Thứ nhất là tu tại gia…

Chùa đóng một vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh, nhưng trong quan niệm ứng xử của ông cha ta, địa vị của người tu trong nước và chợ thua người đi tu, như ca dao đã nói: “Tiên sinh tu tại gia. / Thứ hai là tu ở chợ, ba là tu trong chùa ”. Chữ Tu không chỉ nói đến việc sửa chữa khuyết điểm, sai lầm để nâng cao nhân cách, mà còn bao hàm việc tự tu dưỡng, rèn luyện, nâng cao phẩm chất phù hợp với giá trị bản thân. Tích cực, phù hợp với chuẩn mực văn hóa cộng đồng và đạo đức xã hội. .

Gia đình là cái nôi, nơi hình thành và nuôi dưỡng nhân cách của con người từ khi sinh ra đến cuối đời. Ngoại trừ một số ít người thích sống độc thân, theo đuổi lối sống không chồng con, còn lại đại đa số mọi người đều mong muốn gia đình là “nơi muốn về, chốn muốn về”. phần còn lại của cuộc đời họ. Nhưng để xây dựng được một tổ ấm thực sự thì không ai khác, chính là mỗi người phải “dĩ hòa vi quý”, tức là phải tự mình chăm ngoan, tu dưỡng đức tính tốt, bỏ thói hư tật xấu và làm việc thiện. một thành viên tốt của gia đình. “Tu tại gia” còn được hiểu là mỗi người cần hiểu đúng về bổn phận và bổn phận của bản thân để làm tròn “thiên chức” mà người xưa đã dạy: làm cha mẹ, “hết lòng kính trọng cha mẹ / cha mẹ”. Có đạo thì mới có ”; với anh chị em ở nhà:“ Coi như cắt tiết, đỡ đần ”; với vợ chồng thì giữ trọn lòng thủy chung, bao dung:“ đốn cây thì chặt cây. / Đạo chồng nghĩa vợ giận rồi thương con “; Đẻ con:” Bẻ cây từ thuở / Dạy con từ thuở còn thơ “…

Bạn Đang Xem: Thứ nhất là tu tại gia…

Xem Thêm : Xúc tiến bán hàng (Sales Promotion) là gì? Thực hiện xúc tiến bán hàng

Đối với tất cả mọi người, mặc dù “tu tại gia” là rất cần thiết, nhưng vẫn chưa đủ, còn phải “tu tại gia”. Chợ là nơi trao đổi, mua bán hàng hoá và trao đổi của mọi người. Xét cho cùng, nhà là nơi tụ họp của một số ít những người có mối quan hệ huyết thống, dễ nảy sinh tâm lý “mẹ nào con nấy hát”, dễ nảy sinh phong cách “thương con”. “Đóng cửa lại và tỏ tình với nhau”. Nhưng khi đi chợ, tức là đi đến nơi tập trung đông đủ mọi thành phần trong xã hội, con người phải tiếp xúc, ứng xử với nhiều mối quan hệ, nhiều tình huống ứng xử đa dạng, phức tạp hơn. Trong môi trường giao tiếp phong phú đó, những người thông minh, lanh lợi, tháo vát, dũng cảm, tốt bụng là những người bộc lộ rõ ​​nhất bản lĩnh của mình. Người xưa từng đúc rút kinh nghiệm: “Người khôn tìm vợ ngoài chợ / Người khôn tìm chồng trong quân”. Vì vậy, “tu thị”, hiểu theo nghĩa rộng, nghĩa là tu dưỡng, rèn luyện tâm tính trong môi trường xã hội phức tạp, để con người dễ trưởng thành, tiến bộ về nhân cách.

“Tại gia” có nghĩa là nhắc nhở, giáo dục mọi người có trách nhiệm với gia đình, tổ tiên, cội nguồn. Thông điệp muốn “Chợ Tư” truyền tải là mọi người phải biết “học ăn, học nói, học gói, học mở” và cách ứng xử nơi đông người, nơi công cộng. “Tu thân tại gia”, “tu chợ” tức là tu dưỡng đạo đức cả đời, không phải ngày một ngày hai. Chỉ những người giàu có mới mong trở thành người tốt trong gia đình, công dân xã hội có ích.

Xem Thêm : Bộ Số 29 Là Con Gì – Ý Nghĩa Các Con Số Từ 00 Đến 99 Trong Lô Đề

Một lần nữa là “tháp hướng dẫn”, đã có những giáo lý và giáo lý vững chắc để bạn có thể đọc thuộc lòng và thấm nhuần nó để một ngày nào đó đạt được giác ngộ. Nói như vậy không phải là hạ thấp “tu luyện”, mà trong quá trình tu luyện, tăng ni cũng phải chăm chỉ thực hành và giản dị. Nhưng đối với đại đa số con người sống trên đời này, “tu tại gia”, “tu chợ” là cách “tu chân” thiết thực, có ý nghĩa và hiệu quả, không ngừng nâng cao phẩm chất, đạo đức, tư cách. và nhân vật. Xây dựng nền tảng văn hóa xã hội lành mạnh, văn minh.

An Tao