Top 11 bài phân tích Vợ nhặt hay chọn lọc

Phân tích “Vợ nhặt”—— “Vợ nhặt” là một trong những tác phẩm tiêu biểu của nhà văn Kim Lan viết về những người nông dân nghèo khổ trong nạn đói năm 1945. Bằng cách chọn công việc của vợ. Các nhân vật trang, thị, bà lão của bốn tác giả khiến người đọc cảm nhận được giá trị chân thực và giá trị nhân đạo cao cả của tác phẩm. Dưới đây là Dàn ý phân tích người vợ cùng các bài văn mẫu Phân tích nhân vật người vợ của Cô-lôm-bi-a siêu hay sẽ giúp bạn đọc cảm nhận được giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm.

Bạn Đang Xem: Top 11 bài phân tích Vợ nhặt hay chọn lọc

• 10 bài viết phân tích nhân vật xuất sắc do vợ tôi tuyển chọn

1. Phân tích tóm tắt cảnh nhặt vợ

I. Lễ khai trương

– kim uni là nhà văn viết truyện ngắn chuyên nghiệp, viết về khung cảnh nông thôn và hình ảnh người nông dân lao động.

– Vợ Nhặt Con Chó Xấu là một truyện ngắn nông dân đặc sắc khắc họa cảnh ngộ khốn cùng của người nông dân trong nạn đói năm 1945 đồng thời ca ngợi bản chất tốt đẹp, nghị lực, phép thuật của họ.

Hai. Nội dung bài đăng

1. Ý nghĩa tiêu đề

“Nhặt vợ”: Nhặt vợ thể hiện sự đê hèn của tình cảm con người và phản ánh tình cảnh khốn khổ của con người trong nạn đói.

2. Bối cảnh câu chuyện

– Tình huống: trang – Một người dân xấu xí bỗng có vợ nhưng bị người ta nhặt về không còn gì.

– Đây là một tình huống độc đáo và bất ngờ: với chính phủ (khó lấy vợ, tự nhiên có những bà vợ đi mãi không về, tưởng đã có chồng), với những kẻ đứng xem, với bà cụ.

– Tiến thoái lưỡng nan: Môi trường gia đình và xã hội (cảnh đói kém) không cho phép hôn nhân, vợ chồng đều là người cùng cực, khó nương tựa vào nhau.

3. dấu hai chấm

– Hoàn cảnh gia đình: bị người đời khinh thường, cha mất sớm, mẹ già, nhà cửa túng thiếu, cuộc sống bấp bênh,…, cái tôi: xấu xí, thô lỗ, “mắt nhỏ”, “hàm rộng” hai bên, khổng lồ Thân xác lảo đảo, đầu óc ngu muội, vụng về,…

A. Người quen quyết định lấy vợ

– Lần đầu gặp mặt: Số của Trường chỉ là trò đùa của công nhân, không liên quan gì đến cô gái đẩy xe.

– Buổi 2:

+ Khi bị con gái mắng, dù không nhiều tiền nhưng anh chỉ tươi cười mời cô đi ăn tối. Đó là công việc của người nông dân hiền lành tốt bụng.

+ Khi đàn bà nhất quyết chạy theo: Muốn ăn nữa mà tsk tsk, quên đi. Đây không phải là quyết định của một người bốc đồng mà là thái độ can đảm, chấp nhận hoàn cảnh, khát khao hạnh phúc và yêu thương người cùng cảnh ngộ.

+ Dẫn bạn gái đi mua đồ ở chợ ngoại tỉnh: thể hiện sự nghiêm túc, cân nhắc của xã hội trước khi quyết định tiến tới hôn nhân.

Trên đường về

+ Thành ngữ “có gì đó không ổn”, “cười một mình”, “hào hứng”,… là tâm trạng vui sướng, tự hào.

+ Mua dầu về thắp, nàng về thì nhà sẽ sáng.

Khi tôi về nhà

+ Hình xăm đến để dọn dẹp nhanh chóng và giải thích mớ hỗn độn được tạo ra mà không có bàn tay của phụ nữ. Vụng về nhưng thật thà và mộc mạc.

+ Người cũ chưa về, có cảm giác “sợ”, vì sợ vợ bỏ đi vì gia đình quá khó khăn, sợ hạnh phúc vuột khỏi tay tay.

+ Không thể đợi bà cụ về rồi mới nói, vì nhà nghèo mà mẹ phải cân nhắc quyết định của mình. Đây là hành vi của một đứa trẻ lịch sự.

+ Khi bà lão trở về nhà: nói năng tha thiết, chân thành, bà biện minh cho cuộc hôn nhân của mình là “duyên phận”, bà hồi hộp mong chờ ngày mẹ đi tu. Khi bà cụ bày tỏ niềm hạnh phúc của mình, bà thở dài và lòng nhẹ đi.

Khi tôi thức dậy vào sáng hôm sau

+ Trang nhận thấy những thay đổi khác lạ trong nhà (sân vườn, nước uống, quần áo…), chị nhận ra vai trò, vị trí của người phụ nữ trong gia đình. Tôi cũng cảm thấy mình trưởng thành hơn.

+ Trong khi ăn cơm, Colon nghĩ đến những người đói và cờ bay. Đây là hình ảnh tượng trưng cho những thay đổi trong cuộc sống và những con đường mới.

-Nhận xét: Từ khi lấy vợ tính tình có sự thay đổi theo chiều hướng tốt. Qua sự biến đổi này, tác giả ca ngợi vẻ đẹp của những con người đói khổ.

4.Nhân vật được vợ nhặt

A. nền

– Vô gia cư: Xem nạn đói năm 1945 khiến nhiều người phải ly tán, ly tán.

<3

Chân dung

– Ngoại hình: Rách rưới, tơi tả, gầy gò, mặt xám xịt, chỉ còn hai con mắt.

– Lần 1: Khi nghe tiếng hô hào của chị Trượng, chị có ích, đó là sự hồn nhiên vô tư của người lao động nghèo.

– Lần thứ hai:

+ Khi nghe câu nói đùa “đằng kia còn tôi… sau lưng”, bà đã thực sự hùa theo, bởi trong nạn đói, đó là cơ hội để bà bám lấy sự sống.

-Nhận xét: Cái đói không chỉ làm biến dạng hình dáng bên ngoài mà cả nhân cách con người. Người đọc vẫn dành sự cảm thông sâu sắc cho thị, bởi đó không phải là tự nhiên, đó là sự đói khát.

Chất lượng

– Có động lực mạnh mẽ để tồn tại:

<3

+ Về đến nhà, thấy cảnh nghèo túng, trái ngược với câu nói “nhát cha đè mẹ”, chị “nhịn thở dài”, dù ghê tởm nhưng cũng cố chịu đựng và mong có cơ hội sống.

– Cô ấy là một người ân cần và lịch sự:

+ Trên đường về, cô cũng ngại ngùng nấp sau ruột già, hơi cúi đầu, xấu hổ với vai vợ nhặt.

+ Vừa về đến nhà, mọi người mời ngồi nên cô mới dám ngồi bên giường, hai tay ôm chiếc giỏ, bày tỏ suy nghĩ về gia đình khi chưa có chỗ đứng..

+ Gặp mẹ chồng, ngoài chào hỏi, bà chỉ cúi đầu “sờ gấu áo tả tơi” để bày tỏ sự xấu hổ.

<3

+ Khi đang ăn cháo cám, thấy “mắt thâm quầng” nhưng chị vẫn bình tĩnh, bằng miệng tỏ ra kính trọng, xét nét trước mặt mẹ chồng, không hề làm mẹ. -chị dâu buồn.

<3<3

– Bao gồm một cái nhìn tổng quát về những hình ảnh nhặt được của người vợ sau khi phân tích.

5. Vai tứ bà

– Giới thiệu nhân vật: lưng gù, chậm chạp, dáng đi run rẩy, đi lại ho khù khụ, lẩm bẩm một mình theo thói quen của người già.

– Bất ngờ trước sự ngây thơ của con trai, bất ngờ trước sự xuất hiện của một người phụ nữ xa lạ.

-Bà hiểu “muôn hình vạn trạng”, “lóa mắt”: thương đứa con trai phải lấy vợ nhưng lại thèm cưới vợ, thương người đàn bà tội nghiệp phải gả cho đứa con trai ở đường.

<3

Xem Thêm: Ý nghĩa thật sự của nghi thức uống rượu giao bôi trong hôn lễ

– Nhận xét: Bà cụ là người mẹ hiền, chất phác và nhân hậu.

Ba. Kết thúc

– Khái quát về giá trị nghệ thuật của việc khắc họa tính cách: đặt nhân vật vào những tình huống độc đáo, rối rắm để nhân vật bộc lộ tâm trạng, tính cách; miêu tả tâm lí nhân vật, bằng ngôn ngữ giản dị, gần gũi.

-Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, phản ánh chân thực hoàn cảnh khốn cùng của người nông dân trong nạn đói, mặt khác cũng phản ánh bản chất nhân hậu và sức sống mãnh liệt của họ.

2. Phân tích sơ đồ tư duy Vợ nhặt



3. Phân tích gái đi đón – mẫu 1

Nhà văn Kim Lân tên thật là Nguyễn Văn Thái, sinh năm 1920 tại làng Phù Lỗ, xã Tân Hồng, huyện Tô Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, chỉ học hết tiểu học, anh phải ra ngoài làm việc. Ông bắt đầu viết từ năm 1941 vì tình yêu văn học. Một số truyện ngắn của ông dựa trên cuộc sống nông dân nông thôn hoặc các hoạt động văn hóa truyền thống.

Sau Cách mạng Tháng Tám, ông chuyên viết truyện ngắn nông thôn, một hiện thực mà ông thấu hiểu sâu sắc. Theo quan điểm của Nguyễn Hồng, Kim Lan là nhà văn trở về với đất đai, con người và sự thuần khiết, nguyên thủy của cuộc sống nông thôn. Các tác phẩm chính: Vợ chồng (tập truyện ngắn, 1955), Con chó xấu xí (tập truyện ngắn, 1962). Vợ Nhặt là truyện ngắn hay nhất của Kim Uniney, được viết sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 và sau hòa bình lập lại năm 1954, trước khi được đăng trong tuyển tập Những chú chó xấu xí.

Vợ tôi nhặt nhạnh những câu chuyện về cuộc sống ngột ngạt, cơ cực của đồng bào ta trong nạn đói kinh hoàng cướp đi sinh mạng của hơn 2 triệu người. Đây là hậu quả của hàng chục năm dưới ách thống trị tàn bạo của thực dân Pháp và chính sách man rợ “ké lúa vàng” của phát xít Nhật. Cũng như bao tác phẩm viết về nạn đói khác, Cây bút kim chứa đầy niềm thương cảm đối với những số phận bất hạnh. Qua truyện, tác giả tố cáo tội ác man rợ của thực dân Pháp, phát xít Nhật, đồng thời phản ánh khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc và niềm tin vào một tương lai tốt đẹp hơn của nhân dân lao động.

Nội dung tóm tắt như sau: Người anh trai xấu xí đáng thương, với vài trò đùa và vài bát bánh ngọt, anh ta đã mang về người vợ sắp chết đói của mình. Họ thắt nút trong cảnh tối tăm đói khát. Đêm tân hôn lặng lẽ trôi qua trong bóng tối lạnh lẽo, tiếng khóc khe khẽ thoảng trong gió trong nhà. Cỗ cưới chỉ có đĩa chuối, cháo và muối, mẹ chồng chiêu đãi cô dâu chú rể chè cám. Câu chuyện của cha mẹ và con cái xoay quanh việc Việt Minh phá kho thóc của Nhật để phân phát cho người nghèo. Hình ảnh những người dân đói khát và những lá cờ đỏ phấp phới…

Lời xưng hô của vợ ngay từ đầu đã thu hút sự chú ý của người đọc. Vợ nhặt vợ không ra gì, lấy vợ không ra gì. Tên truyện khá dị đã thể hiện trọn vẹn cảnh ngộ, số phận của các nhân vật. Câu chuyện người anh đường đột lấy vợ phản ánh cảnh khốn cùng, tủi nhục của người nông dân nghèo trong nạn đói lớn mùa xuân năm 1945.

Thành công đầu tiên của truyện nhặt vợ là tác giả đã tạo ra một tình huống độc đáo: một ông chủ xấu xí, nghèo, không vợ tìm được người vợ chỉ có mấy bát bánh. Giá trị con người thật rẻ mạt! Tác giả miêu tả hoàn cảnh cụ thể này qua thái độ ngạc nhiên của những người dân khi nhìn thấy cánh cửa dẫn vào nhà của một người phụ nữ lạ mặt. Lạ lùng là trong thời buổi đói kém này, đến tôi còn không đủ ăn mà dám lấy chồng. Mẹ Tràng cũng bất ngờ vì không ngờ con trai mình đã có vợ. Tôi còn không hiểu tại sao mình lại kết hôn dễ dàng như vậy.

Nguyên nhân sâu xa là do người đàn ông chết đói thảm hại nên người phụ nữ khác phải chấp nhận làm vợ ông ta. Bản cáo trạng của tác phẩm đầy ẩn ý và sâu sắc. Tội ác của đế quốc, phong kiến ​​không được tác giả trực tiếp đề cập đến nhưng tội ác của chúng được phơi bày một cách ghê tởm, cảnh ngộ khốn cùng, khốn cùng thật bi đát.

Những tình huống quái đản trên là đầu mối cho sự phát triển nội dung câu chuyện, tác động đến cảm xúc và hành động của các nhân vật. Cảnh lớn của truyện là nạn đói năm 1945, cảnh nhỏ là xóm nhà dột nát gần chợ. Mở đầu tác phẩm, tác giả đã vẽ nên một bức tranh hiện thực với những gam màu u ám, hoang vắng.

Cách đây không lâu, cứ mỗi chiều anh đi làm về là có một đám trẻ con chạy theo, đứa đi trước, đứa đi sau, đứa cù lét, đứa níu kéo, đứa lê chân… Cộng đồng của anh đã sống. Thằng khốn đó chiều nào cũng làm ầm ĩ lên một hồi. Nhưng giờ chút niềm vui ấy đã không còn: chẳng ai buồn chào đại tá…họ ngồi ủ rũ trong ngõ, lười biếng bước đi…và nụ cười thoải mái thường ngày của trường cũng không còn: hoàng hôn, lê từng bước mệt mỏi , áo nâu khoác một bên tay, cái đầu hói chồm tới. Như thể những nhọc nhằn, vất vả trong ngày đang đè nặng lên tấm lưng to lớn như lưng gấu của ông… Đâu đâu cũng thấy cảnh tượng: những gia đình từ các miền nam định, thái binh đội chiếu ôm nhau thành từng nhóm. Bụi mù mịt như những bóng ma vương vãi khắp lều chợ. Người chết như ngả rạ. Không phải sáng nào người dân đi chợ, đi làm đồng cũng không thấy ba bốn cái xác nằm bên vệ đường. Mùi hôi thối của rác rưởi và xác người tràn ngập không khí.

Thật là một cảnh tượng! Thực dân Pháp và phát xít Nhật đã tạo ra nạn đói chưa từng có, hàng triệu người chết đói. Khắp nơi, đâu đâu cũng là màu của địa ngục.

trang, nhân vật chính của câu chuyện là một người dân nghèo, xấu xí sống một mình với mẹ già trong túp lều lụp xụp bên bờ sông. Ngày xưa, cuộc đời đầy tủi nhục. Họ bị dân làng coi thường và phải đi làm đầy tớ, trộm cướp… bị coi là những công việc thấp hèn… Người dân địa phương dù nghèo đến đâu cũng từ chối gả con gái cho dân vì cho rằng đó là điều xui xẻo. Thậm chí còn xấu hơn: …đôi mắt nhỏ…cái quai hàm rộng…khuôn mặt thô kệch của ông ta lúc nào cũng lóe lên những ý nghĩ vừa thích thú vừa nham hiểm…cái đầu hói của ông ta chúi về phía trước…lưng rộng như một con gấu.. Vì vậy, anh ấy không thể lấy vợ khi anh ấy già.

Xem Thêm : Phân tích hình tượng Người lái đò sông Đà hay nhất (dàn ý – 8 mẫu)

Trang chỉ nhìn thấy người phụ nữ đó hai lần, cả hai lần cô ấy đang chở gạo lên tỉnh. Lần đầu gặp mặt, hai bên chỉ đùa giỡn, luyên thuyên vài câu. Lần sau chúng tôi gặp cô ấy, không thể nhận ra cô ấy vì cô ấy đã thay đổi quá nhiều. Bà nhắc đi nhắc lại, ông nhớ ra, cười hối lỗi, mời ăn trầu. Cô ấy gợi ý một cách thô lỗ: ăn bất cứ thứ gì bạn muốn, không ăn đồ nhiều dầu mỡ. Anh vui vẻ đãi cô một bữa bánh đúc (quà của người nghèo) ăn no nê. Thấy cô ăn như chưa từng ăn, cô động lòng thương, vội nói: “Đùa thế này mà cô về với tôi, cô lên xe lấy đồ rồi mới về.”

Hàng loạt câu nói nửa đùa nửa thật. Đùa cho vui thôi, chứ trong thâm tâm, Tràng cũng muốn có vợ lắm. Tiếc rằng vì quá nghèo nên không ai lấy được. Vào thời điểm đó, thật bất thường và bất hạnh khi chưa kết hôn ở độ tuổi như vậy. Câu nói của anh hóm hỉnh và sâu cay: anh không thể có vợ…

Tôi luôn muốn lấy một người vợ, nhưng ít nhất đó phải là một người bình thường khỏe mạnh chứ không phải loại người chết đói, khát nước, người điên?

Trương nói đùa, không ngờ nàng lại trở về, hắn sửng sốt, thầm nghĩ: Không biết thân mình có thể nuôi nổi này gạo, lại còn đèo bòng. Suy nghĩ, lo lắng, chậc chậc, quên đi! Có lẽ hắn cảm thấy mình khỏe lại có công việc, cho dù vượt qua, cũng không sợ chết đói ngay. Hơn nữa, sao anh dám bỏ mặc người phụ nữ đó chết đói?

Đây không phải là trò đùa. Không chỉ cứu mạng người mà còn may mắn lấy được một người vợ là Dangdang nghiêm túc và có trách nhiệm. Anh đưa cô đi chợ ở các tỉnh khác, thết đãi cô một bữa no nê, mua cả rổ lặt vặt rồi tiễn cô về nhà. Bây giờ trong lòng không chỉ có tình yêu mà còn có cả niềm hân hoan, phấn khởi.

Đã nhiều lần tôi muốn nói vài lời yêu thương với cô ấy, nhưng tôi không biết phải nói như thế nào. Phút đầu tiên không bao giờ giống nhau. Đó là tự nhiên để đùa giỡn xung quanh. Nửa đùa nửa thật khó lắm. Bây giờ nó có thật, khó mà biết được! Nhưng liệu mọi thứ có bình thường và yên bình? Xấu hổ là phải.

Nhưng niềm vui bất ngờ cứ dâng lên trong lòng anh: trong phút chốc, anh như quên hết cảnh đìu hiu, tiêu điều trong cuộc sống hàng ngày, quên cả cái đói khủng khiếp đang đe dọa mình. Lúc đó trong lòng anh chỉ có tình yêu dành cho người phụ nữ xung quanh mình. Một cái gì đó mới, lạ, chưa từng thấy ở người đàn ông tội nghiệp đó… vâng. Đây là niềm vui lớn nhất trong đời: anh có vợ. Tình cảm của anh dành cho người phụ nữ xa lạ ấy không chỉ là sự thương hại mà còn là sự biết ơn, bởi cô đã đồng ý làm vợ anh mà không đòi hỏi bất kỳ điều kiện nào. Nhờ vậy, anh có vợ và cuộc sống của anh thay đổi. Từ giờ trở đi, bạn sẽ không bao giờ phải sống một mình nữa.

Chiếc tràng dẫn người đàn bà về nhà lúc chạng vạng tối. Họ đi đến ngã tư chợ xóm… Hai bên đường hàng canh treo ngược, tối đen như mực, trong nhà không có lấy một ngọn đèn. Dưới gốc đa, dưới những gốc lúa xù xì, những người đói lả đi lặng lẽ như những bóng ma. Đàn quạ trên cây gạo ngoài chợ cứ kêu từng hồi…

Bức tranh đầy hơi thở chết chóc. Cảnh đìu hiu, người đìu hiu, nhà cửa xơ xác, ngột ngạt, chua xót, tối tăm… như một nấm mồ hoang lạnh. Cuộc sống chỉ là ngắn ngủi. Cái chết đã đến và đang đến. Lũ quạ thỉnh thoảng hú lên vì ngửi thấy mùi xác chết. Tất cả những cảnh quan xấu đang sụp đổ, mục nát. Giọng điệu của Jinlan trong đoạn này rất bình tĩnh, khách quan nhưng kìm nén cảm xúc đau đớn, nên để lại ấn tượng sâu sắc cho mọi người.

Giữa bóng tối đói khát, một buổi trưa hàng xóm bỗng thấy một người phụ nữ khác trở về. Dẫn người phụ nữ này về làm vợ, lập gia đình, sinh con đẻ cái tiếp tục cuộc sống. Trên bờ vực của cái chết, họ tìm kiếm sự sống. Giọng điệu của tác giả đột nhiên trở nên hài hước, trên mặt lộ ra vẻ hưng phấn dị thường. Anh cười một mình, mắt lấp lánh. Anh ấy ngây ngất trước một sự kiện đột ngột và quan trọng trong cuộc đời mình: anh ấy đã tìm được một người vợ và anh ấy sẽ đưa cô ấy về nhà. Nạn đói hoành hành, tôi cũng đói, mẹ tôi cũng đói, nhưng bỗng dưng tôi có vợ. Câu chuyện kỳ ​​lạ nhưng thú vị!

Rất mới đối với lĩnh vực này, ngay cả đối với cộng đồng nhỏ bé đầy hạt giống này. Cảnh tượng trước mắt, người phụ nữ đi sau ba bốn bước rụt rè rụt rè, đầu hơi cúi xuống, chiếc mũ tả tơi nghiêng che nửa khuôn mặt… mọi người tò mò nhìn theo. Bọn trẻ lúc đầu thấy lạ. Những người lạ vượt qua cơn đói và lấy lại sự hồn nhiên bẩm sinh. Một trong số họ đột nhiên hét lên: Anh ơi! Chồng diễn viên hài! Khán giả phá lên cười và mắng Ai: Thằng nhóc! Nhưng tốt cho dạ dày. Đứa kế bên là hàng xóm của chợ, nó cũng thấy lạ. Họ nói chuyện … Họ hiểu một chút, và khuôn mặt của họ lập tức rạng rỡ. Trong sâu thẳm tâm hồn họ, vẫn còn sót lại một dấu vết của niềm vui.

Thật buồn cười là họ đang nghĩ đến việc lấy vợ. Họ muốn ăn mừng với bạn. Khu phố đang chết dần chết mòn này đột nhiên bừng bừng sức sống.

Điều này thật thú vị, nhưng tôi lo lắng. Người ta chăm tràng: chao ôi! Trái đất này còn mang lại nợ đời. Bạn có biết nếu họ có thể nuôi nhau và vượt qua nó? Chính họ là những người lo cho sự sống đang hàng ngày phải đối mặt với cái chết, và luôn hy vọng sẽ chiến thắng được cái chết.

Hai người trở lại chùa. Nhà của họ như thế nào cho đêm tân hôn của họ? Làm thế nào để cuộc sống tiếp tục?

Cái gọi là nhà thực chất là một túp lều bỏ hoang… cuộn tròn. Trong lều, xoong nồi, quần áo… trên giường, dưới đất, dưới đất… Lộn xộn, hoang tàn. Ngay lập tức, tôi cảm thấy như một nỗi sợ hãi ma quái về người phụ nữ ngồi bất động trên giường… Có một cái gì đó kỳ lạ trong những câu chuyện ma cũ.

Càng về đêm, khung cảnh càng kỳ lạ. Chỉ dám thắp đèn một lúc. Vợ chồng nằm cạnh nhau, trong bóng tối ẩn chứa một chút bình yên cùng hạnh phúc. Nhưng bóng tối không yên tĩnh mà khủng khiếp, khủng khiếp vì đầy những tiếng kêu nửa vời… vang vọng từ những ngôi nhà có người đang chết đói.

Kết hôn là việc trọng đại của cả đời người, là chuyện trăm năm hạnh phúc. Nhưng tại đây, hạnh phúc nhỏ nhoi và mong manh của hai con người đang bị bủa vây bởi cái đói và cái chết. Chiều gà gáy, bóng người ma quái, đêm tiếng khóc người chết… nhưng sự sống thì bất tử. Sống lại từ cõi chết. Nỗi đau buồn cùng cực trở nên dữ dội. Hơi giống một cảnh trong vở bi kịch của Shakespeare hay tiểu thuyết của Dostoevsky: dữ dội, khủng khiếp nhưng sâu sắc, vĩ đại… dù cuộc sống có chết đi, cuộc sống vẫn tiếp diễn. Có thể thấy ý chí con người và quy luật cuộc sống mạnh mẽ đến nhường nào!

Sau một đêm, cô thấy mình khác hẳn: sáng hôm sau, mặt trời mọc một sào, cô vừa thức dậy. Trong tiếng lượn lờ mềm mại, giống như người vừa từ trong mộng bước ra. Anh ấy có vợ rồi mà anh ấy vẫn còn ngạc nhiên, như thể anh ấy chưa có… Tôi có vợ rồi sao? Đó là ai? Bao giờ cưới? Chẳng lẽ niềm ao ước bấy lâu lại thành hiện thực dễ dàng và nhanh chóng đến thế sao? Mọi thứ cứ như mộng ảo đến khó tin, nhưng cái cảm giác bồng bềnh kỳ lạ ấy vẫn hiện hữu trong người anh, rõ ràng ngay trước mắt anh, người phụ nữ bằng xương bằng thịt ấy chính là vợ anh.

Cho nên chuyện anh đột ngột lấy vợ (vốn không chính thức về hình thức) giờ đã trở thành chuyện hoàn toàn nghiêm túc giữa vợ và chồng theo đúng nghĩa. Có một nội dung hay và cảm động như vậy dưới vẻ ngoài không mấy đẹp đẽ.

Nhu cầu được yêu thương và khao khát xây tổ ấm là bản năng của con người. Buổi sáng sau đêm tân hôn đầu tiên của vợ, tâm trạng ở nhà khác hẳn. Nhờ có sự hiện diện của một người phụ nữ, ngôi nhà của anh ấy thực sự là tổ ấm. Thời gian qua hai mẹ con sống tạm bợ. Bây giờ mọi người đều có trách nhiệm với ngôi nhà và khu vườn của chính họ. Nhìn mẹ vợ sạch sẽ, anh bỗng nảy sinh tình yêu và sự gắn bó kỳ lạ với ngôi nhà của mình. Anh ấy có một gia đình. Ở đó anh sẽ có một đứa con với vợ mình. Ngôi nhà như một cái tổ ẩm ướt, có thể che mưa che nắng. Một nguồn vui phấn khởi bỗng tràn ngập lòng tôi. Thật cảm động khi nhìn thấy tình cảm này ở một người như vậy. Người ta kết hôn, chẳng có gì đặc biệt, nhưng với cô, đó là một giấc mơ lớn dường như không bao giờ thành hiện thực. Giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm nằm ở chỗ, tác giả đã phát hiện, cảm thông và chia sẻ niềm hạnh phúc rất nhân văn này trong thân phận nghèo khổ của xã hội cũ. Khát khao hạnh phúc gia đình và niềm tin vào tương lai của nhân dân lao động thật đáng khâm phục.

Ngoài cảnh đi đón gái còn là nhân vật trung tâm của truyện. Người phụ nữ thậm chí không thể phát âm tên của mình. Không tên, không tuổi, thậm chí không có đặc điểm nhận dạng của các ghi chú. Có ai biết nguồn gốc của cô ấy ở đâu không? Cha mẹ là ai? Bạn thế nào, ngôi nhà? cũng không. Tất cả những gì tôi biết là ngày này qua ngày khác, cô ấy ngồi giữa đám con gái trước nhà kho để nhặt những hạt rơi vãi hoặc đợi người đến thuê.

Ngoại hình của chị cũng giống như bao người đói khổ: quần áo tả tơi như tổ đỉa… Trên khuôn mặt lưỡi cày xanh xao chỉ còn thấy hai con mắt… Chị là một trong hàng trăm triệu người nghèo khổ. Cuối cùng đói thì đi xin ăn, lang thang khắp nơi kiếm cái ăn, sẽ chết ở cuối đường lúc nào không hay.

Chuyện về làm vợ cứ như chuyện đùa, chuyện nhỏ không đến hai lần, rồi thành vợ thành chồng.

Trong quá khứ, kết hôn là một việc trọng đại. Con gái khi đi lấy chồng, dù giàu hay nghèo cũng phải cố gắng lấy chồng cho tốt. Có tiền thì làm lớn, mời cả làng mời. Dù nghèo đến đâu cũng phải có đĩa cơm cúng gia tiên rồi mới dựng vợ gả chồng.

Vợ cũng năm bảy loại. Có một loại quý giá như Miss Dark Horse, mang lại sự trang nghiêm và sang trọng cho người chồng. Có loại vợ phải bỏ bao nhiêu công sức, tiền của mới cưới được… xấu hổ cho những kẻ mang tiếng ế vợ (không giữ được thì đừng lấy). Xã hội và gia đình không chấp nhận những cuộc hôn nhân như vậy. Đáng thương hơn, người phụ nữ trong câu chuyện lại chính là người vợ nhặt được – một chuỗi tai nạn nhặt lấy cô như một vật rơi trên đường.

Lần đầu tiên cô làm quen với những trò đùa của anh và bạn bè. Cô ấy chạy lại, đẩy chiếc xe diễu hành và nói đùa với anh ấy, liếc nhìn anh ấy và cười. Đó chỉ là một trò đùa nên người phụ nữ này không để lại dấu vết gì trong ký ức. Vì vậy, lần thứ hai tôi nhìn thấy cô ấy, tôi đã không nhận ra cô ấy bởi vì: Hôm nay cô ấy tả tơi, quần áo tả tơi…cô ấy gầy quá…

Cô ấy đói. Rất đói! Cái đói cồn cào ruột gan. Cô thô lỗ đề nghị đãi khán giả một bữa, ăn liền bốn bát bánh cuốn. Họ ăn cúi đầu và không nói chuyện như thể họ chưa từng ăn bao giờ. Hãy quên đi việc giữ bí mật, và quên đi sự nhút nhát. Kết quả là cái đói làm đảo lộn khuôn mặt và nhân cách.

Đã lâu rồi tôi không ăn như vậy, và bây giờ tôi chỉ cần một thứ gì đó trong bụng để tồn tại. Cảnh tượng đó khiến tim tôi đau nhói. Anh buột miệng: Đùa thế này mà về với anh, anh lấy hàng lên xe về luôn. Đùa thôi, ai ngờ rằng cô ấy sẽ thực sự đi theo.

Người đàn bà đi tơ lụa trước hết là vì miếng ăn chứ không phải vì tình cảm gì. Cô nghĩ mình cũng xấu hổ nên trên đường về không biết nói gì, thấy mọi người xung quanh tò mò nhìn mình thì xấu hổ.

Cô chấp nhận một người đàn ông vừa lạ vừa xấu chỉ để có chỗ nương tựa và không chết đói. Rơi vào hoàn cảnh bấp bênh đó, cô vừa xấu hổ vừa đáng thương. Khi gặp bà cụ, cô bé sợ hãi, nhút nhát và không biết nói, chào hỏi như thế nào cho đúng.

Một nam nhân mới gặp vài lần, nay hào phóng đãi hắn một bữa thịnh soạn, không biết tính cách, gia cảnh, chỉ nghe nói hắn chưa có vợ (không biết là thật hay giả) không ), nhưng dễ dàng làm theo mà không do dự và không sợ hãi. Liều lĩnh? Cả tin? ai quan tâm! Ăn với anh, sống trước, vợ chồng là chuyện lâu dài, biết đâu mà tính trước. Lúc này không chết đói mới là quan trọng nhất. Mọi thứ khác chỉ là thứ yếu. Thế mới biết cái đói khủng khiếp, khủng khiếp như thế nào!

Sau khi vào thiền viện, cô ngồi ở mép giường, hai tay ôm cái giỏ, trên mặt lộ ra vẻ khó chịu. Bạn đã yêu cầu cô ấy ngồi xuống? Tại sao bạn không dám ngồi ngay thẳng và trang nghiêm? Mẹ mày chưa về thì ai mừng đây? Hóa ra dáng ngồi bấp bênh và bấp bênh đó thực sự là nơi chứa đựng trái tim và nơi cuộc sống của cô ấy. Ghế này là của bạn à? Đây có phải là mái nhà nơi bạn sống? Cô buồn vì cho rằng mọi chuyện vừa xảy ra đều không có thật. Làm vợ, làm dâu, chỉ vậy thôi sao? Lấy chồng là niềm hạnh phúc lớn nhất đời người con gái, bạn có tận hưởng không? buồn! vô cùng xin lỗi! Hàng trăm mớ hỗn độn. Cô ấy không nói nên lời, bởi vì nếu cô ấy nói, có lẽ cô ấy sẽ khóc. Đau không ra nước mắt mà lặn xuống nước, càng đau càng khó chịu.

Tuy nhiên, mới làm vợ một đêm mà cô ấy đã khác hẳn: dáng vẻ hôm nay rất khác, rõ ràng là người phụ nữ đoan chính hiền lành kia không còn hay mỉa mai như khi gặp bên ngoài… Điều kiện sống khắc nghiệt đôi khi cho phép cô ấy trơ trẽn, nhưng đó không phải là trường hợp trong tự nhiên. Nếu như ngày hôm qua, cái đói đã lấy đi vẻ đẹp trong cô thì hôm nay, cô bắt đầu có ý thức nuôi dưỡng tổ ấm của mình. Bà quét sân, múc nước đầy ao… Dưới bàn tay yêu thương của bà, túp lều lụp xụp, tối tăm của hai mẹ con bỗng sáng sủa, ngăn nắp. Sự sống đã trở lại với người và cảnh. Đến bây giờ cô mới cảm nhận được cuộc hôn nhân của mình là có thật. Chính thứ hạnh phúc giản dị và ấm áp ấy đã tạo nên sự thay đổi thực sự về hình ảnh và tính cách của người phụ nữ khiến khán giả bất ngờ và khó hiểu.

Bà lão là một nhân vật gây nhiều ấn tượng với độc giả. Tấm lòng nhân hậu của cô thật đáng quý biết bao! Ban đầu, bà vô cùng bất ngờ khi thấy một cô gái lạ ngồi trên giường của con trai mình. Chào bạn, cô ấy không hiểu gì cả, tôi muốn nhìn kỹ, nhưng tôi vẫn không thể nhận ra cô ấy là ai. Cô lưỡng lự, đoán già đoán non… cho đến khi cô nói: Coi kìa, nhà em chào anh… thì cô mới đoán ra. Bà cụ cúi đầu không nói gì. Bà lão đã hiểu. Lòng người mẹ tội nghiệp ấy cũng thấu hiểu lắm, xót xa xót thương cho số phận con mình… thế thôi! Con trai ông đã tìm được một người vợ, nhưng…

Là cha mẹ, chị đã không làm tròn trách nhiệm với con cái, chị thấy tủi thân. Pepsi cũng xuất thân từ cái nghèo: Chao ôi, còn ăn được thì cưới con, mở mắt ra là muốn có con. Còn tôi…trong đôi mắt rưng rưng…chị thực sự lo lắng: không biết có nuôi được nhau trong cảnh đói khát này không. Nhưng khi nghĩ đến cảnh nghèo khó của hai mẹ con, chị lại tự an ủi: Họ chỉ dắt con theo khi gặp bước gian nan, đói khổ như vậy. Nhưng con trai chỉ được lấy một vợ… Nghĩ thế, bà vui vẻ nhận lời làm dâu. Cô ấy đối xử dịu dàng với cô ấy, gọi con gái cô ấy một cách trìu mến, gọi cô ấy là bạn, và bà lão nhìn người phụ nữ này với vẻ thương hại. Anh giờ đã là dâu con trong nhà…

Với tâm lý của một người mẹ, bà nóng lòng muốn làm vài mâm cỗ cúng gia tiên trước, sau đó mới mời bà con lối xóm. Nhưng ước nguyện này không thực hiện được vì bà quá nghèo. Trước sau gì nàng cũng biết, nhưng cái khó ló cái khôn, đành phải gánh chịu. Mừng là cô ấy chỉ biết nói với các con bằng những lời khuyên chân thành để hòa thuận với nhau… sắp cưới rồi, buồn quá.

Bà lão vui mừng khôn xiết khi con trai đột ngột lấy vợ: bà thở phào nhẹ nhõm, khác với thường ngày, khuôn mặt vốn ủ rũ của bà bỗng bừng sáng. Bà già xăm trổ quét nhà… Con trai đã thành gia thất, bà có thể tủi thân? ! Cô cũng mất đi một phần bất an chất chứa bấy lâu trong lòng. Dù bữa ăn đầu tiên giữa ba mẹ con chỉ là bát cháo muối mịn nhưng mẹ luôn nói cười vui vẻ, sau đó là một câu chuyện vui vẻ :

– Anh ơi. Khi có tiền, chúng tôi có thể mua một vài con gà. Tôi nghĩ việc làm chuồng gà rất thuận tiện cho đầu bếp. Này, bạn không cần phải nhìn đi nhìn lại, nhưng có một con gà cho bạn…

Bà lão đáng thương này chứa đựng những phẩm chất đạo đức truyền thống của dân tộc. Cô cố gắng xua tan ám ảnh đen tối về thực tại kinh hoàng và thắp lại niềm tin, niềm vui sống cho các em. Trong tấm thân gầy guộc, kiệt quệ vì đói vẫn còn một ý chí mạnh mẽ: bà lão vội chạy vào bếp lấy điếu thuốc ra. Bà lão đặt cái niêu cạnh con voi, cầm thìa vừa khuấy vừa cười:

Xem Thêm: Phân tích nhân vật Quan Công – Nguyễn Hoài Thương – HOC247

– Đây là trà… Đây là trà chiều, ngon lắm

Rồi bà múc đưa cho con dâu và con trai, tươi cười: -Cám ơn anh. Nó rất ngon, hãy thử nó. Hàng xóm của chúng tôi thậm chí không có cám để ăn…

Bà lão “phục vụ” nàng dâu mới bằng một món đặc sản mà bà gọi là chè nấu từ cám. Cô ấy khen nó rất hay, và nói một cách ẩn dụ: Cộng đồng của chúng tôi thậm chí không ăn cám. (Cho nên mới được ăn cám như thế này là may rồi!) Ôi tiếc quá! Bạn phải đói đến mức nào để ăn cám để cảm thấy tốt? Sự khắc nghiệt của cuộc đời hành hạ con người, bắt họ phải sống như những con vật không lấy đi được phần người, rất người của người mẹ tội nghiệp. Cô ấy cố gắng biến nỗi buồn thành niềm vui. Bà cố cười làm bữa cơm bớt khổ, chúng tôi và tác giả cùng khóc. Khóc vì tình yêu, vì sự chân thành của cô ấy.

Sống với bóng đen của cái chết ngày càng phủ bóng lên từng gia đình, những người nghèo như mẹ con chị vẫn tin vào cuộc sống, vào tương lai: ai giàu, ai nghèo, ai khó? Bà già luôn tin vào điều đó. Vì có thức ăn nên họ phải vượt qua mọi gian khổ để tồn tại, nên họ mới có niềm tin bền bỉ và kỳ diệu đó.

Cha mẹ và con cái dựa vào nhau, hỗ trợ lẫn nhau và tìm thấy hạnh phúc trong cuộc sống. Tình yêu thương giữa vợ chồng, mẹ con sẽ trở thành động lực để họ tăng thêm sức mạnh vượt qua những giai đoạn khó khăn trong tương lai. Tình yêu này là cần thiết nhưng không đủ để đảm bảo một tương lai tốt đẹp hơn cho ba người họ. Hiện tại, cuộc sống vẫn còn xám xịt, đầy đe dọa và chết chóc: bỗng ngoài nhà có tiếng trống khua, loảng, xoảng. Bầy quạ đậu trên những cây gạo cao chót vót ngoài thành hốt hoảng nhảy lên, lượn trên mây, lượn lờ trên trời như những đám mây đen…

Tài năng của tác giả vẫn nhẹ nhàng như xưa, phảng phất thẳng đến nơi sâu thẳm tâm hồn, khiến người ta cười, khóc, sống nhân vật của mình.

Suốt truyện, tác giả không trực tiếp nhắc đến thực dân Pháp, phát xít Nhật và bọn nô lệ phong kiến, nhưng tội ác của chúng vẫn hiện rõ, phơi bày trên từng trang sách, cô đọng trong một câu căm phẫn của người mẹ già: Đây là thứ thuế cái trống. Một mặt nó lấy đay, mặt khác nó ép thuế. Các bác ơi, không biết hành tinh này có tồn tại không…Chị dâu kể chuyện trên, Việt Minh khuyến khích dân không đóng thuế và tổ chức phá kho thóc của Nhật chia cho dân nghèo…nhắc nhở me of the big Cảnh người nghèo chạy vạy trong thành phố. Có một lá cờ đỏ phía trước…tâm trí anh mãi mãi bị thu hút bởi hình ảnh đó.

Dong Li chưa biết nhiều về cách mạng nên anh ấy rất sợ hãi khi nhìn thấy cảnh đó. Bây giờ lấy ra rồi, anh mới ân hận, ân hận, thật khó hiểu… Lúc đầu, anh thấy cần phải làm vì không còn cách nào khác. Tôi tin rằng lần sau, trong đám người phá kho thóc của Nhật bao giờ cũng có mặt một cặp. Hình ảnh lá cờ đỏ tung bay mang đến những đổi thay đầy hy vọng cho cuộc sống. Đây chính là ý nghĩa dự báo mang tính cách mạng của tác phẩm này.

Truyện tìm vợ tiêu biểu cho lối viết độc đáo của nhà văn Kim Nhân. Cốt truyện đơn giản nhưng cô đọng. Trong truyện, con người và cảnh vật đan xen vào nhau và đặt ra cho nhau. Sự đối lập giữa thiên nhiên tươi đẹp và cái xấu xa bên ngoài, sự đối lập giữa sự sống và cái chết… đều nhằm làm nổi bật chủ đề của truyện.

Tác giả không miêu tả hiện thực tàn khốc lúc bấy giờ mà tập trung thể hiện vẻ đẹp tinh thần ẩn dưới vẻ bề ngoài của những người nghèo đang phải chịu cảnh đói rét. Viết truyện này, tác giả bày tỏ sự đồng cảm sâu sắc với họ. Ông khẳng định cái đói, cái khát không thể hủy diệt bản chất tốt đẹp của con người, hiện thực đen tối cũng không thể giết chết niềm tin vào cuộc sống. Trong hoàn cảnh cùng cực, họ vẫn thắp lại niềm tin và vẫn hướng đến những đổi đời, tương lai tốt đẹp hơn. Truyện để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc bởi tính nhân văn cao cả, ngôn ngữ giản dị, sinh động. Tấm lòng của tác giả trong truyện thật đáng quý biết bao!

4. Phân tích cô gái đi đón – mẫu 2

Kim Uni, nhà văn giỏi viết truyện ngắn, có biệt tài viết về nông dân. Những người nông dân trong tác phẩm của Kim Lan tuy nghèo khổ nhưng họ luôn tỏa sáng với những phẩm chất riêng: yêu đời, thật thà, giản dị, hóm hỉnh và tài hoa. “Con dâu nhặt được” là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của ông khi viết về người nông dân.

Tác phẩm này là một trong những truyện ngắn hay nhất trong tuyển tập “Những chú chó xấu xí” (1962). Tác phẩm này vốn là một tiểu thuyết “dân cư” được viết ngay sau khi Cách mạng tháng Tám thành công. Tuy nhiên, chỉ viết được một nửa thì bản thảo bị thất lạc. Hòa bình lập lại năm 1954, khi nhiều tờ báo, tạp chí văn nghệ tung tin mừng thắng lợi của Cách mạng tháng Tám, Kim Lan nhớ lại tiểu thuyết Xóm nhà và viết lại thành truyện ngắn dựa trên cốt truyện cũ. Ngay từ đầu, tác phẩm đã gây được tiếng vang lớn với cộng đồng sáng tạo.

Tác phẩm lấy bối cảnh nạn đói năm Ất Dậu 1945, một nạn đói khủng khiếp đã khiến hơn hai triệu người chết đói. Nạn đói lan tràn và kinh hoàng đang diễn ra khắp nơi khiến con người không thể cưỡng lại, tất cả những yếu tố này đều được kim uni tái hiện thành công trong tác phẩm của mình.

Đầu tiên phải kể đến màu sắc, ông đã phát triển màu xanh xám của da người và màu đen của loài quạ bay trên trời. Những màu sắc gợi lên sự chết chóc, u ám, khô héo héo úa. Xung quanh không gian đó là mùi rác ẩm ướt và xác chết, và mùi giấm cháy. Kết hợp với tiếng quạ ngắt quãng, xen lẫn với tiếng khóc yếu ớt của người nhà người quá cố. Đặc biệt hơn, Metal Unicorn còn cho độc giả thấy ba hoặc bốn xác chết nằm bên vệ đường mỗi sáng. Tình huống rất buồn và đáng tiếc. Jin Yi nhìn rõ hiện thực bằng con mắt tinh tường và thẳng thắn, lần lượt tiết lộ chúng trên trang giấy mà không chút e dè, để người đọc thấy rõ thảm cảnh của nạn đói năm 1945. Kết bài là: Từ trong bóng tối của cái đói và cái chết, tác giả phát hiện ra ánh sáng chói lọi của vẻ đẹp tâm hồn con người.

Sau khi phác thảo khung cảnh chung của nạn đói, nhân vật đầu tiên trong truyện cổ tích xuất hiện, cũng là nhân vật trung tâm của tác phẩm – một người đàn ông. Vốn dĩ là cư dân, để kiếm ăn, mưu sinh mỗi người một hướng nên cư dân thường bị kỳ thị, phân biệt đối xử, họ sống ở rìa làng thay vì sống ở trung tâm làng như những người khác. Không những thế, họ còn không được chia ruộng đất hay tham gia bất kỳ hoạt động chung nào trong làng. Anh ta bị đẩy xuống rìa của xã hội. Không những thế, bác nông dân còn rất nghèo, cha mất sớm, chỉ có hai mẹ con nương tựa vào nhau, không được chia ruộng đất nên phải làm nghề lặt vặt để kiếm sống: kéo xe bò.

Số phận dường như còn trớ trêu hơn, nhà anh nghèo, lại là dân ngụ cư nên anh cũng có ngoại hình vô cùng xấu xí. Đôi mắt nhỏ chìm trong bóng chiều tà, quai hàm hóp lại khiến khuôn mặt to ra. Cơ thể khổng lồ, giống như một người khổng lồ. Tôi vừa đi vừa nói lảm nhảm về những suy nghĩ của mình, nhìn lên trời và cười. Anh ta có vẻ đẹp đầy khiêu khích trẻ con, nhưng anh ta hoàn toàn không hấp dẫn với các cô gái, bất kể từ ngoại hình hay gia cảnh, anh ta đều không thể cưới vợ.

Nhưng một lần anh vừa làm vừa hát về nghêu, rồi bất ngờ cưới được vợ. Trong khi mọi người đang làm việc chăm chỉ, thường có những bài hát để loại bỏ sự mệt mỏi và tăng nhiệt tình làm việc. Người anh cũng vậy, anh cũng hát một câu vui tươi: “Em muốn cơm trắng với chả giò. Anh đẩy xe bò theo em đi.” Câu hát này đã khiến cô theo anh thành một người vợ thực sự.

Trước khi đưa vợ về nhà, anh chu đáo, mua cho vợ chiếc giỏ con mới, đưa vợ đi ăn uống no nê, mua dầu 20 xu thắp sáng nhà. Ông già cộc cằn năm xưa, ông già luôn nói cười một mình, hôm nay đột nhiên trở nên tinh tế vô cùng. Trên đường về vui vẻ hạnh phúc luôn nở nụ cười. Khuôn mặt anh hạnh phúc, rạng rỡ và tự hào về bản thân. Cô từ lâu đã quên hết những vất vả tủi nhục thường ngày, chỉ còn niềm hạnh phúc khi được lấy chồng. Khi bước chân vào tu viện, chợt lúng túng, ngượng ngùng đứng giữa phòng, chợt sợ hãi nhưng lại vui sướng hạnh phúc khi hôn lễ của mình thành hiện thực. Điều tôi mong chờ nhất là đợi mẹ về giới thiệu con dâu mới. Lời giới thiệu với mẹ cũng rất trang trọng khiến cô con dâu bớt ngại ngùng, xấu hổ. Đại tràng đã thay đổi thành một con người khác, nhạy cảm về tâm lý và khéo ăn nói. Dường như niềm vui mới này đã mang đến những thay đổi lớn trong tâm lý và suy nghĩ của anh.

Hạnh phúc khơi dậy tinh thần trách nhiệm của người đàn ông trong gia đình. Sáng hôm sau, anh thức dậy sớm hay muộn, cảm giác dễ chịu, êm ái như tỉnh dậy từ một giấc mơ, ngỡ ngàng vì hạnh phúc trong vòng tay mình. Nhìn khung cảnh trước mắt chị thấy đổi thay mới lạ, nhà cửa không còn bộn bề mà được dọn dẹp sạch sẽ, không khí gia đình trở nên đầm ấm, vui vẻ, hai mẹ con chung tay dọn dẹp, đỡ đần cho gia đình. .Tôi thấy thật thấm thía và cảm động.Tôi bỗng thấy yêu thương những người xung quanh mình.đồng thời tôi cũng nhận ra trách nhiệm của mình.Phải biết lo cho gia đình, vợ con. Và loại ý thức này được thể hiện thông qua hành động xăm xăm chạy ra sân mong muốn được chung tay sửa nhà. Chúng tôi muốn chung tay vì một tương lai tốt đẹp hơn cho gia đình mình. Đồng thời, anh cũng có khát vọng đổi đời mãnh liệt, biết quan tâm đến các vấn đề xã hội: Mantai Ruan Beijiang trốn thuế, phá kho thóc của cha chia cho người đói. Hình ảnh những người dân đói khát và những lá cờ đỏ bay phấp phới cứ luẩn quẩn trong tâm trí anh. Hình ảnh lá cờ Tổ quốc là tín hiệu của một tương lai tươi sáng. Người đọc cho rằng Trang sẽ theo Việt Minh, theo cách mạng.

Xây dựng nhân vật rồng, Jin Qilin lần đầu tiên phơi bày cuộc sống khốn khổ của nhân dân ta trong nạn đói lớn năm 1945, nhưng đằng sau đó cũng là sự đồng cảm cho số phận của họ. Trân trọng, khám phá và ca ngợi vẻ đẹp của con người Việt Nam trong khổ đau: tấm lòng nhân hậu, khát khao hạnh phúc, niềm tin vào tương lai.

Bên cạnh nhân vật phải kể đến nhân vật được vợ nhặt. Người vợ lần đầu gặp mặt không rõ lai lịch, không rõ họ tên, không rõ nguyên quán, không rõ nghề nghiệp, không có tài sản. Có thể thấy, trong nạn đói lớn, thân phận con người trở nên vô nghĩa. Lần thứ hai tôi nhìn thấy cô ấy, cô ấy trong bộ quần áo rách rưới, rách rưới, rách rưới, đói khát và gầy gò, với khuôn mặt xám xịt của lưỡi cày, bộ ngực gầy và phẳng, đôi mắt trũng sâu. Bề ngoài vô cùng khốn khổ, vì đã làm cho nhân dân đói khổ. Ngôn ngữ của cô nàng cũng đanh đá và lè nhè: “Trời ơi! Người ta như vậy đó!”, “Ăn thật đấy”, “Ha, ngon quá. Thấy thiếu tiền là bỏ bố mà đi”; “Quay lại đi”, “Nhìn này với nó với một nụ cười”, “Chạy nhanh lên”, “Thừa nhận đi”, “Đứng lên”, “Cắm điện để ăn”, “Nói bằng đũa sau khi ăn”. Có thể thấy rằng con người rất vô ơn, và cái đói và cái chết dường như ăn mòn nhân cách của một người rất nghiêm trọng.

Nhưng đằng sau mớ hỗn độn đó là một con người với khát vọng sống mãnh liệt. Từ quan điểm của con người, mọi hành động của cô ấy đều thể hiện khát vọng sống sót mạnh mẽ. Huống chi, cô ấy còn có khí chất mềm mại xinh đẹp, trên đường về nhà ngượng ngùng lẩm bẩm: “Cô ấy cầm cái sọt nhỏ, hơi cúi đầu xuống, chiếc mũ lệch, nghiêng nửa khuôn mặt.” cảnh nhà chồng, cô nén tiếng thở dài, ngồi ở mép giường gặp mẹ chồng, rất lễ phép. Sáng hôm sau, cô dậy sớm cùng mẹ dọn dẹp nhà cửa. Các nhân vật thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc của tác giả.

Cuối cùng là nhân vật bà lão, tuy chỉ thoáng qua trong tác phẩm nhưng cũng có vai trò, ý nghĩa quan trọng. Cô ấy là một phụ nữ nghèo: mọi người xin ăn từ khắp nơi trên thế giới, chồng và con gái cô ấy chết trẻ. Cuộc sống khó khăn, mong ước lớn nhất của ông là lập gia đình cho con cái nhưng cũng không dành dụm được đồng nào, con trai thì lấy vợ nghèo. Thấy con trai dắt vợ về, bà lặng lẽ cúi đầu, hơi khó hiểu nhưng vẫn mừng cho đôi trẻ. Cô ấy khuyên cặp đôi, nói về tương lai tươi sáng và mang lại cho họ sự tự tin và lạc quan. Cô ấy là một người mẹ yêu thương con cái của cô ấy rất nhiều.

Vợ Nhặt của Kim Lân là một trong những tác phẩm hay nhất của nền văn học hiện thực. Các tác phẩm thể hiện hiện thực cuộc sống đói nghèo của người dân, đồng thời thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc. Tác phẩm thể hiện sự trân trọng, đề cao những ước mơ làm thay đổi cuộc đời con người. Không chỉ vậy, tác phẩm còn thể hiện nghệ thuật phân tích tâm lý và kỹ năng miêu tả siêu hạng của họa sĩ kim uni.

5. Phân tích gái đi đón – mẫu 3

Kim Ranh được biết đến là nhà văn nông dân, nhà văn nông thôn Việt Nam bởi các tác phẩm của ông luôn hướng đến hình ảnh người nông dân. Tác giả Kim Lân giới thiệu đến độc giả một tác phẩm kinh điển thể hiện tình cảm sâu sắc của ông đối với số phận những người nông dân nghèo khổ trong xã hội cũ với lối viết mộc mạc, giản dị mà sâu sắc, đầy tinh thần nhân văn.

Tác phẩm “Vợ Tôi Tìm Thấy” là một trong những tác phẩm đặc sắc tiêu biểu cho phong cách, đồng thời cũng là quan điểm cá nhân của tác giả Kim Nhân. Khi vợ ông ra đời, đất nước ta đang trong giai đoạn hai cổ, bị cả thực dân Pháp và phát xít Nhật đô hộ, với sự suy tàn, thối nát của chế độ phong kiến, làm cho người dân trở nên vô dụng. Cùng một nỗi đau. Câu chuyện xoay quanh nạn đói kinh điển năm 1945 đã giết chết 2 triệu đồng bào của họ. Trong một khu phố nghèo, những gia đình tản cư từ khắp nơi trên thế giới tụ tập để thành lập một khu định cư mới.

Cái tên của tác phẩm “Vợ Nhặt” đã gợi cho nhiều người suy nghĩ về nội dung của câu chuyện, nó cho thấy một trong những việc quan trọng nhất của đời người chính là hôn nhân, nhưng nó lại được thực hiện rất tốt. Bình thường, chẳng hạn như nhặt một món đồ, một viên gạch ngoài đường và mang về nhà.

Ngay từ đầu tác phẩm, tác giả kim ngưu đã phác họa hình ảnh một người đàn ông lảo đảo đi về phía trước, vừa đi vừa cười, quai hàm to bè…”

Tác giả kim uni khiến độc giả hình dung nhân vật chỉ qua vài chi tiết nhỏ

Nhân vật là một người thô kệch xấu xí, gia cảnh góa bụa, mồ côi, nghèo khó. Anh ta không có gì để thu hút một người phụ nữ. Công việc của Trang là kéo xe thuê người chở hàng, một công việc chân tay, bán mồ hôi sức lao động để kiếm những đồng tiền ít ỏi. “Anh bước những sải chân mệt mỏi, chiếc áo nâu khoác hờ một bên tay. Dường như bao lo toan, vất vả đang đè nặng lên lưng anh.”

Cái nghèo, cái nghèo bủa vây lấy anh nhưng trong đầu anh luôn có những suy nghĩ lạ lùng, thi thoảng anh lại ngước lên mỉm cười vì một điều gì đó. Colon là một chàng trai kỳ lạ.

Nghèo đói và nghèo cùng cực. Làm sao một người xấu xí, dày và nghèo, giống như một nhóm người nghĩ rằng họ không có gì để thu hút người khác và chỉ có thể sống một mình cả đời, lại lấy một người vợ. Không ngờ cô ấy còn lấy vợ mà tôi lại “nhặt” cô ấy dễ như nhặt đá.

Đùa thôi, anh chồng đón vợ “Muốn ăn cơm trắng thịt cuốn thì qua đẩy xe bò với anh” Vậy đấy, vậy mà một cô gái ngoan ngoãn đẩy xe bò với anh ấy. Sau đó theo anh ta về nhà và làm vợ anh ta.

Tác giả kim lân đã xây dựng tình huống truyện rất hay, độc đáo làm thay đổi số phận của các nhân vật. Đặt những điểm mới thú vị vào các câu và thu hút độc giả của bạn. Việc đi lấy chồng của con dâu khiến người ta cảm thấy vì cưới hỏi là chuyện rất trọng đại của đời người nên hầu hết ai cũng phải cẩn thận, tính toán trước. Con gái về làm vợ cũng rất thiệt thòi, vợ người khác không tổ chức lễ cưới, không làm hai mâm ra mắt họ hàng, không có giấy đăng ký kết hôn, không có công chứng của hai bên. Các mặt hàng.

Cái nghèo kéo những người khốn khổ lại gần nhau hơn. Họ đến với nhau, nương tựa nhau lúc khó khăn, cùng nhau giải quyết khó khăn. Họ cũng mong rằng khi có nhau, cuộc sống của họ sẽ ít nhiều thay đổi, sẽ có nhiều hạnh phúc hơn trong tương lai.

Sự xuất hiện của người vợ khiến người đọc xúc động “Bà đỡ chiếc giỏ con, khẽ cúi đầu, chiếc nón rách che nửa khuôn mặt, trông rụt rè, bẽn lẽn.”

Xem Thêm : Làm sao sống được mà không yêu ?

Khi tôi đưa em về, khung cảnh trong xóm hiu hắt, hoang vắng, đìu hiu chẳng khác gì những người sống trong khu ổ chuột ấy “Gió đồng ngừng thổi, hai bên phố treo ngược , tối đen như mực Nhà không một ngọn đèn Dưới gốc đa, dưới những gốc lúa xù xì, người đói lả lướt như bóng ma…”

Hàng xóm tò mò về người phụ nữ đi dạo bên cánh đồng. Họ tò mò vì một sinh vật xấu xí tội nghiệp trên thế giới này lại có con gái. Nhưng có người thực tế hơn họ nghĩ, trong thời buổi đói kém, thiếu cái ăn như hiện nay mà vẫn lấy chồng, ăn thêm miệng ăn ở nhà thì chẳng khác nào mang nợ.

Cứ thế, họ đi bên nhau thì thầm và nói chuyện, nhưng họ chỉ đi cùng nhau, hướng tới một ngày mai tốt đẹp hơn.

Cuộc gặp gỡ giữa mẹ chồng nàng dâu cũng khiến nhiều người không bao giờ quên được bà lão. Bà lão ngập ngừng theo đứa con vào nhà. Đến giữa sân, bà sững sờ vì cô ấy nhìn thấy một người phụ nữ bên trong…”

Lúc đầu bà cụ rất lo lắng, nhưng về sau bà cụ cũng nhận ra vấn đề “Bà lão cúi đầu không nói gì, bà lão hiểu. Người mẹ đáng thương cũng hiểu trong lòng bà có bao nhiêu khúc mắc , còn chị thì thở dài ngậm ngùi cho số phận đứa con, ôi chúng nó lấy nhau là vì con, vì anh mà làm ăn thì làm ăn, còn em thì…”

Nhà văn Kim Lan đã tái hiện nỗi xót xa, cay đắng của một người mẹ thương con bằng một đoạn dài vô cùng cảm động, chạm đến trái tim người đọc.

Bà lão vui vẻ nhận vợ cho con trai. Cảnh bữa cơm đầu tiên trong đêm tân hôn hiện ra khiến nhiều người đắng họng. Đó là món “một nồi cháo cám” với muối trắng và những bông hoa chuối cắt vội. Hình ảnh đại diện cho cái nghèo hiện lên chân thực và giản dị.

Tuy nhiên, trong bữa ăn đó, ba người trong câu chuyện đã ăn rất ngon lành. Họ còn nói với nhau về tin đồn Việt Minh phá kho thóc của Nhật chia cho dân nghèo. Trong bữa cơm ấy, ba con người khốn khổ mơ ước một ngày được thấy cờ đỏ sao vàng, được sống một cuộc đời khác. Họ cùng nhau tin tưởng vào tương lai.

6. Phân tích ngắn gọn về vợ

Kim Lân là nhà văn nông thôn Việt Nam với lối viết mộc mạc, giản dị và những nhân vật thôn dã điển hình. Lời nói của Kim Lan ăn sâu vào lòng người bởi sự giản dị, đời thường nhưng chan chứa tình yêu thương. Tác phẩm “Vợ Nhặt” là một “kiệt tác” của nền văn học hiện thực Việt Nam, tái hiện thành công xã hội nông dân nghèo khổ, cùng cực, bế tắc. Kim Lan đã xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho cuộc sống nghèo khổ thời bấy giờ.

Truyện ngắn “Vợ Nhặt” của Kim Di ra đời vào năm 1945, khi đất nước đang trong nạn đói kém, có không đến ba bốn xác chết nằm bên vệ đường. Không khí đầy mùi hôi thối của rác rưởi ẩm ướt và xác chết của con người. “Những cảnh vật trong khu phố đó mô tả nạn đói và cuộc sống khốn khổ của người dân.

Ngay từ nhan đề tác phẩm, kim đơn đã dẫn dắt người đọc khám phá cuộc sống của những con người bất hạnh và đáng thương nhất. Chính “vợ nhặt”, những chi tiết, tình huống của truyện, tác động đến nút thắt cấu thành nên cuộc đời mỗi nhân vật.

Mở đầu truyện ngắn, tác giả phác họa hình tượng nhân vật “anh ta vừa đi vừa lảo đảo, vừa cười vừa há miệng…” Chỉ với vài chi tiết này, người đọc có thể hình dung ra một người đàn ông rách rưới, xấu xí. mặt người nông dân nghèo. Kể từ ngày xảy ra nạn đói, bọn trẻ không thèm trêu chọc họ nữa, vì họ đã cạn kiệt sức lực. Những cảnh buồn, ám ảnh treo trên khu phố nghèo khó. Cảnh mặt trời lặn tái hiện những suy nghĩ của Köln “Anh bước từng bước mệt mỏi, mặt ao nâu trải dài đến hai cánh tay. Dường như bao lo toan, vất vả đang đè nặng lên lưng anh.”

Kim Uni hiện lên trước mắt người đọc hình ảnh người nông dân nghèo khổ, bần cùng, lam lũ qua một số chi tiết tiêu biểu.

Tác giả đã rất khéo léo xây dựng một tình huống truyện độc đáo, mới lạ làm thay đổi cuộc đời một con người. “Nhặt” được hoàn cảnh của vợ. Nó được “nhặt” nhưng không bị lấy đi. Người đọc cảm nghiệm được bi kịch, bước đường cùng và sự khôn khéo của xã hội đương thời.

Hình ảnh người vợ dần hiện ra qua cách miêu tả luyến láy của nhà văn: “Cô ấy tay xách chiếc thúng nhỏ, đầu hơi cúi, nửa khuôn mặt nghiêng trong chiếc nón rách, trông có vẻ rụt rè, bẽn lẽn”. không có gì, đi bộ Đó là một trận đấu được thực hiện trên thiên đàng bên cạnh một người đàn ông đã xuống và ra ngoài.

Trong quá trình đưa cô vợ “nhặt được” về nhà, Kim Lan đã tạo nên một khung cảnh u ám trong khu ổ chuột “từng cơn gió ngoài đồng thổi qua là tắt lịm”. Hai bên đường treo ngược tối đen như mực, không nhà nào thắp đèn. Dưới những cây đa, trên những cây lúa chênh vênh, những bóng người đói khổ đi qua đi lại lặng lẽ như những bóng ma. Mấy con quạ đậu trên cây gạo ngoài chợ thỉnh thoảng lại cất tiếng hót líu lo. Không có gì có thể đau khổ và cô đơn hơn cảnh hoàng hôn của một khu phố nghèo như vậy. Mọi thứ dường như bị áp bức bởi cái đói và cái nghèo. Bằng nét vẽ sống động, chân thực, Kim Lan đã gieo bao nỗi đắng cay cho những phận người nghèo khổ, cùng khổ.

Thật đáng chú ý khi những người hàng xóm đặt câu hỏi về người phụ nữ đi bên cạnh cây đại tràng. Thực ra tôi cũng thấy lạ nên khi hỏi ra mọi người mới hiểu đó có thể là vợ, “còn tùy cô ấy nhút nhát hay ngoan ngoãn nữa”. Người đàn bà bắt chẹt không còn dữ tợn, hung dữ mà trở nên e thẹn khi quyết định đi theo đám đông và trở thành một người vợ.

Tôi gặp bất ngờ, và tôi đói. Có lẽ cái nghèo đã đẩy hai người đến với nhau, không phải tình yêu mà là sự đồng cảm. Người đọc nhất định bày tỏ sự đồng cảm và thương xót cho những mảnh đời cơ nhỡ trong xóm.

Trở về, hình ảnh người mẹ già được Kim Lan khắc họa thật tinh tế và sâu sắc qua từng bước đi và sự thay đổi trong tâm hồn của Kim Lan. Người đọc sẽ hiểu hơn tấm lòng của người mẹ bao dung, hiền hậu. Chi tiết “Bà lão ngập ngừng theo con vào nhà, đến giữa sân thì dừng lại vì trong nhà có một người đàn bà…” Nỗi lo lắng của bà lão bắt đầu xuất hiện. Nhưng rồi bà cũng hiểu, và cũng hiểu “bà lão cúi đầu lặng lẽ, bà lão hiểu. Người mẹ đáng thương cũng hiểu trong lòng còn bao nhiêu vấn vương, bà xót xa, xót thương cho số phận đứa con. Than ôi, khi người ta làm ăn, lấy vợ giết con, còn tôi…” Kim Ouni thể hiện tâm tư đau đớn của bà cụ qua hàng loạt động từ tình thái dẫn đến sự quay trở lại của nỗi đau và cái đói. Đột ngột và biểu lộ như chưa từng có.

Xem Thêm: Tuổi Bính Thân sinh năm 2016 mệnh gì, hợp màu gì, hướng nào tốt?

Bà chấp nhận con trai đi “bốc gái”. Hoàn cảnh ấy khiến người đọc không bao giờ quên, và khi người đọc nhắc đến tác phẩm này, họ sẽ không bao giờ quên hình ảnh “nồi cháo cám” trong bữa tiệc cưới đầu tiên của cô dâu. Hình ảnh “nồi cháo cám” là biểu hiện cho sự nghèo cùng cực của một gia đình “không còn giá trị gì”. Hôm nay tâm trạng của bà lão thay đổi, bà không ngừng nói về những điều thú vị ở nhà, vì bà muốn mang lại nhiều niềm vui hơn cho bầu không khí nghèo nàn. Hình ảnh nồi “cháo cám” hiện lên vu vơ, chứa đầy những đắng cay và nước mắt của người mẹ nghèo. Ai cũng muốn đón dâu và ăn uống no nê trong ngày ăn hỏi nhưng nhà chị nghèo, “nồi cháo cám” là thứ duy nhất chị có thể mang đến tình yêu thương cho các con.

Đây là một chi tiết vô cùng đắt giá trong truyện ngắn “Vợ Nhặt” của Kim Yoni mà người đọc sẽ không bao giờ quên. Ngoài ra, hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng xuất hiện ở cuối truyện ngắn còn mang đến niềm tin, hi vọng về một tương lai tốt đẹp hơn.

Bằng lối miêu tả chân thực, sinh động, khắc họa tâm lý nhân vật sắc nét, độc đáo, cùng những tình tiết bất ngờ, Kim lân tái hiện trước mắt độc giả thực trạng nghèo khổ chung của xã hội Việt Nam những năm 1945. Tình yêu giữa con người với nhau là vĩnh cửu.

7.Phân tích vợ bạn và chọn bạn học giỏi

Nạn đói khủng khiếp và dữ dội năm 1945 đã in sâu vào tâm trí Kim Lan – một nhà văn hiện thực có thể coi là hậu duệ của ruộng đồng, một người về nước với “Phong Thủy thuần túy”. Ngay sau cách mạng, ông bắt đầu viết Láng giềng khi hòa bình lặp lại (1954), và trọng tâm này tiếp tục thúc đẩy ông viết tiếp câu chuyện đó. Cuối cùng, truyện ngắn Tìm Vợ ra đời.

Lần này, Kim Uni đã thực sự mang đến một khám phá mới cho câu chuyện cổ tích của mình, một đốm sáng soi sáng toàn bộ tác phẩm. Đây chính là vẻ đẹp nhân văn và hi vọng trong cuộc sống của những người nông dân nghèo điển hình như Trương, người đàn bà nhặt nhạnh, bà lão. Truyện cổ tích thể hiện rất thành công khả năng dựng truyện, kể chuyện và quan trọng nhất là kim lân có đức tính phát hiện những diễn biến tâm lý bất ngờ.

Trong một bài phát biểu, kim uni từng nói “Khi viết về nạn đói, người ta thường viết về nghèo đói và bi kịch. Khi viết về những con người trong những năm đói khổ, người ta thường nghĩ về những người chỉ muốn chết. Tôi muốn chết viết Truyện ngắn nhưng những con người này không hề nghĩ đến cái chết mà họ vẫn hướng về cuộc sống, vẫn hy vọng, vẫn tin tưởng vào tương lai, họ vẫn muốn sống, “sống cho người”. chết là bản chất của con người và là hy vọng của sự sống.

Thông qua lời kể, tình huống “cưới vợ” được xây dựng khéo léo, kết hợp với khả năng phân tích tinh tế diễn biến tâm lí nhân vật, sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ giản dị, chọn lọc kĩ trong đời sống hàng ngày, tái hiện một câu chuyện buồn và buồn tẻ trước mắt chúng ta.không gian đói khát.

Người sống kẻ chết, bóng ma lẩn khuất, trong không gian tăm tối ấy, giữa những tiếng kêu gào, những mầm sống lặng lẽ truyền đi, cố vươn tới tương lai, tình yêu thương chân thành, giản dị mà cao cả của tác giả làm thăng hoa những số phận của anh trai, cô dâu, đứa con thứ tư, v.v. ở phần cuối của câu chuyện cổ tích trước khi lá cờ đỏ của Nhật bay phấp phới và kho thóc bị lũ đói phá hủy.

Có thể nói Kim Lan đã thực sự xuất sắc khi dựng lên tình huống ông lão “cưới vợ”. Tình huống đó là một cánh cửa đóng mở, để nhân vật bộc lộ những nét đẹp trong tâm hồn. Hình như trong cái nghèo người ta dễ tàn nhẫn với nhau, làm sao cõng thêm người khi không đủ ăn cho một người? Trong hoàn cảnh đó, người ta dễ xâu xé nhau, ích kỷ hơn dễ tha thứ, người ta dễ độc ác làm khổ nhau. Nhưng biên kịch Jin Woo lại tìm thấy mặt đối lập trong nhân vật ông lão, người vợ tiếp khách và bà lão.

Chúng ta đã từng khiếp sợ bởi “xác chết đói nằm la liệt ngoài đường”, “người lớn xanh như ma”, “khí nồng mùi rác rưởi xác chết”. đã xúc động, và chúng ta không khỏi xúc động trước dáng điệu cao đẹp nhưng bình dị và giản dị của bà cụ, người đàn bà và người đàn bà lớn tuổi. Những người trẻ trong khu phố đó giống như một tràng, một con người – thân hình vạm vỡ, vạm vỡ đó trông ngu ngốc, thô kệch và xấu xí, nhưng chứa đựng rất nhiều điều tốt đẹp.

“Làng bắt đầu chết đói từ bao giờ?” Anh còn có vợ, nhưng anh không biết cuộc sống trước mắt ra sao. Thật liều lĩnh. Người vợ cũng vậy. Hai liều gặp nhau để tạo thành một gia đình. Điều đó thật đau lòng và buồn. Và lúc ấy, dường như trong đám người ấy bừng lên sức sống và khát vọng yêu thương chân thành. Và anh dường như cũng thầm ấp ủ khát khao thực sự về hơi ấm tình vợ chồng, hạnh phúc vợ chồng. Dù hành vi của cô ấy là vô tình, không mục đích và chỉ là phù phiếm, nhưng cô ấy không mở lòng với chúng tôi, tình cảm của một người biết yêu thương, quan tâm, chăm sóc cho những người cùng cảnh ngộ.

Dĩ nhiên là nàng bất ngờ, còn chàng thì chẳng có vẻ gì là “sợ hãi”, “bất ngờ”, “bất ngờ” mà ngược lại chính sự ân cần của vợ chồng đã làm cho ngọn lửa tình yêu thêm mãnh liệt và được nhen nhóm. Và sống có trách nhiệm với gia đình. Tình nghĩa vợ chồng nồng ấm ấy dường như thay đổi hoàn toàn tâm trạng. Từ một chàng trai ngây thơ, thô lỗ, cộc cằn, anh nhanh chóng trở thành một người chồng thực thụ khi vun vén hạnh phúc gia đình. Thứ hạnh phúc ấy dường như là thứ “ôm ấp, vuốt ve da thịt như bàn tay trên lưng”. Tình yêu và hạnh phúc ấy đã làm cho “nó như quên đi tất cả trong phút chốc, quên đi cái đói rét rượt đuổi, quên cả vầng trăng năm xưa”. Và ruột già đi lên. Những thay đổi của anh rất bất ngờ, nhưng rất logic. Phải chăng những thay đổi ấy chỉ là một tâm hồn quảng đại, giản dị và yêu thương?

Ở những người có dấu hai chấm, khi được chào đón với niềm hạnh phúc khi thức dậy là rất khác nhau. Colon không còn là anh của ngày xưa mà giờ đã là một người con hiếu thảo, thậm chí là một người chồng có trách nhiệm trong tâm trí. Khi thấy mẹ vợ dọn dẹp nhà cửa, anh khao khát một cảnh gia đình hạnh phúc. “Anh ấy có một tình yêu không thể giải thích được đối với ngôi nhà của mình” và “anh ấy có ý thức trách nhiệm hơn đối với vợ con tương lai của mình”. Anh cũng ra sân dọn dẹp nhà cửa.

Động thái này của cô không chỉ là một câu chuyện bình thường, mà là một sự thay đổi lớn. Chính tình yêu thương của vợ, tình cảm mẹ con hòa thuận đã nhen nhóm trong anh khát vọng hạnh phúc, nghĩ đến cảnh người dân đói khổ, cờ đỏ bay phấp phới, anh tin cuộc đời sẽ đổi thay. Rồi số phận, cuộc đời anh, người vợ và mẹ anh cũng sẽ thay đổi. Anh ấy tin.

Nạn đói không ngăn được ánh sáng của nhân loại. Đêm đó sẽ trôi qua, chờ đợi ánh sáng của một cuộc sống tự do ngoài sức mạnh của thời đại. Một lần nữa, kim uni không chút do dự hạnh phúc và tin tưởng vào vai diễn của mình. Người vợ nhặt đã làm thay đổi cuộc sống của cái xóm nghèo tăm tối ấy, làm bừng sáng những khuôn mặt hốc hác, sạm đen của mọi người. Từ một người nhu nhược trở thành một người vợ dịu dàng, đảm đang là cả một quá trình biến đổi. Điều gì gây ra một sự thay đổi như vậy trên thị trường?

Đây là tình người, đó là tình yêu. Dù chợ về với đại tá, chúng tôi chỉ có bốn bát bánh đúc và vài lời của đại tá, nhưng chúng tôi không chán ghét. Nếu có gì đáng trách chỉ có thể là nhằm vào xã hội thực dân phong kiến ​​đã bóp nghẹt quyền sống. Cô không tên, không quê quán, xuất hiện trong dáng điệu “tấm áo tơi tả”, trông đáng thương nhưng chính cô là người đã gieo mầm sống cho thế gian, thay đổi tất cả và vươn lên từ hư không. Môi trường xung quanh không khí gia đình. Phiên chợ mang đến một hơi thở mới của cuộc sống, và chỉ mỗi người một niềm tin, một khát vọng cao cả về cuộc sống tương lai.

Miêu tả thị hơi nhiều nhưng là vai trò không thể thiếu trong tác phẩm. Nhớ chợ, Tràng vẫn là ông già, bà cụ vẫn âm thầm chịu đựng những đau đớn, cơ cực. Kim Lân cũng khắc họa rất thành công nhân vật này, toát lên sức sống của vẻ đẹp bản chất con người, niềm tin vào cuộc sống tương lai trong những ngày đói khổ của con người. Điều đáng ngạc nhiên là khi nói đến khát vọng tương lai, niềm tin vào hạnh phúc, niềm tin vào cuộc sống, người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ của lứa đôi, nhưng Jin Woo lại phát hiện ra một vẻ đẹp vô cùng độc đáo: tình cảm và khát vọng trong cuộc sống, tất cả đều được hội tụ. và được mô tả tốt. Hãy xem kỹ tính cách của bà cụ.

Với vai diễn này, Kim Lan thể hiện rất rõ nét trong phong cách miêu tả tâm lý nhân vật. Bà cụ xuất hiện ở giữa truyện nhưng nếu không có nhân vật này tác phẩm sẽ không có chiều sâu nhân văn. Kim Dư đã lồng ghép nhân vật bà lão vào tác phẩm, cho ta thấy rõ hơn ánh sáng của tình người trong nạn đói. Như mọi khi, các nhà văn muốn nhân vật của mình nổi bật thường đặt họ vào những tình huống căng thẳng. Tất nhiên, ở đó, không chỉ phải diễn ra sự đấu tranh không ngừng giữa các nhân vật, mà nội tâm của mỗi nhân vật cũng đặc sắc hơn. Bà lão là một ví dụ điển hình.

Cuộc hôn nhân này đã gây ra cú sốc lớn trong lòng người mẹ nghèo thương con. Cô bất ngờ trước sự hiện diện của một người phụ nữ trong gia đình mà lâu nay cô không nghĩ đến, có thể là chưa bao giờ có. Không ngờ, bà lão ngỡ ngàng “cúi đầu im lặng”. Cử chỉ và hành động chứa đựng nhiều cảm xúc khác nhau. Nỗi buồn, sự lo lắng, niềm vui và sự đau buồn trộn lẫn với nhau, không ngừng trộn lẫn, khiến cô trở nên căng thẳng. Sau khi hiểu ra mọi chuyện, bà xót xa nhìn cô con dâu đang “xếp lại đống giẻ rách” của mình. Cô tin rằng “nếu một người đạt đến điểm này, anh ta chỉ có thể có con, nhưng chỉ có con mới có thể có vợ.” Cảm động lắm, bà lão nói, nhưng một câu hàm chứa nhiều ẩn ý, ​​“Thôi, đã có mệnh rồi, cũng có phúc”.

Nhà nghèo, cuộc đời cô sẽ ra sao vào thời khắc nguy cấp. Nhưng cái đói không phải là trở ngại lớn đối với người mẹ tội nghiệp. Trời rét thật, nhưng trong lòng bà cụ vẫn cháy lên tình yêu thương chân thành. Bà thương con, thương con dâu và thương chính mình hơn. Bà lão vì lo lắng, xót xa cho hoàn cảnh gia đình mà ngọn lửa tình người vẫn cháy bỏng. Bà từ bi dang tay chào đón con dâu, nhưng trong sự tuyệt vọng của bà lại có một sức sống mãnh liệt. Chính ở người mẹ nghèo ấy, ngọn lửa tình người, tình yêu thương con người đã bùng cháy mạnh mẽ nhất. Trong bóng tối của cái nghèo bao trùm khắp nơi, bà lão vẫn gieo niềm tin vào cuộc sống vào lòng những đứa trẻ. Cô ấy nói rằng Dachang phải chuẩn bị một lứa gà, sau đó cô ấy sẽ sinh con, bà già không ngừng nói về những điều buồn cười khi cô ấy đói. Cô chấp nhận niềm vui của những đứa trẻ để sưởi ấm trái tim mình.

Đặc biệt là chi tiết cái hũ cám ở cuối truyện đã thể hiện một cách sinh động ánh sáng của tình yêu thương trên đời. Ấm trà cám đắng nghẹn ấy là món quà từ một trái tim nhân hậu đầy ắp yêu thương. Bà cụ bưng chiếc nồi “lễ phép” và vui vẻ giới thiệu “phô mai. Nó tốt cho cơ thể”. Ở đây, một nụ cười được trộn lẫn với đôi mắt hếch lên. Bữa cơm gia đình đói ở cuối truyện không khỏi làm ta xúc động, vừa xót xa cho số phận của họ, vừa chứa đựng sự khâm phục đối với những con người bình thường mà đáng quý.

Kim kỳ lân mang đến đề tài mới cho đề tài nạn đói với lối viết giản dị, chắc tay. Nhà văn khẳng định thành công ánh sáng của con người hiện thực ở ba nhân vật. Điều chúng tôi trân trọng nhất là vẻ đẹp của bản chất con người và niềm hy vọng mạnh mẽ nhất về cuộc sống nơi những người nghèo. Ba nhân vật: Tràng, vợ anh và bà lão cùng tình cảm và lý do tồn tại cao cả của họ là những câu hỏi mà Kim Uni đã trăn trở rất lâu để thể hiện một chủ đề tâm lý độc đáo. Các nhân vật, các đoạn truyện và lời kể của Kim Lân – một nhà văn được coi là viết rất ít nhưng tác phẩm nào cũng đáng giá.

“Sắc đẹp cứu con người” (Dostosky). Vâng, Vợ của nhà văn Kim Lân thể hiện rất rõ sức mạnh kỳ diệu này. Ánh sáng nhân văn, ánh sáng niềm tin, tình yêu cuộc sống chính là nguồn sức mạnh giúp Jin Youni hoàn thành những tác phẩm của mình. Ông có nhiều đóng góp cho nền văn học Việt Nam nói chung, đặc biệt về chủ đề cái đói và những quan niệm mới về nhân tâm, nhân sinh. Sau khi đọc truyện cổ tích, dấu ấn mạnh mẽ nhất trong tâm trí người đọc chính là điểm nhấn đẹp nhất.

8. Phân tích tác phẩm Vợ nhặt

Tác phẩm “Vợ Nhặt” của nhà văn Kim Lân phản ánh rất chân thực cuộc sống khổ cực của người nông dân Việt Nam trước Tàu. Khi tính mạng con người trở nên rẻ rúng, cuộc sống của họ bị đè nén và đẩy đến bước đường cùng. Hình ảnh người vợ không tên trong truyện ngắn là nhân chứng sống động cho thời kì khó khăn của nhân dân ta.

Truyện ngắn “Vợ Nhặt” chỉ xoay quanh ba nhân vật chính của một gia đình sống ở làng quê: ông lão, bà lão và người phụ nữ đi nhặt đồ nhặt được của vợ. Người phụ nữ này không có tên, nhưng ngòi bút tài hoa của Jin Ren đã bộc lộ đầy đủ số phận và tính cách của cô. vợ Trang cũng như hàng ngàn phụ nữ cùng thời. Bị xã hội phong kiến ​​áp bức, họ phải “bán mình” suốt đời làm vợ nhặt, đưa tiễn cho những người mới quen.

Nhân vật người vợ nhặt xuất hiện ở đầu truyện, rất tội nghiệp, gầy gò, xanh xao ngồi trước cửa chuồng, quần áo tả tơi, khuôn mặt xám xịt, chỉ có hai đứa con thơ dại. Khi tôi gặp Colon lần đầu tiên, anh ấy hung dữ và táo bạo đến mức trơ trẽn. Tôi tình cờ nghe người đánh xe bò hát một câu: “Em muốn ăn món chả giò này với cơm trắng. Lại đây đẩy xe bò với anh em.” Thị đã chạy ra khỏi nhà, đẩy xe đến tràng. Lần thứ hai gặp mặt, cô hờn dỗi mắng anh: “Trời, người như vậy”. Thấy ruột già dễ bắt nạt, cô lập tức hạ mình xuống. Sau đó, Colon không còn lựa chọn nào khác ngoài việc đãi cô ấy một chiếc bánh. Đôi mắt trũng sâu của cô sáng lên khi nhìn thấy đồ ăn. Cô không còn biết sợ điều gì nữa, một lúc ăn hết bốn bát bánh. Sau khi ăn xong, cô lấy đũa lau miệng và hít một hơi. Trên thực tế, đây không phải là đặc tính vốn có của thị trường. Chỉ vì miếng ăn, cô phải hy sinh tất cả phẩm giá của mình để ăn và cứu lấy mạng sống của mình.

Khi được ngỏ lời làm vợ, cô không ngần ngại theo anh về nhà. Trên đường về nhà, chúng ta thấy tâm trạng của cô ấy thay đổi rõ rệt. Trong lúc cả đám cười nói vui vẻ, thị bẽn lẽn cầm lấy chiếc thúng, chiếc nón bê bết che nửa khuôn mặt. Lúc này ta mới thấy chị bẽn lẽn như gái mới về nhà chồng lần đầu, chị lại trở về là một người phụ nữ thực thụ. Cô ấy không còn vẻ ngoài thanh tú và sắc sảo như buổi trưa mà dịu dàng hơn. Lúc này, cô cũng bắt đầu nhận ra thân phận của vợ mình và đành chấp nhận số phận.

Sau khi đến nhà nàng, tâm trạng của nhân vật lại càng khác. Khi người phụ nữ đưa cô dâu mới về nhà chồng, cô ấy tò mò và phân vân. Thị dân đảo mắt khắp nhà, thật là nghèo. Cô cố nén tiếng thở dài, nghĩ về những ngày sắp tới. Dù đã giục cô ngồi xuống giường và để cô tự nhiên nhưng cô vẫn ngại ngùng và chỉ dám ngồi sát mép giường. Mãi đến khi bà già về với mẹ chồng, cô lại càng e dè hơn. Vẫn đứng đó, không dám cử động. Chính thái độ bẽn lẽn của cô đã khiến bà cụ chạnh lòng và niềm nở chào hỏi.

Sáng hôm sau như bao cô dâu mới về nhà chồng. Cô cũng dậy sớm cùng bà già dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị bữa sáng cho cả nhà. Một kẻ vô tâm như Cologne cũng đã nhận ra sự thay đổi của thị trường. Ngày nay, ta thấy ở thành phố không còn cái dáng chua ngoa nhớp nhúa ngoài tỉnh, chỉ còn nét dịu dàng của người phụ nữ Việt Nam. Không chỉ vậy, cô còn chứng tỏ mình là một người rất tận tâm và chu đáo. Nghe tiếng trống thuế, nàng khẽ thở dài. Rồi cũng chính người đó bắt đầu câu chuyện Thái Nguyên Bắc Giang, người dân không nộp thuế nữa mà đi phá kho thóc của Nhật để chia cho dân đói. Câu chuyện dường như đã tiếp thêm sức mạnh cho chàng trai trẻ này để đấu tranh cho tự do của mình và đối mặt với một ngày mai tốt đẹp hơn. Trong giấc mơ của em, lá cờ đỏ sao vàng sáng ngời. Hình ảnh này tượng trưng cho một cuộc sống hạnh phúc và thịnh vượng trong tương lai.

Thông qua nhân vật thị, nhà văn Kim Lân không chỉ phản ánh thành công hiện thực đời sống cực khổ của người nông dân Việt Nam trước thế kỉ VIII. Không nhắc tên mà qua ngòi bút tài hoa của một nhà văn nhân văn. Những thứ vợ tôi chọn trông rất thực tế. Chợ tượng trưng cho số phận ngàn đời của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

9. Phân tích nhân vật bà lão

Đoạn văn này của Kim Lan phu nhân đã trở thành đề tài bàn tán không chỉ của tác giả mà của rất nhiều độc giả. Thành công của tác phẩm không chỉ giới hạn ở việc miêu tả hiện thực xã hội nghèo đói, thiếu thốn, gốc rạ, người chết bao trùm trong không khí tang tóc mà còn là những mảnh đời, những câu chuyện đời thường. Lạ nhưng rất ý nghĩa. Bên cạnh Colon, nhân vật chính của câu chuyện, có bốn bà già, em vợ và mẹ của Colon. Tuy số lần xuất hiện tương đối ít nhưng nhân vật bà cụ đã để lại nhiều ấn tượng và dư âm trong lòng người đọc.

Qua miêu tả của Kim Uni, lão phu nhân chỉ là một bà lão, từ cử chỉ có thể thấy bà đã bắt đầu già yếu, mắt mờ, sắc mặt tái nhợt, u ám vì nghèo đói và thiếu thốn, hãy bước đi chậm rãi. Động tác của cô không còn khéo léo mà chậm rãi, từ từ như sợ mình không thể làm gì nhanh như hồi còn trẻ. Nhưng bà lão đã thay đổi ngay từ cái nhìn đầu tiên – người con trai đáng thương này vì nghèo nên không cưới được con dâu, không thể xây dựng một gia đình hạnh phúc. Như cô ấy đã nói, tôi thậm chí không thể lo lắng về cơ thể của mình nữa. Nhưng số mệnh đan xen, muốn né tránh cũng không được, bà lão chớp chớp mắt, như muốn kiểm chứng xem điều mình nhìn thấy là đúng hay là mình đã già. Người phụ nữ ngồi trên giường, tay cho vào áo, bẽn lẽn chào bạn.

Bà lão sống trong cảnh nghèo khó nhưng không thể phủ nhận rằng bà vẫn dành tình cảm và tình thương vô bờ bến cho các con. Kể từ đó, một cô con dâu khác cũng trở thành con một. Tình hình rất nghiêm trọng, nhưng không có gì là không thể. Hai bàn tay có thể làm được nhiều việc hơn là kéo nhau và nghèo mãi. Bà ứa nước mắt mừng tủi cho họ – đứa con trai và đứa con dâu đáng thương của bà. Khóc vì con trai cuối cùng cũng lấy được vợ, khóc vì tương lai nghèo khó, cái đói còn đeo đuổi những con người này đến bao giờ. Mai này mẹ già yếu, mẹ không lo, nhưng còn các con thì không biết cái đói sẽ đưa mẹ đi đâu.

Dù ở hoàn cảnh nào, bà cụ vẫn lạc quan yêu đời và hướng tới tương lai của hai đứa con. Niềm hạnh phúc nhỏ nhoi của người mẹ già là nhìn thấy đàn con ấm no, hạnh phúc. Bạn muốn thay đổi diện mạo cuộc sống của mình, bạn muốn mọi thứ trở nên sạch sẽ, tinh tươm thay vì sự lộn xộn, vô tổ chức như trước đây. Hướng dẫn các con của mình, cô ấy cũng muốn chúng bắt đầu cuộc sống của mình và bước sang một trang mới. Cuộc sống của cô dâu mới chưa được thông báo chính thức, cũng không có cỗ bàn mời hàng xóm láng giềng, nhưng có một điều chắc chắn rằng, cô sẽ có thêm một đứa con trong tương lai. Vào buổi sáng, mọi thứ được dọn sạch và những bụi cây được loại bỏ. Một chi tiết được tác giả xây dựng khiến người đọc chạnh lòng đó là hình ảnh bà lão ôm chiếc nồi. Bữa ăn đón dâu mà bà lão nói là “chè” thực chất chỉ là cám. Cám mặn đắng, con dâu nghẹn ngào, mặt tím tái, không ai nói một lời. Nhưng qua lời bà, cách bà cân chè làm cho cuộc sống nghèo khổ bớt tẻ nhạt.

Tóm lại, tuy bà cụ xuất hiện trong tuyển chọn nhưng những gì bà để lại khiến chúng ta phải suy nghĩ sâu sắc. Bà là người phụ nữ giàu lòng yêu thương và hy sinh. Cuộc sống của cô ấy vẫn ổn, nhưng đối với những đứa con của cô ấy, chúng phải thay đổi và cuộc sống của chúng sẽ tốt hơn. Cụ bà còn truyền cho các em niềm tin yêu và một thái độ sống lạc quan vào cuộc sống và tương lai.

11. Phân tích đặc điểm thị trường

Vai “thị” là thành công vượt trội của Kim Đơn trong việc phân tích cảm xúc của những người phụ nữ bị bần cùng hóa trong nạn đói năm 1945.

Nhân vật người vợ được khắc họa sống lay lắt, đáng thương góp phần làm nổi bật tư tưởng nhân đạo của tác phẩm.

Một nạn đói khủng khiếp đang diễn ra. Mọi người đang chết đói. Quạ bay vút như mây đen trên trời. Đám đông người chạy đói từ phía nam Dinnan, và nơi yên bình lan rộng như những bóng ma xanh và xám giữa các lều của chợ. Mùi xác người. Thị cũng đói bụng chạy ra cửa kho “ngồi ngoài” với chị em. Không biết họ tên, nơi sinh, tuổi tác. Bạn có chắc cha mẹ, anh chị em của bạn đang chết đói? Cái đói lấy đi mọi thứ. Lần đầu tiên nghe khẩu hiệu “Muốn ăn cơm mấy chân…”, cô đã bị “bạn bè xô đẩy”. Anh “cười như điên” và nói với Tuấn Tử: “Này cả nhà ơi, nói thật hay khoác lác vậy?”. “Nhìn em kìa” khiến anh “thích lắm”. Lần tiếp theo khi gặp một dấu hai chấm, cô ấy đã hoàn toàn biến đổi. Quần áo tả tơi, như tổ đỉa. Đi mỏng. Trên khuôn mặt xám xịt của lưỡi cày chỉ còn thấy hai con mắt. Dưới chân thành phố là vực thẳm, đầy đói lạnh! Thị trường “hờn dỗi” và cáo buộc lĩnh vực này là “tuyệt vời” và “mất mặt vì cuộc hẹn!”. Thấy chị dốc túi khoe “khốn”, hai con mắt “sưng” bỗng sáng lên. “Ăn đi” và ông già: “Ăn đi!”. Thị ăn liền bốn bát bánh, há hốc mồm khen: “Ha, ngon quá!”. Anh ấy cũng rất giỏi pha trò, và giống như hầu hết các cô gái, anh ấy rất hài hước, nói với giọng điệu rất khiêu khích: “Để bố nếu con muốn bố!”. Chỉ cần một câu nói của ê-kíp “Tôi không có vợ…” thì cô nàng lập tức hùa theo: “Cô ấy về thật rồi”. Đứng trong căn nhà “trống… teo” của hai mẹ con, chị đảo mắt nhìn quanh rồi “ ưỡn bộ ngực gầy nén tiếng thở dài” thất vọng.

Từ điệu bộ, cử chỉ đến cách nói năng, đối đáp đều tròn trịa, thô lỗ và thô lỗ. Cô đã nhịn ăn nhiều ngày. cơn đói hành hạ. Chết đói là chắc chắn. Cần ăn để sống. Thị trấn cần nơi trú ẩn để tránh chết đói. Bản chất tốt đẹp của cô gái bị lu mờ bởi nạn đói và cái đói khủng khiếp. Thương tâm! Có khác gì ăn mày không?

<3

(tiếng lóng)

Cô gái vô danh, đói khát này có bản chất tốt. Cách Jinlan kể và mô tả rất tử tế, vị tha và từ bi, và chúng tôi đã rất cảm động.

Chỉ trong một ngày một đêm, sau khi làm vợ Köln, “dâu mới” của bà già, ta thấy nhân vật cũng như bao người phụ nữ khác, đều có những biểu hiện tốt, tình cảm. . Dù sắp chết nhưng cô gái vẫn khao khát hạnh phúc và muốn được như những người phụ nữ may mắn khác, được sống trong mái ấm gia đình, mái ấm yêu thương bên chồng và những đứa con. Trước con mắt tò mò của những người hàng xóm ở chợ rau, chị “xấu hổ, giẫm nhẹ chân lên người”. Nghe tiếng lũ trẻ la hét: “Anh ơi, vợ chồng nghệ sĩ hài”, thi “nhíu mặt” và giơ tay định “vứt áo lại”. Cô vẫn chưa nhìn thấy bà cụ, và rất lo lắng và lo lắng cho “khuôn mặt tội nghiệp” đó. Đứng trước mặt mẹ chồng, chị tỏ ra đáng thương: “Mặt nó cúi gằm, hai tay nắm chặt gấu áo tả tơi”.

Tôi nghe bà cụ nói: “Ngồi xuống đây. Ngồi đây cho đỡ mỏi chân” thi “Hay là ngồi xổm đứng tại chỗ”. Đó là tâm trạng của người con gái lấy chồng không trầu, không lá trầu, không lấy chồng. Xin lỗi vì tình huống này. Số phận không may. quá nghèo!

thinh cũng có nhiều biểu cảm “ngầu” rất nữ tính. “Nụ cười” đầu tiên gặp Tian Ye. Đánh đòn thích chửi: “kiểu khỉ”. Nhẹ nhàng trách chồng: “…lâu quá rồi, em sốt ruột quá”. Một cái tát vào trán kèm theo câu yêu thương: “Chỉ có nhanh thôi. Bẩn quá!”. Sau bao ngày đói rét, lang thang các ngõ ngách và chết đói, cô trở thành vợ của Colon, và dù gặp nhiều thử thách, khó khăn nhưng cuộc đời cô đã thay đổi. Niềm vui trong đêm tân hôn là biểu hiện cảm động về khát vọng hạnh phúc của người phụ nữ nghèo. Hạnh phúc muộn màng nhưng quý giá! cây bút rực rỡ của kim uni thể hiện sự tôn trọng hạnh phúc và thay đổi cuộc sống của cặp đôi.

Nhân vật Vợ có nhiều biến tấu hay. Hãy dậy sớm và cùng mẹ chồng dọn dẹp, lau chùi, cùng nhau xây dựng tổ ấm hạnh phúc. Tiếng chổi quét ngang sân thị trấn nhỏ “lạch cạch” như hòa vào niềm vui đang khuấy động giữa lòng phố thị? Cô “lặng lẽ” vào bếp chuẩn bị bữa sáng vì nghĩ rằng vợ rất dễ thương. Bà già có “cô dâu” và Dong Li có vợ. Có nhiều người, có nhiều món ăn, và có nhiều bàn tay. Thị trường đã mang lại sức sống và thông tin thời đại mới cho mẹ và bé. Nghe tiếng trống thuế, cô nói với mẹ chồng và chồng: “Ở Thái Nguyên và Bắc Giang, người ta không còn nộp thuế, vì vậy toàn bộ kho thóc ở Nhật Bản sẽ được chia cho những người đói”. ta cảm nhận được người vợ, người “cô dâu mới” Nhân vật của Người cũng là sứ giả của cách mạng.

Vai người vợ trong truyện “Vợ Nhặt” là nhân chứng tố cáo, lên án tội ác dã man của Nhật, Pháp đã gây ra nạn đói năm 1945 làm hơn hai triệu đồng bào ta chết đói. chết. Nạn đói khủng khiếp mà chúng gây ra đã hạ thấp phẩm giá con người, tước bỏ mọi giá trị, biến người con gái thành một con đĩ có thể “nhặt được”!

Vợ gầy đói, về làm dâu quần áo tả tơi như tổ đỉa, bữa đầu ở nhà chồng cháo cám – ảnh đó, tập đó thật đáng thương. Đây cũng là nỗi đau, nỗi tủi nhục của nhân dân ta.

Người vợ của nhân vật trong truyện Tìm vợ nói lên một sự thật của cuộc sống. Giữa nghèo đói, đau thương, chết dần chết mòn, chúng ta vẫn khao khát một cuộc sống hạnh phúc, khỏe mạnh. Người nghèo biết tương thân, tương ái, sẻ chia vật chất và thương yêu nhau để vượt qua thử thách cam go, vươn tới ấm no, hạnh phúc, đổi đời và tin rằng: “ai giàu ba đình, ai khổ trăm bề”. .. và vai bà cụ, ông lão, người vợ đã nhập vai thể hiện tư tưởng nhân đạo của tác phẩm “Vợ Nhặt”.

12. Phân tích tính cách vào sáng hôm sau

Kho tàng văn học Việt Nam đã để lại dấu ấn đối với nhiều nhà văn, nhà thơ. Trong số đó, phải kể đến nhà văn Golden Unicorn. Anh đã cho ra đời nhiều tác phẩm lấy đề tài nông dân gây được tiếng vang lớn. Một trong số đó phải kể đến nhân vật trong truyện ngắn Nhặt Vợ và Ông Trùm. Hình ảnh của Dachang được hiển thị đầy đủ khi trường kết hôn với cô.

trang là một người đàn ông nghèo, một người dân quê nuôi sống bản thân và mẹ già bằng nghề thuê xe bò đẩy xe. Vì vậy, anh bị mọi người coi thường, hầu như không ai muốn nói chuyện, ngoại trừ trêu chọc các con anh khi anh đi làm về. Anh ta xấu xí và thô kệch, với đôi mắt nhỏ, gà con chìm trong bóng tối, và chiếc quai hàm rộng lệch sang hai bên khiến những suy nghĩ đúng đắn luôn tỏa sáng trên khuôn mặt thô kệch của anh ta. Hài hước và hung dữ… Với cái đầu cạo trọc và tấm lưng rộng như gấu, anh ta thậm chí còn cười rất quái dị, luôn cười với khuôn mặt ngước lên.

Tuy nhiên, chàng trai có một trái tim nhân hậu và hào phóng. Trong nạn đói lớn, anh ta không định cưới dì làm vợ, chỉ để kiếm thêm miếng ăn. Cũng bởi vì có vợ, tâm tính của Đại Xương cũng thay đổi rất nhiều.

Khi thức dậy vào sáng hôm sau, tâm trạng của anh ấy thực sự thay đổi. Niềm vui tràn ngập cơ thể anh khi nhìn thấy ngôi nhà sạch sẽ và ngăn nắp. Mẹ đang nhổ cỏ ngoài vườn. Người vợ đang quét sân, tiếng chổi vang lên đều đều. Chợt anh cảm thấy yêu và gắn bó lạ lùng với ngôi nhà của mình. Vậy là từ đây, Tràng sẽ có một gia đình và sẽ có con với vợ của anh ta đây. Ngôi nhà sẽ là nơi che mưa che nắng cho vợ chồng bạn. Một nguồn vui và phấn khởi trào dâng trong tôi. Lúc này Tràng cũng biết trách nhiệm của một người đàn ông trong gia đình là chăm sóc vợ. Anh cũng chạy ra giữa sân, tham gia một phần, giúp sửa sang lại ngôi nhà. Bằng một đoạn văn ngắn, Kim Lân đã miêu tả tâm trạng của nhân vật Tràng. Từ bỡ ngỡ, ngỡ ngàng đến hạnh phúc tột cùng khi biết mình đã có gia đình.

Hình ảnh đoàn người đói khát và lá cờ đỏ phấp phới trước ruột già hàm ý thay đổi nhận thức của các nhân vật. Qua hình ảnh ấy, cho người đọc niềm tin sẽ có ngày anh đi theo cách mạng, theo người dân đói khổ đứng lên đấu tranh, đổi đời.

Đã nhiều năm trôi qua nhưng hình ảnh thời trẻ của ông vẫn để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng bao thế hệ độc giả. Đồng thời, các tác phẩm của vợ chồng nhà văn Kim Ranh đã góp phần xây dựng nền văn học Việt Nam ngày càng phong phú, ý nghĩa.

Vui lòng tham khảo thêm phần tài liệu của hoatieu.vn để biết thêm thông tin hữu ích.