Top 4 bài nghị luận Đây thôn Vĩ Dạ siêu hay

Bài tiểu luận văn học toàn diện về bài thơ “Làng Weida” của Han Meitu sẽ đưa bạn đến với tâm hồn thơ mộng đầy lãng mạn và yêu thương.

Bạn Đang Xem: Top 4 bài nghị luận Đây thôn Vĩ Dạ siêu hay

• 11 bài viết về lòng can đảm vĩ đại
• 8 bài báo hay về sự thờ ơ

1. Thảo luận tổng quan ở đây là thôn Vĩ Dạ

1. Lễ khai mạc

Giới thiệu bài thơ, tác giả và một số nét chính về tác phẩm: Thể hiện hương vị nên thơ, đẹp như tranh vẽ của làng Weida, thể hiện khát vọng của nhà thơ được sống hài hòa với đất trời để tận hưởng cuộc sống. tất cả những nỗi đau.

2. Nội dung bài đăng

a.Giới thiệu tác giả, tác phẩm, bối cảnh sáng tác

– Hàn Một Đồ là một trong những cây bút tiêu biểu nhất của Phong Trào Thơ Mới, với một giọng điệu điên dại độc đáo không ai bì kịp.

-Bài thơ được tuyển chọn trong tập “Thơ Điên”, sáng tác khoảng năm 1938

– Môi trường sáng tác: khi Hàn Mặc Tử nhận được tấm bưu ảnh của Hoàng Thị Kim Cúc, người mà anh rất thương nhớ, bao cảm xúc về những kỉ niệm đẹp về thôn Vĩ trỗi dậy, thôi thúc anh sáng tác bài thơ này.

b, phân tích

*Đoạn 1: Phong cảnh và dân làng xinh đẹp

– Lời mở đầu: một lời mời gần như đáng trách.

– Cảnh: xuất hiện trong trẻo và rực rỡ:

+Sunshine: Buổi sáng trong lành

+ Sân vườn: xanh như ngọc

– Con người: Khỏe mạnh “mặt đầy”->Dân làng->Tạo bằng dấu câu

– Nghệ thuật cách điệu

=>Không gian nên thơ, đẹp như tranh vẽ của thôn Vĩ hiện lên trong lòng tôi đôi khi mơ hồ, như thể không thuộc về mọi thứ ở phía xa.

*Đoạn 2: Đêm rằm

-Tả cảnh chia ly: gió-theo gió, mây-đường-mây

-Suối nước, hoa ngô đồng: cảnh đẹp nhưng quyện một nỗi buồn vô hình

– Không gian Mặt Trăng: Tàu Mặt Trăng, Tàu Mặt Trăng, Sông Trăng…->Khơi gợi những bí ẩn của vũ trụ

– Câu hỏi: Tàu của ai? Thực hiện … trong thời gian? -> Những hoài nghi chờ đợi ở làng quê, nỗi khắc khoải của nhân vật trữ tình.

=>Đêm trăng trên sông vẫn đẹp vĩnh hằng nhưng nó hoang vắng bởi tâm trạng của nhà thơ.

*Phần 3: Bối cảnh và nhân vật giả tưởng

Xem Thêm: 32 câu ca dao, tục ngữ, thành ngữ về đoàn kết, đùm bọc lẫn nhau

– Vạn vật, dù là thiên nhiên hay con người, dường như đều đắm chìm trong mộng, kéo theo hàng loạt từ trống: mộng, vô hình, mờ ảnh,… -> trạng thái thơ cô đơn, bất định.

– Câu hỏi tu từ: Ai biết tình ai dạt dào? :

+ Ngôi thứ nhất: Đối tượng-Tác giả

+ ai nhì: nghĩa hẹp: khách đường xa. Nghĩa rộng: người yêu/làng

=>Han Motu hết lòng yêu đời nhưng lại bị bệnh tật hành hạ khiến tâm hồn luôn trong trạng thái hư vô giữa thần thánh và phàm nhân. Ngay cả khi kiệt sức, tôi vẫn muốn có thể giao tiếp với cuộc sống.

3. Kết thúc

Khẳng định vẻ đẹp nội dung và nghệ thuật của bài viết:

Xem Thêm : Soạn bài Tự tình (Bài 2 – Hồ Xuân Hương) | Soạn văn 11 hay nhất

– Nội dung: cảnh đẹp đồng quê và lòng người.

– Nghệ thuật: Nhiều câu hỏi tu từ; hình ảnh đặc sắc, dễ nhớ, được vẽ bằng nét bút tượng trưng hiện thực.

2. Tranh luận đây là ngôi làng tốt nhất

1. Mở bài đăng

Tôi đang ở trong một khu vườn tràn ngập hương thơm của Phong trào Thơ Mới. Chao ôi, một bông hoa tầm xuân rực rỡ, như đang khoe sắc với đời tươi mới, loài hoa đẹp này mang một vẻ đẹp hoài cổ và đáng trân trọng… Nhưng tôi đặc biệt chú ý đến loài hoa Hanmotu lặng lẽ nơi góc vườn. Vướng vào một nỗi u sầu bí ẩn, lạ lùng. Bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” có thể coi là khúc nhạc chủ đạo trong nhạc thơ của Hàn thi sĩ. Nó vừa mới ra đời đã gần như được coi là một trong những bài thơ hay nhất trong Hán văn, đặc biệt là trong toàn bộ Phong trào thơ mới.

2. Nội dung bài đăng

hoài thanh không bình luận về mối quan hệ của giọng điệu Hàn Mặc Tử với các nhà thơ khác: “Đời ta ở trong chữ ta Mất bề rộng tìm bề sâu Mà càng vào sâu càng lạnh Ta trốn vào trong thế giới cổ tích, tôi có những cuộc phiêu lưu trong tình yêu lâu dài và luu trọng lực, tôi phát cuồng vì Han Maitu và Che Lanwenen, và tôi phát cuồng vì Spring Magic.” Thật vậy, Han Motu từ lâu đã được biết đến với giọng hát điên rồ tuyệt vời. “Đây là làng Vida” cũng từ “Những bài thơ điên” được tạo ra vào khoảng năm 1938. Nói đến cảm hứng cảnh vật trong bài thơ này không thể không nhắc đến những bức ảnh phong cảnh xứ Huế và những lời chúc mà cô gửi gắm. Khi thị kim cúc biết nhà thơ ốm nặng, bèn sai người đến thăm. Chất men này đã xúc tác cho giấc mộng sắc hương trong ký ức của người viết, đẩy ngòi bút viết ra những vần thơ còn vương vấn.

Bước vào phần đầu tiên, chúng tôi bước vào khu vườn, cảnh quan và những ngôi nhà bình dị. Và cũng là mở đầu cho thế giới thi ca của mình, Hàn Kết Đồ mở đầu bằng một câu hỏi tu từ:

“Sao em không vào làng chơi?”

Hãy nhìn mặt trời, mặt trời mới.

Xem Thêm: TOP 11 bài Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ bánh trôi nước 2022 SIÊU

Vườn ai xanh như ngọc

Lá tre phủ kín mặt chữ. “

“Sao em không về làng chơi?” được đan dệt với nhiều sắc thái tình cảm: là mời gọi, là hỏi han, là trách móc, là giận hờn. Thoạt nhìn, có vẻ như đang đổ lỗi cho những vị khách từ khắp nơi trên thế giới không đến Làng Wei, nhưng đây thực sự là lời tự trách của Han Ketu khi anh ta rơi vào tình thế tuyệt vọng. Khát vọng về làng của anh rất mãnh liệt, nhưng anh mặc cảm về hoàn cảnh của mình và cũng rất đau xót… Bức tranh phong cảnh cuộn lên trước mặt anh dần hiện ra: nắng trên cây trầu, vườn và ao , lá trúc, mặt phông. . . Tất cả đều mang vẻ đẹp thuần khiết và căng tràn sức sống. Dù chỉ là vài nét phác thảo nhưng những cảnh hiện ra thật ấn tượng. Đoạn tả buổi sớm chỉ nhằm làm nổi bật màu xanh ngọc bích của lá cây: “Từ cây trầu nhìn nắng sắp ló ra”. Cũng nhờ nắng mới chiếu lên xuống mà khu vườn xanh tươi hơn. Và mọi thứ sinh động hơn bởi có sự xuất hiện của con người: “Trò chơi ô chữ lá trúc” hòa nhập một cách tự nhiên với con người, tạo nên một tâm hồn, một tâm hồn cao cả. Nhưng không bao giờ nên hiểu đó là hình ảnh thực của làng quê, nhà thơ không phải là nhà nhiếp ảnh và không “chụp ảnh” những gì mình nhìn thấy trên trang thơ mà khung cảnh đó phải được khúc xạ qua cảm xúc của nhà thơ. . Đây là cảnh mà nhà thơ tạo ra cá tính của mình. Đây là lý do tại sao ngôi làng rất tươi sáng, ngay cả trong những ngày nắng, nó vẫn có chất lượng mơ hồ và trống rỗng. “Cảnh buồn chẳng vui” (Nguyễn Du), quan niệm nghệ thuật này được thể hiện rõ hơn ở hồi hai.

Đêm rằm như một dấu ấn cảm xúc:

“Gió theo gió, mây theo mây

Suối buồn, bông ngô đung đưa.

Thuyền ai đậu trên sông Trăng,

Đêm nay có chở trăng về được không? “

Xem Thêm: Khôi phục các tệp Notepad đã xóa từ đĩa cứng Windows 10

Gió cuốn theo gió, mây quấn lấy mây. Như đã nói ở trên, vì con người vô cùng cô đơn và buồn bã nên đâu đâu cũng chỉ thấy cảnh chia ly: tình yêu bị gió cuốn đi “đứt gánh nửa chừng” hay tình đơn phương người ta cũng chìm vào hư vô. phức hợp chia sẻ. Có xa không? Nỗi buồn trong mắt nhà thơ bao trùm từ trời xuống đất, từ mặt nước đến bông ngô bên sông. Mong được giải tỏa nỗi buồn song thân, Hàn Motu đang mong chờ một người bạn cũ “…còn kịp?”. Kết thúc khổ thơ là lời cầu xin tha thiết “Đêm nay có chở trăng về kịp không?”. Nhà thơ Hàn rất yêu trăng, trăng thường xuyên xuất hiện trong thơ ông:

“Ánh trăng mỏng manh không che được

Mặt hồ xanh xao”

(tưởng tượng)

Đó là lý do tại sao anh ấy đặt tất cả hy vọng của mình vào mặt trăng, vào một con tàu vũ trụ như vậy. Đừng hiểu lầm tôi, Han Mektu đang ca ngợi vẻ đẹp thơ mộng của sông Hương. Thực ra không phải, nhà thơ đang mơ, quan niệm nghệ thuật được sinh ra từ tứ thơ, còn cảnh vật chỉ là cái nền của quan niệm nghệ thuật. Vầng trăng ở đây vừa là biểu tượng của tạo hóa, nhưng sâu xa hơn, nó còn là nhịp cầu duy nhất, nơi duy nhất ông nối liền với cuộc đời, tạm xa nỗi đau của bệnh phong. Nhưng với cuộc sống bên ngoài cửa sổ bệnh viện.

Hàn Motu dường như im lặng trước giấc mơ và người trong mộng:

“Khách xa mơ ước, khách đường xa”

Áo của tôi trắng quá không nhìn thấy gì.

Ở đây có sương mù,

Ai biết tình yêu của ai có nhiều không?

Dù là thiên nhiên hay con người, đều đắm chìm trong mộng mị: mộng mị, vô hình, mờ ảo, …. Hay chính tâm tư của nhà thơ đang lang thang trong hư không? “Khách” ở đây là ai? Chẳng lẽ là thôn nữ? Đường viền mờ rất khó nhận ra. Không gian nhòe nhoẹt (“Khách phương xa”), thậm chí nhòe cả màu trắng (“Áo em trắng nhìn không rõ”). Màu trắng ở đây dày đặc đến mức hoàn toàn làm choáng váng tầm nhìn của nhà thơ, lại còn chìm trong sương mù nên càng khó phân biệt. Nhưng đây không chỉ là sương khói của Weicun, Huế, sông Hương mà còn là sương khói của thời gian và nỗi nhớ ẩn sâu trong lòng thi nhân. Hỏi “Biết tình ai giàu?”. Chữ “ai” đầu tiên có thể hiểu là chính tác giả. Từ phụ “ai” có thể hiểu là “khách phương xa” theo nghĩa hẹp, và theo nghĩa rộng là người tình, người làng trong mộng. Hàn Kết Đồ “không thể tin” vào tình yêu của mỹ nữ, tình yêu phong phú trong làng, bởi vì anh sợ khổ, sợ tin tưởng, thậm chí anh không dám sống ở bên ngoài. Không biết anh có cơ hội trở lại thế giới đó. Han Motu yêu cuộc sống nhưng bị bệnh phong hành hạ đến chết, tâm trí anh luôn ở trạng thái mê man giữa thần và người, và anh viết những bài thơ hoang đường. Đến hơi thở cuối cùng, tôi muốn chạm vào cuộc sống thực một lần nữa.

Những bài thơ phong cảnh đã dần biến thành những bài thơ tình hư cấu, trở thành nơi để thi nhân trút những nỗi niềm thầm kín. Cả bài thơ được kết nối bằng ba câu hỏi tu từ: “Sao anh không về quê chơi?”, “Đêm nay trăng sáng có về không?”, “Ai biết tình ai đậm đà?” Tôi hỏi, nhưng không ngờ lại có câu trả lời mà bản thân lại lười đi hỏi. Điểm giao nhau của ba vấn đề này là sự đồng cảm với những mảnh đời bất hạnh. Hàn Kết Đồ là như vậy, càng khao khát càng buồn, có lẽ vì sự nghiệp văn chương ngắn ngủi mà đã phải chịu quá nhiều hành hạ về thể xác lẫn tinh thần.

3. kết thúc

Bài thơ “Đây làng Weida” tuy không dài nhưng có giá trị sâu sắc cả về tư tưởng và hình thức, là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tính hiện thực và tính tượng trưng. Cảnh đẹp thôn quê và dân làng tuyệt vời chỉ là cái cớ để Hân Hân bày tỏ tình cảm của mình. Trang thơ của Hàn Kết Đồ đã khép lại, nhưng anh đã mở ra trong lòng người đọc những tư tưởng mới bằng ngòi bút “thơ điên”, cảm nhận thế nào thì tùy sự đồng cảm của mọi người. Đời Hàn Hàn bạc bẽo, phải đặt vào tâm trạng cay đắng ấy khi đọc thơ Hàn mới hiểu hết:

“Những lá thư xoáy như máu

Bất tỉnh cho đến chết

Xem Thêm : Giải Toán lớp 3 trang 36 Kết nối tri thức, Chân trời sáng tạo, Cánh diều

Cho tôi ngã vào vũng máu

Nỗi đau lan tỏa trên tờ giấy mỏng manh.

3. Hai đoạn đầu của bài văn tế “Làng này”

Hàn Mai Tử là một trong những nhà thơ mới xuất sắc của Việt Nam thế kỷ XX. Thơ ông chất chứa một tâm hồn đầy lãng mạn và yêu đời. Qua áng văn xuôi của Làng Vida ở hai đoạn đầu, ta sẽ thấy được sự hòa quyện của tình yêu trong sáng, nồng nàn với thiên nhiên xứ Huế tươi đẹp, cũng như nỗi buồn tinh tế, thầm kín của một trái tim đa đoan. .

1.Phần đầu của bài viết về làng Weida: cảnh thiên nhiên của làng Weida

Khúc ca mở đầu là lời trách móc nhẹ nhàng của nhân vật trữ tình: Sao em không về làng chơi.

Chỉ một vấn đề! Bài toán của một cô gái quê xinh đẹp, nhưng đầy yêu thương và khắc khoải. Bài thơ thể hiện sự trách móc, tiếc nuối của cô gái với người yêu vì đã lỡ đánh mất vẻ đẹp mặn mà, ấm áp của miền quê – một vùng quê ngoại ô xinh đẹp và thơ mộng. Vẻ đẹp của Huế.

Chủ đề văn xuôi của Weida Village One là khung cảnh thiên nhiên của Weida Village êm dịu và thơ mộng:

“Nhìn Nắng Mới”

Xem Thêm: TOP 11 bài Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ bánh trôi nước 2022 SIÊU

Vườn ai xanh như ngọc

Lá tre phủ kín mặt chữ. “

Những đặc điểm của làng Ngụy – quê hương của cô gái được gợi ý trong câu đầu tiên của liên kết này, đã được nêu rõ. Một bức tranh thiên nhiên kì vĩ mở ra trước mắt người đọc. Hình ảnh ánh nắng chiếu vào giàn trầu đẹp rực rỡ. Mặt trời mọc là bắt đầu một ngày, cây trầu cao vươn mình đón tia nắng đầu tiên, vạn vật tràn ngập ánh nắng bình minh. Tại sao Mặt Trời Mới mang lại cảm giác về nhà.

2.Lí luận văn học ở đây là khổ thơ thứ hai của bài thơ: linh cảm mơ hồ của nhân vật trữ tình

Đây thôn Vĩ Dạ gần sông Hương ở Huế. Vì vậy, tác giả chuyển từ tả cảnh nông thôn bộc lộ tình cảm ở đoạn đầu sang tả cảnh sông nước mà như mơ, như mơ, như mơ:

“Gió đi theo gió, gió đi theo gió, mây đi đường

Nước buồn, bông ngô đung đưa

Thuyền ai cập bến sông Trăng

Đêm nay có chở trăng về được không? “

Bước sang phần thứ hai, chủ đề của bài viết này vẫn là bức tranh thiên nhiên của Làng Vida nhưng nhuốm màu buồn man mác. Gió mây gợi nỗi buồn bâng khuâng Lang thang bây giờ còn hoang vắng hơn gió theo gió, mây theo mây, gió mây tản mác. Không thể bầu bạn, không thể gặp nhau, sự chia ly giữa nhà thơ và người yêu có thể là vĩnh viễn. Phải chăng đây là tình cảm và nỗi nhớ nhung xa xăm của nhà thơ, và đây cũng là mặc cảm của những người già trong cuộc đời. Nỗi buồn chia tay đọng lại trong lòng người ta một cảm giác xót xa, hụt hẫng. Không thấy giọng văn tươi tắn, sôi nổi ở đoạn cuối, ta gặp lại Hàn Kết Đồ – một tâm hồn u sầu:

“Dòng hoa ngô đồng buồn”

Một tâm hồn dữ dội như Hàn Mai Tử, dòng sông lười ở Huế chỉ là một dòng sông buồn khiến người ta xót xa, cô đơn. Trong bài văn xuôi này của Làng Vida, ngay cả hình ảnh bông ngô đồng cũng khẽ đung đưa trong nỗi buồn xa xăm. Tâm trạng thay đổi là một thái độ của con người sống trong vòng quay đen tối, bế tắc của cuộc đời. Mặt nước sông Hương thật êm đềm, gợi nhớ những bến bờ xa xăm, những bèo bọt trôi nổi của phổ thông. Ý thơ buồn quá, tiếp hai câu sau thì tuyệt, thực mà mộng:

“Thuyền ai đậu trên sông Trăng

Đêm nay có chở trăng về được không? “

Trong thơ Hàn Kết Đồ, vầng trăng dường như là người bạn tri kỉ duy nhất có thể gửi gắm những rung động của chính mình, kết thúc khổ thơ thứ hai của làng này bằng một câu hỏi tu từ: nét nghệ thuật của tác phẩm. Cùng với đại từ nhân xưng “ai” cho thấy sự hoang mang, bất an, linh cảm của đối tượng trữ tình.

4. Nghị luận văn học đây thôn Vĩ Dạ:

Hàn mê tử là một nhà thơ nổi tiếng trong phong trào thơ mới Việt Nam. Ông bắt đầu làm thơ từ năm 14, 15 tuổi, bắt đầu từ thể thơ cổ điển Đường Lỗ, rồi chuyển sang sáng tác, phát triển theo hướng thơ mới lãng mạn. Thông qua sự xuất hiện vô cùng phức tạp và bí ẩn của những bài thơ của Hàn Kết Đồ, người ta vẫn có thể thấy rõ một loại tình yêu đối với nỗi đau trên thế giới. Các tác phẩm chính: “Cô gái quê” (1936), “Thơ đẻ” (1938), “Mùa xuân như ngọc”, “Đường Thanh Kỳ”, “Gannei Duyan”, “Yuan” (kịch thơ, 1939), Đoàn kịch Thiên Hải (thơ kịch) và vầng trăng trong vở kịch (thơ văn xuôi, 1940). “This Village” là kiệt tác của ông.

Mở đầu bài thơ, tác giả đã tái hiện vẻ thơ mộng, đẹp như tranh vẽ của làng Ngụy bằng con mắt tinh tường. Cảnh Đẹp Quê Hương Buổi sáng “nắng mới”, một ngày mới bắt đầu. Hai nét vẽ rất tài hoa: một là ở nơi non cao, nắng chói chang nhảy nhót trên cây trầu;

Cách viết của nhà thơ ở đây thật tinh tế: chỉ khi nắng lên, sương mới tan, khu vườn mới “phẳng” (nước lấp lánh), và “phẳng” là “xanh” như ngọc bích”. ). Mỗi cái đều gợi nhớ đến một khung cảnh mục vụ đẹp đẽ và sống động—một khung cảnh mục vụ gần gũi và quen thuộc trong nhiều khu vườn mục vụ, nhưng nhuốm màu trữ tình của Vida. Phải là một tình yêu đất nước lớn lao thì trong hồi ức của tôi, những khu vườn quê hương tươi đẹp mới sống động và sống động trong những vần thơ như thế. Với hai bài thơ này, màu xanh của quê hương, của làng quê Việt Nam mang một giá trị mới dưới ngòi bút thơ đầy khám phá của Han Mektu.

Cảnh đẹp nhưng lòng nhà thơ lại tiếc, đau vì cảnh không còn thuộc về mình? ! Mở đầu bài thơ cho ta biết: Sao anh không về ngoại chơi?

Đây là câu hỏi và câu trả lời của chính Hàn Kết Đồ. Biết không thể quay lại cảnh xưa từng yêu nhưng vẫn hỏi, nỗi đau phải quặn lòng, quặn thắt con tim. Chữ “AI” như chỉ vào một điểm nào đó, vết thương rỉ máu đau đớn: vườn ai xanh như ngọc bích. Vườn của mình đâu, đã là vườn của người khác rồi, làm sao lấy lại? Anh không về được vì bệnh nặng, cái chết đang chờ anh từng ngày. Đây là sự tương phản giữa cái đẹp và nỗi đau: cảnh càng đẹp, lòng càng đau. Trái tim nhà thơ càng đau đớn khi thể hiện một cảnh đẹp thôn quê qua sự nuối tiếc và buồn bã của Han Meitu.

Bốn câu gợi lên bốn hình tượng gió, mây, sông, trăng là thi liệu quen thuộc, nhất là trong thơ mới đương thời. Chỉ là nhà thơ không tả phong cảnh Fengyunjiangyue ở đây, mà thể hiện tâm trạng của con người thông qua khung cảnh đó. Nếu để ý sẽ thấy mối quan hệ nội tại của bốn câu là mối quan hệ lôgic về giọng điệu chứ không phải mối quan hệ lôgic về miêu tả. Đây là tâm trạng buồn bã, tuyệt vọng của nhà thơ trong một tình yêu xa cách, vô vọng: gió theo gió, mây theo mây.

Gió nghịch mây trời: Câu thơ thể hiện rõ ý nghĩa chia tay, và sẽ luôn vững vàng “Anh đi đường anh, em đi đường anh”! Chính vì thế “Sầu Thủy” – nỗi buồn cô đơn của tác giả. Có hy vọng, nhưng nghi ngờ đã lấn át hy vọng. Những lời lo lắng và lo lắng vang lên chậm rãi. Biết trong đau đớn, trong sự bơ vơ của tình yêu vô vọng, vẫn là trái tim thiết tha của nhà thơ đối với cuộc đời và con người.

May mà trời sinh không được, cuối cùng chỉ có một con đường, may mắn tìm được một người, có thể cứu mình sao? Nhưng người tình bây giờ chỉ là một giấc mơ, “mơ khách đường xa, khách đường xa” (đảo ngược hai lần để nhấn mạnh nghĩa “xa”), và hình như đã “vượt khỏi tay nhà thơ”. màu trắng mà tôi không thể nhìn thấy nó! Trong tâm trạng tuyệt vọng ấy, nhà thơ hoài nghi tất cả: sương đây rồi

“Khói đời” có làm mờ hình người? Nhà thơ bày tỏ một tiếng thở dài cho mối tình xa vời vô vọng của mình: ai biết rằng tình yêu của ai đó với một chút nghi ngờ trong câu thơ là có thật, và sự thật đó phù hợp với tâm trạng lạnh lùng lúc bấy giờ, nhưng sự nghi ngờ của nó cho thấy nỗi lòng của nhà thơ. tình yêu cuồng tín tình yêu. Cuộc đời của một nhà thơ. Bởi đây không phải là một câu hỏi chắc chắn mà là sự trăn trở, đau khổ trong nội tâm của nhà thơ (hai đại từ nhân xưng “ai” trong câu thơ đã nói lên điều đó). Trong bối rối và dằn vặt, vẫn còn hy vọng. Đó là niềm say mê mà Han Mektu đã viết nên những dòng buồn của bài thơ này, ngay cả trong những thời điểm đau đớn và bi thảm nhất của cuộc đời.

Mời các bạn tham khảo chuyên mục Văn học – Văn học của hoatieu.vn để có thêm những thông tin hữu ích.