Quan điểm thọ ký của Phật giáo là thế nào?

Cuốn sách đầu tiên (ryakarama) là một thuật ngữ đặc biệt của Phật giáo và là một trong mười hai bộ kinh. Ý nghĩa của lời tiên tri là dự đoán chúng sinh sẽ phát Bồ đề tâm và chắc chắn sẽ thành Phật. Ngày xưa, trong thời đại quân chủ, con trai cả của một vị vua hầu hết được chọn làm thái tử, được gọi là tiên tri. Trong buổi lễ, ở Ấn Độ, người ta có phong tục lấy nước từ bốn đại dương và rưới lên đầu. Thái tử (gọi là trao quyền), tuyên bố với thế giới rằng hoàng tử chấp nhận lễ trao quyền sẽ cai trị đất nước và người dân bốn biển.

Trong kinh Phật, tiên tri là thời điểm Đức Phật tiên đoán rằng các đệ tử của Ngài sẽ thành Phật. Ví dụ, có một chương trong Kinh Pháp Hoa được gọi là “Chuẩn bị”. Trong chương này, Đức Phật đã tiên đoán rằng năm trăm vị A-la-hán sẽ thành Phật. Ngay cả tội ác khủng khiếp Devadatta cũng được dự đoán. Lời tiên tri của Phật giáo là mọi người đều có thể trở thành Phật. Bất kể là ai, nếu người đó tu theo Phật pháp, sẽ đánh giá tốc độ thành Phật của người đó dựa trên thân phận và phong cách tu luyện của người đó, là người siêng năng hay lười biếng.

Bạn Đang Xem: Quan điểm thọ ký của Phật giáo là thế nào?

Xem Thêm : Máy Điện Là Gì? Kiến Thức Cơ Bản Và Ứng Dụng

Ai có đủ tư cách để nhận được lời tiên tri của Đức Phật? Hẳn là Bồ tát đã đạt đến trạng thái không thối lui. Trong Kinh Pháp Hoa, các vị A-la-hán được Đức Phật tiên đoán thực sự là các vị Bồ tát Đại thừa. Nhưng những người theo Đại thừa, những người tu theo Nguyên thủy và chứng quả vị từ đầu đến cuối, cũng được tiên tri trở thành A-la-hán. Đạt được quả vị đầu tiên (tu đà hoàn), rồi sau bảy lần sinh tử, vị ấy tái sinh làm A la hán. Nếu đắc thánh quả thứ ba thì chỉ lên trời một lần, rồi chứng quả A la hán, không ai trở lại nhân gian. Như vậy, Đức Phật có thể thấy rõ tiến trình tâm của tất cả chúng sinh một cách rõ ràng như trong lòng bàn tay. Khi hành giả đạt đến trạng thái bất thoái chuyển, tiến trình tương lai rất rõ ràng, và Đức Phật có thể đoán trước được hành giả.

Nhìn trước không phải là một dự đoán, cũng không phải là một phỏng đoán, cũng không phải là một định mệnh. Người ký hợp đồng, hướng dẫn viên du lịch, giáo sư đều có thể tuyên bố với một sinh viên mới rằng người đó sẽ tốt nghiệp sau một vài năm học. Không có gì bí ẩn về nó.

Xem Thêm : GAME MOBILE

Thiền tông Trung Quốc, trước đây không có lời tiên tri và nghi lễ tiên tri. Nhưng gần đây, trong tự viện chọn người kế vị hay trụ trì thiền viện, sau khi tuyển chọn xong cũng tiến hành theo nghi lễ bói toán. Bởi vì trước đây, giảng Pháp và tiên tri thực chất là giảng Pháp với tâm hồn khép kín, không có nghi lễ, không có văn bản chứng minh. Và người chấp nhận trao truyền Phật pháp không nhất thiết phải là trụ trì của tự viện. Vào những năm sau đó, trong rừng Thiền Trung Quốc, người ta đã chứng kiến ​​lời tiên tri, và người nhận được lời tiên tri không nhất thiết phải là người đã giác ngộ. Mục đích của việc bói toán là hợp thức hóa vị sư trụ trì được chọn. Có thể nói, hầu hết chúng đều là những lời tiên tri hư danh hơn là những lời tiên tri thực tế, và đã làm mất đi ý nghĩa ban đầu của thần giao cách cảm.

Một số nhà sư có kinh nghiệm huyền bí thường thực hiện các nghi lễ bói toán cho những người khác. Nếu nó chỉ là dự đoán những gì sẽ xảy ra trong cuộc sống bình thường, thì đó chỉ là công việc của các nhà ngoại cảm, những người trung gian và những người bà và sẽ không được thảo luận ở đây. Nếu ai đó tiên đoán rằng đệ tử của mình sẽ thành Phật hoặc La Hán. Đó sẽ là một lời nói dối lớn. Họ không phải là Phật, vậy làm sao họ có thể đoán được rằng người khác sẽ trở thành Phật A-la-hán? Nếu họ xưng là Phật, nhưng trong kinh Phật không thấy Phật Thích Ca nói tiên tri trước khi Phật Di Lặc xuất hiện thì trên đời này sẽ có một vị Phật khác ra đời. Phật Thích Ca đã không đoán trước được mình, thì làm sao có thể đoán được người khác? Bây giờ nhiều người tự xưng là Phật hoặc đại Bồ tát. Họ cũng tỏ thái độ từ bi cứu độ chúng sinh, nhưng thân tâm lại kiêu ngạo. Thực ra họ đã phủ nhận lời dạy của Đức Phật Thích Ca, nên họ không phải là Phật tử chân chính, họ sùng kính Tam Bảo, cần biết cách phân biệt.

Các học viên thực sự phải sống như những người bình thường. Nếu không, rất có thể trở thành bạn của ma, quỷ và thần thánh. Đức Phật Thích Ca thường nhấn mạnh đến vai trò của Đức Phật trong thế giới loài người và thế giới loài người. Đó là một người con Phật lấy nhân cách làm trọng trách, với một nhân cách hoàn thiện. Muốn vậy, Thái sư khiêm tốn chủ trương “con người thành Phật”.