Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc – Cục Di sản văn hóa

Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc – Cục Di sản văn hóa

Xem Thêm : Rừng U Minh là khu rừng quan trọng của Việt Nam và thế giới

Thánh gióng quê ở đâu

Từ đó, ông trở thành vị thánh bất tử, phù hộ cho mùa màng bội thu, bảo vệ gia đình và đất nước, bảo vệ sự thịnh vượng của muôn dân. Để tưởng nhớ công lao của ông, nhân dân đã lập đền thờ, thờ phụng và tổ chức hội Gióng hàng năm tại các đền phủ, đền sóc. Đây là một trong những lễ hội lớn nhất vùng đồng bằng Bắc Bộ, được tổ chức theo nghi thức quy củ chặt chẽ, được chuẩn bị chu đáo, với sự tham gia của đông đảo dân làng xung quanh hai ngôi đền. Lễ hội được tổ chức tại đền Phù Đổng, thị trấn Phù Đổng, huyện Gia Lâm – nơi sinh ra Thánh Gióng vào các ngày từ mồng 7 đến mồng 9 tháng 4 âm lịch và lễ hội được tổ chức tại đền Sóc, thị trấn Phù Linh, Sóc Sơn. (nay thuộc Hà Nội). Trong ) – Lễ Thanh minh diễn ra từ ngày mùng 6 đến mùng 8 tháng giêng. Để tổ chức lễ hội ở phủ đồng, đình có vinh dự được chọn người vào các vai quan trọng như vai thầy hiệu (cờ, trống, chiêng, trung quân, tiểu đồng cổ) và vai nữ tướng. hay vệ binh áo đen, vệ sĩ áo đỏ…, tùy theo vai diễn và khả năng kinh tế mà chuẩn bị điều kiện vật chất và chọn vai kiêng liên hoan trước đó vài tháng. Trong các ngày lễ hội, dân làng trước tiên tổ chức tế lễ, sau đó múc nước từ giếng của ngôi đền (Miếu Hạ) để thanh lọc không khí, cầu cho mưa thuận gió hòa và diễu hành cờ “lệnh”. Từ đền Mẫu lên đền Thượng, tiếp theo là lễ đường và lễ tổng kiểm… Ngày mồng 9 tháng Tư, ngày chính hội được tổ chức trang trọng, linh thiêng và sôi nổi, đặc biệt là hai trận đánh. Ván thứ nhất: đánh cờ ở đồng đập (khu đất gần hồ sen ở đầu làng Đông Viên, cách đền Thượng khoảng 2 cây số), ván thứ hai: đánh cờ ở soi bia. Chiến trường là 03 chiếu, mỗi chiếu có một bát lớn tượng trưng cho núi, úp xuống là tờ giấy trắng tượng trưng cho mây trời. Bị bao vây bởi đội quân của Qiong, bên kia là đội quân gồm 28 nữ tướng của địch (tượng trưng cho các yếu tố tiêu cực). Sau khi tế lễ xong, người coi cờ lần lượt vào từng chiếu, nhảy qua đồi (hạ bát) và thực hiện động tác “đánh cờ”. Tiếng trống, tiếng chiêng vang lên từng hồi, cho thấy sự khốc liệt của trận chiến. Múa cờ của thầy phải chuẩn xác, thành thạo, tránh điều tối kỵ cờ vướng vào cán, bởi theo quan niệm của cư dân, đây là điềm gở. Kết thúc mỗi cuộc múa cờ là kết thúc một trận chiến, người cầm cờ vừa bước ra khỏi chiếu là chiếu được tung ra, mọi người ùa vào giật lấy chiếu, họ cho rằng chiếu sẽ mang lại may mắn cho gia đình mình. hàng năm. Kết thúc là màn diễu cờ báo tin thắng trận trời đất và lễ khao quân với tiếng cười, lời ca, điệu múa của huyện Ê Lâu, chiếu chiếu và các trò chơi dân gian. Các tướng lĩnh và quân đội của kẻ thù cũng được tha bổng và được phép tham gia lễ kỷ niệm. Cách ứng xử này thể hiện truyền thống tôn vinh tổ tiên, anh hùng dân tộc và tinh thần bao dung, nhân nghĩa của người Việt Nam. Lễ hội đền Sóc được tổ chức trong 3 ngày từ mùng 6 đến mùng 8 tháng Giêng hàng năm. Việc chuẩn bị đồ cúng tế cũng rất đặc biệt, nhất là việc đan voi (tương truyền có một đàn voi chở lương thực trong quân đánh nhau với tiên nhân) và kết hoa tre (tượng trưng cho cây gậy trúc của hiền nhân sau trận đánh). với địch) nên phải làm trong dịp lễ hội, làm trong vài tuần đầu. Từ xa xưa, việc rước kiệu đã được phân công đặc biệt cho từng làng chuyên ngành theo thứ tự: đầu tiên là làng Vệ Linh rước hoa và tre, sau đó là làng Thượng dược chế biến voi, đàn tảo chế biến trầu cau, trầu bà. rước ngà, voi Yên cỏ (thân cây chuối), tục rước tướng âm thầm, và những năm gần đây, làng Xuân Dục có tục rước “cầu cúc” (quả cầu tượng trưng cho mặt trời). về mặt tôn giáo. Cư dân ở đây đã thờ thần mặt trời từ xa xưa). Sau khi tắm tượng thánh Joan và thực hiện nghi lễ cúng dường trang nghiêm và linh thiêng, đây là hai hoạt động náo nhiệt nhất của Lễ hội Joan tại Wat Sok. Đó là tục “trộm hoa trúc” để cầu điềm lành và tục múa cờ hiệu lệnh chém đầu tượng trưng cho “tướng” (giặc). Là lễ hội được biểu diễn bằng một hệ thống biểu tượng độc đáo, mang đậm bản sắc văn hóa Việt Nam, được cộng đồng gìn giữ cho đến ngày nay, lễ hội đền Phủ, Sóc đã được UNESCO công nhận. Tháng 11 năm 2010, nó được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Bạn Đang Xem: Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc – Cục Di sản văn hóa

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giải Đáp Cuộc Sống