Trong các tài liệu gốc lúc bấy giờ không hề đề cập đến việc trả kiếm về với thần hay trả kiếm về với thần ở khu vực hồ, sau này người ta gọi là “Trình Kiến” hay “trả kiếm” “. Kiếm”. Chính sử nhà Lê – sách “Đại Nhạc Sử Ký Quan Khâu” – thế kỷ 15, không phải thời điểm khởi nghĩa cũng không phải thời điểm khởi nghĩa thành công, không có dòng nào trực tiếp ghi chép triều đại nhà Lê. Thanh kiếm đã được trả lại, nhưng nó đến như một bộ sưu tập “lam sơn thực lục” – được cho là do chính le loi viết, hoặc “biên tập” vào năm 1431, và le loi vừa ghi xuống là gươm, cùng dấu ấn của trời Chỉ có ở Lam Sơn. Đông kinh (lúc đó là Thăng Long – Hà Nội) chưa có trả gươm (trả gươm) Tái hiện là “chấp” (tức là làm lại, sửa chữa, bổ sung) Nguyên bản “lam sơn” thu lục” được làm vào thế kỷ 15. Vào thế kỷ 16 (niên đại: 1676-1680)), không có đề cập đến việc thái để le loi mang kiếm của mình đến hồ “lục thủy”, sau đó trả lại (ném) nó cho rùa ở đây.
Bạn Đang Xem: Tìm hiểu thêm về tên Hồ Trả Gươm
Tên gọi của hồ, vì thế, ngoài việc đặt tên chung là “sáu nước” thì cho đến nay, vẫn chỉ có một tên duy nhất là “hồ biển”, do: Lê-trinh triều đình và cả nhà Trần Các cuộc thủy quân thường được tổ chức ở đây và ở Hồ Bắc, và nó được đặt tên là “ta vong hộ” do “thờ cung chúa Trịnh từ bên cảng”. thế kỷ 15 đến thế kỷ 17 ( hồ hoan kiếm) hay còn gọi là “hồ hoan kiếm” (hồ hồ).
Xem Thêm: Cây dừa – Cây có cả ngàn công dụng
(Ảnh: tl)
Xem Thêm : Mã ZIP Nghệ An là gì? Danh bạ mã bưu điện Nghệ An cập nhật mới và đầy đủ nhất
Chỉ từ thế kỷ thứ mười tám, và thậm chí là cuối thế kỷ đó, cho đến thế kỷ thứ mười hai, những câu chuyện và sự tích khác nhau về sự trở lại của thanh gươm ở hồ Luccui (Hải quân hồ, Tả hồ) mới dần dần xuất hiện. Chẳng hạn, đoạn mở đầu của sư phụ nghệ nhân Trần Bá Bá trong bài “Vạn lý vọng hồ” (trong sách “La thành tiên vịnh” chữ “tự” là của Chiêu Thống: 1786-1788), jan Trong khác từ: “Taidu trả kiếm cho thần ở đó (nghĩa là: bên trái của hồ), vì vậy nó được gọi là hồ Huanjian”.
Các tác giả, thư tịch cổ khác, mãi đến đầu thế kỷ XIX mới bắt đầu có những chi tiết “sống động” hơn về sự trở lại của thanh kiếm Tadul Lai, và sự ra đời của tên gọi hồ Hoàn Kiếm. Chẳng hạn: Nguyễn An (1770-1815) trong sách Tang tang hạp lục (Phạm Đình Hồ viết): Có một con rùa (không phải rùa) rất to, không bắn hạ được, mới Tổ sư chĩa kiếm vào nó, gươm rơi xuống nước, nhưng cha ông cũng lặn xuống nước, đặc biệt trong cảnh đời Hồng Thạch (1740-1786) “Một vật xuất hiện từ hòn đảo trong hồ, vào buổi sáng . Khi nó sáng rồi tắt thì nói Gươm đã bay mất” (truyện “Hồ Gươm”), và sau đó là Phan Huy Chú, trong sách “Hoàng Việt dư địa chí” (khoảng 1830- 1835), viết: “Vua Lê Thái Tổ ngồi thuyền dạo chơi trên hồ, bỗng thấy một con rùa lớn (không phải rùa) xuất hiện, vua rút gươm ra chỉ, rùa liền nhặt gươm lên và biến mất nên đặt tên là hồ Hoàn Kiếm”.
