Top 8 mẫu cảm nhận bài thơ Vội vàng hay nhất

Ta cảm nhận được nhịp thơ dồn dập, thấy được sức sống nồng nàn của tác giả Xuân Diệu. Sau đây xin giới thiệu chi tiết về cách cảm nhận đoạn thơ vội vàng và những bài văn mẫu cảm nhận về sự vội vàng hay nhất, xin mời các bạn tham khảo và chia sẻ cùng mọi người.

Bạn Đang Xem: Top 8 mẫu cảm nhận bài thơ Vội vàng hay nhất

• Top 30 cặp đôi thú vị mở thiệp
• 7 Phân tích nhân vật mẫu thú vị

Thơ Khẩn của nhà thơ Xuân Diệu gồm có dàn ý Thơ Khẩn trong bài viết tiếp theo của hoatieu, 13 dòng đầu của Thơ Khẩn, Thơ Khẩn 2 hay và sâu sắc sẽ giúp bạn đọc theo dõi thông điệp mà tác giả Xuân Diệu gửi gắm để bình luận về bài thơ này một cách cẩu thả. Sau đây là nội dung chi tiết Tổng hợp các bài văn mẫu hay tuyển chọn thơ vội vàng của Hoa Thiết, xin chia sẻ để các bạn tham khảo và có thêm nhiều sáng tạo khi viết.

1. Viết vội cảm nghĩ của em về bài thơ

Một. Lễ khai trương

– Giới thiệu tác giả Xuân Diệu

– Giới thiệu chung về bài thơ

b. Nội dung bài đăng

A. Yêu đời, yêu xuân diệu kỳ:

– Thơ ngũ ngôn:

“Tôi đi tắt nắng

Không phai màu

Tôi muốn buộc gió

Cho hương không bay

– Nghệ thuật:

+ Thông báo có cấu trúc “Tôi muốn, cho”, hàm ý “không”: như một yêu cầu khẩn cấp

=>Hiệu quả: Nhấn mạnh khát vọng cháy bỏng, tha thiết được “ra nắng”, “buông gió” để giữ lại sắc hương, hương sắc của sự sống và khoảnh khắc tươi đẹp nhất của thiên nhiên lúc này.

– Nghệ thuật: thông tin cấu trúc, đảo ngữ “đây là này, này là này”, liệt kê

=>Nó cho thấy vẻ đẹp không thể nói nên lời và không thể nói nên lời trên thế giới. Nhà thơ mở lòng trước vẻ đẹp của thế giới. Đây cũng là tiêu chí đánh giá được lặp đi lặp lại trong nhiều bài thơ khác của nhà thơ Xuân Diệu:

“Nhất tâm, nhất tâm, nhất tâm

Sống một cuộc sống của than và các giác quan nhạy bén”

=>Xuân Diệu đã cảm nhận hết hương vị, màu sắc của cuộc sống

– Vẻ đẹp thiên nhiên của mùa xuân:

+ “Ong bướm nay đây mai đó”: Ngọt ngào

+ “Hỡi đồng hoa xanh”: hương thơm, màu sắc

+”Này cành lá rung rinh”: dáng uyển chuyển

+ “This Is My Love Song”: The Voice

+”Này, có ánh sáng trong mắt bạn”: ánh sáng của Chunxiao.

=>Mọi điều tốt đẹp mỗi ngày như một bữa tiệc no nê, rộn ràng gõ cửa và mang niềm vui đến từng nhà.

=> mùa xuân diệu kỳ Một góc nhìn mới, tiến bộ: cuộc sống quanh ta thật tươi đẹp. Vẻ đẹp không ở đâu xa, ngay trong thế giới này, ngay bên cạnh tôi.

-Vẻ đẹp của mùa xuân tình yêu: vườn xuân hóa vườn tình, điều phải lẽ phải. Từ thi nhân trong vườn xuân tình đến người tình trong vườn tình.

+ xuan dieu tóm tắt: “Tháng giêng ngon như môi khép”

+”Tháng giêng” là tháng đầu tiên của mùa xuân, đẹp đẽ và sảng khoái nhất

+”môi”: tuổi trẻ đầy đặn và đẹp nhất.

+ “Ngon”: Nghệ thuật thay đổi cảm xúc. tháng giêng chỉ năm, trừu tượng => sát môi: hữu hình, cụ thể

=>Bạn có thể cảm nhận và tận hưởng vẻ đẹp của mùa xuân một cách rõ nét hơn

– Quan điểm thẩm mĩ mới, tiến bộ: văn cổ lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cái đẹp, thơ Huyền Điếm lấy con người làm chuẩn mực cái đẹp, đề cao cái đẹp của con người. .

– Thanh xuân luôn có một nỗi ám ảnh về thời gian, tôi sợ thời gian trôi qua, tôi sẽ không chấp nhận nó, và tận hưởng từng giây của cuộc sống.

– Suy nghĩ kỳ diệu của mùa xuân:

“Tôi rất vui. Nhưng một nửa vội vàng.”

=>Dấu câu trong hai câu thơ thể hiện hai cung bậc cảm xúc của mùa xuân, từ hân hoan đến nhớ nhung. Chỉ khi mùa xuân đẹp nhất, bạn mới có cảm giác đón nhận, cảm nhận và căng hết các giác quan để đón nhận mọi vẻ đẹp trong cuộc sống.

Khái niệm mới về mùa xuân diệu kỳ

* Hai dòng đầu:

“Xuân đến tức là xuân đã hết”

Thanh xuân không già, thanh xuân không già

– Thời gian tuyến tính, đi mãi mãi

– Nghệ thuật:

+ hai nhịp liên tiếp 3/4 ô nhịp diễn tả thời gian trôi

+ Thông báo cấu trúc: Câu lệnh định nghĩa loại thông báo cấu trúc.

+ Các cặp từ trái nghĩa: Tri-jing, Fei-old

=>Điều mà tác giả muốn nhấn mạnh là quy luật bước đi, sự trôi đi của thời gian, từng bước một, ra đi mãi mãi.

*7 câu tiếp theo

“Thanh xuân đã qua, và tôi đã chết”

– Thanh xuân mất đi mang theo tuổi trẻ của con người, quy luật mang đến sự tiêu cực.

– Nghệ thuật: Xây dựng các mặt đối lập:

+ rộng – chật

+ Vòng quay thanh xuân – Tuổi trẻ

+ Nhưng trời đất không còn mình

=>Thế giới thì vô tận nhưng đời người thì có hạn.

<3<3

=>Tuổi trẻ là khoảng thời gian tuyệt vời của mỗi người.

=>Cảm xúc của nhà thơ: xót xa, tiếc nuối

* 7 phần cuối:

“Hơi thở tháng 5 đượm mùi chia ly”

– Nghệ thuật chuyển hóa các giác quan: Mây có vị giác, Mây được cảm nhận bằng khứu giác, “ngửi”, vị giác “rắc”, thị giác “nhỏ giọt”, hình dung Mây. trừu tượng.

– Đoạn thơ sau là một sự giải thích: cảnh vật vẫn thì thầm:

Gió xinh thì thầm giữa những chiếc lá xanh

Tiếng chim hót líu lo bỗng ngừng lại.

=>Thời gian trôi qua, mỗi khoảnh khắc đều chia cắt vạn vật, vạn vật như tách rời khỏi một phần kiếp trước của nó.

Không bao giờ, ôi! Không bao giờ nữa…

=> Cảm giác tiếc nuối, cơ sở cho khát vọng mãnh liệt ở đoạn tiếp theo.

Giải pháp tận hưởng vẻ đẹp cuộc sống

– Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm, tuổi trẻ là giai đoạn đẹp nhất của đời người.

– Nghệ thuật:

+ Thay đổi địa chỉ: “i” thành “ta”

+ Sử dụng nhiều động từ mạnh: ôm, rúc, say, đánh.

=>Muốn tận hưởng mọi giác quan. Vẻ đẹp của cuộc sống là vô tận, bảng mùa xuân đầy đủ và mịn màng, cuộc sống.

+ sử dụng nhiều tính từ: choáng, đầy, đầy

=>Miêu tả sự thỏa mãn tột độ khi tận hưởng.

“Xuân Hồng, ta muốn cắn ngươi”

– Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác: mùa xuân không còn vô hình và trừu tượng, tác giả hình dung mùa xuân như một loại trái chín mọng đỏ ửng muốn “cắn” =>;; tác giả hình dung mùa xuân như háo hức thưởng thức.

– Triết lý sống của tác giả: tăng tốc, tận hưởng và cống hiến.

c.Kết thúc

Tóm tắt giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của bài thơ này

2. Cảm nhận bài thơ này vội vàng – mẫu 1

Nhà thơ Hoài Thanh đã viết trong cuốn sách: “Thơ huyền diệu của mùa xuân cũng là nguồn sống dồi dào mà nước non thanh bình này chưa từng có – bướm xuân say tình, mê trời, sống trong một vội vàng, vội vàng, cố gắng tận hưởng cuộc sống ngắn ngủi của mình.” Những vần thơ của Chun Mo thể hiện sức trẻ, hồn thơ nồng nàn và tình yêu cuộc sống, với những đam mê trong những dòng vội vàng. Bài thơ này cũng thể hiện nhân sinh quan của Xuân Diệu trước Cách mạng tháng Tám.

Về bố cục của thơ: Thơ là phép biện chứng của tâm hồn: Xuân Diệu yêu cuộc sống, đặc biệt là tuổi trẻ, nhưng nhà thơ cũng rất sợ đánh mất nó, nghĩ đến nó không tránh khỏi tiếc nuối, để không lãng phí cái đẹp vô ích, nhà thơ cuối cùng đã kết thúc với thời gian Chạy đua và chạy đua để là người đầu tiên tận hưởng tất cả những gì cuộc sống mang lại. Đó là lý lẽ cho thái độ sống “vội vàng”. Đoạn thơ này thể hiện cái tôi trữ tình với những cảm xúc phong phú và những cõi phức tạp, đang ủ rũ và bất hạnh trong tình yêu, để rồi đánh thức tình yêu say đắm và tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống.

Bài thơ này chủ yếu nói về mối quan hệ giữa thời gian với vẻ đẹp của cuộc sống và nhân sinh, đặc biệt là tuổi trẻ. Vì thời gian mà dẫn đến cách sống và thái độ sống.

Nhận thức được thời gian trôi qua, tác giả đã có một ước muốn lưu giữ thời gian rất nghệ thuật:

Tôi muốn tắt nắng

Để màu không phai,

Tôi muốn buộc gió

Giữ cho hương không bay xa.

Trong thơ xuân, gió và nước chảy thường là biểu tượng của thời gian. Trong bài thơ này, nắng và gió là hình ảnh cụ thể của thiên nhiên, là biểu tượng của thời gian. Hương thơm, sắc màu là những hình ảnh cụ thể, biểu tượng tươi đẹp của mùa xuân.

Tác giả sử dụng các động từ mạnh: tắt (nắng), xiết (gió) để thể hiện ý chí chiếm đoạt quyền lợi của tạo hóa và giữ lại sắc hương của mùa xuân. Muốn bất chấp quy luật tự nhiên và duy trì mãi vẻ đẹp của cuộc sống là một sức hấp dẫn rất nghệ thuật – thể hiện tình yêu mãnh liệt với cuộc sống, bất chấp mọi quy luật. Những câu thơ ngắn gọn, giọng thơ giàu sức sống cũng góp phần thể hiện tâm trạng vội vàng, tâm hồn trẻ trung, tràn đầy sức sống của tác giả.

Tác giả muốn giành lấy quyền sáng tạo và lưu giữ mãi mùa xuân, vì mùa xuân đẹp quá:

Xem Thêm: Sách Giáo Khoa Lịch Sử Và Địa Lí Lớp 4

Ong bướm tuần này

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Những chiếc lá ở đây rung rinh

Đây là bản tình ca của tôi

Cách miêu tả mùa xuân rất mới lạ. Câu thứ nhất và câu thứ tư sử dụng một cú pháp mới, đảo trật tự các thành phần câu để làm nổi bật hương vị và âm thanh của mùa xuân: thời gian là mật, không gian là âm nhạc. Tác giả không chỉ chú ý đến hình ảnh, âm thanh mà còn chú ý nhiều hơn đến mức độ, độ đậm nhạt, độ hoành tráng của hình ảnh, chi tiết. Nhà thơ cũng sử dụng nhiều giác quan để cảm nhận nó: tuần trăng mật, cây cỏ, cành lá, bản tình ca… để làm nổi bật vẻ đẹp của mùa xuân tươi tốt, nồng nàn, rực rỡ, duyên dáng và vui tươi. Vẻ đẹp của mùa xuân còn được cảm nhận qua cảm giác thưởng thức:

Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa

Tháng giêng ngon như môi khép.

Nắng xuân rực rỡ làm vui mắt. Một sự tương phản mới mẻ và táo bạo: ánh bình minh được coi là mi mắt thiếu nữ, bình minh vừa thức dậy, trong nháy mắt đã bừng sáng, tràn ngập khắp nơi, gõ cửa mọi nhà! Ở một bài thơ khác, nhà thơ lại so sánh ngược lại:

Áo mới cũng say

Nắng vui rung rinh trên hàng mi dài.

(đầu xuân)

<3

Tóm lại, mùa xuân mang một vẻ đẹp hồng hào, tươi tắn, nồng nàn như đôi môi quyến rũ của người con gái mà tác giả muốn thưởng thức. Khác với thơ cổ điển, Huyền Điệp đưa ra một quan điểm thẩm mỹ mới, cho rằng vẻ đẹp của con người là tuyệt vời và là tiêu chuẩn cho cái đẹp của mọi tạo vật.

Thủ pháp nghệ thuật nổi bật của bài thơ này là phép điệp ngữ: ở đây liệt kê hàng loạt cảnh đẹp mùa xuân, nói lên sự dồi dào vô tận của mùa xuân, tự nhiên như dọn bàn, đầy ắp thức ăn ngon cho người thưởng thức. Tác giả đã nắm được, và muốn tận hưởng vẻ đẹp do thiên nhiên ban tặng, đừng để quá đáng rồi tiếc nuối nhé :

Tôi sẽ không đợi nắng hạ mãi là xuân.

Đây là tư tưởng cốt lõi của bài thơ: Tranh thủ thời gian, hưởng thụ vẻ đẹp cuộc đời dẫn đến thái độ hấp tấp. Nhạc điệu của cả bài thơ trong sáng, thiết tha.

Tác giả cảm thấy thời gian gấp gáp:

Xuân đến rồi, nghĩa là xuân đã hết

Thanh xuân không già, thanh xuân không già

Nếu mùa xuân qua đi, nghĩa là tôi cũng sẽ chết.

Cách cảm nhận thời gian trôi chảy, câu thơ nói lên nhiều điều: “Đông sang, xuân sang/Hè rực rỡ, lặng lẽ, thu sang”, nhưng (nhịp thơ gấp gáp) chỉ có sự kì diệu của mùa xuân, đồng thời nhà thơ nhìn thấy ở vẻ đẹp đã bắt đầu tàn phai, đồng thời nhà thơ nhìn thấy mùa xuân đến và mùa xuân đi. Cách diễn đạt ý như muốn nhấn mạnh, rồi nhắc lại quy luật nghiệt ngã: Thời gian trôi nhanh quá, nhan sắc tàn phai, tuổi trẻ tàn phai. Tác giả xót xa cho cái đẹp – đời người có hạn nên giọng nhà thơ trở nên u ám:

Lòng anh rộng mà trời chật

Không kéo dài tuổi trẻ của thế giới,…

Thế giới vẫn còn đó, nhưng tôi không có vĩnh cửu,

Vì vậy, tôi cảm thấy tiếc cho thế giới;

Nỗi nhớ thanh xuân – tuổi trẻ là sự tiếc nuối của đời người. Đó là biểu hiện của tình yêu cuộc sống và nhận thức về giá trị của cuộc sống. Tiếc xuân giữa thanh xuân, tiếc tuổi thanh xuân khi còn trẻ là sự thức tỉnh về vẻ đẹp vô giá của cuộc sống, vì vậy chúng ta phải nắm bắt thời gian thật tốt, làm sao để sống có ý nghĩa và có giá trị. .Đây là quan niệm của con người. Thời gian của sự thờ ơ và thiếu hiểu biết đang tàn phá vẻ đẹp một cách không thương tiếc và âm thầm. Cái đẹp tàn phai, thiên nhiên quay lưng lại với con người: lòng rộng trời hẹp, thế giới không còn ta, thiên nhiên cũng mất đi niềm vui của thiên nhiên:

Hương tháng năm vị phôi nứt

Sơn Hà vẫn lặng lẽ chia tay…

Một cơn gió tuyệt đẹp thì thầm giữa những chiếc lá xanh,

Bạn có tức giận vì bạn đang bay đi không?

Thanh xuân và tuổi trẻ đều trôi theo dòng thời gian và nhịp quay của vũ trụ. Tác giả bất lực trước cảnh sắc xuân lá tươi đẹp, thấy đời người có hạn nên lời thơ trở nên hoang vắng:

Không bao giờ, ôi! Không bao giờ lặp lại.

Xem Thêm : Giải Tiếng Việt lớp 2 Tập 2 Bài 23: Bóp nát quả cam | Kết nối tri thức

Nhưng tác giả không bỏ cuộc theo sự sắp đặt của tạo hóa mà vươn lên để cạnh tranh với thời gian, từ đó hình thành một thái độ sống đặc biệt:

Đi nào! Mùa chiều chưa định

Tôi muốn ôm

Tất cả cuộc sống chỉ mới bắt đầu nở hoa

Tôi muốn mây bay và gió thổi

Tôi muốn yêu bướm,

Tôi muốn một nụ hôn để làm tình

Và nước, cây và cỏ,

Cho hương thơm, cho ánh sáng,

Hài lòng với vẻ đẹp của ngày tươi;

– Huyền Hồng, ta muốn cắn ngươi!

Câu “Tôi muốn ôm” là một dòng thơ duy nhất, như nhấn mạnh và khẳng định một khát khao mãnh liệt, hình dung một con người với vòng tay rộng mở, muốn ôm trọn vào lòng tất cả những hình ảnh đẹp đẽ ấy. Vì yêu cuộc sống, tác giả đã nắm bắt được vẻ đẹp của mùa xuân khi thời gian chưa tàn. Vẻ đẹp vẫn tươi tắn, nồng nàn và tràn đầy sức sống: sự sống… mơn trớn… giọng thơ khẩn trương, khỏe khoắn, kết hợp với phép láy “ta muốn” thể hiện niềm khao khát mãnh liệt, khẩn thiết, ào ạt, muốn được sống trọn vẹn, đầy đủ. . Động từ mạnh: ôm, siết, thu, cắn thể hiện hoạt động giác quan nhanh, mạnh. Tác giả như muốn nuốt trọn, tận hưởng trọn vẹn vẻ đẹp của cuộc sống, đồng thời bày tỏ tình yêu thiết tha với cuộc sống. Tác giả mở rộng mọi giác quan cho mùa xuân và tuổi trẻ, tận hưởng và sống hết mình:

Sống bằng trái tim, sống bằng tâm hồn

Hãy có mặt đầy đủ, nhận biết tất cả các giác quan của bạn.

Câu thơ vội vàng thể hiện ý thức về giá trị của cuộc sống. Đặc biệt là thanh xuân – tuổi trẻ. Từ đó nổi lên tình yêu nồng nàn, say mê, nhiệt huyết với cuộc sống và tuổi trẻ của tác giả – một vẻ đẹp có thật trên đời, không được quảng cáo ở một nơi xa lạ, hư ảo nào. Bài thơ này đưa ra một cái nhìn tích cực về cuộc sống, biết cách sống trọn vẹn và có ý nghĩa, tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống và không để cuộc sống, đặc biệt là tuổi trẻ, trôi qua vô ích. . .

3. Cảm nhận bài thơ này vội vàng – mẫu 2

Vội vàng là một bài thơ xuất sắc tiêu biểu cho thơ của Huyền Diệu, tác phẩm thể hiện trọn vẹn những cung bậc cảm xúc của tình yêu, đồng thời bộc lộ khát vọng cháy bỏng, mạnh mẽ của tác giả. Như vậy, nhà thơ đã gửi gắm những triết lý nhân văn sâu sắc đến người đọc, người nghe bằng một giọng thơ tự do, phóng khoáng.

Khi đánh giá về Phong trào Thơ mới, nhà phê bình Hoài Thanh đã hết lời khen ngợi, ông nói: “Xuân Dịu là người mới nhất trong Thơ mới”. Thơ của Hoàng đế Xuân là sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố cổ điển và hiện đại về tư tưởng và tình cảm thẩm mỹ, có hương vị ngoại lai rất thiết tha, xúc động và sâu sắc, là hồn cốt của dân tộc và mang tính dân tộc sâu sắc. Trong lúc vội vã, chúng ta càng cảm nhận điều này rõ ràng hơn.

“Tôi đi tắt nắng

Không phai màu

Tôi muốn buộc gió

Cho hương không bay

Lệnh điệp ngữ trong cấu trúc bốn dòng đầu bài thơ, kết hợp với điệp ngữ “ta muốn” và điệp ngữ “vì” nhấn mạnh niềm khao khát, khát khao được sống hòa mình với thiên nhiên, bám lấy cuộc sống, hưởng thụ của nhà thơ. và giữ lại cuộc sống tươi đẹp nhất trên đời Hơi thở, màu của nắng và gió, như Han Motu chờ đợi mặt trăng trở lại. Khát vọng này nghe có vẻ ngông cuồng nhưng lại là nét đặc trưng của văn học Lãng mạn, nó kích thích mạnh mẽ trí tưởng tượng thể hiện những mong muốn, ước mơ. Quả thật, ghi lại những khoảnh khắc tuyệt vời của thiên nhiên, ôm lấy và tận hưởng chúng luôn là ước nguyện muôn thuở của nhà thơ, thật đẹp và thật đáng quý. Nếu không yêu cuộc sống, yêu mùa xuân và tuổi trẻ, nhà thơ sẽ không bao giờ có được ước nguyện cao đẹp và ý thơ sâu sắc như vậy. Thể thơ ngũ ngôn, nhịp điệu nhẹ nhàng, thiết tha, sâu lắng thể hiện khát vọng mãnh liệt của nhà thơ, đó là tâm hồn thiết tha, thiết tha, say đắm, yêu đời.

Cảm xúc mạnh mẽ của tác giả trải dài từ niềm khao khát mãnh liệt màu nắng, mùi gió đến bức tranh thiên nhiên rực rỡ, rực rỡ mà không kém phần lãng mạn, trẻ trung.

p>

“Ong bướm tuần này”

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Những chiếc lá ở đây rung rinh

Đây là bản tình ca của tôi

Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa.

Ta thấy một tâm hồn thơ tràn đầy tình yêu với thiên nhiên, với cuộc đời, trong đôi mắt ấy “đầy mật ngọt tuần”, thấy cuộc đời thật ngọt ngào, thấy hoa nở ríu rít trên “cánh đồng xanh”, thấy lòng “ cành bông” của chồi non, hòa quyện vào bức tranh sống động ấy là tiếng hót say mê của đàn chim yến. Cuộc sống trong mắt nhà thơ luôn tràn ngập niềm vui “sáng nào thần vui cũng gõ cửa”. Giọng thơ như tranh vẽ mượt mà tràn đầy sức xuân, thể hiện niềm rạo rực, hân hoan trước khung cảnh mùa xuân trong trẻo, tươi sáng.

Ngay khi thả hồn mình bay bổng cùng cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp, tác giả chợt nhận ra, giọng thơ trở nên vội vã, như sợ đánh mất một điều gì rất quan trọng.

“Xuân đến nghĩa là xuân sẽ qua

Thanh xuân không già, thanh xuân không già

Tác giả nhận ra rằng vạn vật đều có hạn, xuân đến rồi đi, có “trẻ” ắt có “già”, đời người không thể thoát khỏi bàn tay của ông trời. “Mùa xuân qua rồi tôi cũng chết”. Xuân Diệu có những cảm nhận sâu sắc về tuổi trẻ của mình, câu nào cũng bộc lộ sự lo lắng, bất an của nhà thơ. Trước khi anh có thời gian để tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn nhất, thanh xuân trọn vẹn.

“Lòng anh rộng mà trời chật

Không kéo dài tuổi trẻ của thế giới”

Tác giả bắt đầu cảm thấy có chút oán hận, oán trách ông trời, tình yêu cuộc sống, khát khao tình yêu của tuổi trẻ vẫn còn mạnh mẽ, nhiệt huyết, nhưng ông trời lại keo kiệt, không chịu “lâu dài”. “. “Dài” là bao lâu? Tôi nghĩ, với cái “tham” hưởng thụ và nỗi nhớ thanh xuân sâu sắc, cái “dài” ở đây dễ trở thành vô tận. Có thể thấy, sự tiếc nuối tuổi trẻ và thanh xuân đã tồn tại từ thuở còn rất trẻ Trong tâm hồn tác giả, bởi xuân chưa qua nên tuổi đời còn tươi trẻ sâu sắc, người đọc cũng dần nhận ra triết lý thời gian sâu sắc hàm chứa trong từng câu thơ xuân diệu vội vàng.

Nếu ai đó nói “thanh xuân vẫn chảy” thì chị Xuân sẽ đáp ngay “Tuổi trẻ không chết hai lần”. Ừ thì xuân đi rồi xuân đến, nhưng có mấy ai nhân đôi tuổi trẻ trong đời? Thế nên Huyền Diệu lo lắng và nuối tiếc tuổi trẻ của đời người là có hạn, không đủ để yêu thương, hưởng thụ mọi thú vui trên đời, không đủ để sống và yêu trong đam mê ngọt ngào. ngọt. Chết là trở về với cát bụi “Trời đất còn đó, nhưng vĩnh viễn không có ta”. Mỗi câu thơ đều ẩn chứa một triết lý thời gian sâu sắc, với “giận hờn bay đi” trong gió, và “sợ ngày tận thế” trong tiếng chim. Hoàng đế Xuân đang chứng minh rằng không chỉ ông mà cả thế giới đều sợ thời gian trôi nhanh và thanh xuân sẽ qua nhanh.

Trong bài thơ có câu “Dứt khoát! Ôi! Không bao giờ nữa…/ Đi thôi! Chiều chưa định mùa”. Tỉnh dậy sau niềm ân hận, Xuân Diệu như vui lên ngay, tác giả nhận ra rằng không thể cứ sống như thế này mãi được, nếu tuổi trẻ “hai lần không chuộc” thì sao không biết yêu và tận hưởng vẻ đẹp của cuộc đời còn đó. Trước khi ta già, Mù mắt, lỡ tai?

“Tôi muốn ôm”

Tất cả cuộc sống chỉ mới bắt đầu nở hoa

Tôi muốn mây bay và gió thổi

Tôi muốn yêu một con bướm

Tôi muốn ghi lại nó trong một nụ hôn. “

Giọng thơ của tác giả mang đến cảm giác khẩn trương, lo sợ tuổi trẻ và mùa xuân sẽ vụt mất. Cảm giác như mùa xuân tuyệt vời này muốn ôm trọn mọi thứ vào lòng mà tận hưởng. Anh “say” trong hương thơm của cỏ cây hoa lá, tràn ngập tâm hồn với “ánh sáng” của mùa xuân và tận hưởng “hương vị của thời đại mới”. Đỉnh cao của khát vọng cháy bỏng ấy là khát khao được “cắn” vào “Suối hồng” hoang dại và quyến rũ. Dục vọng không đơn thuần là hưởng thụ, mà chuyển sang sở hữu, biến mùa xuân thành dục vọng của chính mình, rồi từ từ hưởng thụ đến tột cùng.

Sử dụng thể thơ táo bạo, nồng nàn, lãng mạn, vội vã, đó là thông điệp mà mùa xuân muốn gửi đến những người đang sống, không phân biệt già trẻ, nam nữ, đầy những thông điệp dồn dập, khẩn thiết. Chúng ta chỉ có một lần sinh và một lần sống, đừng lãng phí thời gian và tuổi trẻ vào những điều vô bổ, đừng chỉ lo cuộc sống tẻ nhạt. Hãy tích cực và cởi mở để sống, cống hiến và tận hưởng những điều tốt đẹp nhất. Thể thơ này đặc sắc, giàu chất trữ tình, lập luận sáng tạo, đa nghĩa, tạo nên một cảm xúc đẹp đẽ, tươi mới và mê đắm lòng người.

4. Cảm nhận bài thơ này vội vàng – mẫu 3

“Chưa ai thấy cùng lúc một hồn thơ bao la như thế, mộng như lưu trong lu, hùng vĩ như huyền, trong như nguyễn đức pháp, hư như huy, mộc mạc như nguyễn binh., như lạ như chế lan viên…và nồng nàn, thiết tha, khắc khoải như xuân điều” (Thi nhân Việt Nam).

Đọc những câu này, chúng ta sẽ không hiểu tại sao phép thuật mùa xuân lại phổ biến đến vậy. Bây giờ thì rõ ràng! Chính vì là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới” nên Hoàng đế Xuân thể hiện đầy đủ nhất ý thức cá nhân của cái tôi mới, đồng thời cũng có bản sắc riêng. Trong các bài thơ của ông, chúng ta không thể không nhắc đến một cách vội vàng rằng bài thơ này thể hiện cái tôi mùa xuân bộc phát mạnh mẽ, in khá đậm nét hồn thơ yêu đời, khao khát sống, “khát, rạo rực, xao xuyến”, và quan trọng hơn, trong vội, ta lĩnh hội được một quan niệm sống mới toanh – thông điệp mà nhà thơ muốn gửi gắm đến người đọc.

Đang vội? Tên là bouncy! Đây là một triết lý sống, cũng như thái độ sống của nhà thơ: Sống nhanh, sống vội, mở lòng đón nhận mọi thứ, nắm bắt mọi thứ. Đã hơn một lần ta bắt gặp cảnh xô bồ của Xuân Điệp:

Nhanh lên, nhanh lên

Họ, em yêu, tình yêu trẻ đang già đi!

Thời gian, mùa xuân và tình yêu tuổi trẻ luôn đứng lại, thoi đưa qua lại trong bao trang xuân diệu kỳ. Vội vàng nhận ra rằng có một thiên đường trên trái đất, rằng nhà thơ yêu cuộc sống trần gian xung quanh mình, thấy rằng cuộc sống có nhiều điều thú vị, đáng xem và biết cách tận hưởng tất cả những gì cuộc sống mang lại. . Đây là một quan điểm sống rất nhân văn, có ý nghĩa tích cực và giá trị nhân văn sâu sắc. Nhà thơ muốn nhắn nhủ người đọc hãy sống thật trọn vẹn khi còn trẻ, đừng lãng phí thời gian một cách vô ích. Hãy tiếp tục và tận hưởng cuộc sống tốt đẹp. Mãi giữ cho mình thanh xuân của tuổi trẻ yêu thương.

thà rực rỡ một phút rồi cũng tàn

Còn hơn trăm năm sầu.

Thông điệp mà mùa xuân diệu kỳ gửi gắm đến người đọc được mở ra qua từng phần của bài thơ, theo mạch cảm xúc trong tâm hồn nhà thơ. Ngay từ đầu, chúng tôi đã gặp một thái độ rất ngu ngốc và kỳ lạ :

Tôi muốn tắt nắng

Không phai màu

Tôi muốn buộc gió

Giữ cho hương không bay xa.

Ý tưởng của Guan Yang Qiangfeng thực sự là một ý tưởng táo bạo và độc đáo mà chỉ mùa xuân mới có thể nghĩ ra, nó xuất phát từ tình yêu cuộc sống và khát vọng sống. Sự kỳ diệu của mùa xuân sắp bị dập tắt, và nắng to và gió mạnh cũng được sử dụng để giữ gìn vẻ đẹp, để lại sự tươi mới của mọi thứ, màu sắc và hương thơm. xuân diệu muốn thời gian đứng yên, cho dù anh không nhìn đời bằng đôi mắt tĩnh lặng. Cái phi lý ấy chính là khát vọng tối thượng vô biên. Nhà thơ muốn giữ lại thời gian đó, giữ lấy cuộc sống của chính mình.

Mọi thứ xảy ra đều có lý do! Mùa xuân yêu cuộc sống kiểu này rất nhiều vì anh ấy đã tìm thấy một thiên đường trên trái đất. Cuộc sống đẹp nhất trong cuộc sống trần gian. Đằng này, chúng tôi vẫn nuôi giấc mơ đi tiên nữ, một giấc mơ rất xưa. Vua Xuân đốt hiện trường tiễn mọi người về âm phủ (Thi nhân Việt Nam). Cuộc sống xung quanh bạn là tốt nhất, tại sao không làm điều đó. Nhà thơ nhìn mùa xuân với tâm tình nồng nàn:

Xem Thêm: Sách Giáo Khoa Lịch Sử Và Địa Lí Lớp 4

Ong bướm tuần này

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Xem Thêm: Tên hay cho con gái tên Dương, đẹp ý nghĩa, hợp mệnh

Cửa xoay đấy

Đây là bản tình ca của tình huynh đệ.

Hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey hey này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này này . Nước suối tuyệt vời rơi vào, nuốt chửng, hấp thụ mọi thứ. Nhà thơ như con ong hút mật cho thảm hoa ngát hương. Đối với anh ấy, mọi thứ đều mới mẻ và thú vị. Và với đôi mắt xanh trẻ thơ của mình, tôi cũng thấy rằng thế giới này đẹp nhất và quyến rũ nhất là do con người. Một người giữa tuổi trẻ và tình yêu. Nhà thơ lấy con người làm thước đo của cái đẹp. Cuộc đời trần thế đẹp nhất vào mùa xuân. Người ta chỉ có thể tận hưởng nó khi còn trẻ. Nhưng tuổi trẻ trôi theo thời gian nên anh phải sống vội.

Tôi rất vui nhưng đang vội

Tôi sẽ không đợi nắng hạ mãi là xuân.

Nhà thơ tận hưởng cuộc sống vội vã, choáng ngợp bởi những khoảnh khắc không bao giờ trở lại. Nếu bạn không nắm bắt cơ hội, sự mất mát sẽ đến. Có lẽ vì thế mà điều kỳ diệu của mùa xuân không đợi đến khi hè đến mới nhớ xuân, mà ôm lấy nó khi nó căng tràn và tươi mới.

