Văn mẫu lớp 8: Phân tích nhân vật Lão Hạc trong truyện ngắn Lão Hạc Dàn ý & 7 bài văn mẫu lớp 8 hay nhất

Phân tích ngắn gọn về nhân vật Lão Hạc kèm theo dàn bài chi tiết giúp các em học sinh lớp 8 cảm nhận sâu sắc hơn vẻ đẹp tinh thần và nhân cách cao quý của nhân vật Lão Hạc. Trong truyện ngắn cùng tên.

Bạn Đang Xem: Văn mẫu lớp 8: Phân tích nhân vật Lão Hạc trong truyện ngắn Lão Hạc Dàn ý & 7 bài văn mẫu lớp 8 hay nhất

Lão Hạc tiêu biểu cho cuộc đời và số phận bi thảm của người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Bài viết dưới đây phân tích bài Cổ hạc qua 7 bài giúp các em hiểu được số phận của người nông dân xưa một cách toàn diện và sâu sắc nhất, cùng học văn 8:

Phân tích dàn ý nhân vật Lão Hạc

I. Lễ khai trương

• Giới thiệu nam văn Tào Tháo, truyện ngắn Lão Hạc.
• Giới thiệu nhân vật Lão Hạc – nhân vật trung tâm của tác phẩm.

Hai. Nội dung bài đăng

1. Hoàn cảnh sống của lão Hạc

• Vợ chết trẻ, một mình nuôi con.
• Ngôi nhà bao gồm ba mẫu đất vườn, một ngôi nhà tranh và một con chó.
• Không có tiền cưới vợ, người con bỏ đồn điền cao su, bỏ lại ông già một mình.
• Sau một trận ốm, gia đình hết lương thực nên ông quyết định bán cậu bé vàng – kỷ vật của cậu con trai không chỉ là một con vật mà còn là một người bạn của ông.

=>Hoàn cảnh vô cùng khó khăn, éo le.

2. Vẻ đẹp và chất lượng của hạc

* Một người dịu dàng, tốt bụng, chu đáo:

– Người cha vô cùng yêu con:

• Đau lòng vì không có tiền đưa con đi lấy chồng.
• Quyết tâm giữ mảnh vườn làm của hồi môn dù nhà không có gì để ăn.

– Yêu con chó vàng và coi nó là bạn:

• Ăn bằng bát to như nhà giàu, ăn gì thì ăn theo.
• Tắm cho cô ấy ngay khi cô ấy có thời gian, tức giận.
• Mỗi lần uống là ông cắn một miếng, giống như người trong nhà nấu cho cháu.
• Liên tục nói chuyện với nó, vỗ về nó, ôm nó.

=>Hãy đối xử với nó như một con người.

– Quyết định bán cậu vàng: rất khó khăn, lo lắng như phải quyết định một việc quan trọng trong đời.

– Diễn biến tâm trạng sau khi bán chó: Sáng hôm sau, Lão Hạc đến nhà ông giáo kể lại toàn bộ sự việc.

• Cố làm ra vẻ vui vẻ: “Chết rồi anh ạ,” nhưng thực ra anh ta đang cười, mắt ươn ướt.
• “Khuôn mặt ông lão đột nhiên biến dạng, các nếp nhăn của ông dồn lại thành một quả bóng và nước mắt chảy dài trên khuôn mặt”
• Chú Huhu đang khóc…
• Tôi tự trách mình già mà chơi với chó: “Thằng…thầy!…thế à?”
• Con xin lỗi thầy: “Đời chó là kiếp khổ, chúng ta phải chuyển hóa nó…”
• Anh vừa cười vừa ho, rồi lại cười… nụ cười như che giấu nỗi đau mất đi “người bạn” duy nhất của mình.

=>Tào Nam miêu tả chân thực nỗi đau khổ của hạc sau khi bị bán làm cậu vàng

* Một con người trong sáng, tự trọng

– Nghèo quá, chỉ biết ăn chuối, sung luộc…, nhưng lại từ chối sự “gần như độc đoán” mà cô giáo ngầm cho.

– Thầy đến hỏi thầy hai điều:

• Chăm sóc vườn tược, đợi con về giao cho.
• Hãy đem hết số tiền dành dụm được đưa cho thầy giữ hộ, khi mất có thể nhờ thầy và họ hàng làm ma chay cho.

-Ông đi lính hỏi ý kiến ​​con chó, nói dối là có con chó hay lui tới vườn nhà mình nên muốn đánh nó. Anh ấy sẽ mua cho anh ấy đồ uống nếu có thể. Nhưng thực tế, Crane đã tự sát bằng mồi chó.

–Hình ảnh con sếu khi chết thật khó quên: “Con sếu già vật vã trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo tả tơi, đôi mắt vằn dài. Lão hú lên, sùi bọt mép, co giật khắp người thi thoảng lại giãy giụa suốt hai tiếng đồng hồ rồi mới chết.” Cái chết dữ dội, đau đớn và bi thảm của một người lương thiện.

=>Lên án xã hội đã đẩy người nông dân vào vòng khó khăn.

3. Nghệ thuật

• Lời tường thuật ở ngôi thứ nhất tự nhiên, linh hoạt
• Nghệ thuật tâm lý nhân cách
• Đối thoại ngôn ngữ, độc thoại…

Ba. Kết thúc

• Khái quát về nhân vật lão Hạc
• Đánh giá của tác giả về nhân vật Lão Hạc trong tác phẩm cùng tên.

Phân tích tính cách Hạc – Bài mẫu 1

Văn học hiện thực Việt Nam đã đóng góp vào thành tựu văn học của nhiều cây bút như Kim Lân, Vũ Trọng Phong, Ng Dã Từ, trong đó không thể không kể đến nhà văn Nam Thọ. Nếu viết về đề tài người trí thức, ông không chỉ khiến người đọc trăn trở, tiếc nuối cho số phận gia đình,… những người trí thức có ước mơ, hoài bão nhưng bị cái nghèo, cái đói vùi dập, vùi dập. Viết về những người nông dân và những người đàn ông cũng khiến chúng ta phải khóc và xót xa cho số phận của những kiếp người bất hạnh, giàu nghèo. Con hạc trong truyện ngắn cùng tên là một nhân vật như thế.

Cũng như bao người nông dân khác, quanh năm chân lấm tay bùn nhưng cuộc sống cơ cực. Cả gia đình chỉ có túp lều tranh dột nát và mảnh vườn rau nhỏ rộng 3 sào, có chú chó cưng tên là “Cậu Vàng” và đứa con một. Ông già thật thà và nghèo, và giống như nhiều nông dân khác, ông kiếm sống bằng cách làm việc bán thời gian. Con trai ông lão đòi bán vườn để lấy chồng làm giàu nhưng ông không chịu nên bỏ nhà đi trồng cao su, không hẹn ngày về. Vì vậy, ông phải sống một mình, một mình, với một con chó như một người bạn. Già yếu neo đơn, ông lại bị bệnh hơn hai tháng không người chăm sóc, bệnh tật khiến cơ thể ông ngày một yếu đi, không còn khỏe mạnh như trước. Nhưng lấy đâu ra công việc làm thuê, ai trả công người già thương, công việc nhẹ nhàng, các bà các cô trong làng làm vừa phải nên không có vai trò gì cho người già. Ông già thất nghiệp và không tìm được việc làm để kiếm tiền nuôi sống bản thân.

Năm ấy, một trận bão lớn làm vườn rau của ông lão không còn hoa màu, cây ăn quả cũng bị tàn phá. Cái đói ngày càng đói, mỗi ngày tôi chỉ ăn 30 xu, người và chó vẫn chết đói, tình hình thật khủng khiếp. Cuối cùng, hoàn cảnh khó khăn, ông lão phải bán đi số vàng vì “tiền không nuôi nổi con”. Vật giá ngày càng đắt đỏ, đói kém, người già phải ăn củ mài, củ mì bào, rau má, đôi khi là hến, ốc để sống qua ngày. Cậu dần xa lánh người hàng xóm thân thiết nhất – cô giáo. Cuộc sống ngày càng tù túng và hiu quạnh. Cuối cùng, anh ta đã chọn cái chết của con chó mồi và tự kết liễu cuộc đời mình, một cái chết bất ngờ và đau đớn.

Cuộc đời của Lão Hạc tuy khốn khó, nghèo khó nhưng ở ông có những phẩm chất tốt đẹp. Anh ấy là một người cha có trách nhiệm và tốt. Với con cái, anh luôn dành tất cả tình yêu thương, dù đó là một đứa trẻ bồng bột và có phần nông nổi. Anh ấy luôn lo lắng cho tương lai của bạn, nghĩ về cuộc sống của bạn. Anh buồn vì con cái không có tiền cưới vợ và anh đau khổ biết bao khi xa gia đình đi trồng cao su. Cây ăn trái trong mảnh vườn nhỏ của tôi bán được bao nhiêu đều dành cho con, đồng nào dành dụm cũng là lo cho nó. Số tiền bán được ông già cũng chia hết cho lũ trẻ. Dù đói khổ cùng cực, ông cũng quyết tâm không bán một sào mà dành hết cho các con. Anh ấy đã nghĩ về bạn cả đời, và mọi thứ anh ấy làm đều vì bạn và lo lắng cho bạn. Cái chết thầm lặng của ông cũng là sự hy sinh cao cả cho con cháu.

Xem Thêm: Ý nghĩa hoa bồ công anh trong nghệ thuật xăm hình

Lão Hạc cũng là một người hiền lành, tốt bụng và nhân hậu, hết lòng yêu thương xóm giềng, giàu lòng tự trọng và có tình yêu thương động vật sâu sắc. Ông già rất yêu quý Jintong, coi anh ấy như một người bạn, ăn mọi thứ cùng anh ấy và theo dõi anh ấy trong mọi việc anh ấy làm. Ông già tâm sự với cậu vàng cũng giống như tâm sự với người thân. Là một phần cuộc sống của anh, chú Jin là nguồn hạnh phúc trong cuộc sống và là chỗ dựa tinh thần to lớn của anh. Khi buộc phải bán vàng cho anh ta, đó là lúc anh ta quá nghèo và quá bí bách, và bán anh ta là lựa chọn duy nhất lúc này, vì anh ta không còn gì khác để nuôi số vàng đó. Sau khi bán cậu bé vàng, anh ta luôn cảm thấy vô cùng tội lỗi, khi anh ta kể chuyện bán mình cho Xuyên Chuẩn, anh ta có vẻ đau khổ và đau khổ, ông già thật đáng thương: “Mặt anh ta đột nhiên nhăn lại , và các nếp nhăn tập hợp lại với nhau. Nước mắt đã rơi. ” Chảy. Đầu nghiêng sang một bên, miệng nói gần như trẻ con “…nghĩ đến nỗi dằn vặt tội nghiệp của cậu vàng đã trao cậu vàng cho ta. Thấy vẻ đẹp nhân cách ở Cẩu Man.

Trong xã hội, chúng ta vẫn thấy không ít kẻ đi đến bước đường cùng, trở nên hư hỏng, nhân cách xấu xa. Hạc thì khác, càng nghèo càng đẹp, càng đói khát càng trong sáng. Hạc như một bức tranh đẹp trong những trang sách của chủ nhân, giúp lòng người được thanh lọc khỏi những toan tính, nhỏ nhen và ích kỷ trong cuộc sống.

Có thể nói, nhà văn nam cao này đã dựng nên một tượng đài văn học bất hủ bằng cách dùng những cảnh điển hình để tạo nên những nhân vật điển hình và những tình tiết cảm động. Điều này thể hiện sự đồng cảm sâu sắc của tác giả đối với lão Hạc, đặc biệt là đối với những người nông dân Việt Nam xưa.

Phân tích nhân vật Lão Hạc – Văn mẫu 2

“Lão Hạc” là một trong những truyện ngắn tiêu biểu của nhà văn nam Tào Tháo miêu tả số phận của người nông dân trước cách mạng. Nổi bật trong truyện là hình ảnh lão Hạc, đã trở thành một trong những biểu tượng của người nông dân Việt Nam.

Trước hết, giống như nhiều nông dân trước cách mạng, Lão Hạc sống một cuộc đời cực kỳ nghèo khổ. Nhưng anh cũng có hoàn cảnh của riêng mình. Vợ ông mất sớm. Con trai ông bỏ đồn điền cao su vì không đủ tiền cưới vợ. Ông già chỉ có một cậu vàng làm kỷ niệm cho đồng bọn. Không những thế, thiên tai còn đẩy anh vào cảnh nghèo khó. Anh ta phải đối phó với: đói khát, giàu có và cô đơn. Cuối cùng, anh ta đành phải bán con chó: “Mặt tóp lại, nhăn nheo, nước mắt cứ chảy ròng ròng, đầu ngoẹo sang một bên, miệng méo xệch như một đứa trẻ”, “Cái ông già đang khóc”…

Trong hoàn cảnh đó, Sếu vẫn có những phẩm chất tốt. Ông già là một người cha yêu thương con cái của mình. Vì thương con, ông sẵn sàng đối mặt với sự cô đơn và già đi, để con trai ra đi bao nhiêu tùy thích. Em đi rồi, còn anh thì dồn hết tình thương cho Golden Dog. Vì chú chó này là kỷ vật duy nhất mà con trai ông để lại. Nhìn con chó, anh tưởng mình nhìn thấy con ruột của mình. Anh yêu tôi đến mức chấp nhận chết đói, nhưng không chịu bán mảnh vườn làm của hồi môn cho tôi. Nếu bán vườn đi, anh ta sẽ có đủ tiêu cho anh ta. Nhưng khi con trai về ở và làm ăn không có đất, ông rất lo.

Nghèo đói là thế, đau đớn là thế nhưng anh không vì nó mà đánh mất phẩm giá của mình. Anh quyết định không nhận sự giúp đỡ của thầy vì cảm thấy hoàn cảnh của thầy tốt hơn mình. Lúc đầu, “có hôm nó chỉ ăn khoai”, “khoai hết, nó kiếm cái gì ăn cái đó”, có khi ăn chuối, có khi ăn sung luộc, có khi ăn rau má, có khi vài củ hoặc một bữa cơm. của trai và ốc. “Đến mức không có cơm ăn, không có sự sống. Trong hoàn cảnh này, con người rất dễ mất đi sự trong sạch. Nhưng lão phu không như vậy, lão quyết định tìm đến cái chết. Lão phu tìm đến binh nhì để cầu xin chó mồi, binh nhì nghi ngờ.Ông giáo cũng vậy.Nhưng không, lão hạc vẫn hoàn toàn giữ được lòng yêu phú quý và lòng tự trọng cao quý của người nông dân.

Ngay cả khi cơ thể đau đớn nhất, niềm tự hào của sếu là tỏa sáng nhất. Sếu đã chọn cái chết, một cái chết tàn khốc để tâm hồn được trong sáng, tình yêu thương của nó dành cho tất cả mọi người – kể cả chú chó vàng tội nghiệp.

Xem Thêm : Phân tích truyện ngắn Làng tác giả Kim Lân – HOCMAI – Học Tốt

Tạo nên nét độc đáo bằng ngòi bút, qua nhân vật lão Hạc, cho người đọc hiểu được số phận bất hạnh của người nông dân Việt Nam trước cách mạng, đồng thời tô đậm phẩm chất tốt đẹp của họ.

Phân tích đặc điểm cầu trục – mẫu 3

Lão Hạc trong truyện ngắn cùng tên là một trong những nhân vật trong “cuộc đời” của Tào Tháo. Lão Hạc, một nông dân nghèo, nghèo khổ nhưng không dị dạng như mặt ao mà có tấm lòng cao đẹp, nhân cách cao cả.

Ông già sống một mình. Những năm cuối đời, ông lão chỉ còn một người con trai nương tựa duy nhất và ông thấy uất ức khi bỏ đồn điền cao su – “cao su khó về”. Lao He phải làm việc bán thời gian để hỗ trợ gia đình, đồng thời làm việc chăm chỉ để tiết kiệm tiền cho con.

Nhưng một trận bạo bệnh đã khiến anh trắng tay. Sức yếu dần “việc nặng không làm nổi”, việc nhẹ “đàn bà vất vả”. Ông già không có việc làm. Rồi bão tố. Hoa màu trong vườn bị tàn phá. Kê càng ngày càng kém “Một lão nuôi chó, mỗi ngày ba Mao cơm, nhà vẫn đói, hắn đói. Cuối cùng đành phải ăn khoai. Khoai cũng dùng hết. Từ đây, lão có thể làm một cái gì đó, Sau đó anh ấy ăn chuối, đôi khi anh ấy ăn sung luộc, đôi khi anh ấy ăn rau má, đôi khi một số loại củ, hoặc một bữa hến hoặc một bữa ốc.

Thật ra lão Hạc đã làm gì mà dẫn đến bế tắc như vậy. Anh vẫn còn mảnh vườn, con chó vàng mà anh có thể bán lấy tiền tiêu xài. Nhưng anh ấy sống vì con chứ không phải vì mình. Đây là điều mà rất ít người hiểu được. Người ta chỉ thấy sự lười biếng của người già. Có ông giáo hàng xóm bản tính nhút nhát, vừa thổ lộ tình cảm với vợ thì bị gạt ngay: “Cho nó chết! Nó chết đói”.

Người lính thứ tư, một tên khốn chăn chó, thấy anh ta đến xin thì mừng rỡ khôn xiết. Anh nghĩ rằng lão Hạc cũng “đói quá” và sẽ quay sang ăn cắp như anh. Hắn bĩu môi: “Hắn giả bộ! Thực ra hắn chỉ là làm bậy, không đủ tốt.” Ngay cả giáo viên, mặc dù biết rõ con sếu hơn, cũng bắt đầu nghi ngờ nó.

Mọi người chỉ có thể hiểu anh ấy sau khi anh ấy chết. Anh ta tự sát bằng cách ăn mồi chó của một binh nhì. Anh đã mất, nhưng anh sẽ sống mãi trong lòng mọi người như một tấm gương đạo đức hiếm có.

Ít người cha nào yêu con nhiều như hạc. Nghèo khổ, nhưng luôn nghĩ đến bổn phận của một người cha, cố gắng chu toàn, cho dù phải chịu đau đớn, đói rét và cái chết thê thảm. Hình bóng đứa trẻ mồ côi và ý nghĩ phải chăm sóc đứa trẻ cứ lởn vởn trong lòng ông, day dứt. Khi anh còn ở nhà, ông già không cho anh bán vườn để lấy vợ, cũng là do âm mưu của cha anh.

Thật ra anh rất buồn. Vì lý do tôn giáo, những người cha phải cùng vợ chăm sóc con cái, ngôi nhà – tổ ấm của gia đình. Nhưng bức tranh của ông già không hoàn chỉnh. Người con ra đi trong cơn giận dữ, ngày trở về khó khăn, người đã già. Đã bao lần nó nói với thầy: tiền trong vườn, tiền bán con chó vàng ruộng vườn, nó không dám đụng đến, vì đó là tiền của con, là tiền của con. Bố phải ở lại vì con. Nếu không thì không phải là “đạo”.

Đã bao nhiêu lần ông lão nói với người làm vườn đang sủa của con trai mình, “Nếu chúng ta không bán nó, chúng ta sẽ chỉ giữ nó, không giữ nó để ăn! …Chúng ta đào vườn của nó, Save nó cũng cho chúng ta! Khi anh ấy về, nếu anh ấy không đủ tiền cưới vợ, tôi sẽ cho anh ấy, nếu anh ấy đủ tiền cưới vợ, tôi sẽ cho vợ chồng anh ấy tiền làm ăn. ” Ông già tôi cũng vậy. Thà tôi ăn khoai, chuối, củ… chứ nó không ăn tiền bán vườn của tôi đâu.

Có bao nhiêu tiền nhặt được từ vườn, anh đều gửi cho thầy giữ hộ. Sau đó anh ta chết để không bao giờ phải chạm vào nó nữa. Oh Lao He, một người đàn ông bề ngoài trông rất mệt mỏi và cáu kỉnh, nhưng lại tràn đầy tình yêu thương. Không chỉ dành cho trẻ em. Lòng nhân hậu của ông lão còn thể hiện ở tình yêu thương sâu nặng của ông dành cho con chó vàng mà ông gọi là “cậu vàng”, giống như một người phụ nữ hiếm muộn gọi con mình để cầu phúc.

Hãy nhìn cách anh ấy cưng nựng chú chó: “Ôi không! Ồ không! Chú Jin của nó tốt bụng quá! Chú ấy không để chú ấy giết… chú ấy để chú ấy nuôi cậu bé vàng của mình”…, hay khi anh ấy nói với giáo viên rằng anh ấy đã bán con chó. Vẻ mặt anh ấy vô cùng buồn bã. “Khuôn mặt anh ấy tự nhiên co lại. Những nếp nhăn dồn lại khiến nước mắt cứ tuôn ra. Đầu anh ấy nghiêng sang một bên và miệng anh ấy xệ xuống như một đứa trẻ” đủ để thấy sự đồng cảm của anh ấy dành cho tôi. Tôi và con chó tội lỗi biết bao khi phải bán nó đi.

Thật thà, giản dị, tốt bụng, tràn đầy tình yêu thương và tinh thần trách nhiệm, Baihe cũng đầy lòng tự trọng. Đối với người thầy mà anh hết mực tin tưởng và kính trọng, anh vẫn giữ một tâm lý không thể coi thường. Anh ta đói và than rằng “đời người như anh khổ như chó”, nhưng khi thầy bảo anh ta ăn khoai và uống nước chè tươi, anh ta từ chối.

Anh ấy hoàn toàn “từ chối mọi thứ”. Ông thầy tránh mặt vợ, nhiều lúc muốn lén giúp ông một việc gì đó nhưng ông “hống hách” một mực từ chối. Sau đó, anh ta cố tình và dần dần xa lánh giáo viên. Crane cuối cùng đã chết. Chủ động tìm đến một cái chết, một cái chết cũng bi thảm và tàn bạo như cái chết của bậc quân tử. Vì qua cái chết này, tất cả phẩm giá cao quý của Người đã tỏa sáng, soi sáng tận sâu thẳm trái tim con người.

Gần đây có người biên tập một bộ phim về nam Tào—phim làng khiêu vũ năm ấy. Nhà văn Kim Lan được mời đóng vai lão Hạc. Jin Yu đã suy nghĩ kỹ về tính cách của mình và anh ấy nói: “Lão Hạc không chỉ là một người đàn ông nghèo, anh ấy là một người đàn ông có cá tính, tự trọng và kiên trì”. Chúng tôi cũng hoàn toàn đồng ý với kỳ lân kim loại.

Tôi cũng thấy rằng những phẩm chất đó của sếu đã cho tôi suy nghĩ sâu sắc. Cái chết của sếu kéo theo niềm tiếc thương vô hạn đã để lại cho chúng ta nhiều bài học quý giá. Bài học sâu sắc nhất là dù thế nào, ở hoàn cảnh nào cũng phải giữ vững danh hiệu quý tộc.

Mọi người hãy có trách nhiệm với nhau hơn, thấu hiểu, trân trọng và thông cảm với người khác, tin tưởng vào con người và cuộc sống hơn. Quan trọng hơn, các con phải biết căm ghét sự bất công của xã hội, căm thù những thế lực tà ác đàn áp, bức hại con người như loài cẩu.

Xem Thêm: Phân tích hình tượng con sông Đà năm 2021 (dàn ý – 5 mẫu)

Vợ thầy từng nhận xét về Lão Hạc: “Chết cho nó chết! Ai bảo có tiền khổ thì kệ nó, ai làm nó khổ!”. Nhưng trên thực tế, con người khi còn sống, có một số chuyện dù rất đau, dù rất khổ sở cũng phải cố gắng níu kéo. Giữ nó ngay cả khi bạn chết! Đó là những thứ thuộc về đạo đức, bản chất con người như hạc.

Vì vậy, sau hơn 60 năm (câu chuyện về lão Hạc sinh năm 1943), lão Hạc vẫn ở bên chúng ta và sẽ ở bên chúng ta. Dù cuộc đời này có nhiều nỗi buồn, nhưng có những người như cánh hạc, cuộc đời “chưa hẳn đã buồn”.

Phân tích nhân vật Lão Hạc – Mẫu 4

“Lão Hạc” là một truyện ngắn đặc sắc của Huấn Cao với đề tài là người nông dân trước cách mạng. Là một truyện ngắn đầy tình cảm nhân văn, tác giả đã kể về cuộc đời cô đơn bất hạnh và cái chết đau đớn của một lão nông nghèo thật cảm động. Vai diễn lão Hạc đã để lại trong lòng ta bao dư âm khi nghĩ về số phận con người, số phận người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ.

Lão Hạc, một người đàn ông nghèo khổ và bất hạnh. Ba sào vườn, một ngôi nhà tranh, một con chó vàng… đó là tài sản, vốn liếng của anh. Cảnh vợ chết trẻ, gà trống nuôi con, anh dần làm thêm để kiếm sống. Đứa con trai duy nhất lấy vợ mà không có trăm lạng bạc cảm thấy “xấu hổ” và “ghê tởm” làm giám đốc đồn điền cao su ở Nam Kỳ, ly thân năm sáu năm không về.

Về già, cuộc sống cô đơn, nỗi bất hạnh chồng chất như núi. Hạc chỉ có thể làm bạn với chó vàng. Ông già bị bệnh hai tháng mười tám ngày. Không cần người thân giúp đỡ, bát cháo, chén thuốc! Tình cảnh đó thật thảm hại!

Sau trận bão lớn, cây ăn quả trong vườn bị quật đổ. Ngôi làng mất việc kinh doanh sợi. Phụ nữ và trẻ em gái trong làng làm rất nhiều việc và làm mọi thứ. Sau khi bị bệnh, Crane trở nên yếu ớt đến nỗi không ai thuê anh ta nữa. nạn thất nghiệp! Giá gạo tăng từng ngày. Ông già và cậu bé vàng chỉ ăn ba nhân dân tệ mỗi ngày và họ vẫn đang “chết đói”. Hầu hết số tiền anh ấy tiết kiệm được khi bán cây trồng trong vườn rau đã được tiêu xài trong thời gian anh ấy bị bệnh!

”Nhưng đời người ai cũng khổ hơn một lần (…). lão hạc! “Tôi không có quyền giữ cho tôi một chút?”. Ông chủ nghe Lão Hạc nói về kế hoạch bán con chó của mình, vì vậy ông nghĩ về nó. Mất mười rưỡi, hai xu. Lão Hạc rất thương chú vàng, nhưng “đâu ra tiền mua?” Lão Hạc đành bán chú vàng cho Tiêu Chuẩn, một tên lưu manh…

Sau khi bán cậu bé vàng, Lao He bị đẩy xuống vực sâu đau khổ. Anh ấy cảm thấy mình là một “kẻ xấu” đủ lớn để “đánh lừa lũ chó”. Cái đói, cái nghèo, nỗi cô đơn… mỗi ngày một nặng nề hơn… Lão Hạc chỉ ăn củ khoai, củ chuối, quả sung luộc, rau má, thỉnh thoảng vài củ, hay bữa ốc.

Anh ta từ chối mọi sự giúp đỡ từ giáo viên của mình một cách “gần như hách dịch”. Ông già dần rời xa người thầy, chỗ dựa tinh thần bấy lâu nay. Lão hạc ăn mồi chó rồi tự tử. Ông lão chết trong đau đớn tột cùng: tóc rũ xuống, mắt long sòng sọc, miệng hú lên, sùi bọt mép… vật vã suốt hai tiếng đồng hồ rồi chết! Cái chết thật khốc liệt!

Số phận con người đáng thương như con hạc già. Bằng tinh thần nhân đạo sâu sắc, Huấn Cao bày tỏ niềm xót thương đối với những con người đau khổ, bế tắc phải tự tìm đến con đường chết. Chi Shi tự tử bằng mũi dao, chấy bị siết cổ chết … Sếu bị chó cắn chết! Lão Hạc từng hỏi thầy mình: “…nếu đời người cũng khổ, thì phải làm sao mới thực sự hạnh phúc?” Câu hỏi này nói lên nỗi đau tột cùng của kiếp người.

Lão Hạc là người chất phác, hiền lành và tốt bụng. Ông già yêu bạn rất nhiều. Anh biết em buồn vì không có tiền cưới vợ. Ông già yêu bạn rất nhiều. . . Mày đi làm đồn điền cao su, nó khổ. Ông già chỉ còn biết kêu lên: “Thẻ nó, người ta giữ lấy”. “Cao su đi dễ khó quay” (ca dao đời thường).

Hắc Tử lão tổ đi năm sáu năm rồi vẫn chưa trở lại. Sản xuất tại vườn, bán bao nhiêu là ông già dành dụm cho con, mong con về “có vốn làm ăn”. Ông già tự nhủ: “Vườn của con trai ta… Mẹ nó mua, nó rất thích…”. Tôi vừa đói vừa đắng, nhưng lão Hạc vẫn giữ lại cả ba sào vườn cho tôi. Anh ta đang tìm đến cái chết, và thà chết chứ không bán cây sào. Tất cả vì bạn, một sự hy sinh thầm lặng to lớn!