Điều rất đáng lưu ý là tác giả Bùi Cốc, trong cuốn “long biên bách nhị vinh” (viết trong lời tựa năm 1844), không chỉ đưa ra một số tên giống nhau mà khác tên (ví dụ: hồ “mứt”) Thanh kiếm, không phải “trả kiếm”) vì lợi ích của hồ, cũng tạo ra một truyền thuyết trả kiếm ở đây, không giống như những người khác, nhưng lần đầu tiên nói rằng thanh kiếm trở lại bầu trời: “Khi vua Li Taitu khởi nghiệp ở Lan Sơn, hắn Bên bờ sông tìm được một thanh kiếm, trên kiếm có chữ “thuận thiện”, vậy tước hiệu của vua cũng là thuấn thiên, đánh xong gươm cất vào kho vũ khí ở giữa hồ, nên hồ có tên là hàm gươm (kho gươm) Việc mất gươm ở hồ Hoàn Kiếm cũng được chép khác: “Đời Lê rất giống (1509-1516), vua ngự trên hồ và nhìn vào thanh kiếm rơi xuống nước và không được tìm thấy. Vài ngày sau, trên hồ mưa to sấm sét, thanh kiếm hóa thành rồng bay vút đi. “
Xem Thêm: Hình ảnh PUBG đẹp
Xem Thêm: Cây dừa – Cây có cả ngàn công dụng
(Ảnh: tl)
Xem Thêm : Cảm nhận về đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia | Văn mẫu 11
Một dị bản như thế này đã thể hiện rõ ràng và đúng “quy luật” – quá trình tạo nên truyền thuyết trả gươm từ hồ Hoàn Kiếm – chỉ vào cuối thế kỷ XVIII – đầu thế kỷ này. Và các tác giả của “những mảnh ghép lịch sử” của thời đại này, đưa những sáng tạo “huyền thoại” của họ về thời đại và những nhân vật lịch sử của các triều đại trước đó, chứ không phải về tính xác thực của những gì đã xảy ra trong thời tiền sử, những gì đã xảy ra mà các tác giả này nghĩ ra. Mãi đến giữa thế kỷ XX, bộ “Đà Nam nhất thống chí” (chính sử triều Nguyễn) mới được “tổng hợp” và lưu truyền đến ngày nay:
Xem Thêm: Điển tích Truyện Kiều: Nghiêng nước nghiêng thành
“Hồ Hoàn Kiếm nằm ở phía Đông Nam thành phố (Hà Nội). Tương truyền: Lạc Đại Du đi thuyền trên hồ, có một con rùa xuất hiện, vua lấy gươm chỉ vào rùa tay. Con rùa cầm kiếm và lặn xuống. Lại có một câu nói nữa. Chuyện kể rằng: Xưa Thái Tuế Vương bắt được Thần Kiếm và Thần Ấn, bèn dấy binh đánh giặc, và sau đó ra lệnh phong ấn chúng như bảo vật. Khi Li Qingtong chết, Ấn kiếm của Thần kiếm đã bị mất. Người đời sau nhìn thấy đầu của thanh kiếm trôi nổi trong hồ. Nó biến mất không một dấu vết, do đó tên của hồ.
Vậy thì rất rõ ràng ở điểm này: truyền thuyết ông tổ trả kiếm về trời là sản phẩm của tư duy về huyền thoại lịch sử cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XII, không nhất thiết là sự thật lịch sử của thế kỷ XV. Đây là một sản phẩm tưởng tượng đẹp như vậy. Tuy nhiên, lúc sáng tạo, nó mang ý nghĩa Nho giáo và “thiên mệnh” của Nho giáo, “thiên nhân tương quan” (trời và người) – nếu có. Triết lý “chiến tranh và hòa bình” được thể hiện trong một bài hát vào cuối thế kỷ XX: “Tục truyền rằng lê vương trả gươm về đây từ biệt chiến tranh…” Đó chỉ là diễn biến. Những phát triển sau này trong tư duy hiện đại.
Điều quan trọng là: tất cả những thứ đó đều gắn liền với (thậm chí thuộc về) không gian văn hóa của hồ. Điều rất thú vị là không gian văn hóa ấy mặc dù chỉ mang tên Hồ Hoàn Kiếm (hoàn kiếm) đã hai, ba trăm năm nhưng vẫn luôn là nơi “hồn của hồn”. Núi sông ngàn năm không yên”. Văn minh. Không gian văn hóa này có tâm điểm và cảnh quan là hồ nước trong xanh (“nước xanh”), bao quanh là nhiều công trình kiến trúc và cảnh quan đẹp nên thơ, các di tích lịch sử và tôn giáo huyền diệu. và đắt Một kho tàng tác phẩm văn học nghệ thuật.
ts nguyen doan tuân
Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục
