Phân tích vẻ đẹp của các nhân vật trong truyện Vợ Nhặt

Vẻ đẹp phẩm chất của nhân vật tràng

Vẻ đẹp phẩm chất của nhân vật tràng

Video Vẻ đẹp phẩm chất của nhân vật tràng

Đọc tài liệu Phân tích vẻ đẹp của nhân vật trong đoạn văn nhặt vợ có hướng dẫn hướng dẫn cách làm bài, cách lập dàn ý chi tiết và có kèm theo một số bài văn mẫu hay phân tích tham khảo để cảm nhận nhé. Vợ Wuni Vẻ đẹp của nhân vật trong truyện ngắn.

Bạn Đang Xem: Phân tích vẻ đẹp của các nhân vật trong truyện Vợ Nhặt

Hướng dẫn phân tích tâm lý thẩm mỹ của các nhân vật trong “Truyện Nhặt Vợ”

Đề tài: Phân tích vẻ đẹp của các nhân vật trong truyện ngắn Cưới vợ của Kim Kỳ Lân.

1. Phân tích chủ đề

– Yêu cầu: Phân tích vẻ đẹp của các nhân vật (chị trang sức, vợ nhặt, bà lão)

– Dạng đề: Phân tích nhân vật trong tác phẩm văn học.

– Tư liệu và mức độ dẫn chứng: Lời văn, chi tiết, hình ảnh tiêu biểu trong tác phẩm của bà Kim Youni.

– Phương pháp thuyết minh chủ yếu: phân tích, cảm nhận, so sánh.

2. Hệ thống luận đề

Bài 1: Phân tích vẻ đẹp của nhân vật chính

Luận điểm 2: Phân tích vẻ đẹp của nhân vật người vợ nhặt

Đề Ba: Phân Tích Vẻ Đẹp Của Bà Già (Mẹ)

Xem thêm: Sơ đồ tư duy vợ nhặt

3. Lập dàn ý chi tiết

a) Giới thiệu

– Tác giả giới thiệu về Kim Yuni, bối cảnh của truyện ngắn Tìm Vợ

– Vẻ đẹp của tính cách và tâm hồn, người vợ nhặt, bà lão.

b) b) thân bài:Phân tích vẻ đẹp của tính cách và tâm hồn

Các nhân vật trong tác phẩm được tác giả miêu tả có vẻ ngoài xấu xí, hốc hác, phờ phạc nhưng lại có tâm hồn cao đẹp, cao thượng.

* Ký tự hai chấm:

– Là một đứa trẻ lao động nghèo, ngoại hình thô kệch, không hòa đồng nhưng hài hước, dễ gần, đáng yêu.

<3

+ Anh và con như anh em, bạn bè

– Một người đàn ông tốt bụng, hào phóng, biết quan tâm và yêu thương đồng loại

+ Thấy đàn bà đói, thân héo, anh cho ăn

+ Thấy nghị định làm theo, chị vui vẻ nhận.

– Khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc và ý thức tạo dựng hạnh phúc.

+ Ý thức khẳng định vị thế của người phụ nữ trong gia đình

+ Bắt đầu mua sắm và sẵn sàng cho một cuộc sống mới

+ Sáng ngày đầu lấy nhau, thấy nhà cửa sạch sẽ, ngăn nắp, thấy yêu thương, gắn bó, có trách nhiệm với gia đình, mãi sau này tôi mới ý thức được trách nhiệm chăm sóc vợ con. bọn trẻ.

– Sống có trách nhiệm

+ Hãy bắt đầu quan tâm đến cuộc sống quanh mình, quan tâm đến mọi người.

+ Ngoan ngoãn, hiếu thảo, thương mẹ

+ Đối xử lịch sự, tôn trọng và chân thành với vợ

– Tôn trọng vợ là con người thật chứ không phải thứ nhặt nhạnh được.

+ Sẵn sàng chi tiền mua dầu đèn

+ Mua một số nhu yếu phẩm

Xem Thêm: Giải bài 87, 88, 89, 90 trang 111, 112 Toán 8 tập 1 – Dethikiemtra.com

=>Trân trọng và hạnh phúc, hãy trân trọng hạnh phúc này.

* Nhân vật vợ tôi nhặt

– Nạn nhân của nạn đói:

<3

+ Bị cái đói bao trùm, họ đánh mất bản chất tốt đẹp, tha hóa con người.

+Vì đói quá nên không còn biết xấu hổ nữa

+ Ăn liền bốn bát bánh

– Phản ánh những đau khổ, truân chuyên của nhân dân lao động nghèo khổ trước cách mạng

+ Không sắc, không tên -> Số phận của thị trấn nhỏ này như gắn liền với cuộc đời, số phận của bao người dân nghèo khác lúc bấy giờ.

<3

– Sự việc ồn ào khiến cô “vui vẻ, yếu đuối”, phờ phạc, xơ xác và chấp nhận thân phận “vợ chọn”

Xem Thêm : Top 12 bài phân tích Đây thôn Vĩ Dạ hay chọn lọc

– Khi về làm vợ, chị đã có nhiều thay đổi: tính tình hiền lành, chịu thương chịu khó, chăm lo chu toàn cho gia đình chồng, đặc biệt là niềm khao khát sống, nhớ quê hương, niềm tin vào tương lai. lai tạp.

*Nhân vật bà già

– Người mẹ tội nghiệp, nét mặt ủ rũ, ủ rũ, nghiêm nghị

– Là một người mẹ nhân hậu, hết mực yêu thương con dâu, đồng cảm với những người cùng cảnh ngộ

+Không khỏi băn khoăn, trăn trở cho số phận của mình và người phụ nữ tội nghiệp ấy

+ Tôi cảm thấy nhục nhã khi không thể tổ chức đám cưới cho con theo ý mình

<3

-Luôn an ủi, động viên con sống tốt, tin tưởng vào tương lai, vui vẻ và là người lạc quan.

* Đánh giá về nghệ thuật tạo hình nhân vật của Kim Nhân

– Xây dựng tình huống truyện độc đáo.

– Lối kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, tạo dựng cảnh sinh động với nhiều chi tiết độc đáo.

– Nhân vật được vẽ sinh động, lời thoại lôi cuốn, ấn tượng, thể hiện sắc thái tâm lý tinh tế.

– Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị mà tinh tế, giàu sức gợi.

c) Kết luận: Xếp hạng nhân vật tổng thể:

– kim uni thể hiện trọn vẹn nhân vật từ ngoại hình đến cử chỉ, lời nói, diễn biến tâm lý và tính cách. Điều này thể hiện sự hiểu biết, quan tâm và trân trọng của tác giả đối với những người nghèo khổ và nhân dân lao động, đó cũng chính là giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.

» Đọc toàn văn: Phân tích nhân vật chọn vợ

Nghệ thuật tạo nên nét chân thực và độc đáo của Kim Uni trong Chàng vợ của em

kim uni là một nhà văn có biệt tài. Anh ấy không chọn những nhân vật hay chủ đề lớn để viết. Anh thích viết những điều nhỏ bé và đáng thương ấy, và tìm kiếm giá trị đẹp đẽ đáng nâng niu, trân trọng trong đó. Điều này thể hiện rõ nét trong việc khắc họa truyện ngắn xuất sắc Tìm vợ trước năm 1945 của ông.

Cuộc đời nhân vật bước vào những trang sách gần như không trau chuốt của kim đơn đích thực. Tác giả giới thiệu anh ta là một người đàn ông nghèo sống ở nông thôn và thuê một chiếc xe bò để nuôi mẹ già. Cuộc sống cư dân lầm than, khổ cực. Anh sống trong một ngôi nhà dột nát. Anh thường bị mọi người chế nhạo và khinh thường. Ngay cả những đứa trẻ cũng chế giễu anh ấy. Bởi vì bạn là một cư dân. Đây là một nguồn gốc không mấy tươi sáng. Nó cho thấy số phận lênh đênh, gập ghềnh, khó khăn của những con người phải ra nước ngoài bươn chải vì đói nghèo, tìm kiếm nguồn sống trong xã hội.

Không chỉ vậy, mà còn có vẻ ngoài rất thô kệch và xấu xí. Bờ vai của anh ấy rất rộng. Tấm lưng rộng như lưng gấu. Dáng đi gù lưng thật kỳ quặc. Anh chỉ cười rồi bước đi. Với hai con mắt nhỏ, chú gà con đắm chìm trong bóng tối. Hai bên quai hàm của anh ta há hốc ra, và cú sốc khiến cho khuôn mặt thô kệch của anh ta có một cảm giác vừa buồn cười vừa ma quái… và đầu anh ta cạo trọc, và ngay cả nụ cười của anh ta cũng kỳ quặc. Phải nhìn lên và cười.

Hành vi của anh ta thậm chí còn bí ẩn hơn. Mỗi tối khi trở về, anh loạng choạng đi trên con đường hẹp xuyên qua khu chợ dân sinh để vào bến tàu. Colons đến trước cuộc sống với những điều kỳ lạ. Để rồi khi trở về, anh lại ẩn mình trong bóng tối, trong nghèo khó và thiếu thốn, trong góc khuất của chính mình. Chỉ có anh ta biết anh ta là ai.

Tuy nhiên, tác giả đã xâm nhập vào cuộc sống của nhân vật này. Anh dần hé mở cuộc đời và tính cách của nhân vật bí ẩn này trước mắt độc giả.

Cũng như bao nhân viên giỏi khác, Trang rất vô tư và nông nổi. Anh hầu như không làm gì cả. Anh ấy không quá khắt khe với hoàn cảnh của mình. Cuộc sống của anh mỗi ngày thêm bình yên và tin tưởng.

trang là người thích chơi với trẻ con. Mỗi khi anh đi làm về, lũ trẻ con trong xóm cứ thấy dáng anh lêu lổng đi xuống con dốc chợ rau là lại ùa ra vây lấy anh, cười ngặt nghẽo. Sau đó, họ, một số cào trước, một số cào sau, một số cù lét, một số kéo, và một số lê chân. Lúc đầu, anh ấy có phần không hài lòng với hành vi của mình. Nhưng sau một thời gian, anh đã yêu họ. Chúng sẽ mang lại cho bạn sự hứng khởi và thoải mái sau một ngày làm việc mệt mỏi. Chúng khiến anh quan tâm đến ngôi làng nơi anh sống, im lìm và chìm trong đói nghèo. Em và những đứa như em, bạn bè cùng xóm sẽ náo nức một chút vào mỗi buổi chiều.

Tinh thần vô tư của anh ấy được thể hiện đầy đủ trong cuộc hôn nhân của anh ấy. Là người ở, anh không dám mong có người yêu mình, lấy làm vợ. Anh đã không dám nghĩ về nó trong một thời gian dài. Cái đói và cái chết hoành hành, luồn lách trong vực sâu của sự sống. Nó tiếp cận mọi người vào ban đêm, thì thầm những điều khủng khiếp. Tuy nhiên, khi bị người phụ nữ ẻo lả trêu chọc, cô đã đáp lại một cách bông đùa. Biết đâu những lời gõ lại là thật lòng. Hơi bất ngờ nhưng anh mím môi nhận lời. Quả thực, chưa có ai quyết định kết hôn nhanh như vậy.

Xem Thêm: Hướng dẫn cách tính điểm trung bình môn chính xác nhất dành cho học sinh

trang là một người tốt bụng và hào phóng. Hoàn cảnh khó khăn nhưng nhờ có sức khỏe nên cô dễ dàng tìm được công việc tốt. Ngoài kia còn biết bao người thất nghiệp đang nhột nhột, thấp thỏm, chờ đợi. Họ phải đối mặt với cái đói và cái chết mỗi ngày. Anh ấy hiểu điều này. Thấy người phụ nữ đói, anh ta cho anh ta ăn. Khi nhìn thấy sắc lệnh đi kèm với anh ta, anh ta vui vẻ nhận nó. Có lẽ lúc đó anh chưa ý thức hết trách nhiệm của mình và những khó khăn sắp tới. Đầu tiên, anh kết hôn với một người vì thương hại một người đói khổ hơn mình.

Sau khi người phụ nữ về nước, anh ta cũng có ý thức khẳng định vị trí của người phụ nữ trong gia đình và bắt đầu chuẩn bị cho cuộc sống mới.

Hôn nhân không phải để yêu, mà để dễ “cưới vợ” nhưng chị không vì điều này mà khinh thường vợ. Anh tôn trọng vợ là con người thật chứ không phải thứ mới nhặt được. Và để thể hiện, anh sẵn sàng bỏ tiền ra mua ít dầu đèn, mua một chút đồ giải khát. Đàn tràng thể hiện sự trân trọng hân hoan, nâng niu niềm hạnh phúc vừa đến.

Cảnh đời đen tối trước mắt đã bị lu mờ, không còn đủ sức uy hiếp con người. Giờ đây, trong trái tim anh chỉ có tình cảm dành cho người phụ nữ ấy, mái ấm gia đình. Trên đường trở về với người phụ nữ, dường như có một điều gì đó mới mẻ, lạ lẫm chưa từng thấy ở người đàn ông tội nghiệp. Nó ôm sát da suốt chặng đường. Nó giống như một bàn tay đang nhẹ nhàng vuốt ve gáy tôi.

Nhờ người vợ kén chọn đó, anh đã thay đổi từ một người đàn ông vô tư thành một người có trách nhiệm. Anh ấy hiếu thảo hơn với mẹ, thể hiện sự gần gũi và hiếu thảo. Anh ấy tránh gây khó chịu cho người khác. Đối với vợ, anh lịch sự, tôn trọng và rất chân thành. Anh thực sự đắm chìm trong cuộc sống mới, trong niềm hạnh phúc mới. Sáng sớm hôm sau tỉnh dậy, tôi như vừa bước ra khỏi một giấc mộng đẹp, cơ thể mềm nhũn vô cùng.

Anh ấy bắt đầu quan tâm đến cuộc sống xung quanh mình, con người. Anh ta bắt đầu biết vị trí của mình trong cuộc sống và không ngừng khao khát thay đổi cuộc đời. Những biến cố xã hội lúc này đã tác động mạnh mẽ đến tâm thức và trái tim anh. Anh thấy mọi người tranh nhau phá kho thóc của Nhật. Tôi thấy một lá cờ đỏ phía trước.

Tất cả những hình ảnh ấy khiến anh cảm thấy tiếc nuối và nhớ nhung. Từ đây, anh bắt đầu gắn cuộc đời mình với mọi người, với cộng đồng. Từ nay, công việc và cuộc sống của mọi người cũng là công việc của mình. Tôi cảm thấy mình cần phải gánh vác nhiều trách nhiệm hơn. Tình cảm ấy đã lặng lẽ chuyển biến mạnh mẽ trong tâm hồn những người nông dân vụng về, thô kệch, ngoan ngoãn và hình thành nên nghị lực phấn đấu của người nghèo sau này.

Đời người như vậy nếu xã hội không biến đổi thì mãi sống trong bóng tối đói khát. Ở ruột già, tuy chưa có sự thay đổi ấy, nhưng sự sống đã bắt đầu lộ ra hướng đi cho anh. Đây là con đường tự nhiên, tất yếu để những người như ông Trùm đi làm cách mạng, và trong thực tế lịch sử, những người nông dân Việt Nam đã đi.

Việc gắn tràng vào người phụ nữ quả thực đã mang lại nhiều thay đổi lớn. Không chỉ ruột già thay đổi mà bản thân người vợ cũng thay đổi theo. Sau đêm tân hôn, dáng vẻ của hôm nay đã khác xưa rất nhiều. Có thể thấy cô là một người phụ nữ dịu dàng và thanh lịch.

Thành phố bây giờ có vẻ đỡ ngột ngạt và nhếch nhác hơn mấy ngày trước. Rồi chính cái đói đã che lấp đi bản chất tốt đẹp của con người. Cái đói làm tha hóa con người. Giờ đây, người phụ nữ đó được yêu thương và tôn trọng. Vì điều này, cô trở lại bản chất thật của mình là một người phụ nữ. Biến cô thành một người vợ, người mẹ dịu dàng và chu đáo.

“Vợ Nhặt” là hiện thân cho những đau khổ, hoạn nạn của người dân lao động nghèo khổ trước cách mạng. Không phải ngẫu nhiên mà biên kịch Jin Wuni không cho cô danh tính và danh xưng “vợ nhặt” như nhiều người, mà đây là dụng ý của biên kịch. Anh nghĩa là lẽ sống, và số phận của nhân vật này dường như đan xen với số phận, số phận của bao người dân nghèo khác cùng thời.

Diện mạo của thị trấn được các nhà văn miêu tả bên ngoài thật thảm hại. Khuôn mặt gầy gò vì đói, quần áo tả tơi,… là những tình huống trớ trêu mà nhân vật “nhặt được” phải trải qua.

Chính cái đói, cái chết cận kề đã đẩy người phụ nữ này vào một tình huống trớ trêu. Đó là chấp nhận thân phận “vợ nhặt” trong không khí và không bao giờ cầu xin bất cứ điều gì. Đây là chi tiết thể hiện đầy đủ mặt tối của xã hội và thân phận nghèo khổ của con người.

Cuộc sống khó khăn đã góp phần làm biến chất, tha hóa những người “chọn vợ” nghèo. Đó không chỉ là sự thay đổi mạnh mẽ về hình thức. Chỉ sau vài ngày gặp nhau, cô ấy lại sụt cân. Tâm lý cũng đã thay đổi đáng kể. Vì quá đói nên cô không còn biết xấu hổ nữa. Được mời, cô ăn liền một mạch bốn bát bánh. Lời nói của anh sắc bén và mơ hồ, và anh không còn ngại ngùng nữa.

Nhưng đằng sau vẻ ngoài tả tơi, tả tơi và bẩn thỉu, kim uni vẫn nhận ra những phẩm chất tốt đẹp và trong sáng.

Trở về quê hương, thị trấn dường như thay đổi hoàn toàn. Quay trở lại bản chất của phụ nữ. Cô và bà già dọn dẹp nhà cửa và khu vườn. Hai cái hồ trước cạn nay đã đầy. Không phải ai khác, mà chính là “vợ nhặt” đã thổi sức sống mới, sức sống mới cho gia đình. Điều này có thể khiến các thành viên trong gia đình thay đổi mọi thứ theo hướng tích cực hơn.

Cũng là “vợ nhặt”, để mọi người nhìn vào mà hi vọng thay đổi. Những dự đoán được đưa ra thông qua hình ảnh cờ đỏ sao vàng và câu chuyện về những đoàn xe phá kho thóc của Nhật.

Sự thay đổi này cũng được phản ánh trong tính cách của bà lão—bà già. Lúc đầu, cô rất ngạc nhiên trước thái độ niềm nở, luôn sẵn sàng của Colon. Ngạc nhiên vì có một người phụ nữ xa lạ trong nhà mình (đứng như thế ở đầu giường con trai mình,…).

Sau đó, vì yêu trẻ con, cô không khỏi có chút lo lắng và bối rối. Khóe mắt cô rưng rưng, ​​như muốn khóc. Nhưng sau đó, trái tim người mẹ nghèo đã hiểu ra nhiều điều. Vừa đáng ghét vừa đáng thương. than thở cho số phận của mình. Thương con trai và người đàn bà tội nghiệp. Bà lão thương hại nhìn bà lão: “Đói thì sinh con, có con mới lấy vợ.”

Cô xấu hổ về hoàn cảnh gia đình mình. Cô than thở rằng cuộc hôn nhân của cô đã không diễn ra như kế hoạch. Cô nhớ người chồng quá cố của mình. Cô nhớ lại cuộc đời dài và đau khổ của mình. Cô rất đau khổ, vì nhà cô rất nghèo, mang sang làng bên cũng không được mấy đĩa gạo. Bà ra sức giễu cợt hạnh phúc mong manh của con trai mình. Cô hy vọng rằng tất cả mọi người có thể có được hạnh phúc giống như cô.

Tuy nhiên, sau vài ngày, nỗi buồn bỗng biến mất. Sự xuất hiện của một người vợ kén chọn khác đã thay đổi người mẹ hiếm muộn. Cô quét dọn, lau nhà. Khuôn mặt tái nhợt và ảm đạm ban đầu đột nhiên sáng lên. Cô lo lắng về sự chu đáo trong việc chuẩn bị bữa ăn cho cô dâu trong hoàn cảnh như vậy. Khi ăn, cô ấy luôn huyên thuyên về những điều vui vẻ, hạnh phúc sau này.

Xem Thêm : Giải bài 74, 75, 76 trang 40, 41 SGK Toán 9 tập 1

Bà cụ là một người tốt bụng, yêu bản thân mình, yêu người khác và thậm chí yêu người khác hơn cả bản thân mình. Dù bằng cách nào, có vợ sẽ khiến cô ấy hạnh phúc hơn. Cô thấy nhẹ nhõm và sảng khoái chứ không như mọi khi. Gương mặt u ám của cô bừng sáng.

Nhưng niềm vui ngắn chẳng tày gang. Nó không thể cất cánh. Nó được dành riêng cho nỗi buồn và lo lắng. Mùi rơm cháy và tiếng kêu yếu ớt của những người đàn ông đói vang vọng. Tiếng trống thuế rộn ràng, trầm bổng như đưa mọi người trở về với hiện tại khắc nghiệt, khắc nghiệt.

Có thể nói, dù trong hoàn cảnh đen tối, bi đát nhất, người dân lao động cũng không thể mất đi tình thương yêu. Tình người, đạo đức của họ dù ở hoàn cảnh nào cũng ấm áp. Họ vẫn muốn tìm hơi ấm hạnh phúc. Họ khao khát một cuộc sống tốt đẹp giữa những khó khăn.

Dường như cuộc hôn nhân của Tràng đã thổi một luồng gió mới vào căn nhà u ám, dột nát và thay đổi tất cả. Các thành viên trong gia đình vui mừng vì nhà cửa sạch sẽ, ngăn nắp hơn: “Nhà cửa vườn tược sạch sẽ. Hai bể nước ngày xưa cạn nay đã đầy. Đời có thể khác, làm ăn có thể khấm khá”.

Có vợ, trong lòng tôi thấy hạnh phúc, hạnh phúc là ý thức được trách nhiệm với mọi người, với cuộc đời. Anh cảm thấy mình cần phải cảm thấy có trách nhiệm và trách nhiệm để chăm sóc và vun đắp cho tổ ấm này. Người vợ cũng thấy mình muốn làm nhiều điều tốt để đền đáp công ơn của người đàn ông đã cưu mang mình.

Chỉ có mẹ của Colon là dường như đã thay đổi và trở thành một người khác. Cô cảm thấy khỏe mạnh hơn, nhanh nhẹn hơn và luôn giữ nhà cửa ngăn nắp, sạch sẽ. Cô cũng hào hứng lập kế hoạch kinh doanh cho con trai. Đầu tiên là nuôi gà, nhìn đi nhìn lại rất ít gà. Cô ấy tin vào việc thay đổi cuộc sống. Cô ấy nói về hạnh phúc, khuyến khích và động viên các cặp vợ chồng trẻ…

Kỳ lân vàng khắc họa sinh động ngoại hình, ngôn ngữ, động tác, cảm xúc của nhân vật bằng nét vẽ vô cùng sắc nét và tinh tế. Thông qua cuộc sống cơ cực của các nhân vật, nhà văn không chỉ phản ánh mặt tối của hiện thực xã hội trước 1945 và số phận của những người nghèo khổ mà còn phát hiện ra vẻ đẹp tâm hồn của họ. Kim Lan tiếp nối những chương văn nhân văn của các nhà văn đi trước như Ngô Đạt Đồ, Thạch Lâm, Nam Cao… viết về những người lao động bình thường.

Một số bài văn hay khác phân tích nhân vật trong truyện nhặt vợ

Nạn đói khủng khiếp và dữ dội năm 1945 đã in sâu vào tâm trí Kim Lan – một nhà văn hiện thực có thể coi là hậu duệ của ruộng đồng, một người về nước với “Phong Thủy thuần túy”. Ngay sau cách mạng, ông bắt đầu viết Vùng lân cận khi hòa bình lặp lại (1954), và trọng tâm này tiếp tục thúc đẩy ông viết tiếp câu chuyện đó. Cuối cùng, truyện ngắn “Chọn Vợ” ra đời.

Lần này, Kim Uni đã thực sự mang đến một khám phá mới cho câu chuyện cổ tích của mình, một đốm sáng soi sáng toàn bộ tác phẩm. Đây chính là vẻ đẹp nhân văn và hi vọng trong cuộc sống của những người nông dân nghèo điển hình như Trương, người đàn bà nhặt nhạnh, bà lão. Truyện cổ tích thể hiện rất thành công khả năng dựng truyện, kể chuyện và quan trọng nhất là kim lân có đức tính phát hiện những diễn biến tâm lý bất ngờ.

Trong một bài phát biểu, Kim Youni từng nói: “Khi viết về nạn đói, người ta có xu hướng viết về nghèo đói và bi kịch. Khi viết về con người trong những năm đói kém, người ta thường nghĩ về những người chỉ muốn chết. Tôi nghĩ Viết truyện ngắn nhưng những con người này không hề nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hy vọng, vẫn tin tưởng vào tương lai, họ vẫn muốn sống, sống vì con người”. Tương lai của người sắp chết là nhân tính và hy vọng sống.

Qua lời kể, tác giả khéo léo xây dựng tình huống “cưới vợ”, kết hợp với việc phân tích kĩ diễn biến tâm lí nhân vật, sử dụng thành công phương ngữ nhà nông, ngôn ngữ giản dị, đời thường mà kĩ càng. chọn lọc, tái hiện trước mắt chúng ta một không gian chết chóc thảm hại, thê lương.

Người sống kẻ chết, ma chạy, trong không gian tăm tối ấy, giữa tiếng khóc gào khe khẽ, những mầm sống cố gắng vươn tới tương lai, tình yêu thương chân thành, giản dị nhưng rất cao cả của tác giả đã làm thăng hoa những số phận của anh trai, cô con dâu, đứa con thứ tư, v.v. ở phần cuối của câu chuyện cổ tích trước khi lá cờ đỏ của Nhật bay phấp phới và kho thóc bị lũ đói phá hủy.

Xem Thêm: Phân tích đoạn 3 Bình Ngô đại cáo hay chọn lọc

Có thể nói Kim Lan đã thực sự xuất sắc khi dựng lên tình huống ông lão “cưới vợ”. Tình huống đó là một cánh cửa đóng mở, để nhân vật bộc lộ những nét đẹp trong tâm hồn. Xem ra trong cái nghèo, một người còn không đủ ăn, làm sao có thể giúp đỡ người khác, và rất dễ tàn nhẫn với nhau. Trong hoàn cảnh ấy, người ta dễ xâu xé nhau, ích kỷ dễ tha thứ hơn, người ta dễ tàn nhẫn làm khổ nhau hơn. Nhưng biên kịch Jin Woo lại tìm thấy mặt đối lập trong nhân vật ông lão, người vợ tiếp khách và bà lão.

Chúng ta đã từng khiếp sợ bởi “xác chết đói nằm la liệt ngoài đường”, “người lớn xanh như ma”, “khí nồng mùi rác rưởi xác chết”. đã xúc động, và chúng ta không khỏi xúc động trước dáng điệu cao đẹp nhưng bình dị và giản dị của bà cụ, người đàn bà và người đàn bà lớn tuổi. Những người trẻ trong khu phố đó giống như một tràng, một con người – thân hình vạm vỡ, vạm vỡ đó trông ngu ngốc và thô kệch xấu xí nhưng lại chứa đựng biết bao điều tốt đẹp.

“Làng bắt đầu chết đói từ bao giờ?” Anh còn có vợ, nhưng anh không biết cuộc sống trước mắt ra sao. Thật liều lĩnh. Người vợ cũng vậy. Hai liều gặp nhau để tạo thành một gia đình. Điều đó thật đau lòng và buồn. Dường như vào thời điểm đó, một khao khát tình yêu thực sự đã xuất hiện trong cuộc sống của một nhóm người khác. Và anh dường như cũng thầm ấp ủ khát khao thực sự về hơi ấm tình vợ chồng, hạnh phúc vợ chồng. Hành vi của em tuy vô tình, không mục đích, chỉ là một trò đùa phù phiếm nhưng nó cho ta thấy tình cảm của một người biết yêu thương, biết quan tâm, biết lo lắng cho những người cùng cảnh ngộ.

Tất nhiên, cặp đôi vô cùng bất ngờ, “sợ hãi”, “ngỡ ngàng”, “ngỡ ngàng” tưởng chừng như không hề có, nhưng tình cảm sâu nặng giữa hai vợ chồng đã khiến ngọn lửa tình yêu được thắp lên mạnh mẽ hơn. Sống yêu thương và có trách nhiệm trong gia đình mình. Tình nghĩa vợ chồng nồng ấm ấy dường như thay đổi hoàn toàn tâm trạng. Từ một chàng trai ngây thơ, thô lỗ, cộc cằn, anh nhanh chóng trở thành một người chồng thực thụ khi vun vén hạnh phúc gia đình. Thứ hạnh phúc ấy dường như là thứ “ôm ấp, vuốt ve da thịt như bàn tay trên lưng”. Tình yêu và hạnh phúc ấy đã làm cho “nó như quên đi tất cả trong phút chốc, quên đi cái đói rét rượt đuổi, quên cả vầng trăng năm xưa”. Và ruột già đi lên. Những thay đổi của anh rất bất ngờ, nhưng rất logic. Phải chăng những thay đổi ấy không gì khác hơn là một tâm hồn tốt lành, giản dị, yêu thương?

Ở những người có dấu hai chấm, khi được chào đón với niềm hạnh phúc khi thức dậy là rất khác nhau. Colon không còn là anh của ngày xưa mà giờ đã là một người con hiếu thảo, thậm chí là một người chồng có trách nhiệm trong tâm trí. Khi thấy mẹ vợ dọn dẹp nhà cửa, anh khao khát một cảnh gia đình hạnh phúc. “Anh ấy có một tình yêu không thể giải thích được đối với ngôi nhà của mình” và “anh ấy có ý thức trách nhiệm hơn đối với vợ con tương lai của mình”. Anh cũng ra sân dọn dẹp nhà cửa. Tư thế của dấu hai chấm không chỉ là một câu chuyện bình thường, mà là một sự thay đổi rất lớn. Chính tình yêu thương của vợ, tình cảm mẹ con hòa thuận đã nhen nhóm trong anh khát vọng hạnh phúc, nghĩ đến cảnh người dân đói khổ, cờ đỏ bay phấp phới, anh tin cuộc đời sẽ đổi thay. Rồi số phận, cuộc đời anh, người vợ và mẹ anh cũng sẽ thay đổi. Anh ấy tin.

Nạn đói không ngăn được ánh sáng của nhân loại. Đêm ấy sẽ qua, chờ bình minh của cuộc sống tự do ló dạng trước sức mạnh của cách mạng. Một lần nữa, Kim Yoni không ngần ngại lan tỏa niềm vui và niềm tin đó vào nhân vật của mình. Nhặt được những cô gái trong truyện cổ tích không chỉ xảy ra một cách ngẫu nhiên. Sự xuất hiện của thành phố đã làm thay đổi cuộc sống của khu phố nghèo ảm đạm ấy, đồng thời làm bừng sáng những khuôn mặt hốc hác, đen sạm của mọi người. Từ một người khó tính trở thành một người vợ dịu dàng và đảm đang là cả một quá trình biến đổi. Điều gì gây ra một sự thay đổi như vậy trên thị trường?

