Suy nghĩ của em về bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương

Suy nghĩ của em về bài thơ viếng lăng bác

Suy nghĩ của em về bài thơ viếng lăng bác

Video Suy nghĩ của em về bài thơ viếng lăng bác

Tham khảo tài liệu tiểu luận Cảm nhận về bài thơ trong mộ xa do doc sưu tầm và sắp xếp, để hiểu đầy đủ, trọn vẹn và sâu sắc tác phẩm này.

Bạn Đang Xem: Suy nghĩ của em về bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương

p>

****

Phân tích đề và bày tỏ cảm nhận về bài thơ của Du Viễn Phương

– Yêu cầu đề bài: Hãy nêu cảm nghĩ của em về thơ Du Nguyên Phương Lăng

Bạn đang xem: Cảm nhận của tôi về Lăng Nguyên Phương

– Phương pháp kiểm tra: phân tích, cảm nhận

Viết suy nghĩ của bạn về thơ Thương Lăng

1. Lễ khai trương

– Giới thiệu nhà thơ phương xa và thơ Thương Lăng.

+ Viễn Phương là một trong những cây bút viết sớm nhất về giải phóng sức mạnh văn nghệ ở miền Nam thời kỳ chống Mỹ. Thơ ông thường mộc mạc, đằm thắm, chan chứa tình yêu quê hương đất nước. Phong thái ấy được thể hiện sinh động trong các tập thơ, sách: “Sắc mắt sáng”, “Nhớ lời di chúc”, “Nhập chín suối”…

<3

– Bình thơ: Những tình cảm mà tác giả thể hiện trong bài thơ là tình cảm chung của nhân dân cả nước đối với Bác Hồ kính yêu.

2. Nội dung bài đăng

*Lăng Nam Công Tử Thượng Thành kính viếng

– Cảm xúc thiêng liêng của nhà thơ khi vào lăng:

<3

+Nhà thơ dùng từ “thăm” thay cho từ “thăm”:

“Viếng”: Là chỉ người thân đến viếng người quá cố.

+“Thăm”: Có nghĩa là gặp gỡ, trò chuyện với người đang sống.

->hạ thấp, lảng tránh-->xoa dịu nỗi đau mất mát-->khẳng định Người còn mãi trong lòng người dân Nam Bộ, trong lòng dân tộc.

+ tình cảm tôn kính, thiêng liêng: hàng tre trong sương (cả sương sớm lẫn điếu thuốc), hàng tre (hình ảnh đáng quý của làng quê, của dân tộc).

<3

– Với lòng kính trọng tự hào và lòng biết ơn sâu sắc:

<3.),…

+ Ca ngợi sự vĩ đại, sự bất tử của Người và bày tỏ lòng ngưỡng mộ, khâm phục, biết ơn vô hạn đối với Người. Dù đã đi xa, từ thế hệ này sang thế hệ khác, Người vẫn luôn sống trong lòng người dân Việt Nam: giấc ngủ bình yên; trăng hiền (vầng bầu bạn, vầng trăng hiền bạn hiền).

*Nỗi đau vô hạn

– Tôi nhớ bạn một ngàn đô la:

+ Tình sông dài thời gian (ngày đêm) vô cùng, tình sông dài không gian vô tận (dòng người đi trong thương nhớ), quanh lăng đầy không nguôi nỗi nhớ chú – người cha già vĩ đại của người cha lập quốc .

+lý do (tôi vẫn biết) Tôi vẫn hiểu rằng bạn như bầu trời trường tồn (trời xanh là mãi mãi), nhưng cảm xúc không thể không đau (nghe rằng trái tim bị đâm: từ nhói lên diễn tả nỗi đau đến. bất thình lình, sắc bén, đến nhanh nhưng không dễ có mục tiêu).

– Nỗi nhớ không bao giờ chết:

+ Đứng bên lăng nơi nhà thơ không bao giờ rời xa, nỗi nhớ nhà trào dâng với muôn vàn nỗi nhớ: nước mắt em chảy dài trên mặt.

+ Tâm nguyện của tác giả: “Ta muốn làm” (ước ước thật ấm áp), hương chim muôn hoa (gói trong cam), rừng trúc trung thành với nơi này (trung thành với bạn, trung thành với lý tưởng của bạn) ) => là một loại cảm xúc, một loại Khát vọng bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn vô hạn của em đối với bác.

* Đặc điểm nghệ thuật:

– Thể thơ tám chữ, nhịp điệu chặt chẽ, ngôn từ quen thuộc.

– Hình ảnh thơ sáng tạo vừa cụ thể, chân thực, giàu tính biểu tượng.

– Giọng điệu trang nghiêm, sâu lắng, buồn bã, chân thành và tràn đầy niềm tin, niềm tự hào thể hiện tâm trạng hỗn độn của bao người khi đến viếng lăng Bác.

Xem Thêm: Như Ý – Cát Tường, từ giá trị văn hóa đến mơ ước

3. Kết thúc

– Nhiều ẩn dụ thiêng liêng, cao cả; giọng văn chậm rãi, trang nghiêm mà tha thiết.

– Đó là biểu hiện cảm động về tình cảm kính yêu, sự nhớ nhung và lòng biết ơn sâu sắc của đồng bào miền Nam, của cả dân tộc Việt Nam đối với Bác Hồ.

– Một ca khúc sâu lắng, truyền cảm và quen thuộc với mỗi người Việt Nam.

Xem thêm các tài liệu và phân tích bài thơ “Viếng lăng Hồ Bác” để suy luận rõ hơn tấm lòng thành kính và tình cảm của nhà thơ đối với mọi người khi đi viếng lăng.

Cảm giác đi thăm những bài thơ của lăng xa

Ví dụ 1:

Trong số những bài thơ về chú mà ông viết sau khi ông ra đi, “Bạn Hồ Bác Lăng” ở phương xa có lẽ là bài thơ độc đáo nhất. Đoạn thơ này thể hiện tình cảm kính yêu, tiếc thương và biết ơn vô hạn của nhà thơ đối với những người lãnh đạo đất nước với tình cảm chân thành, chân thành và sâu sắc.

Xem Thêm : Hình Học Lớp 7 – Tính Chất, Chứng Minh Hai đường Thẳng Song

Tác giả hành hương ra bắc sau mấy chục năm chiến đấu gian khổ ở miền nam. Bực bội, anh về Ba Đình:

Tôi sống ở miền nam và tôi muốn đến thăm mộ chú tôi.

Ngắm rặng tre miên man trong sương

Xem Thêm: Khối C gồm những ngành nào? Các ngành khối C dễ kiếm việc làm?

Ồ! Sản phẩm tre xanh Việt Nam

Trời mưa to như dự kiến.

Mở đầu là tâm trạng trân trọng nhưng dù là cách xưng hô “con trai” hay cách dùng từ “thăm” thay cho “thăm” để chuyển tải hàm ý đều mang đến cho người đối diện cảm giác ấm áp, thân thiện. chỉ là người con thăm Cha, thăm nơi yên nghỉ của chú. Nỗi đau dường như muốn che giấu nhưng giọng điệu trong thơ vẫn đầy ngậm ngùi. Hình ảnh đầu tiên để lại ấn tượng sâu sắc cho tác giả là hình ảnh hàng tre trong sương sớm vươn ra một mảng xanh mướt làm cho khu lăng tẩm uy nghi bỗng gần gũi thân quen, hệt như một làng quê Việt Nam vậy. “Xếp hàng” trong “Mưa dầm dề” đã trở thành biểu tượng cho sức sống bất khuất, kiên cường của dân tộc Việt Nam. Hình ảnh này giống như khúc dạo đầu cho phần mở đầu. Một loạt suy nghĩ bao quát và sâu sắc:

Ngày qua ngày, nắng qua lăng

Thấy mặt trời đỏ rực trong lăng.

