Văn mẫu lớp 9: Dàn ý Viếng lăng Bác (7 mẫu) Bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương

Dàn ý viếng lăng bác

Bài văn mẫu lớp 9: Dàn ý Viếng lăng Viễn Phương gồm 7 dàn ý chi tiết giúp học sinh lớp 9 nhanh chóng lập dàn ý phân tích và cảm nhận về lăng, phân tích 2 đoạn đầu, phân tích phần hai và phần ba, phân tích phần hai, phân tích phần cuối, phân tích hai phần cuối, đến thăm lăng là tốt.

Những câu thơ về viếng lăng Bác thể hiện lòng thành kính, tình cảm của nhà thơ đối với Bác Hồ kính yêu. Chi tiết mời các bạn xem bài viết dưới đây của download.vn:

Bạn đang xem: Dàn ý viếng lăng bác

Phân tích Đại cương về Thương Lăng thơ

I. Lễ khai trương

  • viễn phương là một nhà thơ tiêu biểu của Nam Bộ. Tháng 4 năm 1976, tròn một năm sau ngày giải phóng đất nước. Khi lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa hoàn thành, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền Nam ra Hà Nội viếng lăng.
  • Những câu thơ Viếng lăng Bác chứa đầy lòng thành kính, biết ơn, tự hào xen lẫn nỗi niềm của một người con miền Nam lần đầu vào viếng Bác.
  • Hai. Nội dung bài đăng

    1. Phần 1

    – Tác giả bắt đầu bằng một bài thơ tự sự: “Tôi đi về phía nam Boling”:

    • “Con với chú” là cách xưng hô rất ngọt ngào, thân thương của người Nam Bộ. Nó thể hiện sự gần gũi và tôn trọng của bạn.
    • Ta ở phương nam ngàn dặm, mong gặp ngươi. Không ngờ đất nước đã thống nhất, nam bắc thống nhất mà em đã ra đi.
    • Nhà thơ cố ý thay từ “thăm viếng” bằng “thăm viếng” để làm vơi đi nỗi đau nhưng vẫn không giấu được niềm xúc động trước cảnh chia tay.
    • Đây cũng là cảm xúc của một chàng trai trẻ ở nam Tân Cương, sau bao năm nhớ nhung cuối cùng cũng có thể đến thăm chú của mình.
    • <3

      • Hình ảnh “bè tre trong sương” làm cho bài thơ vừa chân thực vừa hư ảo. Đến lăng Bác, nhà thơ bắt gặp một hình ảnh rất quen thuộc của làng quê Việt Nam: lũy tre. Cây tre đã trở thành biểu tượng của dân tộc Việt Nam.
      • “Gió và mưa” là hình ảnh ẩn dụ cho gian khổ. Nhưng sau bao khó khăn, rừng trúc vẫn sừng sững. Đây là hình ảnh ẩn dụ, khẳng định tinh thần bất khuất kiên cường và sức sống bất diệt của dân tộc.
      • 2. Phần 2

        – Hai câu thơ đầu: “ngày ngày nắng qua lăng/ Trong lăng thấy mặt trời đỏ lắm”.

        • Hai câu thơ giàu hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi. Câu cuối là hình ảnh thực, câu sau là hình ảnh ẩn dụ.
        • Tôi giống như mặt trời, thể hiện sự vĩnh cửu của tôi, giống như sự tồn tại vĩnh cửu của mặt trời trong tự nhiên.
        • Bạn như vầng thái dương soi tỏ sự vĩ đại của mình, bạn đã mang lại cuộc sống tự do cho dân tộc Việt Nam từ đêm dài nô lệ.
        • Nhận ra rằng bạn là một mặt trời rất đỏ trong lăng mộ, đó là sáng tạo của chính Yuanfang, điều này thể hiện sự tôn trọng của tác giả và mọi người dành cho bạn.
        • – Hai câu tiếp theo: “Dòng người từng ngày buồn, hoa mão dâng bảy mươi chín mùa xuân…”

          • Đây là hình ảnh dòng người bất tận hàng ngày vào viếng lăng với tất cả lòng thành kính và tiếc thương, hình ảnh đó như một vòng hoa. Hai từ ngày này qua ngày khác được lặp đi lặp lại trong bài thơ như muốn tạo ra một cảm giác về sự sống vĩnh cửu.
          • Hình ảnh vào Lăng Bác được tác giả so sánh với vòng hoa. Hình ảnh ẩn dụ này vừa phù hợp vừa mới lạ, thể hiện sự yêu mến và kính trọng của nhân dân đối với ông.
          • “Tràng hoa” là ẩn dụ chỉ những đứa trẻ từ khắp nơi trên thế giới đến đây thăm bạn, giống như những bông hoa trong vườn bạn, tự tay bạn gieo trồng, chăm sóc, nở hoa, tỏa hương rồi đến để trả lời chúc mừng năm mới. Anh trai.
          • 3. Phần 3

            *Cảnh sắc và không khí thanh tịnh trong lăng như làm ngưng đọng thời gian và không gian: “Người ngủ yên/ Giữa trăng sáng dịu êm”

            • Đời ăn không ngon, ngủ không yên, đồng bào miền Nam còn bị giặc giày xéo. Giờ miền nam đã giải phóng, các anh đã đi xa đất nước thống nhất. Nhà thơ muốn quên đi hiện thực đau thương ấy, mong rằng đây chỉ là một giấc ngủ êm đềm.
            • Từ xúc động đến khâm phục, khổ ba là niềm tiếc thương và ước nguyện của nhà thơ. Hình ảnh chú như vầng trăng hiền trong giấc ngủ tượng trưng cho vẻ đẹp trầm lặng, phong thái điềm đạm và cao quý của chú. Họ vẫn sống với người dân Việt Nam, một đất nước thanh bình và tươi đẹp. Dòng cảm xúc của nhà thơ dường như làm dịu đi nỗi đau bằng hai câu thơ: Vẫn biết rằng…trong lòng…
            • Hình ảnh “bầu trời xanh” là hình ảnh ẩn dụ cho sự bất tử của bạn. Bầu trời xanh luôn ở trên đầu, cũng như bạn vẫn mãi mãi sống với sông núi của Tổ quốc.
            • Tuy nhiên, nhìn thân xác bạn trong lăng, tôi thấy bạn đang trong giấc ngủ êm đềm bình yên mà lòng vẫn đau đáu xót xa, mà sao lòng cứ cồn cào! Tuy hóa thân vào thiên nhiên, đất nước nhưng cái chết của ông vẫn không thể xóa nhòa được niềm tiếc thương vô hạn của cả nước.Đoạn thơ này là một tiêu biểu thể hiện tâm trạng, tình cảm của ông. Bất cứ ai đã từng đến ngôi mộ của mình.
            • 4. Phần cuối cùng

              <3

              – Câu thơ như thể hiện một cách chân thành niềm tiếc thương vô hạn bị kìm nén cho đến phút chia tay mà nước mắt chảy dài trên mặt.

              – Trong tâm trạng ngột ngạt và nhớ nhung ấy, nhà thơ như muốn được hóa thân để được ở bên mãi mãi:

              Tôi muốn làm Zhongzhu ở đây

              – Điều tôi muốn làm được nhắc đến ba lần cùng với hình ảnh chim hót, hoa lá, tre trúc như thể hiện tâm nguyện thiết tha và lòng biết ơn của nhà thơ. Đám đông người. Tâm nguyện của nhà thơ vừa chân thành vừa cao xa, đó cũng là nỗi niềm của hàng trăm triệu người dân phương Nam trước khi rời lăng Bác sau khi chiêm bái.

              Ba. Kết thúc

              • Bài thơ để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc bởi ca từ súc tích, giọng văn trang nghiêm, thiết tha, xúc động. Bởi lẽ, bài thơ này không chỉ bộc lộ tình cảm sâu nặng của tác giả đối với Bác mà còn thể hiện tình cảm chân thành của hàng trăm triệu người dân Việt Nam đối với vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.
              • Mỗi lần đọc bài thơ này tôi rất xúc động, thầm cảm ơn nhà thơ có tầm nhìn xa này với những vần thơ cảm động.
              • Dàn cảnh cảm xúc trong thơ Du khách

                I. Lễ khai trương

                – Viên Phương là một nhà thơ tiêu biểu của Nam Bộ. Tháng 4 năm 1976, sau một năm đất nước giải phóng. Trong lễ khánh thành Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền nam ra Hà Nội vào viếng lăng.

                – Những câu thơ nhìn từ xa vào lăng Bác được viết từ xa, với nỗi buồn xen lẫn niềm tự hào của những người con nước Nam lần đầu đến thăm Bác.

                Hai. Nội dung bài đăng

                1. Phần 1

                – Tác giả mở đầu bằng bài thơ tự sự “Nam du kinh Shuling”:

                • “Con” và “Chú” là những cái tên ngọt ngào, trìu mến và nam tính. Nó thể hiện sự gần gũi và tôn trọng của bạn.
                • Ta ở phương nam ngàn dặm, mong gặp ngươi. Không ngờ Tổ quốc đã thống nhất, Nam Bắc thống nhất mà các anh đã ra đi.
                • Nhà thơ cố ý thay từ “thăm viếng” bằng “thăm viếng” để làm vơi đi nỗi đau nhưng vẫn không giấu được niềm xúc động trước cảnh chia tay.
                • Đây cũng là cảm xúc của một chàng trai trẻ ở nam Tân Cương, sau bao năm nhớ nhung cuối cùng cũng có thể đến thăm chú của mình.
                • <3

                  • Hình ảnh “bè tre trong sương” làm cho bài thơ vừa chân thực vừa hư ảo. Đến lăng Bác, nhà thơ bắt gặp một hình ảnh rất quen thuộc của làng quê Việt Nam: lũy tre. Cây tre đã trở thành biểu tượng của dân tộc Việt Nam.
                  • “Gió và mưa” là hình ảnh ẩn dụ cho gian khổ. Nhưng sau bao khó khăn, rừng trúc vẫn sừng sững. Đây là hình ảnh ẩn dụ, khẳng định tinh thần bất khuất kiên cường và sức sống bất diệt của dân tộc.
                  • 2. Phần 2

                    – Hai câu thơ đầu: “ngày ngày nắng qua lăng/ Trong lăng thấy mặt trời đỏ lắm”.

                    • Hai câu thơ giàu hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi. Câu cuối là hình ảnh thực, câu sau là hình ảnh ẩn dụ.
                    • Tôi giống như mặt trời, thể hiện sự vĩnh cửu của tôi, giống như sự tồn tại vĩnh cửu của mặt trời trong tự nhiên.
                    • Bạn như vầng thái dương soi tỏ sự vĩ đại của mình, bạn đã mang lại cuộc sống tự do cho dân tộc Việt Nam từ đêm dài nô lệ.
                    • Nhận ra rằng bạn là một mặt trời rất đỏ trong lăng mộ, đó là sáng tạo của chính Yuanfang, điều này thể hiện sự tôn trọng của tác giả và mọi người dành cho bạn.
                    • – Hai câu tiếp theo: “Dòng người từng ngày buồn, hoa mão dâng bảy mươi chín mùa xuân…”

                      • Đây là hình ảnh dòng người bất tận hàng ngày vào viếng lăng với tất cả lòng thành kính và tiếc thương, hình ảnh đó như một vòng hoa. Hai từ ngày này qua ngày khác được lặp đi lặp lại trong bài thơ như muốn tạo ra một cảm giác về sự sống vĩnh cửu.
                      • Hình ảnh vào Lăng Bác được tác giả so sánh với vòng hoa. Hình ảnh ẩn dụ này vừa phù hợp vừa mới lạ, thể hiện sự yêu mến và kính trọng của nhân dân đối với ông.
                      • Tràng hoa là hình ảnh ẩn dụ chỉ những người con từ khắp mọi miền đất nước về đây thăm cô, giống như những bông hoa trong vườn cô tự tay cô trồng, chăm sóc, đơm hoa kết trái rồi hội tụ về đây thơm ngát để tri ân cô. .
                      • 3. Phần 3

                        – Khung cảnh và không khí tĩnh mịch trong lăng như làm thời gian và không gian đóng băng:

                        “Trăng non em ngủ yên”

                        • Đời ăn không ngon, ngủ không yên, đồng bào miền Nam còn bị giặc giày xéo. Giờ miền nam đã giải phóng, các anh đã đi xa đất nước thống nhất. Nhà thơ muốn quên đi hiện thực đau thương ấy, mong rằng đây chỉ là một giấc ngủ êm đềm.
                        • Từ xúc động đến khâm phục, khổ ba là niềm tiếc thương và ước nguyện của nhà thơ. Hình ảnh chú như vầng trăng hiền trong giấc ngủ tượng trưng cho vẻ đẹp trầm lặng, phong thái điềm đạm và cao quý của chú. Họ vẫn sống với người dân Việt Nam, một đất nước thanh bình và tươi đẹp. Dòng cảm xúc của nhà thơ dường như làm dịu đi nỗi đau bằng hai câu thơ: Vẫn biết rằng…trong lòng…
                        • Hình ảnh bầu trời xanh là phép ẩn dụ cho sự bất tử của bạn. Bầu trời xanh luôn ở trên đầu bạn, cũng như bạn mãi mãi sống với núi rừng và quê hương. Đây là sự thật.
                        • Tuy nhiên, nhìn thân xác bạn trong lăng, tôi thấy bạn đang trong giấc ngủ êm đềm bình yên mà lòng vẫn đau đáu xót xa, mà sao lòng cứ cồn cào! Tuy hóa thân vào thiên nhiên, đất nước nhưng cái chết của ông vẫn không thể xóa nhòa được niềm tiếc thương vô hạn của cả nước.Đoạn thơ này là một tiêu biểu thể hiện tâm trạng, tình cảm của ông. Bất cứ ai đã từng đến ngôi mộ của mình.
                        • 4. Phần cuối cùng

                          <3

                        • Trong cảm giác ngột ngạt và nhớ nhung ấy, nhà thơ như muốn hóa thân để được ở bên mãi mãi.
                        • Ba. Kết thúc

                          – Bài thơ để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc bởi lời ca súc tích, giọng văn trang nghiêm, thiết tha, tình cảm. Bởi lẽ, bài thơ này không chỉ bộc lộ tình cảm sâu nặng của tác giả đối với Bác mà còn thể hiện tình cảm chân thành của hàng trăm triệu người dân Việt Nam đối với vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.

                          – Mỗi lần đọc bài thơ này, tôi rất xúc động, thầm cảm ơn nhà thơ phương xa đã đóng góp cho mình những vần thơ xúc động.

                          Phân tích dàn ý hai đoạn đầu bài thơ Du Linh

                          a) Mở

                          – Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm

                          • Viễn Phương (1928-2005) là một trong những nhà văn ra đời sớm nhất của Văn học nghệ thuật Giải phóng quân miền Nam thời kỳ chống Mỹ.
                          • Bài “Thơ Thương” (1976) không chỉ là lời tri ân Bác Hồ mà còn là tình cảm sâu nặng mà Người thay mặt đồng bào miền Nam gửi đến Bác trong những ngày đầu trở về với đất mẹ.
                          • Lý>

                            – Giới thiệu hai khổ thơ đầu: Hai khổ thơ đầu thể hiện tâm trạng của nhà thơ khi nhìn thấy rừng trúc bên lăng, cảnh vật xung quanh lăng và dòng người đến viếng lăng.

                            b) Văn bản

                            * Khái quát về bài thơ

                            • Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ này viết năm 1976. Sau khi đất nước hoàn toàn thống nhất, Văn Phương vinh dự được cùng đoàn đại biểu miền Nam ra Hà Nội viếng lăng Bác vừa thống nhất.
                          • Thơ Lý>
                          • Giá trị nội dung: Đoạn thơ thể hiện niềm ngưỡng mộ, xúc động của nhà thơ đối với lăng.
                          • * Phân tích hai phần đầu tiên

                            Đoạn 1: Cảm nghĩ của nhà thơ khi đứng trước lăng

                            – “Tôi là người miền Nam, vào đây viếng mộ chú” -> Lời tự giới thiệu như một lời tâm sự nhẹ nhàng.

                            • Cách xưng hô “chú-chú” trìu mến, trìu mến thể hiện tâm trạng xúc động của người con về thăm cha sau bao năm xa cách.
                            • Những “người con” ở đây cũng là cả miền Nam, là tấm lòng của mọi người miền Nam đã hướng về Bác, về vị cha già đáng kính và kính yêu của dân tộc.
                            • Nhà thơ đã khéo léo sử dụng từ “thăm” thay cho từ “thăm” -> cách nói giảm nhẹ, nói tránh để xoa dịu nỗi đau mất mát.
                            • Xem thêm: Nghị luận xã hội 200 chữ suy nghĩ về tuổi trẻ

                              =>Bác đã mãi mãi ra đi nhưng hình ảnh của Bác sẽ luôn sống mãi trong lòng đồng bào miền Nam và cả nước.

                              – Cảnh quan xung quanh lăng mộ Huber:

                              “…Tôi thấy những bè tre dài vô tận trong sương! Những bè tre xanh Việt Nam xếp hàng trong mưa bão.”

                              +Hình ảnh sản phẩm từ tre

                              • Trong màn sương trắng, ấn tượng nhất đối với tác giả là hàng tre.
                              • Từ “tre” được lặp lại hai lần trong khổ thơ gợi vẻ đẹp vô cùng của nó.
                              • Phép nhân hóa trong bài thơ: “Mưa gió” càng làm đẹp thêm hình ảnh bè tre.
                              • =>Hình ảnh hàng tre là hình ảnh rất quen thuộc, gần gũi của làng quê Việt Nam, hơn nữa nó còn là biểu tượng của con người, sự kiên trung của dân tộc Việt Nam.

                                • “Khó khăn” là nói đến những khó khăn, thử thách trong lịch sử của dân tộc.
                                • “Đứng hàng” là tinh thần đoàn kết, cần cù trong một nước nhỏ, một nước mạnh, chiến đấu dũng cảm và không bao giờ bỏ cuộc.
                                • =>Niềm xúc động, tự hào về đất nước, con người, con người Nam Bộ, tình cảm chân thành, thiêng liêng của nhà thơ và nhân dân đối với người Bác kính yêu.

                                  Đoạn hai: Cảm nhận của nhà thơ trước dòng người vào lăng

                                  – Hình ảnh đẹp khi đến gần lăng:

                                  <3

                                  + Việc lặp lại cụm từ “ngày qua ngày” dường như diễn tả được thực tại của vạn vật trong tự nhiên mà sự chuyển động của mặt trời là một ví dụ điển hình.

                                  +hình ảnh “mặt trời”

                                  • “Mặt trời xuyên qua lăng” là hình ảnh thực: mặt trời trong tự nhiên, nguồn sáng của vũ trụ, hàm ý sự trang nghiêm, bất diệt, vĩnh cửu. Mặt trời là nguồn sống và ánh sáng.
                                  • “Mặt trời trong lăng” là một ẩn dụ sáng tạo và độc đáo: hình ảnh Bác Hồ vĩ đại. Cũng như “mặt trời”, Bác Hồ cũng là nguồn sáng và nguồn sức mạnh của dân tộc ta.
                                  • – Hình ảnh dòng người dần vào lăng:

                                    + Tác giả tưởng tượng đó là một “tràng hoa” gồm những người lần lượt tiến vào lăng một cách trang nghiêm, như thể dâng những bông hoa thơm ngát cho người bác kính yêu.

                                    =>Sự tôn kính, lòng biết ơn sâu sắc và niềm tiếc thương vô hạn của nhân dân các nước đối với Người.

                                    * Nét nghệ thuật của đoạn 1 và 2

                                    • Cảm xúc thái quá, diễn đạt chân thành, nghiêm túc
                                    • Một ẩn dụ đẹp
                                    • Hình ảnh thơ đầy sáng tạo, kết hợp giữa hình ảnh thực với ẩn dụ, biểu tượng.
                                    • Hình ảnh ẩn dụ – biểu tượng quen thuộc, gần gũi với hình ảnh thực và giàu ý nghĩa, có ý nghĩa bao quát và giá trị biểu cảm, có sức cộng hưởng sâu sắc trong lòng người đọc.
                                    • c) Kết luận

                                      • Đánh giá sơ bộ giá trị nội dung và nghệ thuật của hai đoạn
                                      • Đại cương về cảm nghĩ trong phần thứ hai và phần thứ ba của Lăng du hành

                                        I. Giới thiệu:

                                        – Viên Phương là một nhà thơ tiêu biểu của Nam Bộ. Tháng 4 năm 1976, sau một năm đất nước giải phóng. Trong lễ khánh thành Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhà thơ cùng đoàn đại biểu miền nam ra Hà Nội vào viếng lăng.

                                        – Những câu thơ nhìn từ xa vào lăng Bác được viết từ xa, với nỗi buồn xen lẫn niềm tự hào của những người con nước Nam lần đầu đến thăm Bác.

                                        Hai. Văn bản:

                                        1. Mục 2

                                        – Hai dòng đầu:

                                        Ngày qua ngày, mặt trời đi ngang qua lăng, trong lăng thấy một mặt trời đỏ rực.

                                        + Hai dòng thơ được tạo nên bằng hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi. Câu trước là hình ảnh thực, câu sau là hình ảnh ẩn dụ.

                                        + So sánh bạn với mặt trời là để thể hiện sự vĩnh cửu của bạn, cũng giống như sự tồn tại vĩnh cửu của mặt trời trong tự nhiên.

                                        + So sánh Bác với mặt trời là thể hiện sự cao cả của Bác, Bác đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc Việt Nam từ đêm dài nô lệ.

                                        + Tôi thấy rằng bạn là một mặt trời rất đỏ trong lăng mộ, đây là sáng tạo của Yuan Fang, thể hiện sự tôn trọng của tác giả và mọi người dành cho bạn.

                                        – Trong hai phần tiếp theo:

                                        <3

                                        + Đó là hình ảnh dòng người nối tiếp nhau hàng ngày vào viếng lăng với lòng thành kính và tiếc thương, hình ảnh đó được kết lại như một bó hoa dâng người. Hai từ ngày ngày được lặp đi lặp lại trong câu thơ như tạo cảm giác trường tồn bất diệt.

                                        + Hình ảnh vào lăng được tác giả so sánh với vòng hoa. Hình ảnh ẩn dụ này vừa phù hợp vừa mới lạ, thể hiện sự yêu mến và kính trọng của nhân dân đối với ông.

                                        + Tràng hoa có nghĩa là những đứa con cả nước về đây thăm cô, giống như những bông hoa trong vườn cô trồng, chăm sóc, đơm hoa kết trái, hương thơm đến viếng cô.

                                        2. Phần 3

                                        – Khung cảnh và không khí tĩnh mịch trong lăng như làm thời gian và không gian ngưng đọng:

                                        Em ngủ yên trong trăng mềm

                                        + Ăn không ngon, ngủ không yên, đồng bào miền Nam vẫn bị quân thù giày xéo. Giờ miền nam đã giải phóng, các anh đã đi xa đất nước thống nhất. Nhà thơ muốn quên đi hiện thực đau thương ấy, mong rằng đây chỉ là một giấc ngủ êm đềm.

                                        + Từ xúc động đến khâm phục, khổ ba là niềm thương cảm và ước nguyện của nhà thơ. Hình ảnh chú như vầng trăng sáng dịu trong giấc ngủ tượng trưng cho vẻ đẹp trầm lặng, phong thái điềm đạm và cao quý của chú. Họ vẫn sống với người dân Việt Nam, một đất nước thanh bình và tươi đẹp. Dòng cảm xúc của nhà thơ dường như lắng xuống, nhường chỗ cho sự xót xa qua hai dòng: Lòng còn biết.

                                        + Hình ảnh bầu trời xanh là hình ảnh ẩn dụ cho sự bất tử của bạn. Bầu trời xanh luôn ở trên đầu, cũng như bạn vẫn mãi mãi sống với sông núi của Tổ quốc. Đây là sự thật.

                                        + Tuy nhiên, nhìn hài cốt của anh trong lăng, em như thấy anh đang trong giấc ngủ bình yên, êm đềm mà lòng vẫn đau đáu, mà sao lòng cứ cồn cào! Dù hóa thân vào thiên nhiên, hóa thân vào đất nước nhưng cái chết của ông vẫn không thể xóa nhòa được niềm tiếc thương vô hạn của cả nước.Đoạn thơ này là một biểu hiện rất tiêu biểu cho trạng thái tâm hồn và cảm xúc của ông. Ai đã từng đến lăng Bác.

                                        Ba. Kết luận:

                                        – Ví dụ về hai khổ thơ giữa cuối bài thơ.

                                        Lời thơ ngắn gọn, trang nghiêm, chân thành và tràn đầy cảm xúc để lại ấn tượng rất sâu sắc trong lòng người đọc. Bởi bài thơ này không chỉ bộc lộ tình cảm sâu nặng của tác giả đối với Bác mà còn thể hiện tình cảm chân thành của hàng trăm triệu người dân Việt Nam đối với vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.

                                        Phân tích dàn ý của hai bài thơ Đi viếng mộ

                                        I. Giới thiệu:

                                        Xem Thêm: Văn mẫu lớp 12: Phân tích hình tượng người lính Tây Tiến (22 Mẫu) Sơ đồ tư duy 22 mẫu bài văn hay lớp 12

                                        – Về tác giả, tác phẩm:

                                        • Viễn Phương là nhà thơ có quê hương gắn liền với cuộc đời chiến đấu trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ xâm lược.
                                        • Viếng Lăng Hồ Bác thể hiện sự tôn kính, xúc động của nhà thơ khi đến viếng Lăng Hồ Bác.
                                        • – Khái quát phần hai: Nỗi nhớ của tác giả trước lăng Bác.

                                          Hai. Văn bản:

                                          * Tổng quan về thơ:

                                          • Hoàn cảnh sáng tác: Tháng 4 năm 1976, cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước kết thúc thắng lợi, đất nước thống nhất, Lăng Bác hoàn thành, nhà thơ miền Bắc vào viếng Bác và viết bài thơ này. Bài thơ sau đó được in trong tập Như mây xuân năm 1978.
                                          • Giá trị nội dung: Những bài thơ về viếng lăng Bác thể hiện tấm lòng thành kính, tình cảm của nhà thơ và nhân dân Việt Nam đối với lăng Bác.
                                          • * Phân tích quý 2:

                                            – Tác giả đã tạo nên một cặp hình ảnh vừa thực vừa ẩn dụ: mặt trời thiên nhiên rực rỡ và dáng người.

                                            “Ngày qua ngày, mặt trời qua lăng, trong lăng thấy mặt trời đỏ”

                                            <3 Thể hiện tình yêu và sự tôn trọng của bạn.

                                            =>Ca ngợi hình ảnh ẩn dụ của Người vĩnh hằng trong lòng hàng triệu người dân Việt Nam.

                                            <3

                                            – Bức chân dung người đi trong vòng tang, đây là hình ảnh thể hiện chân thực nhất sự thương tiếc, thành kính của con người khi bước vào lăng.

                                            -Bức ảnh thể hiện sự kết tinh tuyệt đẹp của “Bảy mươi chín mùa xuân hoa”

                                            + Hình ảnh tượng trưng “đội hoa”: chỉ những người vào viếng lăng kết thành vòng hoa vinh quang và mỗi đội hoa đội đầu mang theo sự kính trọng, kính yêu, ngưỡng mộ đối với vị lãnh tụ.

                                            ->Đoàn người vào viếng Bác là hình ảnh chân thực, đẹp đẽ và đầy sáng tạo của nhà thơ: Đời non nước ta nở hoa dưới ánh sáng cách mạng của Người.

                                            +“Mùa xuân 79”: Là hình ảnh ẩn dụ cho tuổi các anh, cả cuộc đời cống hiến cho sự nghiệp phát triển của dân tộc.

                                            =>Lòng biết ơn Chủ tịch Hồ Chí Minh, lòng tôn kính của nhân dân Việt Nam đối với vị lãnh tụ của đất nước.

                                            Ba. Kết luận:

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *