3 bài Phân tích bài thơ Tự Tình 2 của Hồ Xuân Hương hay nhất

Chủ đề: Phân Tích Thơ Tình Hồ Huyền Hương

Bạn Đang Xem: 3 bài Phân tích bài thơ Tự Tình 2 của Hồ Xuân Hương hay nhất

Xem thêm: Phân Tích Đại Cương Bài Thơ Tình Thứ Hai Của Huyền Hương Hồ

Seminar: Yêu Bản Thân – Cô Thúy nhan (giáo viên)

Hồ Xuân Hương là một trong những nữ thi sĩ tài hoa nhất của nền văn học trung đại Việt Nam. Bà đã để lại cho đời một sự nghiệp sáng tác phong phú và có giá trị về thơ cổ điển và thơ chữ Hán. Nổi bật trong tác phẩm của bà là tiếng nói thương cảm cho số phận người phụ nữ và Bài thơ tự tình (Đoạn 2) là một trong những bài thơ như vậy.

Bài thơ này nằm trong tập Tự truyện, gồm cả ba bài, được viết theo thể thơ Đường luật. Đó là cảm giác tội nghiệp cho bản thân trong cô độc và khát khao hạnh phúc cháy bỏng khi phải thực thi công lý. Đồng thời, bài thơ cũng thể hiện thái độ bứt phá, đấu tranh, muốn thoát khỏi cảnh khó khăn chỉ có được hạnh phúc, nhưng cuối cùng chính bi kịch lại hoàn thành bi kịch.

Mở đầu chương là lúc canh khuya, lúc con người thật thà nhất, cũng là lúc Huyền Hương nhận ra hoàn cảnh đáng thương của mình:

Đêm khuya có người đánh trống

Trơ mặt hồng nước non.

Trong đêm tĩnh mịch, tiếng trống dồn dập càng dồn dập. Đó cũng là bước chân của năm tháng trôi qua trước mắt cô gái. Đồng thời, tiếng trống còn là sự bối rối tâm trạng của nhân vật trữ tình. Đối mặt với nhịp độ nhanh của thời đại, đó là hình ảnh của “mặt đỏ lười biếng”. Đặt từ “lười nhác” ở đầu câu để nhấn mạnh nỗi cô đơn, lẻ loi của người đàn bà. Nhưng bên cạnh những đau thương cho thân phận lại thể hiện một mùa xuân quả cảm. “Chém gió” không chỉ là nỗi tủi nhục, mà còn là thách thức đối với xã hội và cuộc sống. Hai câu đầu xót xa cho số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

Trong nỗi cô đơn và nghèo khổ cùng cực, người ta trông chờ vào rượu để khuây khỏa tâm trạng:

Một ly rượu cho tỉnh táo

Trăng non chưa tròn

Nhưng rượu không làm nhân vật bớt cô đơn sầu muộn. Uống ly rượu và tỉnh táo hơn, để nhân vật trữ tình cảm nhận được sự cô đơn, lẻ loi của mình nhiều hơn. Mochizuki là một người bạn, nói về thế giới, và chỉ sau đó mới hiểu được sự tàn khốc của thực tế. Những tình cảm chất chứa trong đó dần thấm và lan tỏa vào cảnh vật. Đúng là “cảnh chẳng buồn người chẳng vui”. Tác giả đã vận dụng rất thành công hai câu kết của bài thơ này: “Say tỉnh” diễn tả một vòng luẩn quẩn, tình yêu đã trở thành trò đùa của tạo hóa, càng uống càng tỉnh, càng hiểu sự éo le của số phận, tạo nên sự đồng nhất giữa cảnh vật và con người. Trăng sắp tàn mà còn chưa trọn vẹn, cũng như người tuổi trẻ vội vàng qua đi, tình yêu còn chưa trọn vẹn. Bốn câu đầu diễn tả sâu sắc nỗi đau, bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ.

“Rêu phủ đất / Chân gai”. Sự kết hợp của các động từ mạnh “xiên, đâm” và “ngang, xẻ” thể hiện sự ngang tàng, uất hận tột độ của nhân vật trữ tình. Nếu như người phụ nữ thời trung cổ nổi bật với tính cách phục tùng, cam chịu số phận thì ở đây lại xuất hiện một người phụ nữ hoàn toàn khác. Những sinh vật tưởng chừng như tầm thường ấy không chịu yếu thế trước tình cảm chân thật, đành phải ngang dọc mà tìm kiếm sự sống. Những tảng đá phải kiên cường và mạnh mẽ để xuyên qua những đám mây vào ban đêm. Phép đảo ngữ của hai câu thơ thể hiện nỗi uất hận của cỏ cây, đồng thời cũng là nỗi niềm của con người trước hiện thực cuộc đời. Bởi những hình tượng đồ vật, rêu nghiêng, đá đâm mây cũng là sự phản kháng của người phụ nữ trước nhiều bất công, mâu thuẫn của hiện thực.

Xem Thêm : Những bài thơ hay về cây lúa Việt Nam

Hết xuân rồi, xuân lại về

Chia sẻ tình yêu của trẻ nhỏ.

Trong bài thơ có hai chữ “xuân”, chữ “xuân” thứ nhất là mùa xuân của con người, chữ “xuân” thứ hai là mùa xuân của vạn vật. Sự kết hợp hai chữ xuân này với chữ “Huệ” nhấn mạnh mùa xuân của con người là không bao giờ trở lại, so với mùa xuân của đất trời thì mùa xuân của đất trời đồng nghĩa với mùa xuân của vạn vật mọi lúc. Trái đất. Con người ngày một ngắn lại, sự nhàm chán ngày càng tăng. Thủ pháp nghệ thuật nâng cao, nhấn mạnh những điều nhỏ nhặt càng làm cho tình huống thêm khó xử: “Chia sẻ chút tình”. Một tình yêu vốn đã rất nhỏ bé nay phải chia sẻ lại càng nhỏ bé và eo hẹp hơn. Đó là một tình huống đáng buồn, thảm hại. Hai câu cuối thể hiện tình cảm của người phụ nữ trong xã hội cũ: tình yêu và hạnh phúc đối với họ thật mong manh, nhỏ bé.

Hồ Xuân Hương là bậc thầy về ngôn ngữ, về khả năng diễn đạt tư tưởng, tình cảm qua nhân vật trữ tình: miêu tả âm thanh (to), miêu tả cảm giác (trơ, say, tỉnh lại, chán chường), miêu tả hành động (nghiêng, đâm), … Nghệ thuật đảo ngữ tài tình (nghiêng, đâm). Giọng điệu của bài thơ là sự tức giận và buồn bã. Tất cả hòa quyện vào nhau, thể hiện nỗi cô đơn, tầm thường của người phụ nữ trong xã hội cũ.

Ngôn ngữ của tác phẩm giản dị, giàu sức gợi hình, phép đối được sử dụng hợp lý, thể hiện số phận rẻ rúng, bi thảm của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Đồng thời cũng thể hiện hồ Xuân Hương, đặc biệt là niềm khao khát một cuộc sống hạnh phúc của người phụ nữ trong xã hội cũ.

Hồ Huyền Hương là một nữ sĩ tài hoa cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XII ở nước ta. Ngoài tập “Lục hương”, bà còn để lại khoảng 50 bài thơ nổi tiếng, phần lớn là thơ đa nghĩa, vừa có vần vừa có nghĩa dung tục. Một số bài thơ trữ tình nồng nàn, tha thiết, buồn… thể hiện sâu sắc nhiều khát khao của người phụ nữ trong xã hội cũ về cuộc sống và hạnh phúc tình yêu. Nhóm thơ “tự tình” này phản ánh những cảm xúc như hồ Xuân Hương, nhớ nhung năm tháng, xót xa cho số phận. Bài thơ này là bài thứ hai trong một loạt ba bài.

Xem Thêm: [Cách viết] Phương trình đường tròn nội tiếp tam giác

Nhà thơ Xuân Diệu viết trong bài “Hạ Huyền Tương Ba Cái Đường Nam”: “Ba bài thơ trữ tình này kết thành một sợi dây với riêng bài “Khóc Quảng Trung Vương” của công chúa Ngọc Hân, thể hiện tiếng nói chân thành của người phụ nữ trong tiếng Việt. nhạc cổ điển. Văn nói về cảm xúc cuộc đời của chính bà…” Ông nhận xét thêm về dòng và giọng điệu của bài thơ: “…trong bộ ba bài thơ tình cảm này, ngoài vần ai oán và vần om”. ’ , vần này “on” mong, chon von”.

“Đêm vọng tiếng trống canh,

Trơ mặt hồng nước non.

Chén hương còn say,

Trăng non chưa tròn.

Đất rêu,

Đập mây ném vài viên đá.

Xem Thêm : Những bài thơ hay về cây lúa Việt Nam

Hết xuân rồi, xuân lại về

Chia sẻ tình yêu của một đứa trẻ! “.

Trong ba bài thơ, hai nữ sĩ nói về cảnh khuya, canh khuya. “Tự tình” nàng vi “Tiếng gà trống báo oán bom đạn xem khắp các chòm sao”. Trong bài thơ này cũng vậy, nửa đêm cô thức giấc, hay thức trắng đêm, bối rối. Tiếng trống từ chòi canh xa xa “vang vọng”, như hối thúc thời gian mau qua, đời người phụ nữ cũng vội vã trôi qua: “Đêm canh tiếng trống canh”. “Mặt đỏ” là khuôn mặt màu hồng, biểu thị một người phụ nữ. “Trơ” có nghĩa là trở nên đờ đẫn, trơ lì, chai sạn và mất hết cảm giác. “Nước non”: chỉ cả thế giới tự nhiên và thế giới xã hội.

Câu thơ: “Lười nhác nước non” diễn tả một tâm trạng: con người vốn đa cảm, nay mặt trơ ra trước cảnh vật, trơ ra như cây, đá trước đời, mất hết cảm xúc. . Đau buồn đến cùng cực. Chữ “Đế” nối với chữ Hồng Miên làm cho giọng thơ trầm bổng, làm nổi bật thân phận, thân phận, số phận vốn đã quá éo le. Ta có cảm giác như tiếng trống đánh giữa đêm khuya, thời gian trôi qua cuộc đời như gió thoảng, thân phận lưu lạc lướt qua thân thi nhân. Người than thở cho số phận đã từng có tuổi trẻ đáng tự hào “thân em trắng tròn”, có đức “tâm” vẹn toàn, tài hoa vẹn toàn mà nay lại trải qua đêm trường cay đắng. Qua đó, ta thấy xã hội phong kiến ​​lúc bấy giờ là nơi phơi khô những mặt đỏ.

Đằng sau hai câu kết là tiếng thở dài ngao ngán. Đấu tranh để thoát ra khỏi tình thế khó khăn, nhưng cũng không dễ gì thoát ra khỏi nghịch cảnh! Hai câu thực sau:

“Một nén nhang cho tỉnh cơn say,”

Trăng non chưa tròn. “

Chúng rất giống nhau về nghệ thuật: “chén rượu” và “trăng”, thượng “hương” và hạ “bóng”, đặc biệt là ba nhân vật “say và tỉnh” và “dở dang” đối đáp với nhau để làm nổi bật sự dang dở Bi kịch của người đàn bà cô đơn. Tôi muốn mượn ly rượu để an ủi lòng mình, nhưng vừa nâng ly lên môi, một mùi thơm mát đã xộc vào mũi. Tôi cứ nghĩ mình uống để say và quên đi bao nỗi buồn, nhưng càng uống tôi càng tỉnh. “Say rồi tỉnh lại”, cái vòng luẩn quẩn này có liên quan đến số phận của rất nhiều phụ nữ đương thời, trong đó có Hồ Huyền Hương. Trạng thái buồn, bao đêm dài thao thức chờ đợi mà tuổi tác ngày càng “bóng tối”. Hy vọng chờ đợi. Trăng non “tròn” khi nào? Bao giờ hạnh phúc mới trong tầm với, trọn vẹn, trọn vẹn? Kỳ vọng có liên quan đến khao khát. Càng chờ đợi càng cô đơn, càng chờ đợi càng buồn, đó là bi kịch của người phụ nữ khi về già lại nhớ nhung chính mình, tình yêu thì ngược lại, kể cả Huyền Hương.

Có hai câu trong bài, tác giả dùng cảnh làm hình ảnh ẩn dụ cho tình. Đây là hai bài thơ tả cảnh “lạ lùng” buồn chán đêm khuya:

“Dốc rêu,

Nghiền nát chân của Marble. “

Cấu trúc thơ tương phản làm nổi bật tính khốc liệt, quyết liệt của cuộc kháng chiến. Từng sợi rêu mềm như “dây mặt đất”! Lạ một điều là chỉ những “hòn đá” rải rác mới có thể “đập nát chân mây”, thật lạ lùng! Hai câu thơ đầu cho ta thấy trong tự nhiên có một sức sống tiềm ẩn đang bị kìm nén lại bắt đầu trỗi dậy vô cùng mạnh mẽ. Thiên nhiên trong thơ Huyền Hương thơ không chỉ có màu sắc, đường nét, hình khối mà còn có khuôn mặt, tư thế, động tác, “xiên…”, “gai”… đều trở ngại, hùng vỹ. Xuân hương tự tin yêu đời. Người đó đang phải trải qua nhiều bi kịch nhưng vẫn cố gắng đương đầu với cuộc sống. Phản ứng mạnh mẽ, dữ dội, nhưng thực tế vẫn cay đắng. Đêm đã về khuya, giữa thiên nhiên bát ngát, trong bóng tối bao la, người đàn bà ủ rũ càng cô đơn hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, trong ca khúc “Tự tình”, nữ ca sĩ ngậm ngùi viết:

Xem Thêm : Mẫu Đơn xin miễn, giảm học phí dành cho học sinh, sinh viên

<3

Sao chuông không reo, sao om? “.

Xem Thêm: Văn mẫu lớp 7: Cảm nghĩ về bài thơ Sông núi nước Nam (7 mẫu) Những bài văn mẫu lớp 7 hay nhất

Mọi nỗi đau trên đời dường như đều dồn vào trái tim người đàn bà cô đơn. Mong muốn được sống trong hạnh phúc, được làm vợ, làm mẹ như bao người phụ nữ khác. Nhưng “bạc mì”! Đêm khuya, đàn bà không ngủ được, trằn trọc, buồn, cô đơn, thiếu vắng tình yêu, xuân đi xuân về, nhưng tình yêu chỉ là “sẻ cùng con”. Tôi phải chịu thôi :

“Hết xuân rồi lại đến xuân,”

Một đứa trẻ thích chia sẻ từng chút một.

Xuân đi rồi xuân đến, nhưng với người phụ nữ, “năm nào cũng như xuân đuổi theo”… Từ “chán” nói lên người phụ nữ đã lỡ tuổi của mình, đang trải qua những mỏi mòn đau thương, chờ đợi. Tình yêu, tình yêu dường như tan vỡ, vỡ thành nhiều “mảnh”, nhưng lại “chia một đứa con” cay đắng. Bài thơ là một lời than thở về trách nhiệm bản thân. Đây là lần thứ hai Huyền Hương hồ gặp phải tình huống này sao? Tình yêu được chia thành những “mảnh vỡ” và “sẻ chia” và “bé nhỏ” với “con”. Mỗi lời nói như nước mắt. Dòng ca từ, tâm trạng này càng được nữ ca sĩ làm rõ hơn trong ca khúc Lấy nhau làm chồng:

“Kẻ đắp chăn, kẻ lạnh”

Hãy cùng nhau cắt đứt cuộc sống của cha bạn,

Năm bằng mười,

Chưa đến vài tháng! “.

