Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Nguyễn Đình Chiểu

Hai. Đang hoạt động

Bạn Đang Xem: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Nguyễn Đình Chiểu

1. Nghiên cứu chung

Một. Môi trường sáng tạo

– Văn tế nghĩa sĩ được Nguyễn Đình Chào viết theo yêu cầu của gia đình Gia Định để tưởng nhớ công lao của nông dân chống giặc. Năm 1858, giặc Pháp tấn công Đà Nẵng, nhân dân Nam Bộ đã nổi dậy chống giặc.

– Đêm 14 tháng 12 năm 1861, quân khởi nghĩa tấn công thành trì của địch ở Qinyue, Jiading, gây cho địch nhiều tổn thất, nhưng cuối cùng thất bại.

b. Thể loại

– Điếu văn (nay gọi là điếu văn) là thể văn thường dùng khi cúng tế người chết, có hình thức tế-nghĩ.

– Một bài báo thường có các phần sau:

+ xao xuyến (cảm nghĩ chung về người chết)

+ Thích ẩm thực (tưởng nhớ công ơn người đã khuất)

+ rên rỉ (than khóc cho người chết)

+ Kết bài (nêu ý nghĩa của buổi tế lễ và lời mời gọi hương hồn người đã khuất).

c.Bố cục (4 phần)

<3<3

– Thương tiếc (tiếp theo “Bóng trước ngõ”): Thương tiếc cái chết của tác giả và thân nhân các liệt sĩ.

– Kết (I): Niềm thương cảm của người đưa tiễn đối với hương hồn người đã khuất.

Xem Thêm: Văn mẫu lớp 9: Đóng vai Lục Vân Tiên kể lại Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga Dàn ý & 8 bài văn mẫu hay lớp 9

2. Tìm hiểu thêm

Một. Phần 1 – Tuyệt vời

– Dòng mở đầu: “Chúa ơi!”

+ thương tiếc người đã khuất

+ Tiếng kêu nguy nan, căng thẳng của dân tộc trước giặc ngoại xâm

→Lời than thở lay động, xót xa trong lòng tác giả

Xem Thêm : Dãy bit là gì? Máy tính sử dụng dãy bit để làm gì?

+ Nghệ thuật là: “Súng chạm đất” – “Lòng người phơi phới” → Phác thảo bức tranh phong ba bão táp của thời đại

+ Hình ảnh thế giới rộng lớn kết hợp với động từ gợi sự truyền tải âm thanh, ánh sáng, biểu hiện → mâu thuẫn giữa bọn xâm lược hung bạo với vũ khí tối tân và ý chí chiến đấu. Cuộc đấu tranh của nhân dân ta.

– Mười Năm Chinh Chiến- Chính Nghĩa Tây Tiến

+Nông thành nghĩa sĩ, yếu tố thời gian phản ánh sự vùng dậy, đấu tranh nhanh chóng của các tầng lớp nhân dân yêu nước.

+ Hoàn cảnh đất nước bị thực dân Pháp xâm lược và sự phản ứng mạnh mẽ của nhân dân các cuộc khởi nghĩa.

b. Phần 2 – Tình yêu đích thực (Hình tượng nông dân anh hùng)

– Trước khi địch đến:

+Bối cảnh: Nông dân

<3

+Từ “ôm” được dùng để thể hiện cuộc sống của người nông dân cần cù, cực nhọc, lo toan, vất vả mà vẫn nghèo. Đó là cuộc sống gắn bó với ruộng đồng, con trâu và cái cày → họ dịu dàng, chất phác.

+Tập khiên, giáo, nhãn, cờ,… → Chưa quen với binh nghiệp và chiến tranh.

Xem Thêm: Mẫu Giấy bán xe viết tay chuẩn 2022 và hướng dẫn cách viết

– Khi giặc đến: mùi chiên khét vá… / thói hư tật xấu… / ăn thấy ngán… → hành vi tội ác và trắng trợn của quân địch Hung hăng khiêu khích hủy hoại đời sống người nông dân

+Dùng yếu tố thời gian để dập tắt mối hận thù: hơn 10 tháng, đã 3 năm, phản ứng tự nhiên dữ dội: Muốn ăn gan, muốn cắn cổ,…

<3

+ Hành động: Chờ người đến đòi, bắt người, lần này thử phá vòng luẩn quẩn, chuyến này lười trốn, bỏ chạy, đánh hổ → Tình nguyện gia nhập lực lượng chiến đấu.

– Chiến sĩ đánh giặc cần phải cưỡng bức:

+ Điều kiện chiến đấu:

Sức mạnh: Không quen thuộc với binh lính

Vũ khí: Vật phẩm cơ bản

binh thu, chiến thuật: không quen, không biết

→ cực kỳ khó

+ Chiến đấu:

Tinh thần: tự do, bất cẩn, dũng cảm, quyết liệt

Xem Thêm : Viết một đoạn văn trong đó có sử dụng cách dẫn trực tiếp và cách

Hành động: đá, đẩy, đấm, đấm, đâm, chém…

→ Sử dụng nhiều động từ gợi sức mạnh, sự hiên ngang, anh hùng.

→ Màn chiến đấu thể hiện rõ tư thế hiên ngang, anh dũng của các nghĩa sĩ.

→ Một tượng đài hình ảnh nghệ thuật hùng vĩ, tráng lệ của những người nghĩa sĩ nông dân nghèo khổ.

c.Phần 3 – Ai Ra Đi

– Thể hiện niềm tiếc thương, ngưỡng mộ của tác giả và nhân dân đối với các nghĩa sĩ → bộc lộ trực tiếp tình cảm, cảm xúc của tác giả

Xem Thêm: Phân tích Bài ca ngắn đi trên bãi cát (Sa hành đoản ca) của Cao Bá

– Thích khóc từ nhiều nguồn cảm xúc khác nhau:

<3

+ Nỗi đau của tang quyến, nỗi đau không gì bù đắp nổi của người mẹ già và người vợ trẻ.

+ Nỗi căm giận kẻ thù gây ra bao nghịch cảnh hòa cùng những giọt nước mắt uất ức, ngột ngạt trước cảnh nước nhà lầm than.

+ Cảm phục và tự hào vì những người nông dân bình thường đã dám đứng lên bảo vệ từng tấc đất, từng cây rau mầm, để cái chết tỏa sáng với chân lý cao đẹp: sống hơn chết vinh.

p>

+Ca ngợi chiến công của các liệt sĩ đời đời được nhân dân suy tôn, đất nước ghi công.

→ Tiếng reo không chỉ thể hiện tình cảm cá nhân mà cao hơn, tác giả thay mặt cả nước thương tiếc và ca ngợi công lao của các liệt sĩ. Tiếng khóc không chỉ khơi gợi nỗi đau mà còn khơi dậy tinh thần chiến đấu của những người đang sống.

d.phần 4 – Kết thúc (ca ngợi linh hồn bất tử của các liệt sĩ)

– Hai câu cuối thể hiện sự trân trọng thiêng liêng của tác giả đối với hình tượng người anh hùng nông dân: nước mắt anh hùng không thể lau → giọt nước mắt chân thành của Ruan Tingzhao.

– Bài điếu văn kết thúc trong một nốt trầm buồn. Giọng điệu câu văn chưa trọn vẹn → một lúc im lặng, tiếng khóc thảm thiết của Đạo Chiêu, bao người gửi đến các liệt sĩ đã hy sinh vì nước

→Ca ngợi ưu điểm của họ

e. Giá trị nội dung

Sự hy sinh như một tượng đài bằng văn bản, tạc nên hình tượng nghĩa quân nông dân anh dũng và bi tráng, biểu tượng cho lòng yêu nước căm thù giặc ngoại xâm của ông cha. Tượng đài là một mốc son ghi dấu bi kịch lớn của dân tộc – bi kịch mất nước, đánh dấu một thời kỳ đen tối trong lịch sử nước ta – một trăm năm đô hộ của thực dân Pháp. Nhưng anh dũng thay, giữa đại nạn ấy, tinh thần bất khuất của quân dân Nam Bộ nói riêng và của dân tộc Việt Nam nói chung vẫn sáng ngời vì lý tưởng cao đẹp của các liệt sĩ đã sẵn sàng hy sinh. Sinh ra vì nghĩa lớn, vì nước.

f. Giá trị nghệ thuật

– Ngôn ngữ cảm xúc chân thực

– Trữ tình, uyển chuyển, giàu hình ảnh

– Các cách liệt, đối,…