và có gió, hai thực thể này dường như tách biệt nhau, và đối với Han Mektu, gió thổi ánh trăng vào cát. Cảm nhận này có được vì nhà thơ cảm nhận không chỉ bằng mắt mà bằng cả cơ thể. Nhà thơ cảm thấy gió và trăng đồng hành với nhau, có trăng ắt có gió, có gió ắt có trăng. Ánh trắng trải dài trên dòng sông êm đềm trôi. Trong quý thứ hai, Han Ketu đã sử dụng phương pháp đảo ngược để tạo cảm giác nhịp điệu, thêm một chút lớp. Ngoài ra, nhà thơ viết “dòng sông đầy trăng” thay vì viết “dòng sông đầy trăng” theo logic thông thường, đây cũng là một biện pháp nghệ thuật mà nhà thơ sử dụng dưới ánh trăng một cách tự nhiên, có một hiệu ứng hấp dẫn. Tác giả tiếp tục loạt trải nghiệm thị giác trong phần ba “Cánh buồm trắng phấp phới như cuống lá”. Cánh buồm xa như chiếc lá khiến người đọc có cảm giác tác giả đã kéo khoảng cách lại gần hơn, đồng thời cũng kéo mọi thứ xa dần khiến người ta liên tưởng cánh buồm như chiếc lá trên mặt lá rung rinh. cây… thật gần. Tất cả những cảm giác ấy qua đôi mắt cũng đủ làm cho tâm hồn nhà thơ như bao trùm một không gian rộng lớn hơn bình thường khiến nhà thơ phải thốt lên “lòng tôi rộng bằng hai người”.

Chiếc ngai vàng bên bờ sông có một tâm hồn bao la rộng lớn đến nỗi nhà thơ không khỏi khao khát được sẻ chia. Trong thực tế, các nhà thơ thường mặc định nghĩ về một nàng thơ, hoặc trong trường hợp của Han Motu, một cô gái mơ mộng. Những giấc mơ là bởi vì thế giới thực không đủ khó hiểu đối với các nhà thơ. Han Motu không thể tìm thấy bất kỳ sự đồng cảm nào với những người phụ nữ thực sự, vì vậy nhà thơ khao khát một người tình trong mộng. Như một con sói đang tìm bạn, một nhà thơ hú lên một giai điệu. Bất cứ khi nào ham muốn này phát sinh, ảo ảnh trở nên thực tế hơn. Bóng mờ tách ra, sóng vỗ, lau sậy bị gió thổi ngã. Tâm trạng của nhà thơ đã đồng bộ với thực tế, hay nhà thơ có thể tác động đến thực tế thông qua suy nghĩ của mình. Đây là giai đoạn sau của những gì đã được trình bày trong Phần 1. Từ nhận thức trực quan và vật lý đơn thuần về môi trường xung quanh bạn đến kết nối với thực tế và thay đổi nó.

Xem Thêm: 1 Thành phố Đà Lạt ở đâu? Lịch sử, khí hậu ở nơi đây ra sao?

Ai lặng lẽ đi trên mặt nước, ai ngồi bên tôi? Sao không nói không, nín thở, miệng ngâm thơ?

Theo yêu cầu của nhà thơ, dường như những linh hồn từ thiên nhiên xung quanh xuất hiện. Từ hình bóng mơ hồ đi trên mặt nước, đến cảm giác mơ hồ khi ngồi bên cạnh. Tất cả những cảm xúc ấy khiến nhà thơ không thể diễn tả bằng lời, tuy cảm xúc trào dâng nhưng trong lòng lại miên man những suy nghĩ. Dấu chấm hỏi ở đây thể hiện sự không chắc chắn của nhà thơ về tình cảm của mình. Cảm giác dù là thực, giữa thực và mộng, mộng và tỉnh, nhà thơ không còn tin tưởng hoàn toàn vào giác quan của mình nữa.

Nỗi đau khổ không nói nên lời, nhà thơ đã nói không biết bao nhiêu lần.

Chà! Ôi thật kinh khủng! Ồ!

Một mình mãi mãi.

Cái tứ này rất giống với một bài thơ của nhà thơ Huy Cận “Mang theo sầu cũ” (e chế). Nỗi sầu xa xưa là hình ảnh thơ thường xuất hiện trong thơ ca, được dùng để diễn tả một loại nỗi buồn về quá khứ xa xăm. Hàn Mai Tử tái hiện “sầu lẻ bóng xưa” bằng một hình ảnh khá mới lạ trong thi ca Việt Nam, đó là “ao cô đơn ngàn năm”. Bể bơi thường tạo cho người ta cảm giác nhỏ, hẹp, chật chội. Phải chăng khi cảm nhận được thiên nhiên, chạm đến linh hồn của thiên nhiên, Hàn Mot Tu mới cảm nhận được sự vĩnh cửu của thời gian, sự cô đơn của ngàn đời không lối thoát? /p>

Toàn bộ bài thơ Cô đơn là một quá trình cảm xúc thăng hoa đến cực hạn. Bài thơ này nằm trong tuyển tập “Dòng máu điên và tâm hồn điên”, được sáng tác trong những ngày Hàn Mạch Đồ bị bệnh phong hành hạ và phải chịu những nỗi đau thể xác khôn tả. Dù đau đớn về thể xác, nhưng thơ Hàn Mạch vẫn ung dung tự tại, không chút oán trách, than thở. Toàn bộ bài thơ thực sự là một ví dụ điển hình cho việc vượt thoát khỏi sự gò bó của thể xác, của kiếp người để hướng tới trải nghiệm thuần khiết và siêu việt của linh hồn bất tử.

le duy nam

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *