3 bài Phân tích nhân vật Đăm Săn trong Chiến thắng Mtao Mxây hay

Đề: Phân tích vẻ đẹp của đoạn trích chiến thắng mtao mxây, người anh hùng săn dam

Bạn Đang Xem: 3 bài Phân tích nhân vật Đăm Săn trong Chiến thắng Mtao Mxây hay

Xem thêm: Sơ lược về nhân vật đập săn trong các trận đánh mtao-mxai hay nhất

Bài giảng: Vượt qua mtao mxay – cô Trương Khánh Linh (thầy)

Sử thi là một thể loại hay của văn học Việt Nam, nó bộc lộ rõ ​​nét những hình ảnh thể hiện những chi tiết hào hùng, hùng tráng nhất của dân tộc, những anh hùng dân tộc kiệt xuất, đã làm nên trang sử vẻ vang đó là anh hùng Đăm Săn.

Lieba là anh hùng của dân tộc sử thi, và hình ảnh của người anh hùng này đã được phản ánh mạnh mẽ trong các tác phẩm, và những hình ảnh này không chỉ mang đến cho mọi người hình ảnh mạnh mẽ nhất. cho dân tộc mình. Sự ra mắt mạnh mẽ của vị anh hùng dân tộc đã tác động mạnh mẽ đến cuộc sống của người dân nơi đây, không chỉ để lại ấn tượng sâu sắc nhất trong hình ảnh quốc gia. Mở đầu truyện, các chi tiết bắt cóc người anh hùng, hình ảnh đập săn, thử thách đập săn, mtao mxay, đều thể hiện rõ hình ảnh và bóng dáng của bộ tộc anh ta.

Hình ảnh của người anh hùng được làm nổi bật một cách chi tiết, được tăng cường bởi hơn hai trận chiến, điều này làm cho hình ảnh của người anh hùng càng nổi bật hơn và đó là điều khiến nhân vật nổi bật trong những khoảnh khắc đẹp nhất của anh ta. Hình ảnh người anh hùng này xuất hiện trong màn múa kiếm với mtao mxay, đoạn nào cũng có cảnh đánh nhau và săn dam dữ dội, nửa đầu mtao mxay rất kiêu ngạo, hắn là người múa kiếm đầu tiên, nhưng trước những Hình ảnh Đăm Săn vẫn rất điềm tĩnh và hiền hòa, cho ta thấy tính cách của người anh hùng này ở chi tiết đó, một người luôn bình tĩnh và lý trí trước kẻ thù, sự nóng nảy và điềm tĩnh khiến người anh hùng này phải nỗ lực hết mình, Hình ảnh kiêu ngạo và Điệu múa kiếm của kẻ thù không làm Dan Hoon lung lay.

Giải quyết việc của mình có lý là giải quyết việc của cả dân tộc, niềm tự hào về truyền thống vẻ vang của dân tộc mang nhiều ý nghĩa, hình ảnh nhất định. sâu rộng. Sau đó, trận chiến vẫn diễn ra ác liệt, hàng loạt hình ảnh thể hiện mạnh mẽ tài năng, phẩm chất của Đăm Săn đã tác động sâu sắc đến con người này.

Hình ảnh múa kiếm oai hùng đã ảnh hưởng sâu sắc đến hình tượng người anh hùng này, những hình ảnh này làm cho hình tượng người anh hùng trở nên nổi bật và có sức hiện diện mạnh mẽ. Để chỉ mang những hình ảnh này cho cả quốc gia của mình. Hình tượng dân tộc, nó ảnh hưởng đến hình ảnh người anh hùng dân tộc, hình ảnh hiển hách, nó như tô điểm thêm cho hình ảnh cuộc đời của những người anh hùng ấy, hình ảnh dân tộc đã hiện hữu trong con người Đăm Săn, hình ảnh một người anh hùng. anh hùng, Từ hình tượng dũng mãnh trở nên vẻ vang, oai hùng, vượt lên trên cá nhân.

Xem Thêm: Biển số xe 71 ở tỉnh nào? Biển số xe Bến Tre là bao nhiêu?

Cuộc săn đập qua thử thách của mtao mxay có rất nhiều hình ảnh đẹp mtao mxay là người anh hùng dũng cảm và mạnh mẽ trước những điều mtao mxay nói không ngần ngại mtao mxay nói ra điều mình muốn những hình ảnh đó đã làm một người anh hùng dũng cảm đã để lại một nhiều ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc.Hình tượng người anh hùng này được thể hiện qua nhiều chi tiết.Hình ảnh đó không chỉ gợi cho người ta những suy nghĩ nhất định mà trước hình ảnh chiến đấu kiên cường, anh hùng này nổi bật lên trong lòng mọi người.Một cách sống động nhất và hình ảnh mạnh mẽ có sẵn, một loạt hình ảnh cho thấy đây là trận chiến một đối một của các tù trưởng, và những hình ảnh mang đặc điểm của các trận chiến anh hùng dân tộc sâu sắc.

Hình ảnh những người anh hùng và dân làng Lieba, với chiến công trở về của Lieba cứ hiện lên mạnh mẽ trong lòng mỗi người dân, hình ảnh ấy không chỉ mang lại niềm tin tuyệt đối cho Lieba mà còn mang lại cho Lieba niềm vui của những người đã trở về quê hương và đã đánh thắng nhiều trận vẻ vang, những trận chiến đó không chỉ mang lại cho đời họ bao vinh quang, hạnh phúc mà hình ảnh đó còn tạo nên nhiều hình ảnh đặc trưng cho truyền thống sử thi của dân tộc này. Những hình ảnh trên không chỉ tô đậm những anh hùng của dân tộc ta mà còn là niềm tự hào vô bờ bến của chúng ta về những anh hùng của đất nước và truyền thống của dân tộc ta đã mang lại bao chiến công và truyền thống cho dân tộc.

Đại Bá là một bản anh hùng ca đáng tự hào, người anh hùng này xuất hiện với hình tượng tiêu biểu nhất trong văn học dân tộc, và những hình tượng ấy đã tạo nên vô số anh hùng. Chiến thắng trong cuộc chiến tranh vệ quốc của chúng ta. Bá Liệt là một nhân vật có ảnh hưởng sâu sắc đến sử thi dân tộc, vì đánh thắng giặc, Bá Liệt là một dũng sĩ tận tụy với nhân dân, ảnh hưởng mạnh mẽ đến truyền thống của dân tộc Việt Nam. Sự đoàn kết và tin tưởng vào vị thủ lĩnh này đã mang lại những hình ảnh đáng trân trọng và ý nghĩa nhất. Hình ảnh những người anh hùng ấy không chỉ đọng lại trong trận chiến đấu với mtao mxây mà còn hiện hữu trong những giờ phút huy hoàng trước dân làng, những lời đối thoại ấy đã hoàn thiện diện mạo và phẩm chất của người anh hùng này.

Xem Thêm : Chữ Ký Tên Cúc Phong Thủy ❤️️ Mẫu Chữ Kí Tên Cúc Đẹp

Những câu chuyện bằng tranh dưới đây nêu bật cuộc đời của vị anh hùng này, vì truyền thống của dân tộc ta, mỗi chúng ta hãy tự hào về truyền thống của dân tộc này. Trước chiến thắng đập đập, thủ lĩnh các dân tộc anh em đã tề tựu về đây chung vui, ăn mừng cùng đồng bào cả nước. Vì chiến thắng đó, nhiều tiếng vang đã được tạo ra trong cuộc đời anh ta, nhiều người bị anh ta thu hút và gia nhập đội của anh ta, và cho đến lúc đó, anh ta đã thống trị rất nhiều người. Rất lớn và tạo được niềm tin mãnh liệt cho người dân.

Trận chiến ấy không chỉ cho những ai đọc câu chuyện này thấy rõ rằng Đăm Săn đã săn lùng một con người mãi mãi mang khát vọng vẻ vang cho đất nước, cho dân tộc ta. Đối với những ai đã xem tác phẩm này thì ấn tượng nhất chính là anh hùng đánh đập, nó mang nhiều ý nghĩa quan trọng đối với con người và có tác động lớn nhất đến con người, hình ảnh đất nước được thể hiện một cách mạnh mẽ, và nó đã có tác động rất lớn đến người dân Việt Nam. Hình ảnh Đăm Săn nêu bật truyền thống vẻ vang của dân tộc và niềm tự hào về truyền thống sử thi dân tộc, đồng thời hàng loạt chi tiết thể hiện truyền thống dân tộc mà chúng ta nên tự hào.

Nhà nghiên cứu Nhiculin nhận xét về sử thi Đăm Săn: “Sử thi Đăm Săn là câu chuyện đầy chất thơ kể về cuộc đời và chiến công của một người dũng sĩ. cộng đồng Dân – tất cả dân làng.Đây là cách nói hoàn toàn xác đáng và cô đọng, thể hiện vẻ đẹp, phẩm chất và diện mạo của anh hùng Đăm Săn.

Trước hết, Đăm Săn có thân hình cường tráng, khỏe mạnh. Vẻ đẹp hình thể của anh không được miêu tả ở đầu đoạn mà tập trung chủ yếu ở cuối đoạn, khi anh ăn mừng chiến thắng. Thân hình cường tráng vạm vỡ: “Bắp chân to như xà, đùi to như bụng, sức như voi đực, hơi thở như sấm, ngã xuống đất, nằm xuống đất, khi nằm trên lưng bẻ gẫy: săn bắt đã trơ trẽn từ trong bụng mẹ”. Tuy độ dài ngắn nhưng tác giả đã sử dụng hàng loạt thủ pháp nghệ thuật tương phản, phóng đại trùng điệp, lần lượt làm nổi bật vẻ đẹp hình thể của Damhunt. Qua đó thể hiện lòng yêu mến, kính trọng và ngưỡng mộ vẻ đẹp anh, đồng thời cũng là lời khẳng định vẻ đẹp, sức mạnh của cộng đồng.

Không chỉ có ngoại hình đẹp, Đăm Săn còn hội tụ đầy đủ khí chất anh hùng, điều đó được thể hiện trọn vẹn trong trận chiến với mtao mxai. mtao msai đã cướp vợ của dam khi anh ta đang làm việc trên cánh đồng với người thân của mình. Về làng, Đăm Săn đưa mọi người về làng mình để thách đấu. Trước thái độ hách dịch, khiêu khích của mtao mxây: “Tao còn bận ôm vợ ta trong phòng này”, Đăm Săn càng tỏ ra quyết tâm và mạnh mẽ hơn: “Xuống ngay đi điện! Xuống đi ông trời”. Thái độ của ông vô cùng dứt khoát, ông buộc địch phải chiến đấu, quyết tử chiến với mtao, không phân thắng bại. Đăm Săn và mtao msai trải qua hai vòng. Mỗi vòng anh lại xuất hiện với một vẻ đẹp khác nhau. Ở vòng đầu tiên, anh múa một đường khiên rất đẹp: “Vũ khiên anh múa, Một hồi anh vượt sơn, Lần khác anh vượt núi lớn, anh chạy về đông, chạy về tây. .” Phép cường điệu cho thấy sức mạnh và vẻ đẹp phi thường của Đăm Săn. Về sau sức lực của mtao mxai yếu đi và yêu cầu mtao mxai ném thêm trầu vào hiệp hai để tăng thêm sức mạnh nhưng Đăm Săn đã nhanh chóng giật lấy miếng trầu và nhân đôi sức mạnh của mtao mxai. Sự xuất hiện của vợ chồng ông Trầu có ý nghĩa đặc biệt đối với Đăm Săn. hầu nhi là vợ cả, nên miếng trầu bà ném là tình yêu động viên ông, để bà đâm vào đùi ông. Nhưng áo giáp của mtao msai không bị xuyên thủng, khiến cho người thợ săn kiệt sức, anh ta chạy và ngủ thiếp đi trong giấc mơ của thần. Trong giấc mơ, Chúa đã chỉ cho anh ta nguyên nhân thất bại của trận chiến và cho anh ta một giải pháp. Đăm Săn là nhân vật thứ hai ra tay cứu giúp, chi tiết này cho thấy cuộc chiến đấu của Đăm Săn là chính nghĩa nên không những được nhân dân ủng hộ mà còn được nhân dân giúp đỡ. siêu nhiên. Dám thức dậy và tiếp tục chiến đấu với mtao mxai. Cuối cùng đại thắng, mtao msai sợ quá chui vào chuồng lợn xin hàng. Trận chiến với mtao mxai đã cho ta thấy bản lĩnh và sức mạnh phi thường của những người thợ săn đập.

Không chỉ là anh hùng, mtao mxay còn là người nhân hậu, bao dung. Trong đoạn trích cũng như xuyên suốt tác phẩm, ta thấy không có chi tiết nào đập đập săn cướp của các làng khác. Anh đến làng của mtao để lấy vợ trở lại. Sau khi giết mtao mxay, dân làng không còn thủ lĩnh, họ cần một tù trưởng để lãnh đạo và một cộng đồng để cùng chung sống. Vì vậy, đập mới tìm thấy một yêu cầu và gọi chúng: “10.000 con chim sẻ, 10.000 con chim ngói! Ôi, tất cả những người hầu đều dựa vào đây! Bạn sẽ đi với tôi chứ?”. Ông cũng bắt mạch từng hộ gia đình trong làng. Những hành động này đủ để thể hiện sự chân thành của anh ấy. Đáp lại tấm chân tình này, dân làng nói: “Làm gì có đường mà đi. Chúng tôi trồng cỏ gấu ở phía Bắc làng và cỏ tranh ở phía Nam. Người giàu bắt chúng tôi đi đã không còn nữa”. “Người đông như sắn, đông như mọt, đông như kiến, mối. Của cải đầy tớ mang về như ong chở nước, ong chở hoa, trai gái gánh nước giếng làng. Như không khí trở lại hối hả và nhộn nhịp, Làng Damhunt Trở nên mạnh mẽ hơn, giàu có hơn và thịnh vượng hơn.

Xem Thêm: Bài 6 trang 64 Toán 6 tập 1 SGK Chân trời sáng tạo

Ngoài ra, cũng cần thấy rằng Đăm Săn còn là người biết ơn, ghi nhớ công lao của tổ tiên và những người đã ngã xuống. Dù đoạn trích không miêu tả cảnh đổ máu nhưng chắc chắn rằng nhiều người đã ngã xuống trong trò chơi đó. Vì vậy, lễ cúng tổ tiên, thần linh được tổ chức để tưởng nhớ, tri ân các liệt sĩ đã hy sinh vì đại nghĩa. Lễ vật cúng thần linh, tổ tiên rất hoành tráng, cầu mong sức khỏe, bình an và thịnh vượng. Sau đó là nghi thức ăn mừng chiến thắng cũng rất hoành tráng, vui tươi: chiêng vang khắp nơi, người từ muôn phương ùn ùn kéo đến. Mọi người được chào đón nồng nhiệt và ăn uống.

Sáng tạo nhân vật Tác giả dân gian Bahun sử dụng linh hoạt phép tương phản và cường điệu để làm nổi bật vẻ đẹp và sức mạnh phi thường của nhân vật. Ngôn ngữ đối thoại của các nhân vật rất linh hoạt, giàu kịch tính, các câu yêu cầu, mệnh lệnh, kêu gọi tạo nên không khí uy nghiêm cho toàn bộ câu chuyện.

Qua đoạn trích ta thấy Đăm Săn là người anh hùng hội tụ những phẩm chất tốt đẹp nhất: trọng danh dự, gắn bó với hạnh phúc gia đình, chiến đấu cứu vợ, vì mục tiêu cao đẹp hơn là để mọi người có cuộc sống riêng tư ấm no. sung sướng. Có thể thấy, một cuộc săn đìa là sự hội tụ của cái đẹp, cái tài, cái sức và ý chí của một cộng đồng, một đất nước.

Trong quá trình lao động và sản xuất, nhân dân nước ta đã sáng tạo nên những câu chuyện, tác phẩm đặc sắc về cuộc đời, số phận của các anh hùng, hào kiệt như Đàm Sơn, Đàm Địa, Mỹ Nhân, được độc giả đánh giá cao và có ảnh hưởng lớn. Truyện Đăm Săn là một tác phẩm như thế, đồng thời cũng là một trong những tác phẩm sử thi của người Êđê ở Tây Nguyên, một trong những tác phẩm đẹp được xếp vào bảo vật quốc gia của Việt Nam. Một tác phẩm kể về một tù trưởng tên là Damhunt và cũng là câu chuyện về cộng đồng Ed Clan thuở sơ khai. Đoạn trích “chiến thắng mtao-mxây” đã xây dựng thành công hình tượng người anh hùng Tanshan cao đẹp toàn diện từ ngoại hình, lời nói, hành động đến tính cách và lí tưởng sống.

Sử thi là thể loại tự sự dân gian có quy mô hoành tráng, ngôn ngữ có vần điệu, hình tượng anh hùng uy nghiêm, kể về những sự kiện trọng đại của cộng đồng do các hãn lưu truyền. Có hai loại sử thi: sử thi thần thoại và sử thi anh hùng. Sử thi “Núi Đăm” là bản anh hùng ca tiêu biểu nhất của các dân tộc Tây Nguyên. , chặt cây somuk, buộc thần phải theo mình, chinh phục nữ thần mặt trời,… đoạn trích chiến thắng mtao-mxây (SGK Hán văn 10) nằm ở phần giữa tác phẩm, kể về chiến công đánh tan sắt của Đam San. Trưởng làng đã cứu vợ và bảo vệ thành công Sự thịnh vượng và hòa bình của ngôi làng. Trong đoạn trích, Đam San thách đấu, chứng tỏ mình là anh hùng, đánh bốn hiệp, thắng mtao-mxây, thuyết phục được người hầu là mtao-msai theo mình và ăn mừng chiến thắng.

Trước hết, theo quan niệm của người Êđian cổ đại, Damsan là người có dung mạo và vẻ đẹp hoàn hảo, vẻ đẹp của chàng được miêu tả bằng những từ ngữ trang trọng, giọng điệu trân trọng, thái độ ngưỡng mộ. Tanshan ra lệnh cho gia nhân chuẩn bị cúng thần, lớn tiếng mời cả làng và ra lệnh cho cả làng đánh chiêng. Bắp chân to như cái xà, đùi to như bụng, sức mạnh sánh ngang với voi đực, hơi thở như sấm, mắt như chim ăn hoa trúc. Strength, Power and Wealth: Warrugs trên ngực, áo choàng, đủ kiếm và giáo. Nhà hắn giàu có quyền thế, nhiều chiêng, voi, la, bạn bè đông như nêm, các thủ lĩnh khác đến kết bạn tặng quà, thậm chí thần thánh cũng biết danh tiếng của hắn. Anh là niềm tự hào của cả bộ lạc. Vẻ đẹp của anh hoang dã và gần gũi với thiên nhiên. Sự giàu có và thịnh vượng của ông cũng là thế mạnh của làng.

Xem Thêm : Tiểu sử cuộc đời và sự nghiệp của nhà thơ Xuân Quỳnh

Tài năng và phẩm chất anh hùng của Đam San thể hiện rõ nhất trong cuộc chiến chống mtao-mxai, ở thế đối đầu hoàn toàn với kẻ thù. Việc tranh giành con dấu của mtao m được xây dựng vì mục đích chính đáng là cứu vợ, bảo vệ hạnh phúc gia đình, bảo vệ danh dự cá nhân và cộng đồng, giữ gìn hòa bình, ấm no cho xóm làng là được. Đúng, đứng bên phải.

Trong trận chiến, đập san được miêu tả là đối mặt với mtao m xây, tác giả dân gian thường miêu tả mtao m xây trước làm nền để khen ngợi tài năng và sức mạnh của đập san. Trận chiến chia làm 4 hiệp, hiệp 1 Dan Shandan để đối phương nhảy khiên trước, hiệp 2: 2 bên cùng nhảy khiên, mtao m không chém được dam san; hồi 4: Chúa bảo Đam San giết giặc Vẻ đẹp của Đam Săn được thể hiện ngay từ khi chàng bước chân vào con đường ước mơ để tạo nên những ước mơ. Tanshan tràn đầy tự tin, chủ động xông pha, đến chân cầu thang nhà mình, kẻ địch dù đất lành, tài lực hùng hậu, vũ khí xịn, tướng mạo đáng sợ, vẫn thách thức. Thủ lĩnh Sắt, mặc dù có tính tự mãn, luôn phải được đề phòng. Hình ảnh của Hunt cùng với những người bạn và đồng minh của mình xuất hiện trước kẻ thù, quấn trong những chiếc khố sặc sỡ, đầu đội chiếc khăn rất đẹp và với vầng hào quang rực lửa “thanh kiếm tỏa sáng như mặt trời”. Thân em trần trụi như quả dưa hấu, chờ đợi như con sóc. Mắt sáng gấp đôi mắt thường. Những hình ảnh tương phản rất đặc trưng làm nổi bật tính cách phi thường của nhân vật chính. Tư thế này gắn liền với hành động thử thách chặt ống tre thành ba đoạn, đánh sập hàng rào chứa đựng sức mạnh to lớn của anh. Khi chiến đấu với bọn thợ săn đập, mặc dù ngôn ngữ sử thi miêu tả việc xây dựng ước mơ của kẻ mộng mơ cũng rất đẹp đẽ và dũng cảm, nhưng nó vẫn cho thấy sự sợ hãi của bọn thợ săn đập. Anh ta bộc lộ sự hèn nhát với câu nói “đừng đâm tôi khi tôi đang ngã”. Trước việc này, người thợ săn tỏ ra coi thường kẻ thù bằng một tư thế oai phong: “Tao không thèm đâm mày cho đến khi mày nằm xuống! Tao còn không thèm chém con lợn nái của mày!”.

Trong chiến đấu, Đàm Sơn luôn thể hiện sự chủ động, tự tin, điềm tĩnh, dũng cảm, chiến đấu ngoan cường, hành động nhanh chóng, kiên quyết. Điệu múa khiên rất mạnh, đẹp và nhanh: lúc thì lao qua núi tranh, lúc thì lao qua núi lớn, lao về phía đông và về phía tây; điệu múa khiên như một cơn gió lốc, thổi sập túp lều, cây cối chết khô, sạt lở chia cắt, ba ngọn núi tranh bị bật gốc mọc lên. Nghệ thuật phóng đại thể hiện sức mạnh và tài năng phi thường của Dame Hunt.

Săn lùng không đơn độc trong cuộc chiến giành danh dự này. Một người bạn quyền lực đã giúp anh giành lại được người vợ thân yêu của mình, và công lý đã đến với anh, đồng thời, anh cũng nhận được sự giúp đỡ của Chúa. Các anh hùng sử thi luôn gắn liền với sức mạnh siêu nhiên. Đến lượt thứ hai, ông mệt lử, xin người ném cho mình miếng trầu, bà ném cho chồng. Sau khi lấy được miếng trầu của vợ, sức lực của Đăm Săn tăng lên gấp bội, khiên của hắn múa như vũ bão.. Đùi, trong người mtao. -msai lao tới đánh nhưng không xuyên. Trận chiến đã lên đến đỉnh điểm khiến Dum Hunter kiệt sức. Bước sang hiệp giao tranh thứ hai, Đăm Săn bỏ chạy, mơ thấy các vị thần và được các vị thần chỉ dẫn. Khi tạo ra chi tiết huyền ảo thú vị này, tác giả dân gian đã biến thiên anh hùng ca thành sự ngợi ca của mình. Việc Đăm săn được sự giúp đỡ của thần thánh không làm giảm đi tài năng của anh ta mà ngược lại còn làm tăng thêm uy tín cho việc đi săn của Đạm. Điều này chứng tỏ rằng cuộc chiến của anh ấy là chính nghĩa, vì vậy các vị thần nên giúp đỡ anh ấy. Tuy nhiên, ông Trời chỉ là một gợi ý, còn quyết định vẫn hoàn toàn phụ thuộc vào hành động trực tiếp của Đăm Săn. Tỉnh lại sau sự “tư vấn” của thần linh, Đăm Săn trở nên nhanh nhẹn, hung dữ và quyết đoán hơn. Với tốc độ cực nhanh, anh “tóm lấy… quân thù”, khiến “áo giáp của mtao-mxai… kêu lạch cạch”. Anh ta thất bại thảm hại và chạy đi cầu xin Dum, người không nhúc nhích. Anh kể lại tội ác, tố cáo kẻ thù và “đập… ngoài đường”. Không có gì trong hành động đó của anh ta cho thấy Đăm Săn là một kẻ man rợ và khát máu, một hành vi quá quen thuộc giữa các thủ lĩnh anh hùng thời cổ đại, khi kẻ thù xúc phạm đến những gì trang nghiêm và thiêng liêng. Họ là những người thánh thiện nhất và cao quý nhất.

Xem Thêm: Tìm thấy thi thể nạn nhân đuối nước ở sông Hoàng Giang

So với Đam San, mtao-mxây rất nghèo và nhát gan, lúc đầu hắn khoe mình là học trò của Long Thần, một vị tướng quen xé nát thiên hạ, nhưng lúc thì khua tay múa chân. anh ấy đã chiến đấu. Tấm khiên kêu lạch cạch như quả dưa khô, khi thua thì nhớ Tanshan, khi yếu thì chạy đến chuồng heo, chuồng bò, khi thua thì kêu cứu.

Trong cảnh chiến đấu, Tanshan hiện lên như một anh hùng tài năng, dũng cảm và thượng võ, Tanshan là kết tinh của sức mạnh, vẻ đẹp, ý chí và hoài bão của toàn xã hội. Nhịp điệu ngôn ngữ, hình ảnh, thơ miêu tả hành động chiến đấu của Đàm Sơn phong phú, nhiều ẩn dụ cường điệu, thông tin dày đặc.

Sau khi chiến thắng, Đam San không chém giết đẫm máu mà thuyết phục, triệu tập bầy tôi của mtao đi theo mình. Lời kêu gọi của anh rất ấm áp, tận tình, gấp gáp và thuyết phục. Anh trực tiếp gõ cửa từng nhà ba lần để gọi điện thoại. Lời kêu gọi thể hiện lý tưởng anh hùng của Tanshan: thống nhất làng xã, khao khát hòa bình, ấm no, thịnh vượng, thống nhất lợi ích cá nhân và lợi ích của cả làng. Mang lại sự giàu có của mình. Điều này cho thấy uy tín của dam san trong cộng đồng và mong muốn hòa bình và giàu có phù hợp với mong muốn của anh ấy. Niềm mong chung của dân làng cũng như người Êđê xưa.

Kết thúc lễ hội của mình bằng cuộc ẩu đả. Lễ kỷ niệm Chiến thắng là một chuỗi lễ hội vào thời điểm “cuối mùa khô”, được tổ chức: xa hoa, lộng lẫy, đông vui, náo nhiệt; Nổi bật giữa đám đông tưng bừng hẳn là Thợ Săn Anh Hùng – một thủ lĩnh dũng mãnh chẳng giống ai. Ngay cả trong không khí cộng đồng thanh bình yên ả, người đẹp vẫn rất nổi bật từ ngoại hình đến hành động: tóc dài búi trên chiêng, không uống rượu, không ăn đủ chất. Hơn nữa, ngôn ngữ cường điệu trong sử thi đã so sánh ông với sức mạnh thần thánh: “Thần núi đông, thần núi tây”. Hình ảnh Đăm Săn sau chiến công này được miêu tả cường điệu, như một điệp khúc vang vọng niềm tự hào anh hùng điển hình của cộng đồng: “Người ta bảo Đăm Săn đúng là tù binh. Dũng cảm lên, không bao giờ bỏ cuộc”. trên cánh tay của cô ấy, cầm trên tay một thanh kiếm được chạm khắc sắc bén… Cô ấy có khả năng săn mồi mạnh mẽ từ trong bụng mẹ. Vẻ đẹp ấy chỉ có thể xuất hiện trong sử thi anh hùng, và chỉ có ngôn ngữ sử thi mới mang vẻ đẹp độc đáo như vậy! Cuộc ăn mừng lúc đó cũng là khúc ca khải hoàn của Thợ Săn Đầm, cho chúng ta thấy sự phát triển, giàu có và quyền lực của Thợ Săn Đầm sau chiến thắng. Nhấn mạnh và thấm nhuần tầm quan trọng đương đại của chiến tranh bộ lạc trong sự phát triển cộng đồng.

Ngôn ngữ trang trọng giàu hình tượng, giàu nhạc điệu, tương phản độc đáo, ngôn ngữ hùng tráng, giàu hình tượng, giàu chất thơ, nhạc, và lối kể hấp dẫn qua chiến công săn bắt của con đập. Tài vun vén hạnh phúc gia đình, nhiệt thành cống hiến cho cuộc sống bình yên ấm no của xã hội anh hùng, từ đó thể hiện phẩm chất, lý tưởng cao đẹp của người anh hùng. cũ.

Đoạn trích cho ta cái nhìn độc đáo về chiến công săn bắn của người nữ anh hùng để bảo vệ làng và mang lại bình yên cho bến tàu. Ngôn ngữ kể chuyện hấp dẫn, miêu tả hào hoa tạo ấn tượng độc đáo, chứa đựng giá trị nhân văn tiêu biểu của sử thi. Bản anh hùng ca anh hùng “Đá Đăm” quả thực đã hình thành tâm thức, tình cảm cộng đồng lâu bền của đồng bào Ê Đê, trở thành di sản quý báu của cao nguyên miền Trung và của dân tộc Việt Nam, đánh dấu một thời sử thi vẻ vang mang vẻ đẹp “ra đi không bao giờ trở lại”. .

Có đáp án bài tập lớp 10 trong sách mới:

Jane Tang-mtao-mxay.jsp

Bài tập lớp 10, sách bộ môn mới