Phải sống, khao khát cuộc sống, Chunmo ngày càng bối rối về cuộc sống và thời gian. Ông nhận ra quy luật tuyến tính của thời gian, quy luật này vi phạm quy luật tuần hoàn của người xưa. Mỗi khoảnh khắc trôi qua sẽ không bao giờ quay trở lại, và tuổi trẻ chỉ đến một lần. Nhà thơ mở rộng trái tim và yêu cuộc sống, yêu cuộc sống nhưng không được cuộc sống đền bù nên chán chường với hoàn cảnh của mình. Khung cảnh thiên nhiên lúc này đượm vẻ u buồn, lo âu, sợ hãi…

Sao có thể nói xuân vẫn chảy

Gió xinh thì thầm giữa những chiếc lá xanh

Bạn có sợ sự lụi tàn sắp xảy ra không?

Nhận thức được quy luật thời gian và khát khao sinh tồn mãnh liệt. Xuân Diệu đón nhận cuộc sống và tận hưởng cuộc sống để không lãng phí thời gian và tuổi trẻ. Tình yêu cuộc sống một lần nữa bùng cháy điên cuồng.

Tôi muốn ôm

Tất cả cuộc sống chỉ mới bắt đầu nở hoa

Tôi muốn mây bay và gió thổi

Tôi muốn yêu một con bướm

Tôi muốn một nụ hôn để làm tình

Xuân Hồng, ta muốn cắn ngươi.

Tình yêu cuộc sống dâng trào như cao trào cảm xúc. Hình ảnh thơ tươi tắn, tràn đầy sức sống. Có lẽ đó là tình yêu cuộc sống của nhà thơ, khi từng chữ từ từ tăng lên, anh muốn ôm cho đến khi anh ôm chặt hơn nữa. Và đã say – sự ngây ngất của vô thức vẫn chưa thỏa – mà muốn thu tức là muốn thu tất cả để có sự hòa nhập. Cuối cùng là tiếng kêu thiết tha chưa từng thấy trong thơ ca:

Xuân Hồng, ta muốn cắn ngươi.

Hình ảnh, ngôn từ, nhịp thơ bộc lộ rõ ​​tình yêu cuộc sống vô bờ bến của nhà thơ.

Bài thơ này là một cách nhìn mới mẻ và táo bạo về cuộc sống chưa từng thấy trước đây. Cách sống ở đây là tận hưởng ngay, sống vội. Tuy nhiên, vội vàng, tác giả chỉ đề cập đến lối sống hưởng lạc phù hợp với thời đại. Ông kêu gọi mọi người hãy yêu đời, tận hưởng cuộc sống, trân trọng thời gian và tuổi trẻ, tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn nhất. Anh ta đã quên nhiệm vụ của mình là yêu cầu mọi người hiến mạng sống của họ. Ở đời, ông ham cho chứ không ham hưởng.

Đọc thơ xuân diệu vợi, nhất là những vần thơ vội vã, ta càng thêm yêu cuộc sống hôm nay và góp phần mình làm cho cuộc sống ấy tốt đẹp hơn, không chỉ vì cuộc sống hôm nay đổi mới mà so với ngày xưa cuộc sống đã nhiều lần đẹp hơn. Điều kỳ diệu của mùa xuân, nhưng hầu hết họ không có bi kịch như một mối quan tâm trong cuộc sống. Thông điệp nhà thơ gửi gắm đến người đọc vẫn nguyên giá trị, được nâng cao theo thời gian, trường tồn với thời gian.

Hãy sống hết mình, cống hiến tuổi trẻ cho nước dân, không uổng phí thời gian, hãy mở rộng trái tim để đón nhận mọi rung động của cuộc đời. Đây là điều mà “Xuân Di” còn lưu giữ đến ngày nay, gửi đến độc giả một thông điệp vượt thời gian và không gian, sẽ mãi ngự trị trong lòng người dân Việt Nam.

5. Cảm nhận bài thơ này vội vàng – mẫu 4

Cuộc đời như một bản nhạc không lời, có lúc cao trào, có lúc trầm bổng, du dương khiến tâm hồn ta miên man suy tư. Liệu thời gian của đời người có quay đi quay lại như thời gian của vạn vật, hay nó tuyến tính và ra đi mãi mãi?

Đang suy nghĩ về dòng cảm xúc của câu hỏi ấy, chúng tôi chợt nhớ đến bài thơ “Vội vàng” của tác giả Huyền Diệu. Hãy lạc vào “miền quê đẹp” và chạm vào những vần thơ đầy màu sắc của nhà thơ “say đời mộng chết” ta sẽ có câu trả lời chính xác. Nhà thơ Shilu đã từng nhận xét về Xuandie: “Thi sĩ là một chàng trai dịu dàng và tình cảm, tóc như mây phủ trên vầng trán ngây thơ, đôi mắt như tình cảm của muôn loài, miệng mở ra như một nụ cười. .. Anh đi trên con đường thơ, hái đóa hoa gặp dưới chân, hương thơm nở từ tận đáy lòng.”

Có lẽ, ai đã mở được ngưỡng cửa của văn chương Xuân Điệp sẽ thích “tâm hồn thơ luôn rộng mở, không bao giờ để lòng mình khép kín-một hồn thơ nghiêm túc, thiết tha, trăn trở”. Có lẽ, chính sự giao thoa của mảnh đất Hà Tiên hiếu học và đất mẹ Quy Nhơn – nơi có những bãi biển dài bất tận đã tạo nên một mùa xuân độc đáo và tuyệt vời. Ông là nhà văn của sức sáng tạo mãnh liệt, phong phú và kiên trì. Vì vậy, ông xứng đáng với danh hiệu “nhà thơ lớn, nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa lớn”. Năm 1938, nhà thơ viết bài thơ “Đi vội” in trong tập “Thơ” – tập thơ đầu tiên tiêu biểu cho hồn thơ mùa xuân trước Cách mạng tháng Tám. Mở đầu bài thơ thể hiện tình yêu tha thiết của tác giả đối với thế giới:

Tôi muốn tắt nắng

Không phai màu

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không bị tản mát

Sử dụng lối nói ám chỉ “tôi muốn”, cộng với các động từ như “tắt nắng”, “gió mạnh” thể hiện một mong ước xa vời nhưng không thể thực hiện được vì vi phạm quy luật tự nhiên. Tuy nhiên, qua mong muốn chiếm đoạt quyền “màu không phai” và “hương thơm” của tạo hóa, chúng ta thấy được mong muốn giữ gìn màu sắc, vị ngọt và sự tinh tế của vạn vật tự nhiên. Chỉ có bốn bài thơ ngũ ngôn ngắn gọn – “Thơ ít ý nhiều mà cô đọng, tinh túy hơn. Hoàng đế Xuân là một nhà thơ biết lấy nghệ thuật uyển chuyển, mẫn tiệp của mình làm cho ta ngạc nhiên”. Nhà thơ say mê đến nỗi chúng ta liên tưởng đến hình ảnh Don Quixote trong “Cuộc chiến với cối xay gió”. Cho dù không đạt được điều ước xa vời ấy, tôi vẫn làm, và tôi vẫn muốn. Xuandie cũng khác với các nhà thơ mới.

Giống như mộng tưởng của mùa xuân, muốn nắm bắt bản chất của tự nhiên, Ruo Lanyuan muốn chặn mùa đông bằng nỗi buồn của mùa thu, và không muốn nhìn cuộc sống:

Ai về mùa thu năm ngoái

Nhặt lá vàng

Những bông hoa đầy cánh

Hãy về đây mang mùa xuân đến cho tôi

Sở dĩ có sự khác biệt như vậy, bởi thơ xuân bao giờ cũng “mê đắm mê đắm, mê đắm đất trời, qua vội vàng gói cam”. Thơ anh không có khái niệm sống chậm, chỉ biết u sầu mà phải sống vội, như có ai thúc giục. Đó là một khát vọng không tưởng, một cuộc chạy đua với ý niệm thời gian để sống hết mình, trọn vẹn từng phút giây.

Hãy biết trân trọng từng phút giây. Quan niệm sống mùa xuân tràn đầy ý tưởng mới, cân bằng giữa cống hiến và hưởng thụ, để cuộc sống thực sự ý nghĩa. Tuy nhiên, lối sống vội vã này không có nghĩa là sống vội vàng, cẩu thả như một số bạn trẻ hiện nay. Với sự kỳ diệu của mùa xuân, thế giới tràn đầy vẻ đẹp và hương thơm được thể hiện trong những câu thơ dài hơn qua cảm xúc tuôn trào mạnh mẽ:

Xem Thêm: Sách Giáo Khoa Lịch Sử Và Địa Lí Lớp 4

Ong bướm tuần này

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Những chiếc lá ở đây rung rinh

Đây là bản tình ca của tôi

Giờ đây, khung cảnh thiên nhiên mở ra trước mắt chúng tôi chẳng khác gì chốn bồng lai tiên cảnh nơi hạ giới. “Ong và bướm”, “Tổ chim” – một cách diễn đạt rất độc đáo làm cho thơ tây hóa, cách tân và mới lạ. Điệp ngữ “Này đây” một lần nữa được nhấn mạnh, giúp người đọc cảm nhận, hình dung ra thái độ ngưỡng mộ, thán phục, thích thú mà nhà thơ mang trên mỗi bước chân khi ngẩn ngơ trước vẻ đẹp say đắm của thiên nhiên. Tất nhiên, tất cả mọi thứ. Bức tranh được dệt nên từ những nét vẽ rất điêu luyện. “Ong bướm” và “Tổ chim” – cặp đôi không thể tách rời, hình ảnh của thời “tuần trăng mật” – dòng chữ này khiến nhiều người phải trầm trồ, suy ngẫm. Tôi thầm nghĩ, đây là tuần lễ để ong bướm tìm hoa hút mật, hay là khoảng thời gian đẹp nhất, ngọt ngào nhất của đời người? ——Dù thế nào đi nữa thì đây vẫn là khoảng thời gian đẹp đẽ nhất, hạnh phúc nhất trong tình yêu. Trong tranh còn có “chiếc lá rung rinh” cho chúng ta thấy tuổi trẻ trẻ trung, nhiệt huyết và non sông. Tất cả thiên nhiên, vạn vật đều căng tràn nhựa sống, gợi cảm, nồng nàn, quyến rũ như mời gọi, vẫy gọi. Thế là nhà thơ nhìn vạn vật bằng con mắt xanh, và qua lăng kính tình yêu, cảnh sắc thiên nhiên được miêu tả, hình dung trong mối quan hệ với người yêu, hệt như tình yêu, sự say đắm, đắm say của đôi trẻ. Quả thật “những câu thơ xuân nói lên tâm tư của bao bạn trẻ”.

Thơ của ông đứng trên mặt đất của trái tim thế gian, và dường như đang “từng phút từng giây tính toán cuộc đời của chính mình”. Sự bồng bột của chữ vương mới khiến “lời phải chơi, nghĩa phải xô, khung thơ lung lay”. Tất cả những cảnh hiện ra trong mắt anh đều rất đẹp và rất hấp dẫn :

Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi sớm mai thần vui gõ cửa

Tháng Giêng ngon như nắm môi

Tôi rất vui. nhưng đang vội

Bình minh của tuổi trẻ bừng sáng qua “cái chớp mắt” của người thiếu nữ. Nếu thơ ca trung đại lấy thiên nhiên làm chuẩn mực của cái đẹp:

Những con hẻm mùa thu vẽ vào mùa xuân

<3

Rồi xuân đến, thiên nhiên vẫn tươi đẹp, nhưng giữa tuổi trẻ và tình yêu, không có chỗ cho cái đẹp trên đời – đây là thước đo, là đỉnh cao của cái đẹp trên đời. Một lần nữa nhà thơ đã sử dụng một cách táo bạo và mới lạ từ “ngon” đầy gợi cảm, hình ảnh tương phản đầy sức gợi, tháng giêng được đặt trên “đôi môi” của nhà thơ theo một tỷ lệ cân xứng, một cô gái gợi cảm và mê hồn. Phép ẩn dụ lôi cuốn, kết hợp đơn vị thời gian trừu tượng với vẻ đẹp nhân văn, kết hợp với chuyển đổi cảm giác thể hiện sức sống, sự tươi mới của thiên nhiên xung quanh.

Khi đọc “Điều kỳ diệu của mùa xuân”, có thể bạn không cần hỏi vẻ đẹp của cuộc sống ở đâu mà có thể tìm thấy câu trả lời thỏa đáng khi lật giở từng trang thơ. Nhưng những vần thơ của nhà thơ không bao giờ bình yên, bởi ông luôn gặp phải những nỗi đau. Mạch thơ đang căng trào bỗng vấp ở câu khiến lòng ta có chút gì đó rối bời, xao xuyến, nhớ nhung, buồn hơn là tâm trạng của nhà thơ:

“Tôi rất vui, nhưng hơi vội”,

Đúng như ai đó đã từng nói: “Thơ là tiếng nói của cảm xúc” hay “Thơ là tiếng nói của trái tim và trái tim”. Để rồi đâu đó ta tìm thấy sự đồng điệu của tâm hồn với sự diệu kỳ của mùa xuân, nơi cộng hưởng bao khát khao, hoài bão, biết sống “hết lòng, hết sức, hết mình”.

Nhận thức về thời gian – sinh mệnh của con người là vô cùng quan trọng:

Xuân đến rồi xuân đi

Xuân trẻ nghĩa là xuân già

Đời người có hạn, nhất là tuổi trẻ rất ngắn. Có lẽ vì thế mà trong mắt nhà thơ đã có hạt mầm chia lìa, khi nở rộ đã có dấu hiệu héo úa. Đây chính là điều tạo nên sự hụt hơi rất riêng trong thơ xuân:

Gió xinh thì thầm giữa những chiếc lá xanh

Có phải vì tôi muốn bay

Con chim hót líu lo bỗng ngừng hót

Nỗi sợ hãi sắp tan biến

Nỗi đau như thấm vào gió, chim hót, hoa thơm, nhưng đau nhất là tuổi trẻ ham sống mà bất lực. Hơi thở ấy vẫn còn mạnh mẽ, nhưng trái tim đầy thất vọng và bất lực. Từng chữ, quyện vào nhau trong một trường cảm xúc kỳ lạ! ——Có nếm những vần thơ xuân tuyệt vời mới thấy được cảm xúc của tuổi trẻ—sự kết tinh của hồn thơ của hai nền văn học Đông Tây, thực sự khiến bao người xúc động, nghẹn ngào.

Xem Thêm : Tiết 3 – Ôn giữa học kì II trang 101 SGK Tiếng Việt 5 tập 2

Nếu “với thế giới thi ca, ta còn một giấc mộng lên tiên, một giấc mộng rất xa xưa, thì Huyền Hoàng đốt cảnh này tiễn đưa mọi người về hạ giới”. Đúng! Hoàng đế Xuan “tiễn mọi người xuống hạ giới”, truyền đạt quan niệm sống ở thượng đô và sống trọn vẹn từng phút từng giây. Lúc này, giọng thơ bỗng sôi nổi, dồn dập, ta như nghe thấy nhịp tim xuân đang đập rộn ràng, cuốn lấy người đọc như những làn sóng tình cảm lôi cuốn họ vào cuộc. Sự thay đổi về đại từ nhân xưng thể hiện rõ điều này:

Tôi muốn ôm

Tất cả cuộc sống chỉ mới bắt đầu nở hoa

Tôi muốn mây bay và gió thổi

Tôi muốn yêu một con bướm

Tôi muốn ghi lại một nụ hôn…

Hàng loạt động từ mạnh như “ôm”, “ôm”, “đánh”, “say” thể hiện cảm xúc bộc phát mạnh mẽ, thậm chí vượt cả cụm động từ thông thường, thêm cả ám chỉ “và” tưởng chừng thừa nhưng Chứa đựng dụng ý nghệ thuật của tác giả.

Nói đến đây, tôi chợt nghĩ đến một bài thơ đầy cảm xúc:

Yêu say đắm thôi chưa đủ

Anh phải nói là anh yêu em trăm lần ngàn lần

Đêm xuân phải mặn nồng

Các cung bậc cảm xúc cứ thế dâng trào, nhưng đỉnh điểm là ở những câu cuối của bài “Nhanh lên”:

Cho em hương thơm, cho em tràn đầy nắng

Cho bạn trọn vẹn vẻ đẹp của ngày tươi

– Huyền Hồng, ta muốn cắn ngươi!

Các tính từ “đầy”, “choáng”, “đầy” diễn tả cảm xúc say đắm khi thưởng ngoạn vẻ đẹp tươi trẻ quyến rũ của vạn vật. Động từ “cắn” là một từ láy, làm toát lên sức sống của cả bài thơ, đây là một hình ảnh vừa cụ thể vừa trừu tượng, in sâu vào tâm trí người đọc bằng một cách diễn đạt mới.

Tấm lòng nhân từ của Huyền Đế dường như trải rộng ra để bao trùm cả vũ trụ, để thỏa lòng yêu vạn vật, yêu đời và tạo nên “thương hiệu” cho riêng mình bằng nét bút đầy chất thơ. Ngưỡng cửa văn chương của mùa xuân diệu kỳ khép lại nhưng lại mở ra biết bao tình người sâu sắc, ý nghĩa: sống mãnh liệt, sống trọn vẹn từng phút giây. Có lẽ, những vần thơ được dệt nên bởi sự thăng hoa của cảm xúc, mang ý nghĩa nhân sinh sẽ không bao giờ phai mờ trong tâm trí mỗi chúng ta. Vì không chỉ giỏi từ mới mà còn giỏi ngữ nghĩa của từng từ. Thêm vào đó là sự điêu luyện trong việc thêu dệt thơ ca bằng nghệ thuật, điều này thực sự có giá trị.

Cảm ơn Hoàng đế đã mở ra trong lòng chúng tôi nhiều điều thú vị, giúp chúng tôi có cái nhìn tinh tế hơn, sâu sắc hơn và toàn diện hơn về hành trình mà chúng tôi sẽ trải qua sắp tới, đồng thời khiến hành trình cuộc đời trở nên dễ dàng hơn. Cuộc sống của mọi người nghiêm túc hơn, phong phú hơn và ý nghĩa hơn. “Một bài thơ hay có cùng lúc ba phẩm chất: giản dị, xúc động và ám ảnh”. “Đi qua” xứng đáng là một bài thơ hay. Dù khép lại những trang sách, trong lòng ta vẫn còn bao cảm xúc rạo rực, như đang chạy đua với thời gian và thanh xuân. Những vần thơ ấy sẽ mãi làm rung động trái tim chúng ta, để lại bao dư âm không bao giờ dứt.

6. Cảm nhận vội 13 dòng đầu của bài thơ

Thơ xuân là một “vườn mơn trớn”, ngợi ca tình yêu với tất cả âm sắc, hương sắc của thi ca. Hoàng đế là nhà thơ tiêu biểu nhất của Phong trào Thơ mới, và là đại diện đầy đủ nhất của Phong trào Thơ mới, bởi cá tính độc đáo khó bắt chước, và một phong cách thơ rất linh hoạt, cả về nội dung và hình thức, đều rất bắt mắt. Bài thơ ít mà ý nhiều, ngắn gọn mà tinh tế, Hoàng đế Xuân là một nghệ nhân làm người ta kinh ngạc về nghệ thuật khéo léo và cần mẫn của mình. Đặc biệt khổ thơ đầu “Vội vàng” là một trong những bài thơ tự sự trữ tình độc đáo và sáng tạo của nhà thơ Huyền Điếm.

Bài thơ Vội vàng lấy cảm hứng từ mùa xuân, tình yêu và vẻ đẹp của trái tim con người. Khi Xuân Diệu thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên vào mùa xuân, cô ấy trông rất tinh tế, khiến mọi người cảm thấy thích thú và không thể cưỡng lại.

Tôi muốn tắt nắng

Không phai màu

Tôi muốn buộc gió

Để hương thơm không bị tản mát

Xem Thêm: Sách Giáo Khoa Lịch Sử Và Địa Lí Lớp 4

Ong bướm tuần này

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Những chiếc lá ở đây rung rinh

Đây là bản tình ca của loài bướm này.

Mở đầu bài thơ, Huyền Diệu thể hiện một ước nguyện lạ lùng, ngông cuồng: “Tôi muốn tắt nắng/ Tôi muốn làm gió to”. Đây là những mong muốn kỳ lạ, bởi vì tắt nắng và tắt gió là một kiệt tác của thiên nhiên. Các nhà thơ muốn tước quyền sáng tạo. Có nghĩa là nắng “không phai màu”, và gió mạnh “không làm hương thơm bay tán”. Thì ra, trong cái ước vọng hết sức khôi hài và ngông cuồng ấy, nhà thơ đã muốn cái đẹp bất tử, muốn lưu giữ nó trong cuộc đời này.

Đúng là trên đời vạn vật đều mang đến vị ngọt nhưng chỉ đến một lần và chúng ta không còn đủ thời gian để nếm lại những trái ngọt đó. Làm sao bạn có thể cảm nhận hết vẻ đẹp của cuộc sống nếu bạn không vội vàng và vội vã để nắm lấy mọi thứ. Khổ thơ duy nhất chỉ có năm chữ trong bài thơ đã tạo nên âm điệu gấp gáp, như hơi thở gấp gáp của một con người đầy cảm xúc. Đại từ mà tác giả Xuân Diệu đặt trước là ta chứ không phải “ta” hay “chúng ta”, bên cạnh còn có động từ “muốn” – “Ta muốn. Nhà thơ đang bộc lộ mình một cách trắng trợn, trắng trợn không giấu giếm hay ẩn mình, Thách thức chính mình, nổi dậy so với thơ trung đại, ít dám bộc lộ cái tôi, đây cũng là điểm mới của nhà thơ trong văn, thơ đương thời, qua đó thể hiện khát vọng sống mãnh liệt, muốn ôm lấy tất cả những sắc màu của cuộc đời để sống, Để yêu thương mãnh liệt hơn.

Hình ảnh cuộc sống đi vào thơ xuân huyền diệu như một tia sáng khúc xạ qua lăng kính của tình yêu, rất trong sáng và tràn đầy sức sống. Càng yêu đời, càng nhớ nhà thơ trước thời gian trôi. Khi vạn vật tràn đầy sức sống cũng là lúc đứng bên bờ vực khô héo, chết chóc. Vì vậy, nhà thơ bước vào vế thứ hai từ câu ngắn vế thứ nhất, từ câu dài vào vế thứ hai, với giọng điệu chậm rãi, như kẻ nhàn du dạo chơi trong vườn xuân, muốn tận hưởng khoảnh khắc huy hoàng. Với thái độ yêu mến, trân trọng “còn đây”, nhà thơ từ từ cho người đọc thấy đâu là điều tinh túy, đâu là điều đẹp đẽ nhất trên đời. Mạch cảm xúc biến thành bức tranh đa sắc màu của tình yêu:

Xem Thêm: Sách Giáo Khoa Lịch Sử Và Địa Lí Lớp 4

Ong bướm tuần này

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Những chiếc lá ở đây rung rinh

Đây là bản tình ca của tôi

Vì vậy, “con bướm, chiếc tổ chim” được nhắc đến ở đây vì nó hàm ý sự phù phiếm và tình yêu, còn “con bướm vỗ cánh” hàm ý mùa xuân và tình yêu. Những bài hát tình yêu, những bài hát của những người yêu nhau, và những bài hát tình yêu, gợi lên sự mê đắm. Ngoài ra, các từ “của” và “lại” được tác giả sử dụng như một cặp không thể tách rời cùng với “đây và đây”. Đây là một cách thể hiện cảm xúc tuyệt vời trước thiên nhiên, trong tự nhiên luôn có một cặp, mọi thứ đều gắn bó với nhau, phụ thuộc lẫn nhau và không thể tách rời. Tất cả đều mang vẻ đẹp trẻ trung, sức sống căng tròn.Các từ là “bông hoa” nở trên nền “xanh” của cánh đồng nội bao la, là “lá” của “nhành lụa”, tràn đầy sức sống tươi trẻ. Mọi thứ đều có cảm giác trẻ trung, mơ mộng, điều này được đẩy mạnh ở vần sau “Puffy”. Cuộc sống được thể hiện dưới hình ảnh một khu vườn thiên nhiên rực rỡ sắc màu, trong cảm xúc hân hoan trần thế.

Từ “này” đứng đầu câu, được lặp lại bốn lần, không chỉ là phép liệt kê mà còn là sự khẳng định, nhấn mạnh, ước vọng có những vẻ đẹp không lời nào tả xiết. . Sau mỗi từ “Này” là một loạt hình ảnh đẹp, “Những bông hoa trên cánh đồng xanh” và “Cành và lá trôi”. Đó là những cảnh xuân tiêu biểu, trong sáng và đẹp đẽ nhất. Tất cả những hình ảnh này đã khiến nhà thơ cảm động và muốn sở hữu chúng. Đây có thể nói là khát vọng, khát vọng mạnh mẽ nhất mà Xuân Diệu muốn có được nhất, là đôi mắt “mắt xanh” luôn lấy tuổi xuân, tuổi trẻ, tình yêu làm tiêu chuẩn, và mùa xuân mà nhà thơ đẹp đã tạo ra chính là độc đáo . Ta thấy nhà thơ miêu tả đàn ong bướm trong tuần trăng mật, nhành xuân trở thành nhành lụa rực rỡ, tiếng hót của đàn yến trở thành bản tình ca thăng hoa. Tất cả mọi thứ đều ở trong trạng thái hạnh phúc. Và táo bạo nhất là so sánh “Tháng giêng ngon như đôi môi mím chặt” thật gần gũi và gợi cảm. Dưới con mắt của nhà thơ “Cá hẹ”, mùa xuân như một cô gái duyên dáng, hồng hào, trìu mến.

Mùa xuân diệu dụng sử dụng ngôn từ tinh tế, mượt mà như thổi hồn vào từng câu thơ, sống động, lay động. Mỗi câu thơ như tràn ngập một bức tranh thiên nhiên tươi vui, đầy màu sắc. Điệp ngữ “đây” thể hiện niềm hân hoan, vui sướng của tác giả khi được hòa mình vào khung cảnh tuyệt vời như vậy.

Xuân Diệu miêu tả cả thế giới cuộc sống trước mắt độc giả, thể hiện sự “khiêu khích”. Xuân Diệu là một nhà thơ tài hoa, yêu đời. Nhà thơ đã vẽ nên một bức tranh đẹp về thế giới và thiên nhiên trong tâm trí người đọc.

7.Cảm nhận 13 dòng đầu của bài thơ Vội vàng – mẫu 2

Bài thơ mở đầu bằng lời thôi thúc của một cá nhân đầy nghị lực “tôi”:

“Tôi đi tắt nắng

Không phai màu

Tôi muốn buộc gió

Cho hương không bay

Thể thơ ngắn, có 1-3, 2-4 cặp câu, cấu trúc câu biến đổi khiến cho lời thơ đầy đặn. Câu “Tôi muốn” thể hiện mạnh mẽ niềm khao khát của nhà thơ: muốn tắt nắng giữ màu nắng không muốn phai nhạt, muốn buộc gió giữ hương trong không. Gió ơi, em không muốn gió thổi bay hương thơm. Bằng cách này, Xuandie muốn giữ lại sự quyến rũ của cuộc sống. Khát vọng chiếm đoạt quyền tạo ra thật quái gở và ngông cuồng.

Giọng thơ cất lên từ đôi mắt nhìn mùa xuân đẹp chưa từng thấy của nhà thơ:

“Ong bướm tuần này”

Xem Thêm: Cách tạo khung viền trang bìa trong Word

Đây là bông hoa của cánh đồng xanh

Những chiếc lá ở đây rung rinh

Đây là bản tình ca trong tình huynh đệ

Mùa xuân hiện lên trong những bài thơ xuân huyền diệu với một vẻ đẹp mới lạ và kỳ diệu. Nhiều nhà thơ đã viết nên những chương tuyệt vời về mùa xuân, nhưng đứng trước mùa xuân, người đọc cũng phải ngẩn ngơ, ngẩn ngơ trước vẻ đẹp tuyệt vời của nó. Những vần thơ trải dài miên man, như một bức tranh xuân tươi đẹp. Nhịp thơ nhanh hơn, rộn ràng hơn. Sự xuất hiện lặp đi lặp lại của các từ “đây, đây” dường như không chỉ thể hiện vẻ đẹp muôn màu muôn vẻ mà còn gợi mở lòng người quan sát, cảm thụ vẻ đẹp phong phú. Những hình ảnh thơ tươi đẹp, tươi tắn, sinh động cứ lần lượt tuôn chảy trong ngòi bút của nhà thơ: “cánh đồng xanh”, “cành xoè”, rồi đến “ong bướm”, “hoa lá”, “tổ chim”… hiện ra và hiện ra Trước mắt người đọc là một thế giới tràn ngập sắc xuân. Mùa xuân là mùa ong bướm say sưa hút mật, hoa đua nở khắp ruộng, lá non rung rinh trên cành, chim hót líu lo… mọi thứ đều ở giai đoạn nhẹ nhàng, nồng nàn và căng thẳng nhất. trạng thái, tràn đầy sức sống.Lộng lẫy Thế giới đầy màu sắc thật hấp dẫn. Thiên nhiên như một kho tàng phong phú, sẵn sàng ban tặng cho con người. Cuộc đời đẹp như tiên cảnh nơi trần gian!

Nhất là khi những cảnh vật ấy, thiên nhiên ấy, cuộc đời ấy được nhà thơ miêu tả, hình dung với tâm trạng của kẻ si tình. Từ “tuần trăng mật” gợi khoảng thời gian hạnh phúc của đôi lứa. Từ “yến” có nghĩa là chim yến và con gà trống – một con trống và một con mái luôn quấn quýt, khơi dậy tình nghĩa vợ chồng. Tiếng “tình ca” không chỉ là tiếng chim hót, hương hoa mà còn là âm thanh của tình yêu nồng nàn, say đắm giữa những người yêu nhau. Đằng sau khung cảnh của mùa xuân là khuôn mặt trẻ trung của Xuân Diệu, nhà thơ tuổi đôi mươi, với đôi mắt “xanh non” háo hức khám phá bao vẻ đẹp mới của mùa xuân, bỗng biến đời thường thành cõi thần tiên, Xanadu ơi! những câu thơ làm say mật ngọt chan chứa tình yêu cuộc đời.

Nếu đặt bài thơ vào giữa bố cục, người đọc sẽ nhận thấy rõ sự khác biệt. Trong phong trào Thơ mới lúc này, hầu hết các bài thơ đều chứa đựng giọng điệu thê lương, bộc lộ quan niệm nghệ thuật cá nhân của nhà thơ. Các thi nhân của thế giới đã từng muốn trốn đến cõi thần tiên. Nhà thơ chi lan viên muốn chặn đường xuân bằng đêm lá vàng hoa rụng của thu trước:

“Tôi không đợi, tôi không đợi”

Xuân càng buồn

Điều này chẳng có ý nghĩa gì với tôi

Mọi thứ chỉ là nỗi đau”

Đối với bài thơ này, Xuân Diệu lại có một thái độ khác: nhà thơ tràn đầy nhiệt huyết yêu đời, bị ràng buộc bởi những sợi dây tình cảm mãnh liệt trong cuộc đời. Một cái nhìn tích cực về cuộc sống được ẩn giấu đằng sau những mô tả sinh động về thiên nhiên.

Đời vui làm cho mùa xuân tươi đẹp và hạnh phúc:

“Đây là đèn nhấp nháy

Mỗi sớm mai, thần vui gõ cửa

Tháng giêng ngon như môi khép

Khi nhà thơ cảm nhận được vẻ đẹp của người thiếu nữ đang chớp hàng mi, ánh bình minh trong đôi mắt đẹp của nàng thật độc đáo, một ngày mới, như một vị thần hạnh phúc. Gõ cửa nhà chúng tôi. Cảm thấy tươi trẻ và yêu đời! Trong tập Song Long, Xuandie cũng có cảm nhận thế này:

“Lông mi của ánh sáng thật dài, và ánh sáng của ánh sáng thật mạnh

Ánh sáng ở một nơi, nhưng ở khắp mọi nơi, và con mắt điện xuyên qua mọi thứ”

8. Cảm thấy thơ nó cẩu thả quá

Thơ mới là một nhánh ngoạn mục và táo bạo của thơ ca Việt Nam. Khi ấy, thơ ca khoác lên mình tấm áo mới, đây là mảnh đất vô cùng màu mỡ đã sản sinh ra nhiều hồn thơ độc đáo như: Tản Đà, Lư, Hàn Một, Xuân Diệu, v.v. Nếu Tản Đà là người “đánh khúc mở đầu cho thời đại mới” thì Hoàng đế Xuân lại là người làm cho những khúc này chiếm một chỗ đứng trong lòng người đọc. Bài thơ “vội vàng” – một bài thơ tiêu biểu cho một phong cách thơ rất mới mẻ, mới mẻ cả về nội dung và hình thức Bài thơ kỳ diệu của mùa xuân, bài thơ thể hiện quan niệm sống, khát vọng sống, sự sống và niềm khát khao tận hưởng vô bờ bến của nhà thơ :

“Một phút vinh quang rồi chợp mắt còn hơn trăm năm cô tịch”

Bài thơ này mở đầu bằng bốn câu, có thể là câu đặc sắc nhất trong cả bài thơ, thể hiện sự mãnh liệt, táo bạo của nhà thơ:

“Muốn che nắng mà không phai, muốn trói gió mà không tỏa hương.”

Chỉ bốn câu ấy đã có hình ngôi sao năm cánh, là một thể thơ thích hợp để diễn tả những cảm xúc đặc sắc của Xuân Mộng. Những câu thơ ngắn được ghép với nhịp điệu gấp gáp, rạo rực trào dâng trong lòng nhà thơ như một làn sóng. Điệp ngữ “tôi muốn” được lặp lại hai lần, vừa ở đầu câu vừa thể hiện khát vọng mãnh liệt của nhà thơ, vừa là sự chủ động, tự hào về quyết tâm của mình. Các câu ám chỉ được theo sau bởi các động từ mệnh lệnh với hình ảnh thiên nhiên và biểu tượng của cái đẹp: “tắt nắng”, “gió mạnh”. Chúng ta đều biết rằng nắng và gió luôn tuân theo quy luật tự nhiên khiến con người không thể điều chỉnh lời nói và hành vi của mình. Tuy nhiên, tại đây, Hoàng đế Xuan khao khát điều không thể, để chiếm đoạt quyền kiểm soát của Đấng Tạo Hóa đối với vẻ đẹp của trời và đất. Anh sợ gió thổi bay hương, sợ nắng làm phai màu xuân. Khát vọng trường tồn với thời gian, dừng vòng tuần hoàn của vũ trụ, đảo ngược quy luật tự nhiên là phi lý, bởi ngay cả nhà thơ Xuân Quỳnh còn tin vào quy luật của tạo hóa:

“Đời dẫu dài, năm tháng vẫn như biển, mây vẫn còn”

Nhưng đối với mùa xuân, hắn muốn chiếm đoạt quyền năng của Tạo hóa và giữ cho thế giới vẻ đẹp mãi mãi trong sắc xuân. Cho dù đó là một điều ước hão huyền, phi lý thì nó vẫn mang nét đáng yêu của một tâm hồn lãng mạn, luôn thiết tha yêu đời, yêu cuộc sống. Trong quan điểm của ông, cuộc sống là một niềm hạnh phúc tuyệt vời và đẹp đẽ, và sống là để tận hưởng và cho đi.

Với tâm hồn cao thượng của một nhà thơ, Hoàng đế Xuân đã phát hiện ra vẻ đẹp lãng mạn của cảnh sắc thiên nhiên quen thuộc quanh ta:

“Đây ong bướm đây, tuần này, tháng này, đây quả trong hốc xanh này, đây lá tổ chim rung rinh đây, đây câu hát tình ca, đây ánh đèn lung linh mỗi sớm mai thần vui gõ cửa, ngon lành tháng giêng như đôi môi khép”

Nhà thơ thế giới đã từng nói: “Sự kỳ diệu của mùa xuân là say bởi tình yêu, nồng nàn trong mùa xuân, được tắm trong nắng, bướm và chim bay, và lấp đầy trái tim của bạn với màu sắc của bầu trời.” Tâm hồn của anh ấy. Thiên đường trên Trái đất là một khu vườn tình yêu trong hương thơm cũng như một bữa tiệc của những thực đơn hấp dẫn. Nếu các nhà thơ lãng mạn chỉ muốn sống một cuộc đời thoát khỏi thế gian, khỏi hư vô, đến một xứ sở thần tiên như chế lan viên hay một nhà du hành thế giới đã từng viết:

“Hãy cho tôi một hành tinh lạnh lẽo, một vì sao đơn độc trên bầu trời xa! Cho tôi thoát khỏi ưu phiền, đau đớn và âu lo!”p>

“Trời trong xanh. Ôi nhìn kìa, hai con sếu trắng đang bay về cảng” (lồng tiếng Dizi Tiantai – Lu)

Sau đó, Huyền Đế đã “đốt hiện trường và đưa mọi người về âm phủ”. Nền tảng của ông được xây dựng trên trái đất với một trái tim trần tục. Bức tranh đầy hương thơm, ánh sáng, màu sắc và âm thanh. Những cảnh nổi lên là đôi, có cặp: “Con bướm” – “Tuần trăng mật”, “Hoa” – “Cánh đồng xanh”, “Lá” – “Cành mờ”, “Tổ ấm” – “Bản tình ca”. tạo nên một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, Xuân Diệu đẻ ra hàng loạt câu chuyện tình yêu đậm nhạt với nhịp điệu uyển chuyển. Nếu như các nhà thơ xưa cảm nhận vẻ đẹp của thế giới bên ngoài bằng đôi mắt thì các nhà thơ mới, trong đó có Xuân Diệu, huy động mọi giác quan để cảm nhận cảnh sắc của thế giới vào mùa xuân. Có lẽ chịu ảnh hưởng thơ ca phương Tây nên Huyền Điệp đã sáng tạo nên những hình ảnh mới lạ, táo bạo. Trong khung cảnh ấy, hiện lên hình ảnh “tuần trăng mật” của ong bướm, đắm mình trong mùa hoa nở như đắm mình trong hạnh phúc ban đầu. Có những hình ảnh “hoa dại”, “cành lá” gợi sức sống tươi trẻ, đâm chồi nảy lộc, báo mùa quả chín. Nếu thơ ca trung đại xưa luôn lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho cái đẹp của con người thì nay lầu tím của các nhà thơ trung đại đã bị phá vỡ, chao đảo như những nhà thơ giảm cân: “Ông bà thích đỏ, cháu thích xanh nhạt… Người già khó chịu vì tiếng đêm, chúng ta khó chịu vì tiếng gà trưa, nhìn một cô gái xinh đẹp ngây thơ, người lớn tuổi cảm thấy thật tội lỗi, chúng ta nghĩ rằng thật tuyệt khi đứng trước cánh đồng xanh..tình yêu của họ chỉ là hôn nhân nhưng với tôi nó có hàng trăm hình thức khác nhau: tình yêu nóng bỏng, tình yêu thoáng qua, tình yêu gần gũi, tình yêu xa xôi… nhà thơ đã phá bỏ quy chuẩn này bằng hình ảnh “ánh sáng chập chờn trên mi”. Nắng xuân soi đôi mắt cô gái dưới hàng mi dày. Chính cảnh tượng của ánh sáng đã tưới mát nguồn sinh khí, phú cho bức tranh thiên nhiên sức sống, thì mong hiểu được sự kì diệu của mùa xuân mới là chính xác. Đặc biệt, “này đây” được lặp lại 5 lần khiến câu thơ như một tràng reo hò khi tác giả phát hiện ra thiên đường nơi hạ giới. Như pautopxki đã từng nói: “Niềm vui của một nhà văn chân chính là niềm vui của một hướng dẫn viên đến một đất nước tươi đẹp”, xuân điều cũng đầy nhiệt huyết và thích thú, được nhân cách hóa thành một hướng dẫn viên du lịch đầy lời chứng thực, mời mọi người đến tận nơi thưởng ngoạn. . Xứ sở thần tiên trong mùa xuân không phải là một thế giới xa xôi, xa lạ mà là những điều thân thuộc quanh ta khi mùa xuân về, giọng thơ mượt mà, mềm mại như những cánh hoa hồng nhung. Vẻ đẹp ấy được nhìn qua con mắt “non xanh, biếc biếc” và chắt lọc qua tình yêu của một người nghệ sĩ đem tình yêu thiên nhiên, cuộc sống của mình thổi vào ngọn lửa. Được mệnh danh là: “con người mới trong các nhà thơ mới” (hoài thanh), Chundie đã kết thúc bức tranh xuân này bằng hai bài thơ xúc động:

“Mỗi sáng thần vui gõ cửa tháng giêng, ngon như đôi môi khép”

Thiên đường đầy màu sắc, hương thơm và ánh sáng, được viết một cách rất độc đáo và gợi cảm, nay đã kết thúc. Sự tươi tắn, xinh đẹp và tràn ngập ánh sáng, màu sắc và hương thơm của tháng giêng sẽ trở thành “đôi môi thân mật” hơn cho những người yêu nhau. Chỉ từ “ngon” thôi cũng khiến ta cảm nhận được tình yêu cuộc sống của nhà thơ, và tình yêu cuộc sống đã trở thành sự điên cuồng của nhà thơ. Ông chịu ảnh hưởng rõ rệt của trường phái thơ tượng trưng Pháp, và trong một bài thơ khác, ông cũng sử dụng sự tương tác của các giác quan:

“Tôi nghe thấy gió lạnh thổi trong gió, và không có ai trên tàu”

Tình cảm của nhân vật trữ tình được thể hiện sinh động qua hai câu thơ:

“Tôi rất vui. Nhưng vội vàng một nửa, đừng đợi Hạ Dương và đừng quên mùa xuân”

Đặt câu “Tôi vui mà nửa vội” vào giữa câu chẳng khác gì chẻ đôi nhà thơ: nửa vui, nửa vội. Tâm trạng vui vẻ là hạnh phúc, lạc quan, vui vẻ, đón nhận cuộc sống với sự trìu mến, tha thiết, gắn bó. Và vội vàng là tâm trạng tiếc nuối, xót xa, bởi nhà thơ sợ tuổi trẻ qua đi. Nó luôn luôn như thế này vào mùa xuân! Trong lúc tình yêu của nhà thơ đang ngây ngất thì cũng phải khóc lóc thảm thiết. Chính vì vậy, tuy đang ở mùa xuân nhưng nhà thơ lại nhớ xuân: “Không đợi nắng hè đừng quên xuân”. Đây là nỗi nhớ ta thường gặp trong thơ của các thi nhân xưa. Nhưng ở đây, nỗi nhớ mùa xuân thật lạ và ám ảnh, nhà thơ nhớ cả quá khứ và hiện tại. Xuân chưa qua mà Xuân Điệp đã yêu rồi, đây là một trái tim quá nhạy cảm với sự thay đổi của năm tháng, cũng là một tâm hồn đa cảm. Xuandie sử dụng một ngôn ngữ rất Tây nhưng không kém phần quen thuộc để mang đến cho người đọc một giọng thơ độc đáo, một cách cảm nhận mùa xuân ấm áp và tha thiết.

Không chỉ thể hiện tình yêu thiết tha với cuộc sống trên trời dưới đất mà còn thể hiện nỗi trăn trở của nhà thơ trước sự ngắn ngủi của kiếp người và thời gian trôi qua. 17 câu tiếp theo. Đầu tiên, đó là một khái niệm rất độc đáo:

“Xuân tới, xuân qua. Xuân non tức là xuân sẽ già”

Từ trước đến nay, thời gian luôn vận động theo quy luật của tự nhiên, có nhiều cách nghĩ như: “thời gian trôi qua cửa sổ”, “thời gian như quả bóng bay qua cửa sổ”, “năm tháng như nước chảy qua cầu”… …Ngay cả Tuyên Đế cũng dùng nghệ thuật điệp ngữ, dùng từ đa nghĩa và sắc thái tương phản để miêu tả thời gian trôi, thời gian trôi, tạo hóa trôi. Người ta hân hoan vì mùa xuân đến, người ta rạo rực trong niềm hân hoan đón xuân, nhưng cũng thoáng bùi ngùi vì những năm tháng thanh xuân đang dần qua đi. Miêu Tuyền so sánh mùa xuân của đất trời với mùa xuân của con người. Giống như mùa xuân của đất trời, sẽ trở lại theo chu kỳ của nó. Tuổi trẻ của một người đã ra đi mãi mãi. Tưởng như mùa xuân mang đến sự phi lý, nhưng thực ra nó hoàn toàn biện chứng, và biện chứng ấy đầy cảm xúc. Huyền Diệu đã từng viết: “Gặp nhau mà chia ly”, bởi vậy trong bài thơ “Vội vàng”, triết lý nhân sinh liên quan đến cảm thức về thời gian lại được nhấn mạnh.

Chính vì cảm thấy tuổi trẻ của một người đã ra đi mãi mãi nên nhà thơ mới cảm thấy tiếc nuối, xót xa:

“Nhưng xuân hết nghĩa là em cũng đã rụng tim, mà trời chật đất kéo dài tuổi thanh xuân trên đời”

Nếu còn là gam màu tương phản thì sự kỳ diệu của mùa xuân đã chuyển từ mùa xuân của thiên nhiên sang mùa xuân của con người. Ông dùng giọng điệu như giận hờn, sầu muộn, xuân diệu để so sánh cái vô cùng vô tận của trời đất với cái hữu hạn của kiếp người. Đất trời có trường tồn nhưng tuổi trẻ con người thì không, thiên nhiên dường như đã trở thành một thế lực chống lại con người.

Sau đó Xuân Diệu tranh luận sôi nổi về quan niệm thời gian cũ:

“Tuổi trẻ không hai lần gục ngã, sao có thể nói thanh xuân vẫn chảy, thế gian không còn ta, ta tiếc cả thế gian”

Sự kỳ diệu của mùa xuân tạo nên cuộc đối đầu giữa cá thể nhỏ bé với quyền năng vô thường của Tạo hóa, và nhà thơ dường như nhận ra mình không thể chiến thắng thời gian. Bởi dù vũ trụ là vĩnh cửu và thời gian có thể luân hồi, nhưng tuổi trẻ của con người “không bao giờ lùi lại hai lần”. Nhận ra sự yếu đuối của thiên nhiên con người, mùa xuân như tiếng thở dài trong những câu thơ bất lực trước quy luật của tự nhiên, nhận ra điều đó, nhà thơ càng trân trọng tuổi trẻ hơn, đó cũng là tiếng nói tiêu biểu của một trái tim yêu đời, yêu cuộc sống.

nguyen du đã viết:

“Người hạnh phúc không bao giờ hạnh phúc”

Xuân Đế biết đời người ngắn ngủi nên nhìn bức tranh thiên nhiên lạc lõng mà vui:

“Hơi thở của năm tháng đầy quyến rũ, mầm non khắp núi rừng, vẫn thì thầm lời tạm biệt với gió tươi đẹp trong lá xanh, có giận hờn muốn bay xa? Tiếng chim rộn ràng bỗng ngừng lại Tiếng đàn, sợ chúng nó biến mất à?”

Thế gian là vĩnh cửu, đời người thì có hạn, hình dung về một thế giới không có ta khiến nhà thơ đau đớn, tiếc nuối, khiến ông cảm thấy “hơi thở tháng năm buồn vui lẫn lộn”. Ở đây, sự chia phôi ấy như chảy máu hoài không phải ở một không gian cụ thể, chật hẹp mà ở một không gian rộng lớn “khắp sông núi”. Đâu đâu cũng thấy ủ ê, phàn nàn và than thở. Ngọn gió xuân nhỏ nhẹ duyên dáng đung đưa cành không muốn rời. Gió và cây thì thầm chia tay, và gió tức giận trước sự chia ly sắp xảy ra. Tiếng chim hót bỗng bị ngắt giữa chừng, sợ rằng cuộc chơi sắp tới sẽ lụi tàn. Nghệ thuật nhân hóa kết hợp câu hỏi tu từ liên hoàn như khẳng định nỗi buồn khi cảnh sắc thiên nhiên mùa xuân biến mất, đồng thời cũng là tâm trạng nhớ nhung, tiếc nuối của nhà thơ Xuân Điệp. Cách cảm nhận thời gian của nhà thơ là cách cảm nhận đầy mất mát, là cảm nhận sâu sắc của tác giả về chính mình và ý nghĩa của mỗi con người trên đời, và cũng bởi tác giả luôn nâng niu, trân trọng từng phút giây được sống, đặc biệt trong những năm còn trẻ:

“Không bao giờ ơi! Không bao giờ nữa, đi thôi, chiều chưa định mùa”

Với nhịp thơ dồn dập và cách ngắt nhịp thay đổi, lời thơ như đang hối thúc mọi người: hãy nhanh lên, tận hưởng giây phút tuổi trẻ thật nhanh, sống có ý nghĩa còn chưa hết. Nỗi lo lắng về tạo hóa luân hồi của nhà thơ bỗng chuyển thành tiếng nói khẩn thiết: “Mau lên”. Tiếng gọi mạnh mẽ ấy đã vang vọng qua trang xuân diệu:

“Nhanh lên mà nhanh lên em ơi, tình trẻ rồi cũng già”

Cỏ khô:

“Tiến lên anh ơi, em sợ ngày mai. Đời trôi, lòng ta không mãi”

Ngày xưa, nhà thơ Nguyễn Thi đã viết “Những cánh chim tiếc nuối” trong chùm thơ:

“Mùa xuân xanh tươi không dễ đến, thiếu niên tiếc cảnh sắc”

Những bài thơ này cho phép người đọc thấy được cảm nhận của nhà thơ Xuandi về thời đại và tuổi trẻ.

Nhận ra rằng không thể sống mãi với thời gian, vậy tại sao chúng ta không sợ hãi và cháy hết mình, tận hưởng cuộc sống trước khi già đi?

“Tôi muốn ôm lấy cả cuộc đời mới chớm nở…  

Ba từ “tôi muốn ôm” được ngăn cách làm nổi bật hình ảnh nhân vật hào hoa, trữ tình. Anh dường như muốn đứng trên một nơi cao, mở rộng vòng tay để cảm nhận, để ôm lấy trái đất. Tôi chợt nhớ đến cái tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ:

“Vũ trụ bên trong không hoạt động” (mọi thứ trên thế giới đều dành cho tôi)

Về phần Huyền Đế, hắn cũng rất tự cao tự đại, nếu điệp khúc mở đầu là “Ta muốn” thì lại thành “Ta muốn”, nghe thật tự tin! Chính vì vậy mà viên mai đã từng nói: “Làm người không có cái tôi…nhưng không thể làm thơ mà không có cái tôi”. Hoàng đế Xuân luôn khẳng định cái tôi của mình trong thơ, và đôi khi ông thẳng thắn bộc bạch:

“Tôi chỉ muốn là một cây kim nhỏ”, mọi thứ đều là nam châm

Có thời điểm anh ấy tự nhận mình là người lãnh đạo duy nhất:

“Tôi là duy nhất, tôi là người đầu tiên”

Vì vậy, trong thơ của Hoàng đế luôn thể hiện một cái tôi cá nhân đầy tự tin và kiêu hãnh. Ba từ “tôi muốn ôm” như những nốt nhạc dồn dập, từ đó tiếng nói khát khao tuôn tràn, tràn ngập ngôn từ. Giữa bài thơ dài bỗng xen vào một bài thơ ngắn, cứ như hiện hữu trong bài thơ, gợi nhớ đến những vòng tay siết chặt, đan cài “cả đời mới chớm nở”. “Mơ” là từ gợi cảm, giàu ý nghĩa gợi cảm giác dịu dàng, tươi tốt và tràn đầy sức sống của cây cối, vạn vật. Với những bước chân vội vã, chúng ta đã bước vào một thế giới đầy những bức tranh sống động và đẹp đẽ:

“Anh muốn mây bay gió bay, anh muốn bướm say, anh muốn gom một mối tình”

Cấu trúc điệp ngữ “tôi muốn” làm cho mạch thơ này như một làn sóng dồn dập, hệt như hơi thở gấp gáp của nhà thơ, thể hiện niềm khao khát của kẻ hở hàm ếch. Mỗi lần lặp lại được theo sau bởi một động từ mạnh theo thứ tự tăng dần: “tett”, “say”, “tau”; những hình ảnh nồng nàn, lành mạnh theo sau: “mây và gió”, “với cánh buồm tình yêu”. Thiên nhiên rực rỡ, hữu tình tràn đầy hồn thơ xuân huyền diệu. Những hình ảnh ấy làm cho cả bài thơ tràn đầy sức sống và tái hiện không khí vui tươi của cả bài thơ. Thanh xuân rạo rực, nồng nàn khiến nhà thơ “tham lam” và dường như luôn muốn nhiều hơn nữa:

“Và tuổi trẻ, và cây cỏ rực rỡ, tràn ngập hương thơm, tràn ngập ánh nắng, tràn ngập vẻ đẹp của những ngày tươi mới”

Sự kết hợp hai từ “người” và “người” với nghĩa “và” thể hiện một cách sắc nét và sinh động khát vọng sâu xa của nhà thơ. Ở đây không chỉ có sự hưởng thụ tinh thần mà còn có sự hưởng thụ vật chất vô tận. Đối với anh, cuộc sống trên trần gian như bày ra một bữa tiệc đầy sắc màu tươi trẻ, nên Xuân Diệu cũng háo hức như Xuân Phong đến tột cùng – một bản ngã không bao giờ chấp nhận thực tại. bỏ cuộc giữa chừng. Với niềm khao khát ấy, nhà thơ đã nhìn mùa xuân như một con người và cất lên tiếng kêu yêu thương, khao khát sống chưa từng có trong thi ca Việt Nam:

“Xuân Hồng, ta muốn cắn ngươi”

“Ôi” là tiếng gọi tha thiết vang lên cuối dòng, làm cho mạch cảm xúc của nhà thơ như vang vọng bất tận. Anh khao khát được tận hưởng mùa xuân, một “xuân hồng” chứ không phải “xuân xanh” trong thơ Nguyễn Bính:

“Mùa xuân là mùa xanh”

Sắc hồng của tuổi xuân là đôi má nồng nàn của người thiếu nữ. Với thanh xuân, đàn ông là chuẩn mực của cái đẹp, thì thanh xuân cũng giống như một thiếu nữ căng tràn sức sống. Nhà thơ muốn cắn để thỏa đam mê. Spring Magic dùng từ “Bạn Apple” để nói lên niềm khao khát vô hạn của mình. Trước sức hấp dẫn của mùa xuân, nhà thơ dường như yêu thiên nhiên vô bờ bến, làm nên một cử chỉ táo bạo và dễ thương. Tôi nhớ những câu thơ của nhà thơ trong bài “Kiss You”:

“Trăng mẹ trong tay, trăng non con cắn đây”

Cũng là Huyền Đế, ông từng tự nhận mình là: “kẻ ngậm tăm phơi nắng”, một nhà thơ từng “ngốn đời cho thỏa cơn đói”, qua đó thể hiện tình yêu và nhiệt huyết với cuộc đời. Hoài Ái Thanh từng nhận xét: “xuuuuuuu là nguồn sống dồi dào chưa từng có ở nước non yên ả này. Khi vui và buồn, máu người ta sôi lên”

Nếu huy gần, chế lan viên, hàn mơ tu đều cùng nhau thoát ly thực tại, tìm về một cõi xa xăm để ôm vào lòng nỗi u hoài mơ hồ, “thơ xuân diệu vợi là nguồn cảm hứng dồi dào chưa từng có… thanh xuân tràn đầy Đắm say trong tình yêu, bị ám ảnh bởi bầu trời, vội vàng, vội vàng, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình. Khi vui cũng như khi buồn người ta đều nhiệt tình và nghiêm túc. ” (hoài thanh) cũng là nỗi buồn, nhưng nỗi buồn ấy ngọt ngào, sảng khoái, háo hức, là sự tiếc nuối thời gian trôi, nỗi cô đơn của cuộc đời, của tâm hồn “mới nhất” thi sĩ” do bản ngã tạo ra.

“Chưa bao giờ tôi thấy một hồn thơ rộng lớn xuất hiện cùng một lúc như vậy, mộng như lưu trong lưu, hào hùng như huy thông, trong sáng như nguyễn đức pháp, thiểu não như huy gần, bình dị như nguyễn bốn mùa bình, như lập dị như chế lan viên và bạn bè, thiết tha nồng nàn như xuân điều” (Thi nhân Việt Nam). Có lẽ tự nhiên Hoài Thanh lại thích Xuân Diệu đến thế, chỉ có thể là vì những đóng góp to lớn của ông cho nền văn học và thơ ca Việt Nam, đặc biệt là bài thơ Vội vàng. Bài thơ là lời thôi thúc sống mạnh mẽ, hãy sống hết mình, trân trọng từng giây phút được sống, nhất là những năm tháng tuổi trẻ. Tư tưởng đó được thể hiện qua bàn tay nghệ thuật khéo léo, sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa mạch cảm xúc và logic, giọng văn thiết tha, những ý tưởng sáng tạo về ngôn từ, hình ảnh sôi nổi nhưng độc đáo. Cũng chính vì bài Vội vàng được viết từ những năm 1930 nhưng đến nay vẫn còn vang vọng, để lại câu nói ngọt ngào trong lòng thế hệ mai sau khiến chúng ta luôn nhớ đến cái tên mùa xuân. Thơ Tình Trong Làng Thơ Việt Nam!

Vui lòng tham khảo thêm phần tài liệu của hoatieu.vn để biết thêm thông tin hữu ích.