Vietnamdefence.com

vietnamdefence – “Nguyễn Trãi, anh hùng dân tộc, văn võ,…; văn võ là binh khí, uy như vũ bão, sắc như gươm” – Phạm Văn Đồng.

Bạn Đang Xem: Vietnamdefence.com

p>

“Nguyễn, anh hùng dân tộc, biểu tượng của văn học và quân sự, văn học là chính trị, chính trị cứu nước, cứu dân, nội chính, ngoại giao, mở ra thái bình vĩnh cửu, rửa sạch mối hận ngàn năm. (bóng ngô đại cao), Võ thuật là quân sự: lược và chiến thuật, yếu đánh mạnh, địch ít,… thắng lợi là đại nghĩa (bí ngô đại cao), dân sự và quân sự là binh khí. Mạnh mẽ như một cơn bão, sắc bén như một thanh kiếm. ” phạm văn đồng

Nguyễn Trãi hiệu là Ức Trai, sinh năm thứ nhất (1380) ở Thăng Long Thành, tại tư gia của ông nội là Thái tử Trần Nguyên Đán. Ông là con của nguyễn phi khanh (tức nguyễn ung long) và bà trần thị thái.

Tổ tiên của Nguyễn phi khanh vốn là người làng Chi nghệ, huyện Phượng Sơn (nay là huyện Chi Linh, tỉnh Hải Hưng), sau dời về làng Nhị Khê (nay là làng Ý) huyện Thượng Phúc (nay là Chi Linh). huyện, tỉnh Hải Hưng). thương tín, hà tây). Khi còn trẻ, Nguyễn Pi Khanh nổi tiếng về chữ nghĩa, nhưng vì nhà nghèo, ông phải đi làm gia sư cho nhà Trần Nguyên Đán ở Dã Tự. Khác với nguyễn phi khanh, trần thị thái được nuôi dạy trong một gia đình đại quý tộc. Gia phả họ Nguyễn đã dựng lại (dẫn theo tích xưa Nàng Tiên Hồ), theo đó:

– Vị vua đầu tiên của nhà Trần là Trần Thái Tông (1226 – 1258) có người con thứ ba (tinh vương Trần Quốc Khang, em ruột Trần Panh, vua Trần Thanh Tông (1258 – 1278) ) tên là Trần lượng khai. Sinh thời, Trần lượng Khải được phong là chí minh đại vương. Vì vậy, các sử gia thường gọi ông là chiêu minh đại vương. Ông có công lớn chống giặc Nguyên Mông – nhà Nguyễn (xem thêm Danh tướng Việt Nam (tập 1) của Nguyễn Khắc Thuần, phần về Trần Quang Khải) – Chí minh đại vương Trần Quang Khải có nhiều con, nhưng nổi bật nhất là văn túc vương trần đạo tài “mới 14 tuổi thi đậu, triều đình (trần) vinh dự ban cho đặc ân sủng ái. Nhân tài như quan trong, gia cát lượng, cho nên (triều đình) định dùng vào việc lớn, nhưng chưa kịp thì vua đã băng hà” (Nguyễn Trãi, truyện cũ Ông Băng Hồ).

– Con của Văn Túc Vương Trần Đạo Tài là Vương Trần Văn Bích, người có nhiều công giúp lập nên triều đại Trần Minh Tông (1314 – 1329), được phong Nội Bảo.

– Một trong những người con của đại vương Trần Văn Bích là Trần Nguyên Đán (1326 – 1390). Chen Yuandan là một vị quan trong suốt cuộc đời của mình và tôn thờ bốn vị vua đất, cụ thể là Chen Detong (1341-1369), Chen Yitong (1370-1372), Chen Detong (1372-1377) và tran van de (de) 1377 – 1388 .

Trần Nguyên Đán cũng là một trong những người có công dẹp loạn, lễ tiết (cuối năm 1369, đầu năm 1370) nên dần được thăng Nội kiểm, Đại đô đốc, Trung khuê. Trọng quốc: Ngay từ khi vào triều, Trần Nguyên Đán đã nhìn thấy sự sụp đổ tất yếu của nhà Trần. Nhiều lần can ngăn không được nên tôi phải lùi lại.

nguyen trai said:

“Kể từ khi có pool gia đình, giá ngầm cũng bắt đầu tăng” (Ý, âm mưu thâu tóm bắt đầu xuất hiện – nkt). cong (chỉ vào tran nguyen dan – nkt) said:

<3

Vì vậy, đại chúng đã xây dựng một hang động ở núi Côn Sơn thuộc huyện Fengshan (nay là huyện Zhiling, tỉnh Haixiong-nkt) để làm nơi nhập thất và nghỉ ngơi. Sau khi hang động được hoàn thành, con cháu của vua Chen đã viết ba chữ Qingniu Cave trước tấm bia. Sau này, (thượng hoàng trần) nghe tông còn tự tay làm bài khắc vào mặt sau bia.

Đại chúng đã nương náu nơi rừng suối, nhưng tục thờ xã tắc không ngày nào ngớt. Đi, ở, hay chuyển, vẫn … Công chúng cố ý can thiệp, nhưng cuối cùng (trần) trường nghệ thuật không xem xét điều đó. Bởi vậy, uy danh của bọn hắn càng ngày càng mạnh, số lượng kim tệ biên cảnh cũng càng ngày càng nhiều, địa vị quốc gia càng ngày càng yếu, bọn hắn cũng không thể làm gì được. Từ đó, khát vọng cầu tri của quần chúng ngày càng rõ ràng” (nguyen trai, “Binghu’s Old Stories”).

Mặc dù “chắc chắn” phải đợi đến sau năm 1380 Trần Nguyên Đán mới trở về sống ở Thanh Hiếu Đồng (bằng chứng là Nguyễn Trãi sinh năm 1380 tại tư dinh của Trần Nguyên Đán, năm đó là Trần Nguyên Đán). tư dinh của dan Vẫn ở Thăng Long thành)…Trần Nguyên Đán có 11 người con trai gái, Trần Thị Thái là con gái thứ ba của ông (Nguyễn Trãi, truyện Ông Hồ Băng).

Trần Nguyên Đán là nhà thiên văn, lịch học nổi tiếng trong lịch sử nước nhà. Ông là tác giả của bộ bách khoa toàn thư tham khảo và nhiều tác phẩm khác. Là một nhà thông thái, Trần Nguyên Đán không chỉ có con mắt chính trị rất sắc bén mà còn là một người có lối sống tiến bộ hơn nhiều so với xã hội đương thời. Anh ấy muốn con gái mình được giáo dục tốt như con trai mình.

Vì vậy, Nguyễn Pi Khanh và Nguyễn Hàn Anh được mời làm cố vấn cho anh. Nguyễn Phi Khánh chăm sóc Trần Thị Thái và Nguyễn Hàn Anh chăm sóc Trần Thị Thái. Cuộc gặp gỡ của nguyễn phi khanh và trần thi thai thoạt đầu chỉ là cuộc gặp gỡ giản dị của một gia sư trẻ đầy triển vọng và cô học trò xinh đẹp của một đại quý tộc, nhưng sau đó, tình yêu nảy nở và cả hai yêu nhau. Rồi Trần Thị Thái có thai. Nguyên phi khanh nghe tin, hốt hoảng bỏ chạy.

Sử sách cho thấy, Trần Nguyên Đán không hề tức giận khi biết chuyện này mà còn nói: “Vận mệnh của đất nước sắp đến hồi kết, có lẽ không phải như vậy. Có lẽ đây sẽ là điều may mắn cho chúng ta. Nói đến đây, hắn phái người đến nói với Nguyễn Phi Thanh: “Cái này, người xưa đã từng có. Nếu bây giờ có, thì có gì lạ? Chắc hẳn ngươi cũng biết chuyện của nàng Trác Văn Quân và Tư Mã (Chu Wenjun là con gái của Zhuo Wangzun, một người Hán trong triều đại nhà Hán. Cô ấy góa chồng khi còn nhỏ và trở về vùng đất của người chết. Sống với cha là một nhà thơ và nhạc sĩ nổi tiếng, anh ấy đã từng đi ngang qua Cung điện Lin , hái phượng bằng đàn tỳ bà, động lòng Trác Phàm Tuyền, bỏ nhà chạy trốn đến thành Đô. Hai người sống nốt phần đời còn lại hạnh phúc Hạnh phúc). Bây giờ, nếu bạn có thể để lại một cái tên với Tiangu như Tư Mã , đó cũng là mong muốn của tôi.”

Cảm động trước tấm lòng bao dung, sáng suốt của Trần Nguyên Đán, Nguyên Phi Khanh đã ngày đêm dùi mài kinh sử. Năm 1374 ông đỗ bảng nhãn. Đáng tiếc, hoàng đế lúc bấy giờ là Trần Nghệ Tông (Trần Nghệ Tông lên làm hoàng đế từ 1372-1394) cho rằng Nguyên phi khanh chỉ là con nhà thường dân, dám lấy con gái nhà tấn nên không phong làm quan. . Thế là ông về làng Nhị Khê mở trường dạy học. Ông có nhiều học trò.

Kết hôn với nguyễn phi khanh, Trần thị thái sinh được cả 5 người con trai theo thứ tự: nguyễn trai (( Trần thị thai đỗ nhãn trước nguyễn phi khanh, tức là trước năm 1374. Vậy có thể suy ra hoặc nguyễn trải không thể sinh năm 1380, nguyễn phi khanh và trần thị thái con đầu là gái hay trai nhưng chết yểu (thống nhất ghi nguyễn trai sinh năm 1380), nguyễn phi khanh và trần thị thái bảo, nguyên phi ly, nguyễn phi đăng, nguyễn phi hùng.

Khi nguyễn phi khanh về làng nhị khê mở trường dạy học, nguyễn trai còn ở nhà ông nội với mẹ và các em. Khi Trần Nguyên Đán về sống ở Thanh viên Đông, Nguyễn Trãi cùng mẹ đi theo. Nhưng không lâu sau, mẹ anh qua đời. Năm 1390, Trần Nguyên Đán cũng qua đời. Nguyễn Trãi về làng Nhị Khê ở với cha. Từ đó trở đi, anh trực tiếp nhận lời dạy của cha mình.

Năm 1400, He Guili cướp Quảng Phương, lập nên nhà Hồ, Nguyễn Thi Khánh được phong làm quan, đồng thời cử sứ bộ, trường học, tư quốc đi đánh bập bênh. Đó là vị trí chính thức đầu tiên của anh ấy sau 26 năm gắn bó với hãng. Cũng vào đầu năm này, nhà Hồ tổ chức khoa thi đầu tiên của triều đại mình. Đó là thầy Nguyễn Trãi đi thi và đỗ học vị (tức là tiến sĩ). Lập tức, ông được Nhà Hồ trao chức Ngự sử trưởng. Từ đó, hai cha con họ Nguyễn là Nguyễn phi khanh và Nguyễn Trãi cùng nhau làm quan cho nhà hồ.

Cuối năm 1406, nhà Minh đem quân sang xâm lược nước ta, quân Minh do Ngài chỉ huy nhanh chóng bị đánh bại. Vào giữa năm 1407, toàn bộ triều đình nhà Hồ, từ thượng hoàng Hồ Quý Ly, vua Hồ Hán Thương, đến tổng tư lệnh Hồ Nguyên Trừng và nhiều quan lại cấp cao, trong đó có Nguyên phi khanh, đều bị quân bắt. .Minh đem chiến lợi phẩm sang Trung Quốc.

Nghe tin, Nguyễn Trãi và em là Nguyễn Phi Hùng theo đoàn xe đến Nam Quan (nay là Lạng Sơn), định sang Trung Quốc tìm đường phụng dưỡng cha. Tuy nhiên, tại đèo Nam Quan, khi xe áp giải tạm rời khỏi, nguyễn phi khanh nói riêng với nguyễn trai:

Con là bậc tài cao học rộng, tìm cách rửa hận cho nước, báo thù cho cha là chính nghĩa, hiếu thảo, không cần phải khóc lóc như đàn bà mới là hiếu thảo. Nguyên phi khanh bảo Nguyên trai nói xong trở về, chỉ cho Nguyên phi hưng theo về nước.

Nguyễn Trãi theo lệnh cha trở về, bị giặc bắt ngay. Tướng chỉ huy quân xâm lược nhà Minh là Trương Phụ, biết Nguyễn Khiết có tài nên tìm mọi cách dụ ông vào làm quan. Thấy Nguyễn Khiết kiên quyết không chịu, định chém đầu, nhưng Tể tướng Hoàng Phúc ngoan ngoãn hơn, không giết mà chỉ nên bắt Nguyễn Khiết ở Hoàng thành Thăng Long để thuyết phục. Ông từ từ (từ cha là nguyễn phi khanh bị quân Minh đem về Tàu cho đến khi bị giam giữ ở kinh thành Thăng Long, theo nhiều tài liệu thì từ cha là nguyễn phi khanh được đưa về Tàu. Từ đó nhiều người đã chép lại sự kiện này trong lịch sử, nhưng các chi tiết còn gây tranh cãi, nên tôi sẽ không trình bày ở đây, vì sợ tạo ra gánh nặng không cần thiết).

Hai. Giới thiệu về Blue Mountain

“Rồng (chu) bay trên lam kinh (nguyen trai, chi linh son phu)

Không rõ Nguyễn Trí trốn thoát khỏi thành Thăng Long bằng cách nào và khi nào, chỉ biết rằng ông đã đến gặp Lê Lai và tham gia khởi nghĩa Lam Sơn. Ngay cả trong những thời điểm khó khăn và khắc nghiệt nhất trong ngày cũng phải chuẩn bị (kết quả của những nghiên cứu gần đây, từ năm 1975 đến nay, cho phép kết luận như vậy). Ông vào lam sơn cùng lúc với trần nguyên hàn (về câu chuyện ly kỳ của trần nguyên hàn và nguyễn trai đến lam sơn, xin xem phần về trần nguyên hàn trong sách này).

Tháng 2 năm thứ nhất (1416), Lê Lai long trọng tổ chức lễ tuyên thệ, Nguyễn được vinh dự tham gia và được xếp vào danh sách 19 người (18 người, Lí Lai thêm 19 người). vui lòng tham khảo phần cuốn sách về le loi).

Lúc bấy giờ, nhân tài khắp nơi đổ về Lan Sơn, biết bao người mang khát vọng cao cả cứu nước cứu dân. Tuy nhiên, bên cạnh bản sắc thiêng liêng ấy, ai cũng có những hành trang của riêng mình. Cùng với Nguyễn Trãi, hành trang cá nhân ấy chính làPhác Thư –cuốn sách thể hiện những suy nghĩ sâu sắc tuyệt vời của ông về kế sách đánh đuổi quân ngô, giặc minh. p>

Sách A Basket of Corn Mặc dù đã bị thất lạc nhưng theo lời tựa của Wu Shirong (1803-1856) (huyện Nam Xương, nay là huyện Nam Ninh, tỉnh Nam Hà), da tien). 1829) trong “旮Trong bộ sách” Guojia “, đó là một cuốn sách “dạy kế lớn, không nói về việc tấn công thành phố, mà khéo léo nói về việc tấn công lòng người”.

Xem Thêm: Chất tinh khiết là gì? Một số ví dụ về chất tinh khiết – LabVIETCHEM

Li Laida đánh giá cao giá trị của cuốn sách này nên đã bổ nhiệm Ruan Shi làm đại y và học sĩ, đồng thời luôn giữ Ruan Shi bên mình để thuận tiện cho việc vạch kế hoạch. Đáp lại sự tin tưởng to lớn của Lí Lai, Nguyên Trai tiếp tục có những đóng góp xuất sắc cho lam sơn.

Ba. Một chiến lược gia thiên tài, linh hồn của ông chủ bị Lanshan thu phục

“Từ khi vua dấy binh đánh giặc Ngô, lấy lại nước, mọi việc thư từ trong quân đều do Nguyên làm” (Lin Sen Shilu, Vol. 2).

Với Canon, Nguyễn đã đặt nền tảng tư tưởng vững chắc cho toàn bộ quá trình hình thành, phát triển và chiến thắng lẫy lừng của Núi Xanh. Theo những ghi chép thư tịch cổ rải rác, chúng tôi cũng có thể sơ bộ tái hiện lại nội dung cơ bản của các thư tịch đã thất truyền như sau: – Về sức mạnh và quy mô của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, Nguyễn cho rằng cần phải tập trung và huy động trí tuệ của các tầng lớp nhân dân. đồng bào cả nước, không phân biệt giàu nghèo, không phân biệt miền núi, miền trung hay đồng bằng, không phân biệt già trẻ, gái trai, tuổi tác… hễ có lòng ngưỡng mộ cơ nghiệp tổ tiên là căm thù phương bắc quân xâm lược. Đây là một câu hỏi quyết định cho chiến thắng cuối cùng của Blue Mountain. – Để có thể tập hợp, huy động được sức lực, trí tuệ của nhân dân cả nước trong sự nghiệp đánh đuổi quân xâm lược, Nguyễn Trác cho rằng cần phải thực hiện sách lược đánh vào lòng người. Đây là sáng tạo lớn của Nguyễn Trãi, có giá trị to lớn trong việc làm giàu kho tàng khoa học và nghệ thuật quân sự của cha ông ta. Chiến lược bao gồm những nội dung chính sau:

“Điều cốt lõi của nhân là yên dân, trừng trị quân trước” (nguyen trai, binh ngo dai cao)

“Giống như nước Đại Nhạc trước đây của chúng ta, được cho là có nền văn minh lâu đời, chia thành nam bắc, phong tục các nơi khác nhau” (nguyen trai, binh ngo dai cao) )

Thứ hai, làm sao để nhân dân nhận thức rõ cứu nước là cứu nhà. Để giải thoát bản thân khỏi cuộc sống chết tiệt của mình, trước tiên bạn phải hợp tác với nhau để giải thoát bản thân khỏi bùa chú. Đất nước thoát khỏi ách quân phiệt.

• Để phân hóa cao độ và cô lập kẻ thù của nước nhà, nghĩa quân Núi Xanh phải lợi dụng triệt để những rạn nứt, mâu thuẫn và nhất là mâu thuẫn nội bộ.

– Về thực hiện câu ngạn ngữ, Nguyễn Trí cho rằng, một sách lược hợp lòng dân phải được thực hiện thông qua sự phối hợp hài hòa giữa ba mặt trận rõ rệt và mạnh mẽ: chính trị, hành quân và binh vận. Những tác động phi thường của ba khía cạnh này sẽ không thể tưởng tượng được:

Xem Thêm : TIPS 3 MÔN PHỐI HỢP CHO HÀNH TRÌNH IRONMAN

“Trừng phạt cho phải lẽ chứ không phải đấu tranh cho bản thân” (nguyen trai, binh ngo dai cao)

(Nghĩa là: Ta bày mưu công kích, không vào trận thì hàng phục địch thủ). Tất nhiên, chính trị, quân sự và ngoại giao không thể thay thế quân đội. Dũng cảm đứng lên cầm vũ khí là lối thoát duy nhất đúng đắn cho dân tộc ta lúc bấy giờ. Nhưng cùng với quân sự, các mặt trận chính trị, quân sự và ngoại giao sẽ còn tiến tới đánh phá hàng ngũ địch từ bên trong, khả năng đối phó sẽ dần bị tiêu diệt. Thất bại là điều không thể tránh khỏi. – Nguyễn Trãi có tài không chỉ là một nhà chiến lược mà còn là người trực tiếp điều hành. Ông là tác giả của Quân trung tự cường tập, một bộ sưu tập xuất sắc các văn kiện quân sự được viết trong thời kỳ lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Lam Sơn (xem thêm nguyên tác chữ Hán hoặc bản dịch tiếng Việt. Nhìn chung trong Nguyễn Trãi toàn tập). Nguyễn Trãi đã đích thân “cuốn vào miệng cọp”, tức là dũng cảm vào tận hang ổ của địch để đánh chúng.

Thực tế sôi động vào đầu thế kỷ 15 cho thấy giọng văn và ngòi bút tuyệt vời của Ruan Zhe có thể sánh với “vạn quân”. Hàng chục cứ điểm của địch, trong đó có Đông Quan, cứ điểm nguy hiểm cuối cùng, đã phải hạ vũ khí đầu hàng vì cách đánh đặc biệt này.

Từ việc kéo cờ ở Blue Mountain đến chiến thắng hoàn toàn trên toàn quốc, Bộ Tư lệnh Blue Mountain đã tổ chức hai cuộc họp quân sự rất quan trọng. Cuộc họp quan trọng đầu tiên được tổ chức vào tháng 10 năm 1424. Nội dung chính là bàn về sách lược nhằm đảo ngược tình thế và đẩy cuộc khởi nghĩa Núi Xanh lên một giai đoạn mới, cao hơn. Tại cuộc họp này, Ruan Ti đã nhiệt tình ủng hộ kế hoạch chiến lược táo bạo và khôn ngoan của danh tướng Ruan Qiqi. Bản thân sự hỗ trợ này cũng thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về chiến lược quân sự của nhà Nguyên. Hơn nữa, thực tế sinh động của cuộc đánh Nguyên đã minh chứng hùng hồn cho lệnh của nguyen chi, lam sơn trong đó có nguyen trai. Hội đồng quân sự quan trọng thứ hai được tổ chức vào mùa thu năm 1427 ở ngoại ô Đông Quan. Tại cuộc họp này, Nguyễn Chi là một trong những người ủng hộ kế hoạch bao vây và tiêu diệt bệnh viện, được Bộ Tư lệnh Đồi Lâm nhất trí thông qua. Theo kế hoạch, nghĩa quân rơi vào tình thế tuyệt vọng, cuối cùng thất bại thảm hại: Vương Thông bị vây ở thành Đông Quan, viện binh hùng hậu nhất: gần 100.000 quân do Liễu Thăng chỉ huy bị toàn quân quét sạch ; 10 vạn người bị đánh tơi tả, toàn quân còn lại phải nhục nhã cút khỏi nước ta.

Đây là sự thật:

“Đánh một trận sạch, đánh hai trận diệt chim” (Ruan Shi, Dai Cao)

Thắng lợi hoàn toàn của cuộc Đại chiến giải phóng vào đầu thế kỷ XV là thắng lợi chung của toàn dân tộc ta, thắng lợi chung của Bộ chỉ huy Núi Xanh, chiến thắng của các dũng tướng Núi Xanh, của các chiến thắng chung của những người lính. Trong số những nhân cách hàng đầu của nghề vĩ đại này, cái tên sáng giá nhất là Nguyễn Trãi. Ông là nhà chiến lược quân sự kiệt xuất, chính khách thiên tài, nhà ngoại giao kiệt xuất, nhà văn hóa lớn.

Tiếng thơm của Nguyễn Trãi đã vượt ra khỏi biên giới quốc gia, hòa nhập vào đội ngũ những người có đóng góp chói lọi cho nền văn hóa chung của nhân loại. Năm 1980, nhân kỷ niệm 600 năm ngày sinh của Nguyễn, Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) đã đưa tên Nguyễn vào danh sách Danh nhân thế giới. Ông là người Việt Nam thứ hai được vinh dự này (đến nay nước ta đã có 3 người được UNESCO phong danh nhân là Nguyễn Du (1965), Nguyễn Trãi (1980)) và Chủ tịch Hồ Chí Minh (1990). )).

Bốn. Hỷ, nộ, sầu, hỷ trong thâm cung

“Khi trời và đất chính, thế giới sẽ anh hùng” (Ruan Shi, Dejian. Ý nghĩa của hai câu trên là: khi thế giới chính nghĩa và thế giới là đúng, thiên hạ sẽ thế. Ít ai cho là anh hùng).

Sau khi giành lại độc lập, dưới sự chỉ đạo của Li Lai và Lin Shan, Ruan Ze đã viết bài phê bình về “Đại cỏ”, và Ruan Ze đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ đặc biệt này. Bình ngô đại cáo là một trong những áng thiên cổ hùng văn có giá trị thiêng liêng như bản tuyên ngôn độc lập thứ hai của nước nhà (ngoài bản tuyên ngôn độc lập do Bác Hồ đọc ngày 2-9-1945, bài nam quốc sơn hà của Lý Thượng Kiệt, viết trong Thế kỷ 20). Đại Cao Chú” do Nguyễn Trãi viết năm 1077 và 1428 cũng được coi là quan trọng như “Tuyên ngôn độc lập của Việt Nam”.

Năm 1428, nhà Việt tổ chức lễ khao quân, ban thưởng cho những người có công đánh đuổi quân Minh. Vào thời điểm đó, tổng cộng có 221 người được phong tước, trong đó có 93 người được phong tước, chia làm 9 hạng (Daue Sukiquan Thứ, Bangui Tập 10, trang 67-a). Đáng tiếc, trong số 26 người ở hàng thứ 7, Nguyễn Trãi chỉ đứng hàng thứ nhất, với tước hiệu khiêm tốn là Hầu tước (Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ, quyển 10, tờ 67-a).

Ngay sau đó, Ruan Ze được bổ nhiệm làm quan hành chính và giữ chức Bộ trưởng Bộ Văn học tại triều đình. Tuy nhiên, danh hiệu và vị trí đó là không đủ để Ruan Cui tiếp tục thể hiện tài năng đa dạng của mình. Anh đã sống qua những ngày vui buồn khôn tả.

Nếu các tướng lĩnh Lan Sơn ôm chặt nhau khi vào chiến trường, thì trong lúc bình thường, một bộ phận lớn trong số họ chỉ có thể tự chăm sóc bản thân. Hàng loạt chuyện không hay xảy ra trong cung khiến Nguyễn thị đau lòng, đặc biệt là những biến cố lớn sau đây:

– Sự kiện ngày 16 tháng 5 năm 1434

“Vào ngày 16, lính canh của hoàng gia Ruan Dongchu, Hoàng đế Trung thu Mengshi Lang Taiquantang và trưởng lão Dai Longbo đã mang các tài liệu và vật liệu từ nhà Minh. Khi Ruan Zhe, quan chức phụ trách thực thi nhiệm vụ của mình, chuẩn bị tuyên bố, người phụ trách thư ký Quan viên Ruan Shishi và học giả Li Jingfa muốn thay đổi vài lời, một nguyen trai tức giận nói:

-Các người chỉ là những kẻ ăn xác thối và hạn hán hiện tại là lỗi của các người.

(nguyen) Bác Huệ đã có lời khiển trách đối với Đô đốc và Đô đốc Datu (tức là pham van – nkt). (le) gần và (ph) giận, trách rằng:

-Tai họa không phải do chúng, lỗi tại vua và tể tướng. Sao dám buộc tội nhau gay gắt như vậy. (nguyen) trai từ ta nói:

-(Ruan) Chú Hui có được một vị trí quan trọng trong triều đình chỉ bằng cách dựa vào một chút tài năng để cướp bóc thuế của thế giới. Mỗi khi có báo ứng, ông đều lấy tiền của dân về nước theo ý vua. Vì vậy, tôi vì sự việc này mà lên tiếng, tôi không dám coi thường vua và tể tướng.

(le) đóng, còn chưa hạ nhiệt, tờ cáo còn nguyên, không thay đổi (Đại việt sử ký toàn thư, bản kỷ, quyển 11, tờ 9b và tờ 10a).

– Sự kiện ngày 24 tháng 5 năm 1434

Xem Thêm: Bài 50 trang 30 SGK Toán 9 tập 1

Sự cố này tuy không liên quan trực tiếp đến màn khỏa thân nhưng cũng đủ khiến anh đau buồn muôn thuở. Bản sao lịch sử cũ:

“Vào thời điểm đó, triều đình đã huy động công nhân từ cục Dade để xây dựng chùa Baotian. Công việc mộc rất nặng nhọc. (Một số công nhân đã cao) Khi nhà sư xấu hổ nói:

– Thiên tử thất đức, hạn hán khốc liệt. Đại thần ăn của để rồi bổ nhiệm kẻ vô công. Xây chùa to như vậy có ích gì.

(Từ đó) bị người khác mắng. Đại công tước rất tức giận. Cán bộ tư pháp hình sự nguyễn đình lịch nói:

—— Nước dám nói bậy, nhất định phải chém.

(Các quan) Nguyễn Thiện Hữu và Bùi Cẩm Cọp đều xin tha tội chết. Nhà vua định nghe nhưng rụt lại nói:

– Đã nghe (nguyễn) thiển huý, nhưng không giết nguyễn đức minh (học trò đọc và xé bài thơ nặc danh tháng 2/1434 – nkt) khiến chúng vu oan cho ngài. , Bây giờ tên này được tha, những người khác còn sợ gì?

(nguyen) thien huu khong dám nói gì thêm. Hôm đó, ông ta chém (cao) nhà sư, và sau đó trời bất ngờ đổ mưa. Ngày hôm sau, anh cúi xuống trước tòa và nói:

– Nghe quan văn thì trời sẽ không mưa.

Le Yan said:

—Kẻ ác giết nhiều, mưa nhiều, tiếc xương người đầy đường” (Đại Việt sử ký toàn thư, bản thảo, tập 11, tr. 10 a-b).

– Sự kiện tháng 3 năm 1435

Bảy tên trộm tái phạm nhưng đều là thanh niên. Nhân viên thực thi pháp luật nói rằng anh ta sẽ lên máy chém. Đại hộ vệ cảm thấy mình giết quá nhiều người, cho nên do dự. Nhà vua lấy nó và chỉ hỏi quan chức Ruan. (nguyen) trai reply:

– Quy tắc không thể được đánh đồng với nhân loại. Điều đó quá rõ ràng. Bây giờ, giết bảy người một lượt có lẽ không phải là hành vi của một tay súng lớn. Trong Kinh Thánh có một câu tục ngữ, “just keep calm” (có nghĩa là hãy giữ vững lập trường của mình). Trong sách truyện cũng có câu nói “ba đời độc tử hậu cố” (nghĩa là phải biết dừng trước khi mạnh). Tôi muốn giải thích, chỉ để bạn nghe thấy từ này: nó chỉ ở nguyên vị trí. Vì trong cung là chỗ của Bệ hạ. Có khi hoàng thượng đi nơi khác, không thể ở luôn, phải trở về cung giữ ngôi. Điều này cũng đúng với các vị vua trong bản chất con người của họ. Nhân loại phải là trách nhiệm của chúng tôi. Mặc dù đôi khi anh ấy có vẻ tức giận, nhưng điều đó sẽ không kéo dài mãi mãi, hãy tin lời tôi.

Rồi các Sát thủ nói:

– Ông là người nhân từ, có thể hóa ác thành thiện. Hãy đưa chúng cho anh ấy và đừng làm phiền anh ấy chạm vào chúng. Nói xong sai (Nguyễn) trai và Phan thiện thú đi thu phục binh.

(Nguyen) Trai said:

-Chúng đều là những đứa trẻ láu cá và bướng bỉnh. Luật của tòa án thậm chí còn không có hình phạt, chưa kể chúng tôi đã giảm cân. Nó cảm thấy như thế nào. Sau đó hai người bị xử chém rồi đày đi” (Đại Việt sử ký toàn thư, Bản kỷ, quyển 11, tờ 25-b và tờ 26-a).

– Sự kiện tháng 5 năm 1435

“Nhà vua ở trong cung và có một khoảng thời gian vui vẻ với những người hầu của mình. Các bộ trưởng đã yêu cầu một số bộ trưởng như Li Tai (tức là Ruan Tai) và Tan Du thay phiên nhau phục vụ nhà vua để học ở Cung điện Jingyan, vua đáp rằng không chịu nhận” (Khánh Việt sử thông giám mục, biên tập, tập xvi, tr. 26). “Vua cưỡi voi, cho voi chạy khắp hậu cung, lúc ấy có người dâng một con hươu rừng, vua cho voi đánh hươu rừng, hươu bị tấn công liền đứng dậy chạy vào trong cung. voi. Voi không dám Lùi lại, rơi xuống giếng mà chết. (phan) Chúa và hủi tỏ ý không bằng lòng, vua im lặng” (Khâm Định việt sử thông giám cương mục, biên tập, tập xvi, tr. .27). Sự lăng nhăng của vị vua trẻ đã tạo cơ hội cho những kẻ dưới trướng ông tìm cách tống tiền thần dân. Những dấu hiệu ghẻ lạnh nguy hiểm ngày càng chồng chất, làm tăng thêm sự u ám của Nguyên.

Xem Thêm : Cách viết thứ, ngày, tháng bằng tiếng anh trong 5 phút

– Sự kiện soạn nhạc cho triều đình (1437)

Vào tháng 1 năm 1437, Ruan Shi được lệnh soạn nhạc cho triều đình cùng với hoạn quan Liang Deng. Sau khi vẽ mô hình của Shi Qing, Ruan Ti nói với nhà vua: “Thời gian khó khăn, việc quân sự được coi trọng, và thời bình, văn hóa thịnh vượng. Bây giờ là lúc để phát minh ra các nghi lễ âm nhạc. Nhưng không có gốc rễ, bạn không thể đứng vững , không có văn thì không thể chảy, bình yên là niềm vui, cội nguồn, âm nhạc là bút nhạc, vận mệnh sáng tác âm nhạc, không dám từ bỏ mà làm, đáng tiếc học chưa đủ, còn ta sợ bất hòa với pháp luật. Xin mọi người hãy yêu thương, để làng xóm không còn than phiền, buồn phiền, để âm nhạc nguyên bản đích thực không bị mai một.

Sau khi đón tiếp và hoan hô nhà vua, ông đã cử những người thợ đá từ huyện Jiashan lên núi để lấy đá làm khách. Tháng 5 năm 1437, đến lượt Lương Đăng diễn thuyết về âm nhạc. Nhận định này hoàn toàn khác với ý kiến ​​của Nguyên Tí. Nhưng vua Lạc Thái Tông còn quá nhỏ (lúc này mới 14 tuổi) để phán xét tốt xấu nên đã nghe theo lời Long Daeng, bất chấp sự can ngăn của hàng loạt quan trong quân là Nguyễn Sướng, Đạo Công, Nguyễn Văn Xuân, Ở lại cả nhà Nguyễn và các triều đại khác. Sau này, các nhà sử học của Bảo tàng Lịch sử triều Nguyễn đã có lời phản biện rất có cơ sở:

“Tất nhiên thái giám và cung nữ sẽ là những nguy cơ đáng lo ngại. Cái này phải bài trừ, không thể làm to chuyện thêm được. Huống chi, Lê Li lại là chuyện lớn. Chẳng lẽ đất nước thiếu người giỏi đến thế sao?” thời Lương còn bị dùng làm thái giám như vậy?” (Khánh khê Việt sử thông giám cương mục, Chính biên, tập 27, tr. 26).

Sau năm 1439 sau Công nguyên, Vua Le Taitong đã trưởng thành và bắt đầu sửa đổi các quy tắc và quy định của đất nước trước khi ông có thể sống một cuộc sống hạnh phúc. Ông sống ở Côn Sơn, thỉnh thoảng mới vào triều bàn việc chính sự. Tuy nhiên, niềm vui chưa hết thì tai họa ập đến.

V. Trường hợp thành viên trường hợp

“Kinh doanh sinh ra thù địch, làm kinh doanh thành đạt thiên hạ” (Yuan, Hải Khẩu tình cảm)

Ý của hai câu trên là: cả đời nhơ nhớp, nhưng chỉ một đời lênh đênh trên đời. Tháng 7 năm Nhâm Tuất (1442), vua Lê Thái Tông đến thành Tri Lăng (nay là Hải Trung) duyệt binh. Khi ấy đất nước thanh bình, yên ổn, nhà vua đang tuổi thanh xuân, không ai nghĩ rằng đây sẽ là chuyến viếng thăm cuối cùng của nhà vua. . Vào đêm ngày 4 tháng 8 năm 1442, vua Le Taitong đột ngột qua đời tại Le Zhiyuan (nay là huyện Jiaxiang, tỉnh Beining) trên đường trở về Bắc Kinh, khi đó mới 19 tuổi. Sau khi nhà vua đột ngột qua đời, một vụ án lớn xảy ra, ba người họ Nguyễn Ti bị xóa bỏ. Nó thường được gọi là trường hợp thành viên trong lịch sử. Sử cũ viết:

” Ngày hai mươi bảy (tháng 7 năm 1442-Tân Kỷ), nhà vua đến thăm thành Tri Lăng, đích thân thị sát quân đội. Chùa xây, thổ địa – nkt). Chùa nay tọa lạc tại thôn nguyễn trai. Nhà vua đi thuyền từ bến Đông, vào sông Thiên Đức, đến lăng Bách Sư ở cầu Bông, xã Đại Toàn, huyện Quế Dương, thuyền không đi được, quân lính kéo mạnh thuyền mà thuyền không được vẫn không nhúc nhích, như thể có ai đang kéo thuyền vậy, nên vua sai sứ đi hỏi các bô lão xung quanh xem đất này có thần nào không, các bô lão nói:

Xem Thêm: Phân tích bài thơ Đất Nước đoạn 2

– Xưa có một vị tăng áo trắng rất thông thạo pháp thuật, sau khi chết được chôn bên sông, thường rất linh nghiệm, người dân vùng đất này vẫn thờ cúng các vị thần một cách long trọng.

Người nhắn tin hỏi:

– Với hy sinh nào?

Người bỏ đi ông lão trả lời:

– Hy sinh một con bê.

Sứ giả của nhà vua. Nhà vua sai con bê đi hiến tế. Làm xong thuyền thì thuyền đi được.

Ngày 4 tháng 8, nhà vua đột ngột qua đời vì bạo bệnh khi trở về vườn vải thiều (nghĩa đen là trang trại vải thiều – nkt) ở huyện Jiading (nay là huyện Jialiang, tỉnh Bắc Ninh). .Xưa vua vẫn sủng ái bà quan Nguyễn Thị Lộ, tức là Nguyễn Thị Lộ. Người đẹp có tài văn chương, vua triệu nàng vào cung, bắt nàng ngày đêm hầu hạ nàng. Khi đi tuần ở phía đông về, ông đi ngang qua Li Zhiwen (trấn Tài Lai, ven sông Tiên Đế), nơi vua thức trắng đêm cùng Nguyễn Thị Lộ để chết. Quan mật khiêng quan tài về. Ngày thứ sáu đi bái kiến, nửa đêm vào cung, tức là đưa tang. Ai cũng nói nguyễn thị lộ giết vua” (đại việt sử ký toàn thư, bản kỷ, tập 11, tờ 55 a-b và tờ 56-a).

“Vào ngày 16 (tháng 8 năm 1442 – giờ Nam Kinh), giám đốc điều hành Ruan Tse và vợ Ruan Thi Luo bị giết và ba người trong số họ bị bắt. Nhận được nó, yêu nó và đùa giỡn với cô ấy ngay lập tức. Nay vua đi tuần đông, ở lại nhà Nguyễn Tấn, rồi bịnh chết, nên khép tội Nguyễn Tấn” (Đại Việt sử ký toàn thư, bản, quyển 11 , tờ 56- b). /p>

Tại sao Ruan lại chết oan uổng và khóc lóc như vậy? Có lẽ không ai có thể dễ dàng chấp nhận rằng đây là sự thật cay đắng của chính bản chất con người, nên người đời mới có câu chuyện rắn trả thù rất ly kỳ, đổ mọi tội ác cho rắn ma.

Câu chuyện diễn ra như sau:

“Tục truyền rằng khi ông chưa làm quan (thực ra là khi ông chưa làm quan – nkt), ông (đây là thân sinh của nguyễn phi khanh, nguyễn trãi – nkt) đã dạy học trò ở làng nhi khê. Một hôm, thầy chỉ vào một gò đất nhỏ ngoài đồng nói với học trò:

<3

Học sinh vâng lời. Sáng sớm hôm sau, anh nằm mơ thấy một người đàn bà đến nói:

Tôi còn yếu lắm, các con còn nhỏ, mấy hôm nữa viết thư cho tôi xin chuyển đi nơi khác ở. Tỉnh dậy, ông chạy nhanh ra đồng thì thấy học trò đã dọn ụ đất. Họ bắt được hai quả trứng. Khi anh hỏi, họ nói:

– Vừa thấy con rắn, chúng tôi bẻ đuôi nó chạy mất. Anh lấy hai quả trứng để dành. Khi ông bật đèn để đọc sách ban đêm, một con rắn trắng trườn trên chùm đèn. Máu từ đuôi nó nhỏ xuống, rơi đúng chữ (nghĩa nhân sinh) thấm đẫm ba mảnh giấy, nó hiểu ra ngay, thở dài:

– Nó sẽ báo thù cho ta ba đời.

Hai quả trứng rắn nở thành hai con, một dài một ngắn. Anh ta ra lệnh ném nó xuống sông Tolich ở một ngôi làng lân cận. Những con rắn này ngày nay được tôn thờ như những vị thần sông.

Sau khi thành danh, mỗi ngày hắn từ triều đình trở về, đi ngang qua đường cùng ngõ hẻm, thường xuyên gặp mỹ nữ. Hai bên làm thơ vui vẻ, yêu nhau. Chàng lấy nàng làm thiếp (chỗ này có lần nhầm nguyễn phi khanh truyện với nguyễn trai – nkt truyện).

Năm nhập trạch (niên hiệu vua Lê Thái Thông, sử 1434-1439-nkt), cô gái được phép ra vào cung cấm, được vua Lê phong là Nữ học sĩ Tống. Thái Thông. Khi vua bị băng hà, triều đình đem nàng ra xét hỏi, nàng nói rằng Nguyên sai nàng giết vua. Vì điều này, anh ta đã bị trừng phạt. Khi bị hành quyết, cô gái lập tức biến thành một con rắn, chui xuống nước và biến mất” (Fan Tinghu và Ruan An, Ai và Luc).

Cốt lõi lịch sử của câu chuyện kinh dị mê tín nói trên nằm ở đâu? Trở lại với những ghi chép rải rác của sử cũ, hành trạng của Nguyễn Tị trong những năm làm quan thời Lê và những chi tiết phản ánh “mật sử” chốn hậu cung, chúng ta có thể dựng lại sự kiện này như sau:

Năm 16 tuổi, vua Lê Thái Tông lần lượt chính thức bổ nhiệm 5 cung nữ vào hậu cung:

– dương thị bi: Hoàng hậu. Nguồn gốc của cô ấy là không rõ. Tháng 6 năm 1489, bà hạ sinh Leghi dan. Vào tháng 1 năm 1440, Li Yiyi được lập làm hoàng tử, vì vậy cô ấy tự hào và hơi kiêu ngạo. Vào tháng 1 năm 1441, vua Le Taitong phế truất hoàng hậu và phế truất Hoàng tử Le Yiyi.

– nguyễn thị ánh: Hoàng hậu, được lập sau khi bị giáng. Bà quê ở xã Ba Vĩ, huyện Đông Sơn (nay là tỉnh Thanh Hóa). Tháng 6 năm 1441, bà hạ sinh Le Bang Kuo, người sau này trở thành vua Le Ren Dong. Tháng 11 năm 1441, Lệ Bang Cơ được phong làm thái tử (thay thế Lệnh Nghi) và bà cũng được phong làm hoàng hậu.

– ngo thi ngoc dao: tiep du. Cô ấy đến từ xã Toho. người huyện Yên Định (nay thuộc tỉnh Thanh Hóa), ​​con gái Thái bảo Ngô Tử. Lê Tự Thành sinh tháng 7 năm Nhâm Tuất (1442). Trong suốt 18 năm, từ 1442 đến 1460, mẹ con bà sống một cuộc sống vô cùng khó khăn vì bị hoàng hậu Nguyễn Thị Anh nghi ngờ và căm ghét. Năm 1460, sau khi Lê Ý Đán bị quần thần giết hại, Lê Thị Thành lên nối ngôi lấy hiệu là Lê Thánh Thành Vương. Hướng dẫn viên ngọc bích của Wu cũng được tôn làm thái hậu.

– Lê Ngọc Dao: Nguyễn Thị. Cô là con gái của Thái hậu. Khi bà bị giết vào tháng 7 năm 1437, bà cũng bị hạ xuống địa vị thường dân.

– lệ nhất lệ: Huế. Cô là con gái của Thủ tướng Li Yan. Tháng 12 năm 1437, Li Yan bị giết, bà cũng bị giáng xuống làm Tiết độ sứ.

Kết quả là 5 phụ nữ trở thành nhà sư và 3 phụ nữ bị cách chức hoặc giáng chức. Hai người còn lại là Hoàng hậu Nguyễn Thị Anh và tiệp dư Ngô Thị Ngọc Dao. Để bảo vệ thái tử cho con và ngôi vị hoàng hậu cho mình, Ruan Shiying đã không ngừng tìm cách hãm hại bà Wu Shiyudao.

Biết được việc làm vô đạo đức này, Nguyễn Trãi nhờ người thiếp yêu là Nguyễn Thị Lộ tìm cách can ngăn để vua không bị lừa giết Ngô Thị Ngọc Dao. Sự việc này đến tai Hoàng hậu Ruan Thiying khiến bà vô cùng tức giận và chỉ mong tìm cách trả thù. Và cơ hội hiếm có đó đã đến.

Sau khi Lê Thái Thông qua đời, hoàng hậu Nguyễn Thị Anh đã ra lệnh bắt và tra tấn Nguyễn Thị Lộ. Trước sau, quan thẩm vấn chỉ hỏi Nguyễn Thi La một câu, Nguyễn Thi La có hạ độc giết vua hay không. Không chịu nổi đòn roi, Nguyễn Thị Lói không còn cách nào khác là phải thừa nhận lỗi lầm của mình.

Theo những lời khai này, Nguyễn Thị Anh đã ra lệnh chém đầu Nguyễn Lộ và Chu Di của họ Nguyễn. Ngày 16 tháng 8 dương lịch (19-9-1442) là ngày họ Nguyễn bị xử oan, đồng thời cũng là ngày u ám trong lịch sử thế kỷ XV: ngày hành quyết họ Nguyễn. Củ hành. Ngày hôm đó chỉ có một thê thiếp của nhà họ Ruan, người vốn thuộc nhà họ Fan, đang mang thai ba tháng và sống sót. Bà trốn vào vùng núi phía tây Thanh Hóa, sinh được một người con trai tên là Nguyễn Anh Võ.

Tháng 7 năm đầu (1464), Lê Khánh Tông (con Lý Thái Tông, sinh ra bà Võ Ngọc Đạo) xuống xem đêm họ Nguyễn, truy tặng họ Nguyễn tước tân trù, nguyên trai , phong Nguyễn Anh Vũ làm Đồng tri châu.

Hiện nay, tại Côn sơn (chí linh, hải dương) có khu lưu niệm nguyễn trải và gia đình. Bao thế hệ con người nhớ thương tổ tông từ khắp nơi đổ về Côn Sơn để tưởng nhớ người con họ Nguyễn lẫy lừng trong lịch sử Việt Nam.

Nguồn:Danh Tướng Việt Nam – Tập 2: Danh Tướng lam sơn / nguyễn khặc tịnh.-h.: giáo dục, 1996.