“Mặt trời trong lăng” là hình ảnh ẩn dụ cho mặt nước hồ, là mặt trời tự nhiên mang lại ánh sáng và sự sống. Mặt trời của bạn cũng chính là ánh sáng soi đường dẫn đến cuộc sống hạnh phúc và thịnh vượng. Mặt trời rực rỡ, ấm áp, rung đôi, trường tồn dưới ánh nắng tự nhiên là do chính tác giả tạo ra. Một cách thể hiện sự cao cả, bất diệt cũng như lòng kính trọng, ngưỡng mộ và biết ơn vô hạn… tất cả những tình cảm ấy dệt nên một bài thơ hay:

Ngày qua ngày, người ta bước đi trong tình yêu

Cả bảy mươi chín đóa hoa xuân.

Cụm từ “ngày qua ngày” và hình ảnh “dòng người đưa tiễn” vừa gợi ấn tượng về sự bất tử qua bao thời đại vừa gợi nỗi nhớ thương ông. Gửi chú kính yêu của tôi vào mùa xuân mừng sinh nhật lần thứ 79 của chú. Nhịp thơ chậm rãi, dàn trải, cách lặp câu, lặp từ gợi nhớ hình ảnh đoàn người chậm rãi bước vào lăng viếng Bác trong không khí linh thiêng, thành kính và thiết tha. ..

Đứng trước thi hài của chú, lòng chợt trào dâng nỗi nhớ:

Tôi ngủ yên

Giữa vầng trăng dịu

Tôi vẫn biết rằng bầu trời xanh luôn ở đó

Nhưng sao lòng tôi thấy nhói.

“Trời xanh” và “vầng trăng” là những bức tranh thiên nhiên tráng lệ, gợi liên tưởng đến sự cao cả, vĩ đại, bất tử và vĩnh hằng. Bác luôn đồng hành với sông núi, hóa thân vào thiên nhiên, hóa thân vào đất nước. Tác phẩm của ông là bất tử. Dù nghĩ như vậy nhưng tôi vẫn đau lòng khi nghĩ rằng bạn không còn nữa. Nỗi đau rất cụ thể, trực tiếp “mà nghe như đau lòng!” Đó là nỗi đau, niềm thương vô hạn của người con đã khuất trở về với xác của người cha thân yêu.

Mỗi lần gặp nhau là một lần nói lời tạm biệt. Nỗi nhớ, nỗi buồn kìm nén đến rơi nước mắt:

<3

Tôi muốn một con chim hót quanh lăng

Tôi muốn là bông hoa thơm

Tôi muốn làm Zhongzhu ở đây

Xin cho con hóa thành chim, thành hoa, thành trúc để che chở, tô điểm cho nơi an nghỉ của vị lãnh tụ kính yêu. Ở câu “Ta muốn làm chi”, sự lặp lại kiểu câu tạo thành một nốt nhạc dồn dập, bộc lộ cảm xúc chân thật và ước muốn mãnh liệt. .Theo cách này, trái tim của Nanzi vẫn còn đó khi bàn chân đã biến mất. Tiếng nói ấy, mong ước ấy không chỉ của riêng tác giả mà còn là tiếng nói chung của nhiều người.

Xem Thêm: Thuế tiêu thụ đặc biệt (Excise Tax) là gì? Tranh cãi về thuế tiêu thụ đặc biệt

“Viếng lăng Bác” là một bài thơ giàu chất suy tưởng, giàu chất trữ tình, ngôn ngữ nhiều luyến láy, giàu giọng điệu nên bài thơ nhanh chóng được bạn đọc đón nhận. Vì vậy, nó nhanh chóng được phổ nhạc và trở thành bài hát gần gũi, truyền cảm và quen thuộc với mọi người Việt Nam.

Tham khảo: Cảm thơ thăm Hồ Bá Lăng

Ví dụ 2:

Nam viết bài thơ “Bạn Shuling” với lòng thành kính đối với người cha kính yêu của đất nước và cảm xúc mạnh mẽ khi trực tiếp viếng mộ Duy Phường, một trong những nhà thơ sớm nhất trong văn nghệ địa phương. Bài thơ này được viết vào năm 1976, thể hiện lòng thành kính và xúc động sâu sắc của nhà thơ và nhân dân đối với Người khi viếng thăm nghĩa trang.

Cả bài thơ tràn đầy cảm xúc hàn gắn, tràn đầy tình yêu thương và sự kính trọng đối với bạn. Cảm giác này được thể hiện ngay cả khi tác giả không vào lăng. Nhà thơ không vào thăm lăng ông mà thăm bác. Vì tưởng đã nhìn thấy mọi người từ xa, nhà thơ chắp tay trước ngực, trân trọng giới thiệu:

“Tôi ở miền nam, tôi về cúng giỗ ông bà”

“Địa chỉ” thật gần và thật tử tế. Bác Hồ của chúng ta có trăm nghìn con cháu, nhưng bài này đặc biệt hơn cả “Thăm phương Nam”, Bác từ chiến trường nam Tân Cương về đây thăm cha, mới được hòa bình được một năm. Cảm giác gần gũi này còn được gợi lên bởi hình ảnh quá quen thuộc là “bè tre” mọc bên lăng. Theo chất thép mới trong bài “Tre”, “Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà” chiến đấu, giữ ruộng trưởng thành”, hình ảnh xa xa “xếp hàng” đều tăm tắp. nếu “gió mưa” luôn xanh tươi cùng Bảo vệ lăng.

Cây luôn tượng trưng cho những phẩm chất cao quý của con người, dân tộc Việt Nam. Nhà thơ không chỉ ấn tượng về màu xanh ngút ngàn của lũy tre mà còn ấn tượng về đức tính kiên trung của con người Việt Nam, họ luôn biết vượt qua khó khăn, thử thách, giành lại độc lập cho đất nước.

Những câu thơ trong khổ thơ đầu vừa trang trọng vừa thành kính, gợi cảm giác thân thiết. Từ cảm nhận ban đầu, tâm trạng xúc động và thành kính của nhà thơ tiến triển dần khi đến gần lăng:

“Mặt trời xuyên qua lăng

Ngắm mặt trời đỏ trong lăng

Ngày qua ngày, người ta bước đi trong tình yêu

Bảy mươi chín mùa xuân hoa”

Sự kết hợp giữa hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ cho ta thấy bạn thật tuyệt, thật tuyệt. “Mặt trời” của thiên nhiên đem lại ánh sáng và sức sống cho vạn vật. “Mặt trời” của chúng ta chính là Bác, người đã đem lại độc lập, tự do cho chúng ta, giúp chúng ta thoát khỏi ách nô lệ của đế quốc và thực dân. Lòng ngưỡng mộ Bác Hồ kính yêu của tác giả đã được bộc lộ rồi. Đồng thời, nó cũng thể hiện sự tôn kính và lòng biết ơn của người dân Trung Quốc đối với “Đi bộ từ bi” và “Tặng hoa”. Những người đến thăm bạn giống như bó hoa đẹp nhất đối với bạn. Với rất nhiều cảm xúc, khi bước chân vào lăng từ xa đã thực sự xúc động. Không gian và cảnh vật trong lăng trang nghiêm, tĩnh lặng vì bạn đang ngủ say, khi ngủ yên giấc ngủ miên man, cho bạn đi qua muôn vàn gian khổ mà thảnh thơi:

“Tôi ngủ ngon”

Trong cuộc hành trình của mình, anh đã trải qua rất nhiều gian khổ và đến vô số nhà tù, và mặt trăng là người bạn thân nhất của anh lúc bấy giờ. Ánh sáng theo anh vào rừng soi đêm tối qua hàng rào Vầng trăng đã trở thành hình ảnh rất quen thuộc trong các bài thơ của anh như “Cảnh khuya”, “Rằm tháng giêng”… Bây giờ trăng lại sáng rồi anh ạ. nằm xuống Có ánh sáng dịu xung quanh nơi này. Sự hiện hữu của vầng trăng không chỉ gợi lên sự gắn bó giữa trăng và chú, mà hơn thế còn giống như “vầng trăng sáng hiền” nói lên tấm lòng cao thượng, giản dị của một con người. Đứng trước thi hài cố nhà thơ:

“Tôi vẫn biết rằng bầu trời xanh luôn ở đó”

Nhưng sao lòng tôi thấy gai gai”

Bạn luôn được so sánh với “mặt trời” và “bầu trời xanh”, những thứ vĩnh cửu trong tự nhiên không bao giờ mất đi. Vì anh ấy ở trong trái tim của chúng tôi, tấm gương của anh ấy sẽ tiếp tục là tấm gương vĩ đại nhất để chúng tôi noi theo. Biết được điều này, nhà thơ không thể không phủ nhận sự thật rằng mình đã ra đi. Nỗi đau vô hạn của tác giả như có vật gì đâm vào tim. Nhưng dù thế nào đi chăng nữa, bạn đã hóa thân thành bầu trời xanh, và bạn vẫn mãi mãi sống với sự nghiệp của chúng tôi. Nỗi đau của nhà thơ cũng là nỗi đau chung của cả dân tộc. Một nhà văn đã nói: “Không có niềm vui nào lớn hơn niềm vui đoàn tụ, và không có niềm vui nào lớn hơn nỗi đau chia ly”. Thật vậy, nhà thơ rất vui khi được gặp bạn, vậy mà nay lại phải ngậm ngùi rời xa bạn:

“Ngày mai về phương nam em sẽ khóc”

Xem Thêm : Bài phát biểu tết trồng cây Nhâm Dần 2022

Không ai hối hận khi rời xa người mình yêu. Tác giả có một nguyện vọng tha thiết:

“Tôi muốn tiếng chim hót quanh lăng

Tôi muốn hoa nở

Tôi muốn làm Zhongzhu ở đây

Ước muốn xa xôi là biến nó thành thiên nhiên, làm đẹp cho lăng. Cũng như nhà thơ Thanh Hải đã từng muốn được là con chim, là nhành hoa, góp phần làm nên thiên nhiên, mùa xuân quê hương. Nhưng nhà thơ có chỗ đặc biệt hơn, muốn dựng “cây tre trung nghĩa” để canh giữ lăng. Cây tre được coi là biểu tượng của lòng trung nghĩa nên ước nguyện của nhà thơ là trở thành người trung với nước, hiếu với dân như lời dặn kẻ sĩ.

“Bạn Thư Lăng” là một bài thơ có nhiều hình ảnh ẩn dụ, qua đó bộc lộ tình cảm, tư tưởng của tác giả. Toàn bài thơ có một nỗi lòng dài lắng đọng nhưng cũng không kém phần trang nghiêm. Mặc dù ngôn ngữ của bài viết đơn giản và đơn giản, nhưng nó cực kỳ biểu cảm. Chính vì vậy bài thơ đã được phổ nhạc thành công và trở thành tiếng nói trong lòng người Việt muốn nhắn nhủ với bạn rằng kiếp sau vẫn còn vang vọng.

Ví dụ 3:

Trong những vần thơ miêu tả vị lãnh tụ vĩ đại và niềm tự hào dân tộc Hồ Chí Minh, không thể không nhắc đến những bài du ký của Hồ Bá Bác Linh của ông Viên Phương in trong tập thơ “Như mây mùa xuân”. , Đây là bài thơ cảm động, bài thơ ngắn nhưng cũng là niềm tiếc thương vô hạn của thi nhân, đặc biệt là của đồng bào miền Nam đối với vị cha già kính yêu. tình yêu tổ quốc.

Thật vậy, Viễn Phương là một trong những người viết sớm nhất về văn nghệ giải phóng miền Nam thời kỳ chống Mỹ. Ngay trong khí thế của trận mạc, thơ ông thường nhỏ nhẹ, tình cảm và mộng mơ. Bài thơ này được viết trong dịp đất nước thống nhất vào tháng 4 năm 1976. Bài thơ là cảm xúc, suy nghĩ của nhà thơ và cũng là ước nguyện của chiến sĩ, đồng bào miền Nam đến viếng lăng Bác.

Mở đầu bài thơ là cảm xúc thơ khi ở trong lăng, là tình cảm của người con đi xa vượt thời gian và không gian, nay đã đến lúc trở về. Có những biểu hiện sâu sắc xung quanh bạn trong khổ thơ

Em ở miền nam ra thăm mộ chú

Ngắm rặng tre miên man trong sương

Xem Thêm: Khối C gồm những ngành nào? Các ngành khối C dễ kiếm việc làm?

Ồ! Sản phẩm tre xanh Việt Nam

Bão, mưa, xếp hàng.

Câu thơ bắt đầu một cách tường thuật, một tuyên bố đơn giản, nhưng có rất nhiều điều đang diễn ra. Nơi tuyến đầu của Tổ quốc biết bao anh hùng đã ngã xuống, chuyến đi này không chỉ để tri ân hài cốt các vĩ nhân mà còn để về nguồn, tri ân các chú, được các chú ôm vào lòng khi bạn quay lại. Ở đây nhà thơ nói bằng ngôn ngữ của người con trai, xưng hô một cách gần gũi mà cung kính, thiêng liêng. Trong bài thơ cũng có cảm giác đi thăm chú, nhà thơ không nói thăm mà là thăm, bởi đây là cách nói ngầm để xoa dịu nỗi đau của chú còn sống, trong lòng người dân miền Nam, trong lòng dân. Với mỗi người con đất Việt, đó cũng chính là niềm xúc động sau bao năm xa cách, nỗi lòng của người con về thăm cha, thăm chú, cho thỏa nỗi nhớ mong, nhớ nhung. Ấn tượng đầu tiên mà tôi quan sát và cảm nhận được là hình ảnh hàng tre rực rỡ trong những giọt sương.

Xem Thêm: Khối C gồm những ngành nào? Các ngành khối C dễ kiếm việc làm?

Ồ! Sản phẩm tre xanh Việt Nam

Storm, xếp hàng. “

Sự xuất hiện của những chiếc bè tre phía trước không chỉ là hình ảnh làng quê, đất nước Việt Nam rất thân thuộc, gần gũi mà còn là hình ảnh của những con người Việt Nam không quản ngại khó khăn, gian khổ, bất khuất. Suốt một thời gian dài, ông chưa bao giờ đầu hàng, luôn “đứng trong hàng ngũ”, luôn đoàn kết một lòng, chiến đấu đến cùng vì đại nghĩa của đất nước. Khổ thơ ngắn này thể hiện tình cảm chân thành, thiêng liêng của nhà thơ và thế giới đối với Người.

Đoạn thứ hai là sự thể hiện chân thực của nhà thơ khi đứng trước lăng:

Ngày qua ngày, nắng qua lăng

Ngắm mặt trời đỏ trong lăng

Ngày qua ngày, người ta bước đi trong tình yêu

Bảy mươi chín đóa hoa xuân…

Nhà thơ sử dụng thành công nghệ thuật so sánh bằng cách so sánh mình với mặt trời. Hình ảnh mặt trời xuyên qua lăng chính là mặt trời trong tự nhiên, là nguồn sống, trường sinh bất tử. Và hình ảnh mặt trời trong lăng chính là hình ảnh của anh, nếu không có mặt trời nghĩa là không có sự sống, và con người Việt Nam cũng vậy, nếu có thì anh là mặt trời rực rỡ. Soi sáng, sưởi ấm muôn dân, dẫn đường cho sự nghiệp cách mạng giải phóng, tự do của dân tộc, đây cũng là niềm tự hào của dân tộc ta.

Đó cũng là hình ảnh nhà thơ hàng ngày vào lăng viếng Bác. Một nhóm người xếp thành vô số vòng hoa mừng xuân, và “tràng hoa” thực sự ở đây là vòng hoa dành cho trẻ em khắp nơi trên đất nước và thế giới đến thăm. Bày tỏ tình cảm, tấm lòng của họ. Là biểu tượng của sự nhớ nhung, yêu thương, tự hào hay vòng hoa cũng là nghĩa bóng, ám chỉ những người xếp hàng vào lăng hàng ngày, từng người một, kết thành vòng hoa dài bất tận để dâng lễ. Người xuân 79 tuổi, thọ 79 tuổi. Hình ảnh chính là lòng biết ơn và kính trọng sâu sắc của nhân dân đối với người cha già kính yêu.

Bên ngoài lăng như vào lăng, không khí trang nghiêm như ngưng đọng thời gian và không gian, không gian trang nghiêm tĩnh mịch bên trong lăng, ánh sáng dịu nhẹ trong veo đều được miêu tả trong bài thơ này. :

Tôi ngủ yên

Giữa vầng trăng dịu

Tôi vẫn biết rằng bầu trời xanh luôn ở đó

Nhưng sao lòng tôi thấy nhói.

Đứng trước người, nhà thơ có cảm giác người đang say ngủ một cách yên bình, thanh thản trong vầng trăng sáng dịu hiền. và chiêm nghiệm mộng mơ. Vầng trăng tròn vành vạnh ấy gợi cho ta nhớ đến tâm hồn, cách sống thanh cao, trong sáng của Người và cả những vần thơ tràn đầy ánh trăng của Người. Quả thật, chỉ với trí tưởng tượng, sự hiểu biết và lòng yêu mến nhân cách Hồ Chí Minh, nhà thơ mới có thể tạo nên một hình ảnh thơ đẹp đến thế! Cảm xúc của nhà thơ được thể hiện bằng hình ảnh ẩn dụ “Tôi vẫn biết trời luôn trong xanh”. Bầu trời xanh là hình ảnh của thiên nhiên, trường tồn với thời gian, giống như bạn vẫn còn với sông núi của quê hương, nhưng những vì sao vẫn rộn ràng trong tim. Đó là nỗi đau thấu tim, nỗi đau thấu tim, nỗi đau không thể diễn tả thành lời, nỗi đau ấy không chỉ là nỗi đau của riêng tác giả, mà còn là nỗi đau của hàng ngàn người Việt Nam, của hàng triệu trái tim người Việt Nam. Mọi người.

Cuối cùng, mối lương duyên ngắn ngủi với bạn cũng tràn đầy, ngày mai tôi sẽ trở về phương nam, mong rằng hóa thân và cảnh sắc nơi đây sẽ mãi mãi ở bên bạn

<3

Tôi muốn một con chim hót quanh lăng

Tôi muốn là bông hoa thơm

Tôi muốn trở thành Zhongzhu ở đây…

Bốn nhân vật “muốn làm” và những hình ảnh đẹp “chim”, “hoa”, “tre” trong thiên nhiên thể hiện khát vọng thiết tha, mạnh mẽ của tác giả. Không chỉ nhà thơ có cảm giác thực này mà bất cứ ai đến thăm ông cũng vậy. Nhà thơ xin được biến thành con chim hót véo von cho lăng, thành bông hoa đem sắc hương tô điểm cho những bồn hoa quanh nghĩa trang. Đặc biệt là ước nguyện “nguyện làm cây tre trung thành ở đây” để bảo vệ giấc ngủ của mọi người. Đoạn cuối lặp lại hình ảnh bè tre quanh Hu Shuling vì nó mang ý nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, hoàn thiện mạch cảm xúc. “Cây tre trung thành” là hình ảnh ẩn dụ cho tình yêu và lòng trung thành vô hạn đối với chú. Bài thơ cuối cùng của Hu Boling kết thúc với nỗi nhớ nhung da diết, không nỡ rời xa.

Tóm lại, nhà thơ xa xứ đã bày tỏ lòng biết ơn chân thành của mình bằng những biện pháp tu từ điêu luyện, kèm theo cảm xúc thiêng liêng, sự tôn kính và niềm tự hào đau đớn. Đặc biệt đối với nhà thơ và toàn thể dân tộc Việt Nam với tư cách là vị cha già đáng kính của đất nước này.

Nguồn văn bản mẫu: Sưu tầm và tổng hợp

Xem thêm:

  • Khổ cuối bài thơ của Du Linh, ước vọng phương xa
  • Vượt mộ nhà thơ xa nhớ em và lo cho em
  • ****

    Trên đây là một số bài văn mẫu lớp 9 Cảm nghĩ về bài thơ du ngoạn của Hồ Bá Lăng, ngoài ra các em có thể tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu lớp 9 khác được cập nhật thường xuyên tại Shuozhuang. Chúc các bạn luôn chăm chỉ học tập và đạt điểm cao!

    Đăng bởi: thpt sóc trăng

    Danh mục: Giáo dục

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *