Truyền Tâm Ấn Là Gì?

hỎI:

Kính gửi ban biên tập, tôi là một Phật tử nhiều năm. Tuy nhiên, do công việc bận rộn, việc nghiên cứu về Phật pháp chưa được chuyên sâu nên sự hiểu biết về Phật pháp cũng không ổn định. Từ lâu, tôi đã nghe nói mơ hồ về việc Đức Phật ban cho ông “Con dấu linh ứng”. Sau này, nghe nói Thanh Hải “Thượng sư” cũng “truyền ấn tâm” cho đệ tử, một “sư phụ” khác tên là Trần Tấn cũng “truyền ấn tâm” cho rất nhiều người. Gần đây, có một thiền phái Denver ở Long An, không có ấn tín, và cấp giấy chứng nhận như “Chỉ có thiền phái”.

Vậy, Chuyển giao tâm linh là gì? Trong quá khứ, dấu ấn trái tim của Đức Phật trên rau diếp có giống như “Tiểu sử dấu ấn trái tim” của Thanh Hải và Chen Tan ngày nay không?

Bạn Đang Xem: Truyền Tâm Ấn Là Gì?

Tôi hy vọng tôi có thể trả lời điều này cho tôi.

Cảm ơn bạn rất nhiều.

(minhtran…@gmail.com)

Trả lời:

Bạn (minhtran…@gmail.com) Thân mến,

Đầu tiên chúng ta cần hiểu sơ qua về ý nghĩa của hai từ “tâm” và “ấn”.

mind: (danh từ) đại diện cho suy nghĩ, cảm giác, hiểu biết, tưởng tượng, yêu, ghét, vui, buồn, tức giận … ở mỗi người. Khi chúng ta nhìn một người, chúng ta chỉ có thể nhìn thấy cơ thể của người đó (vật chất), nhưng không thấy tâm trí của người đó (phi vật chất). Mặc dù tâm trí là vô hình, nhưng nó là cơ thể chính của một người. Cách một người nói và cư xử được quyết định bởi tâm trí. “Tâm” và “Thân” là hai yếu tố tạo nên sự sống của tất cả chúng sinh. Có “tâm” mà không có “thể” thì không phải là sự sống, có “thể” mà không có “trí” thì chỉ là một đống máu thịt mà không có sự sống. Mục đích của việc tu hành theo đạo Phật là để thuần hóa và làm chủ “tâm trí” của mình, giống như một người nông dân biến một con bò rừng thành một con trâu nhà.

Thông thường, không ai biết ai đang nghĩ, tức là không đoán được người trước mặt đang nghĩ gì, vui hay buồn, vui hay lo … Nếu không dùng lời nói, cử chỉ để diễn đạt. tâm trạng, nét mặt của họ … Nhưng, nếu có hai người có chung con đường lý tưởng, cùng nghề nghiệp, cùng hoài bão, cùng hoàn cảnh và là người bạn đời gắn bó lâu dài với nhau, thì những hai người hiểu suy nghĩ của nhau, và đôi khi cả hai bên có thể đoán được người kia đang nghĩ gì.

nhấn: (động từ) đủ để “niêm phong” hoặc “mạnh mẽ” , tức là để xác nhận rằng điều đó là nghiêm túc và đúng sự thật , không vì tình cảm hoặc bất kỳ động cơ nào khác.

Một ví dụ khác dễ tiếp cận hơn: một lớp học trong lớp học vật lý. Cô giáo đưa ra một quả bóng và hỏi: “Con có đoán được ý của tôi là quả bóng này không?” Một học sinh đứng lên và trả lời: “Thưa thầy, con muốn dùng quả bóng này để tượng trưng cho trái đất, hành tinh của chúng ta!”. Giáo viên xác nhận: “Học trò hiểu ý thầy”.

Giáo viên có quyền “niêm phong” học sinh.

Xem Thêm : Auto Call là gì | Dịch vụ auto call | Auto call For Telemarketing

nhấn: (danh từ) có nghĩa là một con tem. Trước đây, tất cả các vị vua và quan lại đều có con dấu để niêm phong các chiếu chỉ của triều đình, các văn bản gọi là … để xác nhận rằng các sắc lệnh, văn bản của triều đình là do nhà vua hoặc quan chức ban hành. Ngày nay, các cơ quan nhà nước hay bất kỳ công ty, xí nghiệp, cơ quan đoàn thể nào … đều có con dấu riêng đóng trên nhiều loại giấy tờ khác nhau để xác định những giấy tờ này là của cơ quan, công ty, xí nghiệp. , được xuất bản bởi tổ chức của tôi.

Vì vậy, “an” vừa là động từ vừa là danh từ, nhưng cả hai đều có nghĩa giống nhau.

Heart Seal: (động từ) là đủ “Heart Seal” , nghĩa là trái tim của giáo viên để niêm phong trái tim của học sinh. Trong tác phẩm này, chỉ có hai thầy trò hiểu nhau, người ngoài không thể hiểu được, cũng không thể dùng lời giải thích để khiến người khác hiểu được. Đây là nguyên tắc Thiền ở các nước Phật giáo Đại thừa như Trung Quốc và Việt Nam.

Heart Seal: (danh từ) thường được hiểu là thuật ngữ “Heart Seal” quá tối nghĩa và khó sử dụng. “Phong ấn tinh thần” là gì? khó để giải thích. Nếu dùng chung với nghĩa “tâm phong ấn”, thì theo ngữ pháp Hán Việt phải viết “một tấm lòng” chứ không thể viết ấn triện.

Trong Phật giáo có thuật ngữ “Tam pháp ấn” có nghĩa là “Ba ấn, xác nhận đây là Pháp thật”, và ba ấn là: Khổ – Vô thường – Vô nghĩa. Bất kỳ giáo lý nào chấp nhận và tuyên bố Ba Chân lý Khổ, Vô thường và Vô ngã là Pháp, và bất kỳ giáo lý nào phủ nhận và mâu thuẫn với ba chân lý trên đều không phải là Pháp. Vì vậy, danh từ của ba pháp Ấn rất dễ hiểu và dễ sử dụng. Cá nhân tôi, từ “Xinyin” là tối nghĩa và đôi khi vô nghĩa.

Xin Yin Yin: Vì bản thân từ “Xin Yin” tối nghĩa và khó hiểu nên cụm từ “Xin Yin Zhuan” cũng bị che khuất. Theo truyền thuyết Thiền tông Trung Quốc, người ta nói rằng “Thích Ca Mâu Ni” đã ban cho ông “Cảm hứng của trái tim”. Vì vậy, chúng ta hãy xem cách “giác ngộ tâm linh” này xảy ra.

* * *

Đ:

Nguồn gốc của việc “truyền tâm ấn” xuất phát từ giai thoại “Niêm Hoa Vi Tiếu” được kinh điển Đại thừa ghi lại trong cuốn “Đại Phạm Thiên Vương vấn Phật Quyết Nghi Kinh” như sau:

“Một hôm, trên núi Gṛdhrakūṭa trước đám đông, Đức Thế Tôn không thuyết giảng Phật pháp như thường lệ, mà lặng lẽ nâng một bông hoa (vương miện hoa)