Đây là tình người, đó là tình yêu. Mặc dù cô ấy chỉ theo dõi Colonnade qua bốn bát bánh và hai khuôn sáo, chúng tôi không coi thường họ. Nếu có gì đáng trách chỉ có thể là nhằm vào xã hội thực dân phong kiến ​​đã bóp nghẹt quyền sống. Cô không tên, không quê quán, cô xuất hiện với “tấm áo tơi tả vẫy gọi”, tưởng chừng đáng thương nhưng chính con người ấy đã gieo mầm sự sống, thay đổi tất cả, thay đổi tất cả từ con số không. Không khí xóm giềng đến không khí gia đình. Phiên chợ mang đến một hơi thở mới của cuộc sống, và chỉ mỗi người một niềm tin, một khát vọng cao cả về cuộc sống tương lai.

Miêu tả thị hơi nhiều nhưng là vai trò không thể thiếu trong tác phẩm. Nhớ chợ, Tràng vẫn là ông già, bà cụ vẫn âm thầm chịu đựng những đau đớn, cơ cực. Kim Lân cũng đã khắc họa rất thành công nhân vật này, toát lên sức sống từ vẻ đẹp của bản chất con người, niềm tin vào cuộc sống tương lai trong những ngày đói khổ của con người. Điều đáng ngạc nhiên là khi nói đến khát vọng tương lai, niềm tin vào hạnh phúc, niềm tin vào cuộc sống, người ta dễ dàng nghĩ đến tuổi trẻ lứa đôi, nhưng Jinren lại phát hiện ra một vẻ đẹp vô cùng độc đáo: những cảm xúc và khát vọng trong cuộc sống, tất cả đều được tập trung và miêu tả một cách sắc sảo, sinh động . Hãy xem kỹ tính cách của bà cụ.

Với vai diễn này, Kim Lan thể hiện rõ thiên hướng miêu tả tâm lý nhân vật. Bà cụ xuất hiện ở giữa truyện nhưng nếu không có nhân vật này tác phẩm sẽ không có chiều sâu nhân văn. Kim Dư đã lồng ghép nhân vật bà lão vào tác phẩm, cho ta thấy rõ hơn ánh sáng của tình người trong nạn đói. Như mọi khi, các nhà văn muốn nhân vật của mình nổi bật thường đặt họ vào những tình huống căng thẳng. Tất nhiên, ở đó, không chỉ phải diễn ra sự đấu tranh không ngừng giữa các nhân vật, mà nội tâm của mỗi nhân vật cũng đặc sắc hơn. Bà lão là một ví dụ điển hình.

Cuộc hôn nhân này đã gây ra cú sốc lớn trong lòng người mẹ nghèo thương con. Cô bất ngờ trước sự hiện diện của một người phụ nữ trong gia đình mà lâu nay cô không nghĩ đến, có thể là chưa bao giờ có. Không ngờ, bà lão ngỡ ngàng “cúi đầu im lặng”. Cử chỉ và hành động chứa đựng nhiều cảm xúc khác nhau. Nỗi buồn, sự lo lắng, niềm vui và sự đau buồn trộn lẫn với nhau, không ngừng trộn lẫn, khiến cô trở nên căng thẳng. Sau khi hiểu ra mọi chuyện, bà xót xa nhìn cô con dâu đang “xếp lại đống giẻ rách” của mình. Cô tin rằng “nếu một người đạt đến điểm này, anh ta chỉ có thể có con, nhưng chỉ có con mới có thể có vợ.” Bà lão rất xúc động nói, nhưng một câu lại ẩn chứa hàm ý sâu xa, “Được, chúng ta là định mệnh ở bên nhau, ngươi cũng vui vẻ.”

Nhà nghèo, cuộc đời cô sẽ ra sao vào thời khắc nguy cấp. Nhưng cái đói không phải là trở ngại lớn đối với người mẹ tội nghiệp. Trời rét thật, nhưng trong lòng bà cụ vẫn cháy lên tình yêu thương chân thành. Bà thương con, thương con dâu và thương chính mình hơn. Bà lão vì lo lắng, xót xa cho hoàn cảnh gia đình mà ngọn lửa tình người vẫn cháy bỏng. Bà từ bi dang tay chào đón con dâu, nhưng trong sự tuyệt vọng của bà lại có một sức sống mãnh liệt. Chính ở người mẹ nghèo ấy, ngọn lửa tình người, tình yêu thương con người đã bùng cháy mạnh mẽ nhất. Trong bóng tối của cái nghèo bao trùm khắp nơi, bà lão vẫn gieo niềm tin vào cuộc sống vào lòng những đứa trẻ. Bà nhắc đến tràng nên chuẩn bị một con gà quay và đẻ con, bà già kể đủ chuyện vui khi bà đói. Cô chấp nhận niềm vui của những đứa trẻ để sưởi ấm trái tim mình.

Đặc biệt là chi tiết cái hũ cám ở cuối truyện đã thể hiện một cách sinh động ánh sáng của tình yêu thương trên đời. Húp chè đắng nghẹn ngào ngạt ấy là món quà từ trái tim chan chứa yêu thương. Bà cụ bưng chiếc nồi “lễ phép” và vui vẻ giới thiệu “phô mai. Nó tốt cho cơ thể”. Ở đây, một nụ cười được trộn lẫn với đôi mắt hếch lên. Bữa cơm gia đình đói bụng trong truyện cổ tích không khỏi làm chúng ta xúc động, vừa xót xa cho số phận của họ, vừa chứa đựng sự khâm phục đối với những con người bình thường mà đáng quý.

Kim kỳ lân mang đến đề tài mới cho đề tài nạn đói với lối viết giản dị, chắc tay. Nhà văn khẳng định thành công ánh sáng của con người hiện thực ở ba nhân vật. Điều chúng tôi trân trọng nhất là vẻ đẹp của bản chất con người và niềm hy vọng mạnh mẽ nhất về cuộc sống nơi những người nghèo. Ba nhân vật Tràng, vợ anh và bà cụ cùng với tình cảm và lý do tồn tại cao cả của họ là điểm nhấn trong tư duy dài hơi của Kim Uni, thể hiện đề tài tâm lý một cách độc đáo. nhân vật, biên tập truyện và dẫn chuyện của kim lan – một nhà văn được coi là viết rất ít nhưng tác phẩm nào cũng đáng giá.

“Sắc đẹp cứu người” (dostoy-ep-ki). Đúng vậy, biên kịch Lấy Vợ kim uni đã thể hiện rõ ràng sức mạnh kỳ diệu này. Ánh sáng nhân văn, ánh sáng niềm tin, tình yêu cuộc sống chính là nguồn sức mạnh giúp Jin Youni hoàn thành những tác phẩm của mình. Ông có nhiều đóng góp cho nền văn học Việt Nam nói chung, đặc biệt về chủ đề cái đói và những quan niệm mới về nhân tâm, nhân sinh. Sau khi đọc truyện cổ tích, dấu ấn mạnh mẽ nhất trong tâm trí người đọc chính là điểm nhấn đẹp nhất.

Ngắm sắc đẹp của hoàng hậu, thị phi và lão bà qua chuyện nhặt vợ

Tìm Vợ” là truyện ngắn hay nhất của nhà văn Kim Vô Kỵ, được đưa vào tập “Con chó xấu xí” xuất bản năm 1962. Sau Cách mạng tháng Tám dở dang, bản thảo bị thất lạc. Có lẽ chính nạn đói khủng khiếp và dữ dội năm 1945 đã in sâu vào tâm trí Kim Dư, thôi thúc ông tiếp tục viết truyện cổ tích – tác phẩm Chọn vợ” đã ra đời theo cách này. Lần này, kim uni mang đến một khám phá rất mới trong tác phẩm của mình, đó là vẻ đẹp của bản chất con người và niềm hy vọng vào cuộc sống của những người nông dân nghèo điển hình như trang, thị và bà ngoại.

Nếu cho rằng “Nam Thảo thường viết về cái chết, nhưng là cái chết để tồn tại”, Kim Lan đã từng nói: “Khi viết về nạn đói, hãy viết nhiều hơn về cái nghèo, đó là điều khốn khổ. Khi viết về người đói, người thường nghĩ đến những người chỉ nghĩ đến những con người chết Tôi muốn viết một truyện ngắn nhưng những con người đó họ không nghĩ đến cái chết mà họ vẫn mong sống, vẫn hy vọng, vẫn tin vào tương lai Họ vẫn muốn sống , hãy sống hết mình.” Đó là tình yêu thương của con người dành cho con người, tình bạn giai cấp, niềm hi vọng về cuộc sống và tương lai tươi sáng cho những ai đứng trên bờ. Bằng việc tái hiện thảm cảnh đói khát năm 1945 và cuộc sống của ba người nông dân nghèo khổ Tràng, Thị và bà nội, Jin Woo đã cho chúng ta thấy một bức tranh chân thực về cuộc sống khốn khó. Nạn đói lớn năm Ất Dậu 1945 thê thảm và hoang tàn, xác người ngổn ngang ven đường, người sống như chết, tóc bạc phơ hoặc đi lại như những bóng ma, tiếng kêu vô hồn. , tiếng kêu của con quạ tuy bi thảm nhưng điều sâu sắc hơn là tác giả đã làm cho ta cảm nhận được phẩm chất tuyệt vời của người nông dân Việt Nam, dù nghèo khổ vẫn một lòng thương yêu nhau, dù trong đau khổ, chết chóc họ vẫn khao khát sống và khát khao Gia đình hạnh phúc, và họ vẫn lạc quan hướng về một ngày mai tốt đẹp hơn trong một không gian tăm tối.Bằng cách đó, những hạt giống của sự sống, của những yêu thương chân thành, giản dị nhưng vô cùng cao quý vẫn đang cố gắng vươn tới Tương lai.

Ba nhân vật trong tác phẩm của Kim Uni đều giống nhau trong nạn đói năm 1945. Cả ba nhân vật đều bị cơn bão đói khủng khiếp quật ngã, quật ngã. Dấu hai chấm xuất hiện đầu tiên trong tác phẩm. Colon, một cái tên rất thông dụng, là tên gọi của một dụng cụ trong nghề mộc, rất dân dã. Tràng là một nông dân nghèo sống ở khu dân cư – lúc bấy giờ khu phố bị coi là xóm hàng thịt và bị coi thường. Anh sống với một người mẹ già – vẫn là bà già – trong một ngôi nhà tranh xiêu vẹo trong một khu vườn cây cối um tùm, và kiếm sống bằng nghề đẩy xe bò thuê. Sống trong cảnh nghèo đói cùng cực, cô là một trong những nạn nhân tồi tệ nhất của Hunger Storm. Theo mô tả của Jinlan, Tràng vẫn là một thanh niên xấu xí: hai mắt ti hí, lúc nào cũng nhìn đăm đăm vào bóng chiều, to lớn và luộm thuộm, thân hình thô kệch, lưng dài như gấu, đầu hói, có thể nói, tràng giống như một cái tràng. sản phẩm còn sót lại của tự nhiên. Có câu: “Nói gì nghĩ nấy, đừng nghĩ gì nghĩ ngợi”, nhưng lại có thói quen vừa đi vừa nói nhảm, than thở những suy nghĩ của bản thân, điều này cho thấy anh ta cũng là một người ngây thơ khờ khạo, và thậm chí có thể là một người mất trí. Cho đến nay, Jinlan đã cho chúng ta thấy đầy đủ rằng anh ta là một trong những người nghèo và dưới đáy xã hội lúc bấy giờ.

Qua những nét phác họa về ngoại hình và tính cách nhân vật do nhà biên kịch Kim Dư thể hiện ở trên, chúng ta không còn thấy được vẻ đẹp tiềm ẩn của nhân vật này. Kim Lân đã miêu tả vẻ đẹp của nhân vật này qua hai lần gặp gỡ phố thị trong tỉnh. Lần đầu tiên nhìn thấy thị, nói đùa rằng “Ta muốn ăn mấy thước cơm trắng! Lại đây đẩy xe bò với ta meo meo.” Lần thứ hai gặp thị, lần này thị mới thực sự bộc lộ vẻ đẹp của nhân vật này. Khi nhận ra cô, anh nhớ tới câu nói ngu xuẩn lần trước, bật cười thành tiếng: “Hoặc là ngày đó, hoặc là hôm nay.” Chịu trách nhiệm về những trò đùa của anh ấy. Rồi: “Nè, ngồi nhà phú ông ăn cơm đi”, phú ông là người mở đầu câu chuyện, một trong những nét đẹp văn hóa của người Việt, một lời mời lịch sự. Khi không ăn giàu, cô ấy nói: “Muốn ăn gì thì ăn”, rồi vỗ túi: “cha giàu” có nghĩa là giàu có, có nghĩa là rất nhiều tiền, có thể thấy đây là một người rất hào phóng, có thể là một Điểm tựa của thị trường. Khi cô ấy ăn bốn bát banchong ngay lập tức, cô ấy vẫn giữ thái độ bình tĩnh như thường lệ, mặc dù việc kiếm tiền để mua bốn bát banchong trong khoảng thời gian này không hề dễ dàng đối với cô ấy. “Nói đùa thôi nhưng về với anh thì lên xe lên xe về với nhau thôi” Câu này tưởng như đùa nhưng có thể nó xuất phát từ tình yêu, sự khao khát hạnh phúc, từ sự khao khát trỗi dậy. từ. Cái khát đã ở trong ruột già. Đó là khát vọng hạnh phúc. Khi cô đồng ý đi theo sự thật, lúc đầu Colon cũng “nghĩ” nghĩa là Colon cũng sợ. Có thể nói đây là nỗi sợ hãi chính đáng, nỗi sợ hãi không làm suy giảm nhân vật mà cho ta thấy chị cũng nhận thức sâu sắc trước những thực tế của cuộc sống. Nhưng nỗi sợ chỉ tồn tại trong tràng trong chốc lát, và tràng đã “chậc chậc chậc chậc”, một quyết định khá vội vàng, lại còn “sang ngang” thêm chợ nữa. Vì vậy, mặc dù sợ hãi, khát khao hạnh phúc của cô ấy rất lớn nên cô ấy đã có thể vượt qua nỗi sợ hãi và mang cô ấy về nhà. Trước khi đưa cô về Trang còn đưa cô đi chợ tỉnh mua ít đồ và cùng nhau ăn một bữa no nê. Trong số những món đồ lặt vặt anh ta mua có dầu thắp với giá hai mươi xu. Vì vậy, hành vi của cô ấy có thể nói là quá ngông cuồng trong hoàn cảnh hiện tại, nhưng nó cho chúng ta thấy cô ấy trân trọng hạnh phúc mà mình có được như thế nào, và cô ấy biết ơn người phụ nữ đã hứa sẽ theo dõi mình như thế nào. . Kim Lân ở đây để cho chúng ta thấy trình tự từ một chàng thanh niên ngây ngô, khờ khạo đến một người đôn hậu, hào hiệp, biết quan tâm, luôn sẵn sàng quan tâm, chăm sóc những người cùng chí hướng. Dù trong hoàn cảnh nào thì ruột già cũng luôn khát khao hạnh phúc mãnh liệt như vậy.

Trên đường đưa nàng về nhà, Trang bắt gặp Trang có điều gì đó không bình thường. Mỉm cười với chính mình, đôi mắt lấp lánh. Nàng ngẩng mặt lên đắc thắng vênh mặt, có thể nói nàng sung sướng và hạnh phúc vô cùng, vì niềm khao khát hạnh phúc bấy lâu nay của nàng đã được toại nguyện. Tôi hạnh phúc và tôi tự hào về người phụ nữ bên cạnh mình. Có lẽ tràng và thị đã bắt đầu xuất hiện dấu hiệu của tình yêu nam nữ, tình yêu giữa vợ và chồng.

Có lẽ chúng tôi rất tò mò khi cô ấy đưa cô ấy về nhà gặp mẹ, và nóng lòng muốn xem anh ấy sẽ nói chuyện với mẹ mình về việc kết hôn đến mức nào và ngu ngốc như thế nào. Mẹ chồng – bà già không đợi được mẹ về, cô chạy ra ngoài ngõ chờ, rồi chạy ra sân nhòm vào trong nhà. Khi mẹ về, cả đám reo hò như trẻ con được quà, ùa ra đón mẹ. Bà cụ vào thấy không hiểu, cả nhóm liền bảo mẹ ngồi vào vị trí trang trọng nhất: “Thì mẹ ngồi trên đi văng trên giường đi”, rồi “Nhà con ở đằng kia. . Chào “anh”. Những ai gọi “nhà em”. Cách xưng hô nghe thân thương, gần gũi, cách xưng hô này làm cho người được gọi – thị ở đây có cảm giác an toàn, được che chở. Cô giới thiệu với mẹ: “Nhà em mới đến trở lại và kết bạn với tôi! Chúng ta sinh ra là để sống cùng nhau. . . nó chỉ là một con số. .”. Đây là một cách giới thiệu được cho là rất thông minh, dùng từ “bạn” thay cho “vợ”, từ bạn bè mang sắc thái trung tính, và mối quan hệ bạn bè ít bị cấm đoán hơn. Nếu bạn dùng từ “vợ” thì từ này sẽ khiến bạn cảm thấy bị lừa dối. Nó nói về ‘duyên’, ‘duyên’, ‘số’ là những thứ đã được định sẵn. Nó là do ông trời định sẵn. Con đường đã định sẵn mà ai cũng phải đi theo đã đặt mẹ vào thế khó lòng từ chối. Kẻ khờ khạo nay thành người thông minh thông minh, hạnh phúc là do con người tạo ra sao?Chúng ta đã thay đổi.

Sáng hôm sau, một buổi sáng mùa hè, cô vui vẻ thức dậy, nhìn vào ngôi nhà của mình và thấy một ngôi nhà, một khu vườn mới và khác. Nó bị cuốn đi và làm sạch, như thể nó có một cuộc sống mới. Khung cảnh giản dị, đời thường mà thấm thía, xúc động đối với Colon. Đột nhiên, tôi nảy sinh tình yêu và sự gắn bó kỳ lạ với ngôi nhà của mình. Một nguồn ngây ngất lấp đầy trái tim tôi ngay lập tức. Bây giờ tôi đã trưởng thành, tôi thấy mình phải có trách nhiệm lo cho vợ con sau này. Đến đây, chúng ta cũng có thể thấy anh là người đàn ông coi trọng gia đình, có trách nhiệm lo cho vợ hiện tại, lo cho con cái sau này, xứng đáng là hình mẫu của người đàn ông của gia đình. Đàn tràng đã thực sự trưởng thành.

  • Nói về vai diễn do vợ chọn của Kim Uni
  • Sau khi có thông tin dân đói sẽ phá kho thóc của Nhật, Trang nghĩ lại, vì một hôm nhìn thấy cô, nhưng vì không hiểu nên cô tránh đi con đường khác. Từ đó, hình ảnh những người dân đói khổ và những lá cờ đỏ sao vàng liên tục xuất hiện. Có lẽ, nếu có cơ hội và gặp đúng thời điểm, con đường tiếp theo của Colon là trở thành một người đàn ông mạnh mẽ. Có phẩm chất cách mạng ở tràng.

    Kim uni tập trung vào việc tạo hình nhân vật bằng nét vẽ điêu luyện. Dấu hai chấm là sự miêu tả từ ngoại hình, tính cách đến hành động, nhưng sâu xa hơn, đó là dòng quan niệm nghệ thuật tự nhiên, tài tình, uyển chuyển. Từ một thiếu niên nghèo khó, xấu xí và trẻ con, anh đã dần trở thành một người lịch sự, hào phóng, biết quan tâm, vui vẻ, cá tính và có suy nghĩ chín chắn. Dấu hai chấm là một trong những yếu tố của quá trình cách mạng sau này.

    Sau dấu hai chấm là nhân vật thị thứ hai xuất hiện trong tác phẩm. Trang và thị gặp nhau trên tỉnh, qua hai lần gặp gỡ, nói chuyện phiếm, vài câu tán tỉnh, mời xã giao, bốn bát bánh, thị theo Trang về nhà. nhưng bạn là ai “thị” là từ chung chỉ phụ nữ. Có thể là Jinlan đã gặp một người không biết tên ở nơi đói khát, hoặc một người như cô ấy không chỉ có một mà có rất nhiều người phụ nữ khốn khổ như vậy trên đời. Nạn đói năm 1945. Bà không nhà cửa, không công ăn việc làm, hàng ngày bà cùng các con gái ngồi trước nhà kho nhặt hạt rơi vãi, khi nào có việc gì thì làm thuê. . Đời chợ bấp bênh, còn đáng thương hơn đời chợ. Có thể nói, cô là nạn nhân nặng nề nhất của cơn bão đói khát. Lần thứ hai tôi gặp Điền Dã, quần áo tả tơi như tổ đỉa, người gầy vô cùng, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, chỉ có hai con mắt trũng sâu. Cô ấy trông thật xấu xí, gầy gò và tiều tụy. Có thể thấy từ vẻ ngoài đổ nát của cô ấy, con kỳ lân kim loại gợi ý rằng cô ấy đang trằn trọc trong cơn bão đói và khát. Cô đang bị cuốn vào vòng xoáy đói khát, và rất cần một chiếc phao cứu sinh.

    Cũng giống như nhân vật này, chúng ta không thể nhìn thấy vẻ đẹp của nhân vật này chỉ qua hoàn cảnh và ngoại hình của cô ấy. Đó là lần đầu tiên tôi nhìn thấy cô ấy ở tỉnh, động tác của cô ấy rất tự nhiên và lời nói của cô ấy mạnh mẽ: khi các chị đẩy cô ấy đẩy xe bò, cô ấy đáp lại một cách hóm hỉnh và đứng dậy, Langton chạy lại đẩy xe tràng bò. Lần thứ hai chạm trán với Colon, lần này nhìn thấy cảnh tượng này, cô chạy đến trách móc: “Hôm đó lỡ miệng yêu đương mất mặt rồi”. Có lẽ bây giờ cô ấy đang quá đói, điều mà tôi nhận ra khi kim uni mô tả về cô ấy, và bây giờ nó giống như hy vọng cô ấy có thể cầm cự được. Khi Colon mời đi ăn Fu: “Ăn gì em muốn, không ăn Fu”, cô ấy rất đói. Khi được mời đi ăn tối, cô còn kịp hỏi: “Ăn thật không”, và: “Bố giàu”, rồi cô ngồi ăn bốn bát bánh mà không nói một lời. Sau bữa tối, cô ấy biện minh cho sự xấu hổ của mình bằng cách nói: “Nếu cô ấy cảm thấy thiếu tiền, hãy rời xa cha cô ấy.” Cô ấy đói đến nỗi lời mời của cô ấy giống như một chiếc phao cứu sinh trong trận lụt. Thành phố này đang bấu víu vào con đường sinh tồn, đó là bước chuyển mình của tất cả những con người bị đẩy đến bờ vực của cái chết nhưng vẫn khao khát được sống. Một số bình luận cho rằng đó chỉ là một lời mời lịch sự, cô ăn thật đã, chứ khi bị tố thì đói như búa bổ, đói đến mức chần chừ một giây trước lời mời thì chết. Cô đã ăn ruột và có nguy cơ bị cơn bão nuốt chửng, trong giây lát sẽ mất đi cơ hội cứu sống. Thị trấn nhỏ đã nắm bắt cơ hội để sống và tiếp tục sống, từ đó Jinlan nung nấu khát vọng sống ở thị trấn nhỏ. Đến khi Colon nói tiếp: “…chị về với em dọn đồ lên xe rồi về” – thực ra lúc này cánh đồng đã trở thành chỗ dựa vững chắc trong suy nghĩ của chị. Thị nghĩ nó không chỉ giúp mình sống mà còn sống tốt nên đồng ý đi theo sự thật. Cho đến nay, kim uni đã thực sự khẳng định rằng mọi hành động và quyết định của mình đều dựa trên mong muốn sinh tồn và tồn tại.

    Trên đường đi học về, cô ấy có vẻ rụt rè, nhút nhát, vụng về và không còn thấy vẻ đẹp tròn trịa của mình lúc tỉnh. Khi đến nhà Dong, cô thấy hoàn cảnh trong nhà dột nát, xập xệ và bấp bênh, khác hoàn toàn với những gì cô mong đợi, cô vô cùng thất vọng. Bây giờ, cô ấy có thể bước đi, điều đó cũng dễ hiểu vì những gì cô ấy mong đợi là hoàn toàn viển vông. Nhưng Kim Ran cho chúng ta thấy một tiếng thở dài khi cô ấy nhìn thấy hoàn cảnh gia đình của mình, điều đó có nghĩa là cô ấy đang cố gắng kìm nén sự thất vọng và chấp nhận nó. Khi cô giới thiệu cô với bà lão, mặc dù bà lão rất ôn hòa với cô nhưng cô vẫn xấu hổ và thương hại. Cô cúi xuống vuốt lại đường viền áo đã rách. Sáng hôm sau, cô và mẹ dậy sớm quét nhà, dọn dẹp nhà cửa và chuẩn bị bữa cơm đầu tiên. Zheng Nongshi của ngày hôm nay rõ ràng là một người phụ nữ dịu dàng và đứng đắn, không hề dễ kích động, chỉ mềm mại như cô đã gặp nhiều lần ở ngoài tỉnh. Quả thật, trong mắt em, chị cũng là một người vợ đảm, dâu hiền. Khi ăn sau một ngày đói, khi bà cụ mang món thứ hai gọi là “cháo” thực ra là “cháo cám”, bà thất vọng, mắt thâm quầng nhưng bà vẫn bình tĩnh, ngậm cháo cám trong miệng. . Có thể thấy rằng cô ấy biết cách khéo léo. Trong thâm tâm, cô đồng cảm với hoàn cảnh khó khăn của gia đình mình, những người cũng là nhà của cô bây giờ. Thị bảo dân đói phá kho thóc của Nhật. Chính phủ đã vạch ra một con đường đi tới tương lai, đi tới cách mạng và có thể nói rằng hướng đi đó là đúng đắn để đảm bảo một tương lai cho những người dân đau khổ.

    Thị cũng là một người khốn khổ, cực khổ nhưng ta thấy ở thị có ưu điểm là một người vợ, người mẹ đảm đang, hiểu biết, cư xử đàng hoàng, nhân hậu. thứ hai. Giống như cô ấy, cô ấy vẫn khao khát được sống sót dù trong hoàn cảnh nào.

    Nhân vật thứ ba trong tác phẩm là bà lão, mẹ của Colón. Cô là một nông dân nghèo và là nạn nhân của Nạn đói lớn năm 1945. Tuy nhiên, không giống như cô ấy và mẹ cô ấy, cô ấy là một bà già lớn tuổi, từng trải và không có thể lực. Khi về đến nhà, bà lão ngạc nhiên khi thấy một người đàn ông đứng bên giường con trai bà, trong đầu bà hiện lên hàng loạt câu hỏi. Đôi mắt cô mở to, như không thể tin vào mắt mình, không thể tin vào những gì mình nhìn thấy. Sau khi giới thiệu xong, bà lão cúi đầu không nói nữa. Cô ấy nhận được nó. Lòng người mẹ quá thấu hiểu, bà vừa phẫn uất vừa thương xót cho số phận đứa con thơ. Bà thương con và tự trách mình không lo được cuộc sống hôn nhân cho con. Đối với cô dâu mới, mẹ vẫn yêu thương, thông cảm và thấu hiểu. Bà không ghét cô ấy, bởi vì bà ấy nghĩ rằng cô ấy lấy con trai mình rất khó khăn và khổ sở, và con trai bà đã có một người vợ. Mặc dù cô ấy là một người phụ nữ không vâng lời, không kết hôn và không có cách cư xử, nhưng cô ấy vẫn rất tôn trọng người phụ nữ đó. Qua đó có thể thấy bà cụ là một người mẹ yêu thương, thấu hiểu và thông cảm với con, là một người phụ nữ giàu lòng nhân ái, thông cảm và sẵn sàng chăm sóc con cái. .

    <3 ." Tức là bà cũng xuất thần đồng ý. Bà mừng cho hạnh phúc của con bạn, lo cho nỗi lo của bạn. Có thể nói, trong hoàn cảnh này, lão phu nhân đáng là người sẵn sàng đối mặt Khó khăn, thiếu thốn, người mẹ vĩ đại biết tạo niềm vui cho các con, khi các con bắt đầu bước vào chặng đường đời mới, mẹ đã động viên, an ủi chúng. Một cái nhìn lạc quan, hy vọng ngày mai sẽ tươi sáng, bởi cuộc đời của mẹ và con sẽ hết đau. Chắc chắn sẽ giảm bớt nỗi đau trong cuộc đời con mình.Sáng hôm sau, bà lão trông cũng hơi khác thường, khuôn mặt ủ rũ bỗng tươi tỉnh hẳn dậy. Giữa đám chuột nhắt nhốn nháo là đĩa chuối và đĩa cháo muối, dù ăn vẫn vui nhưng không khí vẫn vui vẻ, cả nhà ăn rất ngon miệng, vì bà già kể chuyện vui chuyện vui Sau khi một người ăn hết nồi cháo, cô bưng món thứ hai là cháo cám mà cô gọi là chè chuối phô mai là món ngon có thể thưởng thức lúc đói, cô chỉ việc múc lên và cho nó nói với lũ trẻ, cười động viên lũ trẻ: “Cả xóm mình chưa có cám. "Khi ăn sau một ngày đói, chúng ta có thể so sánh bà cụ với một nàng tiên cầm trên tay đôi cánh thiên thần. Chạm vào mọi cảnh vật đều cảm thấy thoải mái. Đụng vào món nào cũng là món ngon. Chiếc đũa thần trong tay bà cụ. tay Năng lượng là sự lạc quan.

    Bằng cách tạo hình quan niệm nghệ thuật về nhân vật tự nhiên, sinh động, Ginny cho ta thấy bà lão nông dân nghèo xa trái đất, xa trời nhưng tràn đầy tình yêu thương con trẻ, đầy lòng nhân hậu, đồng cảm và đồng cảm . Hãy khoan dung với những người gặp khó khăn. Đặc biệt, cô là một người lạc quan, luôn tin tưởng vào một tương lai tươi sáng dù nhiều lần nhận thức được thực tế đen tối.

    Vì vậy, chú lân vàng đã làm nổi bật vẻ đẹp của ba nhân vật trong truyện ngắn qua việc miêu tả các nhân vật từ ngoại hình đến tính cách, đặc biệt là tình cảm của nhân vật. Đây cũng là phẩm chất tốt đẹp của người nông dân Việt Nam. Dù nghèo khó nhưng họ vẫn một lòng yêu thương nhau, dù cận kề cái chết họ vẫn khao khát được sống, khao khát hạnh phúc gia đình, vẫn lạc quan hướng tới một ngày mai tốt đẹp hơn.

    -/-

    Các em vừa xem nội dung dàn ý và một số bài văn mẫu hay, phân tích vẻ đẹp của nhân vật trang, thị và bà lão trong truyện ngắn Vợ Nhặt (kim đơn vị)). Thông qua việc phân tích các nhân vật này, các em cũng phần nào nhận ra giá trị nhân văn trongTruyện nhặt vợ mà tác giả gửi gắm.

    Truy cập Bài văn mẫu lớp 12 để cập nhật nhiều bài viết hay khác giúp bạn rèn luyện kỹ năng viết và chuẩn bị cho kỳ thi. Chúc may mắn với các nghiên cứu của bạn!

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *