Đề số 33 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

Chủ đề

Bạn Đang Xem: Đề số 33 – Đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn

i.đọc

“Sở thích tự học cũng giống như thú vui dạo chơi. Tự học cũng là một hành trình, một hành trình bằng trái tim, một hành trình thú vị gấp trăm lần phượt, bởi nó là thời gian -du lịch. Nhận thức của con người là một thế giới rộng lớn. Làm thế nào để chúng ta đi qua Sách cho chúng ta biết những điều hữu hình và vô hình mà chúng ta sẽ thấy trong chuyến du lịch của mình?

[…] tự học cũng là một thú vui rất tao nhã có thể nâng đỡ tâm hồn con người. Tôi cảm thấy như mình đã bắc được chiếc cầu nối giữa linh hồn mình và linh hồn danh nhân vĩnh hằng.

Có lẽ bạn còn nhớ câu nói của von-te: “Người siêng năng học hỏi dần dần sẽ tạo cho mình một sự tôn trọng mà cả phẩm giá và của cải đều không thể mang lại”. […]

Chúa không tự dạy mình! Mỗi lần bước vào một thư viện công cộng, tôi có cảm giác như bước vào một ngôi chùa […]. Ở đây không có nhang trầm hương, nhưng có mấy chục người đang tụng kinh, bởi vì đọc sách khác với tụng kinh, kinh sách nghiêm túc thay vì kinh điển là loại sách gì? “

(Nguyễn Hiền Lê, tự học – nhu cầu thời đại, NXB VHTT, Hà Nội, 2003 – trích Ngữ văn 11 – Tập 1 – NXB GD 2009, tr 212)

Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn văn trên?

Câu 2: Hãy giải thích việc tác giả sử dụng cụm từ “rất có duyên” trong đoạn trích trên.

<3 Leo núi nhiệt tình hơn gấp trăm lần vì đó là du hành thời gian. "

Câu 4: Bạn có đồng ý với nguyen hien le: “Sách nào đúng, sách nào không?”. Tại sao?

Hai. Viết

Phần 1:

Dựa vào các đoạn trích trong phần đọc hiểu, em hãy viết đoạn văn (khoảng 200 từ) bày tỏ quan điểm về vai trò của việc “tự học” đối với con người.

Phần 2:

Hãy phân tích nhân vật người lái đò trong tác phẩm Người lái đò qua sông lớn của Nguyễn Duẩn. Từ đó, anh cũng liên tưởng đến Huấn Cao trong truyện ngắn “Ngôn ngữ chết chóc”, thấy được sự thống nhất và khác biệt trong thái độ đối nhân xử thế và khám phá của Nguyễn Nguyên trước và sau Cách mạng tháng Tám năm 1945.

Giải thích chi tiết

I. Đọc

Phần 1:

Biểu thức: tham số.

Phần 2:

“Một thú vui rất tao nhã” là một thú vui lịch sự, không câu nệ, không phô trương nhưng đem lại niềm vui chân thật cho người đọc.

Phần 3:

_ Quy mô nghệ thuật:

+ So sánh: So sánh tự học và du lịch

+ Thông điệp: Du lịch

_Chức năng: Khẳng định vai trò, ý nghĩa của việc tự học đối với mọi người.

Phần 4:

Bởi vì:

_Một cuốn sách hay mà còn cho ta hiểu tri thức, kinh nghiệm nhân loại.

Xem Thêm: A. Nội dung tác phẩm Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác – Haylamdo

_ Một cuốn sách hay còn là tác phẩm vun đắp tư tưởng, tình cảm, đưa con người đến đích của chân, thiện, mỹ.

Hai. Viết

Phần 1:

*Giới thiệu bài toán.

*Giải thích sự cố:

_learning là quá trình tiếp thu kiến ​​thức từ người khác, truyền đạt và rèn luyện kiến ​​thức đó thành kỹ năng và nhận thức. Hình thức tiếp thu kiến ​​thức: học trên lớp, học ở trường, học thầy cô, học bạn bè…

_Tự học là hoạt động tích cực, chủ động, độc lập nghiên cứu, lĩnh hội tri thức, hình thành kỹ năng. Tự học có nghĩa là tự học, tự nghiên cứu, tự rèn luyện, tự lĩnh hội kỹ năng. Tự học có thể không cần sự hướng dẫn của người khác.

*Thảo luận về tự học:

Xem Thêm : Tác giả Hồ Chí Minh – tiểu sử, quan điểm sáng tác, sự nghiệp

_Vai trò và ý nghĩa của việc tự học

+Tự học giúp ta tiếp thu kiến ​​thức một cách chủ động và toàn diện.

+ Tự học giúp con người năng động, sáng tạo, độc lập và không phụ thuộc vào người khác. Sau đó biết cách bổ sung những khiếm khuyết của bản thân để hoàn thiện mình.

+Tự học giúp khắc sâu kiến ​​thức.

+Tự học là con đường tắt để hoàn thiện bản thân, thực hiện ước mơ.

+ Tự học luôn chủ động, tự tin trong cuộc sống.

_Cách học hiệu quả:

+Luôn có sổ ghi chép những gì bạn đã học và những quan sát hữu ích.

+Bản thân cần chủ động, tự tìm tòi, cái gì chưa hiểu cần có sự giảng dạy, hướng dẫn của giáo viên.

+ Người học phải trình bày quan điểm của mình với giáo viên về những vấn đề mơ hồ, khó hiểu để nắm vững kiến ​​thức.

_chứng minh: Học sinh lấy dẫn chứng đáp ứng yêu cầu của đề và tiến hành phân tích ngắn gọn.

_ Mở rộng câu hỏi và liên hệ bản thân

+ Bên cạnh đó, còn có người sử dụng phương pháp học thụ động, học chay, học vẹt nhưng kết quả chưa cao.

+ Mỗi chúng ta phải xây dựng tinh thần tự học dựa trên lòng nhiệt tình, óc tò mò, ham học hỏi, hoài bão và kiên trì đi theo con đường đúng đắn. Khôi phục kiến ​​thức.

+ Mọi người cần tích cực, chủ động, sáng tạo và độc lập trong học tập. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới có được kiến ​​​​thức để thực hiện ước mơ và khát vọng của mình.

+ Bạn đã tự học như thế nào?

* Tóm tắt vấn đề: Dù thực hiện dưới hình thức nào thì sự chủ động tiếp nhận tri thức của người học vẫn là quan trọng nhất, bởi nó luôn giúp con người tiếp thu tri thức sâu và chắc.

Phần 2:

• Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

_Nguyễn Tuấn là một nhà văn kiệt xuất của nền văn học hiện đại Việt Nam, có thể coi ông như một nét nghệ sĩ.

_Đặc điểm nổi bật trong phong cách của ông là luôn nhìn sự vật từ góc độ văn hóa nghệ thuật, nhìn con người từ góc độ nghệ thuật và tài năng. Anh ấy thường được truyền cảm hứng mạnh mẽ bởi những điều cá nhân, phi thường, mãnh liệt và đẹp đẽ.

Xem Thêm: Giải bài 7.1, 7.2, 7.3, 7.4, 7.5, 7.6 trang 18, 19 Sách bài tập Vật lí 7

_ Người Lái Đò Trên Sông là bài tùy bút trong tập thơ Sông Đà (1960) của Nguyễn Tuân. Dahe là thành quả nghệ thuật tuyệt đẹp của cuộc hành trình đầy gian khổ và thú vị của Ruan Yuan đến vùng Tây Bắc rộng lớn và xa xôi. Dahe Ferryman cho ta ấn tượng về một Ruan tuân theo khát vọng được hòa hợp với đất nước và cuộc sống.

_Hình ảnh người lái đò qua sông lớn là hình tượng trung tâm của tác phẩm…

• Phân tích đặc điểm của người lái đò

1. Giới thiệu chân dung và hậu cảnh

_ Tên, Lai lịch: Người lái đò Lizhou.

_Chân dung: “Tay mềm như sào, chân lúc nào cũng khuỵu xuống, như ôm lấy một thân cây tưởng tượng, giọng ồm ồm như tiếng nước trước dòng thác, mắt mờ mịt. như một bến tàu xa xôi trong sương mù”, “một mái đầu hoa râm… nằm trên một thân hình nhỏ gọn được bao phủ bởi những chiếc sừng bằng gỗ mun”.

2. Vẻ đẹp của đại gia đình thuyền trên sông

a) Đẹp một cách dũng cảm:

*Miêu tả liên quan đến hình ảnh dòng sông hung dữ, hùng vĩ:

Nghệ thuật tương phản làm nổi bật cuộc chiến không cân sức:

+ Một mặt, nó có bản chất hung bạo và hung dữ, sức mạnh của nó không gì sánh được với sóng nước, và nó có một tinh thể u ám.

+ Một bên là thân hình nhỏ bé trên chiếc thuyền độc mộc, vũ khí trên tay chỉ là một mái chèo.

* Cuộc chiến chống lại ba loại vi khuẩn

_Cấp đầu tiên của thác

+ sông Đà hiện lên như một kẻ thù nham hiểm và xảo quyệt

+ Trước sự dữ dội của thiên thạch và sóng biển, người lái đò “hai tay không buông mái chèo khỏi sóng trận, lao thẳng qua”, và nắm chắc lấy nó.

+ Trước đoàn quân liều mạng xông vào (…), người lái đò “lăn tăn vết thương, chân còn cầm bánh lái, mặt méo xệch” nhưng vẫn kiên gan trong trận hỗn chiến, vẫn chỉ huy “ngắn gọn nhưng tỉnh táo” tiêu diệt vi khuẩn vi mô đầu tiên.

_Lượt thứ hai:

Xem Thêm : Quy trình xử lý kỷ luật đảng viên vi phạm

+ Dưới ngòi bút tài hoa, Dahe không ngừng được quảng bá là “kẻ thù số một” của loài người độc ác và xảo quyệt hơn.

+ Người lái đò “không phút nào ngơi nghỉ, phải chọc thủng vòng vây thứ hai và đổi chiến thuật”.

>Trước thác nước, hổ dữ chết bên dòng sông đá, anh chèo thuyền trên thác như cưỡi hổ.

>Bốn năm sau, thủy quân ập vào, người lái đò không sợ hãi, cảnh giác linh hoạt, phản ứng kịp thời, dòng nước đã rời thuyền.”

_Lượt thứ ba:

+ Thua người lái đò ở hai ván đầu, đến ván thứ ba, dòng thác trở nên điên cuồng và dữ dội hơn.

+ Đứng giữa ranh giới giữa sự sống và cái chết, càng ngắm nhìn, bạn càng cảm thấy tay nghề chèo thuyền của người lái thuyền thật điêu luyện. Ông cứ “từ thuyền nhảy thẳng, phá cửa giữa… bỏ cửa đá”, “nhảy, nhảy, cửa ngoài, cửa trong, rồi cửa trong, thuyền như mũi tên tre, lướt nhanh qua làn hơi nước, xuyên thấu và tự phát. Quay Có thể lướt đi”…rồi hả hê. Câu “Đây thác rồi” như người lái đò đã bỏ hết ghềnh thác mà lòng nhẹ nhõm.

* Lý do trao giải:

_ Thứ nhất, đó là chiến thắng của lòng dũng cảm, sự kiên định trước những thử thách cam go của cuộc đời.

_Thứ hai, đây là thắng lợi của trí tuệ con người, sự hiểu biết thấu đáo đặc tính của sông lớn.

b) Nghệ sĩ tài hoa:

Xem Thêm: Còng số 8 là gì?

_ Tài: Đối với nhà văn, tài là khi đạt đến mức điêu luyện, làm chủ tác phẩm, sáng tạo, tự do. Vì vậy, Nguyễn Khôn tập trung vào bút mực, ca ngợi hình ảnh chàng điềm tĩnh, điềm đạm, ung dung tự tại cưỡi băng trên thác nước trong gian khổ mà anh dũng chiến đấu.

_ Nghệ sĩ:

+ Hoa lăng thể hiện tâm điểm trong cảnh chinh phục vi cụ thứ ba “bắn, bay, cửa ngoài, cửa trong, cửa trong”, con thuyền xuyên hơi nước phóng nhanh như mũi tên tre. Có khả năng lái và lái tự động”. Sau khi đã đạt đến trình độ thuần thục, nhuần nhuyễn, mỗi động tác của người lái đò như một cú chèo trên sông lớn…

+ Phong cách nghệ thuật của Ferryman thể hiện ở cách ông nhìn nhận tác phẩm, bình thản đến lạ lùng. Khi dòng sông ngoằn ngoèo đến cuối thác cũng là lúc “sóng trào dâng thương nhớ tan đi”. Nhà thuyền ngừng chèo, đốt lửa nướng ống cơm, nói về cá An Vũ, cá Thanh Lương “Mùa cạn trên hố cá, sấm nổ, cá tràn đồng”.

+ Ở chốn ghềnh thác, chàng lái tàu gan góc, dũng cảm, nhưng ngày thường nghĩ đến tiếng gà gáy, chàng buộc một con gà trống vào đuôi thuyền, bởi “tiếng gà gáy nhớ nương nương. làng quê”. Chi tiết đó nói lên tài nghệ của những người lái đò trên sông tuyệt vời.

• Xếp hạng nhân vật:

*Nghệ thuật tạo hình nhân vật:

_ Nguyễn Tuấn tập trung làm nổi bật cái tài hoa, nghệ sĩ của những người lái đò.

_ Nguyễn Tuấn có ý thức tạo ra những tình huống thử thách để nhân vật bộc lộ rõ ​​phẩm chất của mình.

_ Ngôn ngữ miêu tả của Nguyễn Tuân cá tính, giàu chất tạo hình, hoàn toàn phù hợp với đối tượng.

*Nội dung lý tưởng để giao tiếp với nhân vật:

Người lái đò dũng cảm và tài hoa đứng trên dòng sông dữ dội và trữ tình, có thể chinh phục thiên nhiên, bắt thiên nhiên phục vụ nhân dân, dựng nước – đây là mười lạng vàng. Đặc biệt là thời kỳ mới của nhân dân Tây Bắc và người lao động Việt Nam – thời kỳ hàn gắn vết thương chiến tranh, thời kỳ dựng nước, thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội. Nguyễn Tuấn muốn bày tỏ quan điểm của mình qua bức ảnh này: Anh hùng không chỉ tồn tại trong chiến trận, mà còn trong công việc và cuộc sống hàng ngày.

• Hãy liên hệ với bậc thầy trong truyện ngắn “Lời nói của người chết”, và thấy sự thống nhất và khác biệt trong thái độ của Nguyễn Nguyên đối với con người và sự thăm dò trước sau. Cách mạng Tháng Tám năm 1945

*Giới thiệu về trường trung học

_huấn luyện viên cao là một người tài năng, một nghệ sĩ.

_Gao Xiu là một người có vẻ đẹp tự nhiên thuần khiết.

_Một người đàn ông được đào tạo tốt có lòng dũng cảm.

*Sự thống nhất và khác biệt trong cách tiếp cận khám phá con người của Nguyễn Viện trước và sau Cách mạng Tháng Tám 1945.

_Thống nhất:

+ Nguyễn Tuấn luôn tiếp cận và phát hiện những con người có tài năng của một nghệ sĩ. Trong hai giai đoạn sáng tạo này, bao giờ nhà văn cũng đánh giá cao những “người tài”, viết và say mê ngưỡng mộ họ. Mỗi nhân vật thường hiểu biết và nghệ thuật hơn người trong một sở thích hoặc nghề nghiệp nhất định.

+ vẫn là một nhà văn lỗi lạc, uyên bác và nhân cách, vận dụng những cảm nhận chung từ nhiều ngành văn hóa nghệ thuật khác nhau để miêu tả và biểu đạt.

+ vẫn sử dụng ngôn ngữ rất tinh tế, phong phú và độc đáo. Khả năng tổ chức câu văn đầy giá trị về hình ảnh, có nhạc điệu trầm bổng, biết kéo dài nhịp nhàng. Tác giả phối hợp các phép tu từ rất tài tình.

_Khác:

+Trước Cách mạng Tháng Tám, Nguyễn Thun được mọi người ca ngợi là “con người đặc biệt, nhân cách phi thường”. Sau Cách mạng Tháng Tám, có thể thấy những nét nghệ sĩ tài hoa mà Nguyễn Thuần miêu tả trong cuộc đấu tranh, lao động hàng ngày của nhân dân.

Sở dĩ có những thay đổi này là do trước cách mạng, Nguyễn Tuân đã nói bậy. Tất cả các sở thích và quan niệm đã bị đẩy vào các lý thuyết khác nhau: chủ nghĩa duy mỹ, chủ nghĩa thay thế, chủ nghĩa khoái lạc, chủ nghĩa ẩm thực, v.v. của một trí thức yêu nước và bản lĩnh không chấp nhận chế độ thực dân, tự đặt ra những nghịch lý để tự chia rẽ, vượt ra khỏi xã hội của những kẻ thỏa hiệp với xã hội đương thời.

Sau cách mạng, Nguyễn Tuân cũng như một loạt nhà văn đương thời, đã tìm được một hướng đi lý tưởng, cái ngu của nó mất đi cái cực đoan, chỉ còn giữ lại cái cốt để tạo nên một diện mạo riêng.

_Trước Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân là một người không chuyên. Nhưng anh không còn là Ruan of Art for Art. Ông coi vẻ đẹp của con người là vẻ đẹp đi cùng với nhân dân lao động và cuộc sống ấm no của họ, đồng thời lên án, tố cáo chế độ cũ, khẳng định tính nhân văn của chế độ mới.

• Tóm tắt

Xem thêm: tuyensinh247.com đề thi thử môn văn quốc gia mới nhất và lời giải chi tiết