Tóm lại, “tự ái” là từ chỉ sự tủi thân, tủi thân, xót xa cho số phận. Tỉnh táo càng cô đơn càng buồn. Bạn càng buồn, bạn càng khao khát được sống trong hạnh phúc trọn vẹn. Hiện thực nặng nề cay đắng phủ lên mặt khiến khuôn mặt phơi bày hết, “trơ” với nước non và cuộc đời. Người đọc đồng cảm sâu sắc với niềm khát khao được sống, được hạnh phúc của người thiếu nữ hát rong trong xã hội cũ. Giá trị của con người là nội dung sâu sắc nhất trong bài thơ “tự tình” của Huyền Hương Hồ.

Những từ láy rất đặc sắc, độc đáo thể hiện phong cách nghệ thuật của Hồ Huyền Hương: “lười đẹp”, “say giấc”, “không tròn”, “xiên”, “hỏng”, “chán”, “lại” , “Những đứa trẻ”,… ngôn từ sắc sảo, cảnh vật sinh động, lột tả hết nỗi éo le của số phận. Qua bài thơ này, ta thấy rõ hơn Hồ Xuân Hương đã lồng ghép ngôn ngữ dân gian, ngôn ngữ đời thường vào lời ca, đồng thời bình thường hóa, Việt hóa thể thơ thất ngôn của Đường luật. Bà xứng danh là “Bà chúa thơ” trong làng thơ cả nước.

“Trầu nhỏ miếng trầu

Huyền Hương

đã bị xóa”

Hồ Xuân Hương – bà chúa thơ Nôm, một hiện tượng đặc sắc của thơ ca trung đại Việt Nam. Nữ thi sĩ có số phận quanh co, trái ngược nên những vần thơ của chị là tiếng nói của người phụ nữ sống trong xã hội phong kiến ​​khát khao được yêu thương và hạnh phúc. Tập thơ Tự tình gồm ba bài, là sự phản ánh độc đáo những tâm tư, tình cảm của nhà thơ – một người phụ nữ có đường tình duyên không trọn vẹn khó bỏ lỡ. Trong số đó, “Tự tình thơ II” được coi là bài thơ hay nhất, xúc động nhất và lắng đọng nhất.

Xem Thêm : Mẫu Đơn xin miễn, giảm học phí dành cho học sinh, sinh viên

<3

… chia sẻ chút yêu thương ! “

Bài thơ này được viết bằng thể thất ngôn Đường luật, nhưng điều đặc biệt là nó không được viết bằng chữ Hán mà bằng ngôn ngữ nông nghiệp. Mãi đến thời kỳ Hồ Xuân Hương và Nguyễn Du, phong trào thi ca nổi tiếng mới thực sự đạt đến đỉnh cao. Xuanxianghu là một người phụ nữ đa tài và đa tình nhưng nhiều số phận. Cô ấy là con gái của một người vợ lẽ, có một tình yêu chó con, quen với việc duy trì công lý và là một góa phụ. Chính hoàn cảnh ấy đã thôi thúc chị sáng tác chùm thơ “tự tình”. Bài thơ Tự Tình II là hình ảnh người đàn bà lẻ loi, cô đơn, than khóc thương ai trong đêm khuya thanh vắng.

Phân tích bài thơ theo bố cục kết thực của thể thơ Đường luật. Đi liền với hai câu đầu là thời gian và không gian cùng với tâm trạng tê tái của người phụ nữ.

Xem Thêm : Mẫu Đơn xin miễn, giảm học phí dành cho học sinh, sinh viên

<3

Ít nước non”

Thời gian ở đây đã về khuya, con người chìm sâu vào giấc ngủ để nghỉ ngơi sau một ngày mệt mỏi, còn nhân vật trữ tình ở đây thì thao thức, trằn trọc. Không gian là một khoảng không bao la, tĩnh mịch, tĩnh mịch, có thể nghe thấy tiếng “tiếng trống vang vọng” chứng tỏ thời gian đang trôi qua rất nhanh. Với nghệ thuật lấy tĩnh làm động, tiếng trống “ầm ĩ” được dùng để nói lên không gian yên tĩnh về đêm. Nói về tâm trạng bên ngoài. Đó là cảnh cảm động hay vì nó “bi quan và bất hạnh”. Vào một đêm tĩnh lặng, khi chiếc giường đơn đối diện với bạn, bạn cảm thấy mình thật “trơ”, khi mình trở nên thật nhỏ bé và lạc lõng. “Trơ” ở đây có nghĩa là lẻ loi, trơ trọi Được đặt ở đầu câu nhằm nhấn mạnh nỗi đau, nỗi bất hạnh của người đàn bà “đỏ mặt”. “Thân em trắng nõn tròn trịa” không chỉ nói đến vẻ đẹp bên ngoài của người con gái mà còn nói đến “tâm trinh” bên trong. Chữ “Xin” nhằm làm hiện thân cho đối tượng “hồng nhan” diễn tả nỗi xấu hổ, tủi nhục của người phụ nữ khi nhan sắc, đức hạnh của mình bị coi thường, chế nhạo. “Nước non” chỉ cả thế giới tự nhiên và thế giới bên ngoài. “Sức ì” cũng là sự thử thách “nước non” của một người mạnh mẽ và không gò bó. Nó đồng nghĩa với chữ “lười” trong bài thơ của Quận Thanh Tuyền: “Đá còn lười trăng”. Vì quá nhiều nỗi buồn, khuôn mặt con người dường như uể oải trước cảnh vật, không hề có cảm giác hóa đá trước mặt mọi người. Người đọc tưởng chừng như nghe thấy tiếng thở dài và sự giận dữ của người phụ nữ trước số phận tủi nhục của mình.

Hai câu này thực ra tác giả chọn rượu khi buồn, muốn dùng chút hương nồng để quên đi nỗi buồn, nhưng càng uống càng tỉnh, càng đau, càng buồn. vào một vòng luẩn quẩn.

“Một nén nhang làm sảng khoái tâm trí

Xem Thêm: Tuổi Bính Thân sinh năm 2016 mệnh gì, hợp màu gì, hướng nào tốt?

Trăng không tròn”

Ngẩng đầu nhìn trăng, trăng đã khuyết chưa tròn. Trăng ở đây không chỉ là hình ảnh của thiên nhiên mà còn là hình ảnh tượng trưng cho tuổi trẻ đang tàn lụi của nhà thơ, nhưng tình yêu thì chưa bao giờ trọn vẹn và tròn đầy. Thủ pháp đối chiếu của hai câu tài tình, vừa đối lập vừa đồng âm với nhau, làm nổi bật bộ mặt bạc mệnh của người tài hoa bạc mệnh mà phải dở dang công việc. Lý do là gì? Phải chăng như “duyên phận” mà Nguyễn Du đã từng nói, bởi “trời xanh, thói hồng nhan bạc phận”.

Nếu bốn câu đầu là hoàn cảnh và tâm trạng cô đơn của tác giả thì bốn câu cuối là ý thức phản kháng mạnh mẽ, một tâm thế muốn bứt phá, thay đổi số phận. Khi “một con chung một tình”, càng hy vọng, càng muốn bao nhiêu thì lại càng thất vọng, buồn bã bấy nhiêu. Đây là bi kịch của người phụ nữ xấu số.

Hai bài văn là hai câu tả cảnh ngụ ngôn, mượn cái bên ngoài để nói lên “ý chí” và “tình yêu” bên trong của mình.

“Dốc rêu

Giẫm chân đá mây”

Rêu và đá là hai vật nhỏ bé nhưng không hề yếu ớt mà mang một sức sống mãnh liệt có thể “xuyên đất”, “phá mây”. chỉ nhấn mạnh trạng thái tự nhiên, mà còn nhấn mạnh cảm giác phẫn uất, nổi loạn, bất tuân của con người. vận mạng. Cô ghét cuộc sống đoan chính, thở dài: “Cha cắt đời thường/ Kẻ đắp chăn lạnh lùng”

Phản ứng của cô ấy rất mạnh mẽ và dữ dội, nhưng thực tế vẫn rất cay đắng. Xuân Hương sống vào cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 10. Đây là thời kỳ chế độ phong kiến ​​Việt Nam lâm vào khủng hoảng trầm trọng, mâu thuẫn xã hội ngày càng gay gắt. Sống trong xã hội đa thê “trai hiền”, nhà thơ hãy lên tiếng đòi quyền lợi cho phụ nữ, đòi quyền bình đẳng, được sống, được yêu và được sống hạnh phúc. Nhưng mọi chuyện sẽ không dễ dàng chút nào khi bản thân cô vẫn phải chịu số phận trớ trêu và bất công.

Số phận của nhà thơ cũng là số phận của biết bao người phụ nữ trong xã hội xưa. Đây là điều khiến Nguyễn Du phải khóc cho thân phận Hoa hậu, kiều nữ và kiều nữ như Hồ Xuân Hương:

“Nỗi đau đàn bà

Không may mắn cũng là một từ phổ biến”

Hai kết thúc nói về tận cùng đau khổ, chán chường, tủi hờn, tác giả cảm thương cho số phận của mình:

“Mệt mỏi vì xuân lại đến

Hãy chia sẻ yêu thương với các em!

“Chán” ở đây là tâm trạng, cảm giác chán chường, cuộc sống tẻ nhạt. Mùa xuân dùng để chỉ mùa xuân của vạn vật trên đời, mùa hoa nở, mùa đoàn tụ, đồng thời cũng ám chỉ tuổi thanh xuân, tuổi xuân của người phụ nữ. Từ “lại” chỉ sự lặp đi lặp lại. Mùa xuân của thiên nhiên, thế giới quay trở lại, nó đến và lấy đi mùa xuân của con người. Mùa xuân ấy chỉ đến một lần để rồi “ngày xanh hết má hồng” (truyện kiều).

Đáng lẽ không phải là một mùa xuân tươi đẹp tràn đầy sức sống, lẽ ra con người phải vui tươi, thì nhà thơ lại càng thêm chán nản, buồn tẻ, bởi đời lại sang xuân, tuổi trẻ cứ dần qua đi mà ta vẫn cô đơn lẻ bóng. thiếu thốn tình thương Khi “sẻ con!” Phim tình yêu nhỏ cũng sẻ chia “con nhỏ” tạo nên những cảm giác ngậm ngùi, đau đớn, tủi thân và ấm áp. Nghệ thuật gia tăng nhấn mạnh những điều nhỏ nhặt và làm cho nghịch cảnh trở nên bi thảm hơn.

“Tự tình số 2” là bài thơ tự trào, tự phơi bày nỗi lòng của người phụ nữ lận đận nhưng luôn khao khát một tình yêu trọn vẹn xứng đáng với tấm lòng chân thật của mình. . Nét đặc sắc của bài thơ là sử dụng nghệ thuật đảo ngữ, thủ pháp tả cảnh ngụ ngôn, nghệ thuật kết hợp các động từ mạnh với đảo ngữ, đảo ngữ thể hiện tài năng thơ ca của tâm hồn nhà thơ. , những “đứa con” nghệ thuật tuyệt vời làm cho lời thơ thêm sâu sắc, đầy ý nghĩa về tình yêu của người phụ nữ, có nhiều nét độc đáo, mới lạ trong nền văn học, thơ ca dân tộc. . .

Bức tranh giản dị, mang cảm giác xót xa, xót xa và phẫn uất cho kiếp người phụ nữ, cũng như bi kịch và hạnh phúc riêng tư của Huyền Hương Hồ. Bài thơ gửi gắm ý nghĩa nhân văn sâu sắc đến người đọc, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng con người vẫn nỗ lực vươn lên để thay đổi số phận, nghịch cảnh, mong muốn có một cuộc sống hạnh phúc. Hoàn hảo cho các cặp vợ chồng và tình yêu.

tu-tinh.jsp

Các bộ truyện lớp 11 khác