Xã hội chiếm hữu nô lệ và chế độ tư hữu xuất hiện

Sự xuất hiện chế độ nô lệ và tư hữu

Xã hội nô lệ và sự xuất hiện của sở hữu tư nhân đã đẩy nhanh quá trình tích lũy của cải cần thiết cho sự phát triển cao hơn của nền sản xuất xã hội.

Bạn Đang Xem: Xã hội chiếm hữu nô lệ và chế độ tư hữu xuất hiện

Sự xuất hiện xã hội chiếm hữu nô lệ

Dưới chế độ cộng sản nguyên thủy, không có sự bóc lột, thống trị hay khuất phục xã hội bởi một người hay một nhóm người nào. Sở dĩ như vậy, của cải là của chung gia tộc, không ai có tư tưởng bóc lột người khác. Trình độ sản xuất còn thấp, người dân phải làm việc rất vất vả mới đủ ăn, không ai có thể làm ra của cải dư thừa cho người khác bóc lột.

Bước vào thời đại của sản phẩm kim loại, do điều kiện sản xuất được cải thiện, năng suất lao động công nghiệp tăng lên, sức lao động của mọi người không chỉ đáp ứng nhu cầu tối thiểu của bản thân và con cái mà còn sản xuất ra nhiều hơn một chút, tạo ra thặng dư một chút Mỹ phẩm. Như vậy, có thể nảy sinh hiện tượng con người bóc lột, chiếm đoạt phần thặng dư do người khác làm ra. Từ đó, con người bắt đầu tìm cách bóc lột sức lao động của những tù binh thuộc các thị tộc, bộ lạc khác. Trước đây, tù binh có thể được thị tộc nhận làm con nuôi, hoặc bị ăn thịt hoặc bị giết, nhưng bây giờ họ bị giữ lại trong thị tộc để lao động, họ trở thành nô lệ của thị tộc. Do đó, chế độ nô lệ xuất hiện. Đó là hình thức áp bức, bóc lột đầu tiên giữa loài người và là một bước tiến lớn trong lịch sử, vì sự bóc lột sức lao động của nô lệ có tác dụng thúc đẩy nhanh quá trình tích luỹ của cải cần thiết cho sự phát triển cao hơn của nền sản xuất xã hội.

Xem Thêm: Bốc bát họ là gì? Bốc bát họ có phạm pháp không?

Xem Thêm : Hướng dẫn Giải bài 28 29 30 31 32 trang 49 50 sgk Toán 8 tập 1

Hình thức nô lệ lâu đời nhất là chế độ nô lệ gia trưởng. Trong chế độ nô lệ gia trưởng, nô lệ chủ yếu phục vụ gia đình chủ nô. Sau khi chủ nhân qua đời, nô lệ có thể trở thành tài sản của con cháu ông ta, hoặc có thể bị chôn sống cùng chủ nhân. Nô lệ cũng được sử dụng trong sản xuất. Mặc dù họ phải lao động chân tay nặng nhọc, nhưng chủ của họ coi họ như những người hầu trong gia đình, hoặc đôi khi tốt hơn, như những thành viên của gia đình phụ hệ. Họ có thể có một gia đình của riêng mình và có thể là một chút của cải. Người nô lệ coi gia đình của chủ nhân như của chính mình và coi mình là một thành viên trong gia đình của chủ nhân. Hôn nhân giữa những người đàn ông tự do và nô lệ không phải là hiếm. Xét về địa vị, nô lệ không thấp hơn nhiều so với người tự do. Nhưng về nguyên tắc, nô lệ thuộc về chủ nô, chủ nô có quyền sinh sản và giết nô lệ.

Chế độ nô lệ gia trưởng xuất hiện trong quá trình chuyển đổi từ công xã nguyên thủy sang chế độ chiếm hữu nô lệ. Tuy nhiên, trong các xã hội chủ nô ở phương Đông (Trung Quốc, Ấn Độ, Ai Cập, Ba-by-lôn cổ đại…), nhiều tàn dư của chế độ nô lệ phụ quyền vẫn còn được lưu giữ lâu đời.

Do năng suất lao động trong các ngành sản xuất kinh tế được nâng cao nên thời điểm này người dân không cần phải làm việc theo nhóm lớn, trừ những trường hợp đặc biệt như xây dựng, xây dựng, cải tạo các công trình thủy lợi, hoặc các công trình phúc lợi công cộng khác. Mọi người đã có thể làm việc cá nhân hoặc trong các gia đình nhỏ trong khi vẫn duy trì và cải thiện mức sống của họ. Sự xuất hiện và phát triển của nền sản xuất cá thể này cùng với sự ra đời của chế độ nô lệ gia trưởng đã dẫn đến việc tích lũy của cải ngày càng nhiều vào tay một số ít gia đình tư nhân hoặc gia trưởng, thường là gia đình của tộc trưởng, tù trưởng hoặc trưởng lão, những người sử dụng rộng rãi lao động nô lệ. .

Sự xuất hiện của chế độ tư hữu

Xem Thêm: Công thức tính chiều dài, chiều rộng hình chữ nhật và bài tập áp dụng

Ban đầu, của cải do gia đình tích lũy được chưa hẳn là tài sản riêng của gia đình. Truyền thống của các xã hội thị tộc thường bắt buộc mọi người phải chia sẻ những của cải này với các thành viên khác của thị tộc hoặc bộ lạc trên cơ sở tự nguyện, dưới hình thức của cải chung, hoặc đóng góp tài sản, cho các công trình công cộng hoặc cho các nghi lễ. Về sau, của cải này được sử dụng như một phương tiện để bóc lột sức lao động của người khác: do đó chế độ tư hữu ra đời. Đầu tiên là nô lệ, sau đó là động vật, nhà cửa, kho báu và cuối cùng là một phần đất đai của công xã thị tộc, do đó đã bị gia đình phụ quyền nói trên chiếm đoạt làm tài sản. Tài sản có thể được bán, trao đổi hoặc để lại cho các thế hệ tương lai.

Sản xuất cá thể hay sản xuất theo tiểu hộ, cộng với chế độ tư hữu mới trong xã hội thị tộc, khiến cho các gia đình nhỏ này có thể hoạt động độc lập, do đó có xu hướng ly khai khỏi đại thị tộc, di cư đến một nơi với nhau. Một khu vực mới với điều kiện sống tốt hơn. Nhiều gia đình như vậy, thuộc các thị tộc, bộ lạc khác nhau đến làm ăn, sinh sống ở đâu đó rồi liên kết thành lập công xã mới, không liên quan đến nhau mà cùng chung lợi ích. Nền kinh tế chung, chẳng hạn như sử dụng chung đất công.

Xem Thêm : Tập đọc Thư gửi các học sinh lớp 5 | Giải Tiếng Việt lớp 5 Tập 1

Nếu có một số gia đình có quan hệ huyết thống thì quan hệ đó ít ảnh hưởng đến cuộc sống ở xã mới. Quan hệ huyết thống trong xã hội thị tộc trở nên lỏng lẻo, loãng. hơn là kinh tế và các mối quan hệ khu vực hoặc lân cận. Vì vậy, các xã mới được gọi là xã lân cận hay xã nông thôn. Công xã nông thôn là “tổ chức xã hội đầu tiên của những người tự do không bị ràng buộc bởi quan hệ huyết thống” (Marx nói).

Xem Thêm: Cách vẽ con chó đơn giản nhất [Mẫu hình vẽ con chó cute] đẹp nhất

Đây là hình thái xã hội quá độ từ chủ nghĩa cộng sản nguyên thủy sang xã hội có giai cấp, tức là từ xã hội chiếm hữu công cộng sang xã hội chiếm hữu tư nhân vật chất. Nếu trong chế độ công xã nguyên thủy, mọi sở hữu đều là của công xã thì ở nông thôn đất đai, đồng cỏ, rừng cây, sông ngòi, ao hồ vẫn là của công xã, nhưng nhà cửa ruộng vườn vẫn là của công xã. Một phần của công xã nông thôn là tính hai mặt của nó: một mặt, nó cũng duy trì quyền sở hữu tập thể đối với đất đai của công xã thị tộc, mặt khác, nó cũng bao hàm sự xuất hiện của chế độ tư hữu mới về tư liệu sản xuất. Công xã nông thôn là giai đoạn cuối cùng của hệ thống công xã nguyên thủy. Tàn dư của nó vẫn tồn tại trong các thứ bậc xã hội, đặc biệt là trong các xã hội cổ đại phương Đông.

Trong thời kỳ tan rã của chế độ công xã nguyên thủy, thỉnh thoảng lại xảy ra các cuộc chiến tranh cướp bóc hoặc tự vệ, nhất là ở những nơi đông dân mà không có ruộng đất. Ở đây, mọi thành viên nam của thị tộc, một người trưởng thành trong bộ tộc, đều là một chiến binh. Các thủ lĩnh thị tộc và thủ lĩnh quân sự. Mỗi bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc có một số chỉ huy quân sự. Chỉ huy quân sự hoặc tướng lĩnh có uy tín cao, nhưng họ đều được bầu bởi Hiệp hội Samurai, nếu họ không đủ năng lực, họ có thể bị loại bỏ. Mọi vấn đề lớn của thị tộc, bộ lạc phải được bàn bạc và biểu quyết dân chủ tại hội nghị chiến binh.

Trong cuộc sống hàng ngày, thị tộc và bộ lạc cũng được tổ chức quân sự, sẵn sàng chiến đấu. Hệ thống xã hội được gọi là dân chủ quân sự này thường xảy ra khi hệ thống thị tộc bị phá vỡ, trong một số bộ lạc hoặc liên minh bộ lạc.

Sự xuất hiện của xã hội nô lệ và tư hữu – lichsu.org –