Lão Hạc rất thương con chó vàng mà con trai để lại. Ông già thích nó và đặt tên cho nó là “gần vàng”. Hãy để anh ta ăn từ một cái bát sứ như một người đàn ông giàu có. Bắt bọ chét hoặc mang xuống ao để tắm. Bất cứ thứ gì anh ta ăn, anh ta chia sẻ với anh ta bằng vàng. Ông già ngồi uống, cậu vàng ngồi dưới chân, cắn một miếng, đút một miếng, hệt như đút đồ ăn cho trẻ con.

Ông lão tâm sự với cậu vàng như tâm sự với những người thân yêu của mình: “Chú Tấn nó tốt bụng quá! Chú không để chú giết… chú để chú nuôi vàng…”. Có thể nói, cậu vàng được đàn sếu chăm sóc, nuôi nấng như con, cháu. Đó là nguồn vui, là chỗ dựa tinh thần, là nơi sẻ chia yêu thương, giúp sếu hóa giải phần nào nỗi cô đơn, cay đắng.

Cậu Vàng là một phần cuộc sống của Crane. Nó soi sáng tâm hồn và thể hiện bản chất tốt đẹp của người nông dân khốn khổ, bất hạnh này. Vì vậy, sau khi bán vàng cho anh ta, Lao He đã chìm xuống đáy bể bi kịch vì nghèo đói và chết một cách bi thảm.

Lão Hạc là một nông dân nghèo chất phác, giàu lòng tự trọng. Nghèo cùng cực, anh chỉ biết ăn chuối và củ mài… Thầy mời anh ăn khoai uống nước chè, anh cười niềm nở năn nỉ: “Thầy cho lần sau nhé”. Cô giáo bí mật giúp đỡ, và anh ta từ chối “gần như hách dịch”. Anh ta miễn cưỡng bán con chó, sau khi bán xong, ông lão vô cùng đau đớn, lương tâm bị dằn vặt: “Thì ra là mình đã một tuổi rồi mà vẫn còn chơi đùa với con chó sao”.

Miếng vườn ba sào gửi lại cho con còn nguyên vẹn như chửi: “Vườn là của con (…), mẹ nó mua để nó hưởng”. Trước khi chết, ông trả lại người làm vườn cho con trai và gửi lại 30 đồng bạc, “phòng khi chết… gọi ông ấy…” vì không muốn làm phiền hàng xóm. Ở cuối truyện, Nam Thảo giới thiệu một cách tinh tế nhân vật binh nhì “đạo tặc”, tạo nên sự tương phản độc đáo và làm nổi bật lòng tự trọng trong sáng của lão nông Bai He. Chân quê đáng kính.

Tóm lại, cuộc đời Lão Hạc đầy nước mắt, đau khổ và bất hạnh. Sống lặng lẽ, nghèo nàn, cô đơn; chết là đau đớn. Tuy nhiên, lão Hạc có nhiều đức tính tốt như hiền lành, chất phác, bao dung, nhân hậu, trong sáng và giàu lòng tự trọng…

Xem Thêm : Top 10 Bài văn thuyết minh về di tích lịch sử Đền Hùng lớp 8 hay nhất

Lão Hạc là người nông dân Việt Nam điển hình trong xã hội cũ được Nan Cao miêu tả, mang đầy tinh thần nhân đạo sâu sắc, đầy trân trọng và đồng cảm.

Phân tích đặc điểm cầu trục – mẫu 5

Nam Cao là nhà văn lớn của nông dân Việt Nam, đặc biệt là nông dân trước Cách mạng tháng Tám năm 1945. Anh vẫn cảm nhận được vẻ đẹp siêu phàm trong tâm hồn họ trước cái chết, cái đói, cái nghèo. Truyện ngắn “Lão Hạc” của tác giả là một tác phẩm như thế.

Nhân vật chính của tác phẩm – Lão Hạc – dù có hoàn cảnh bất hạnh, đau thương nhưng vẫn giữ được tình thương yêu người thân, đặc biệt là lòng tự trọng cao cả. Qua nhân vật này, nhà văn thể hiện tư tưởng nhân đạo tiến bộ, sâu sắc.

Lão Hạc cũng như bao người nông dân Việt Nam khác, trước cách mạng đã phải đương đầu với cái nghèo và sống một cuộc đời lầm than, tăm tối. Nhưng anh cũng có hoàn cảnh rất bất hạnh của riêng mình. Vợ ông chết trẻ. Con trai ông lão chán nản vì không cưới được người mình yêu và bỏ đồn điền cao su. Anh ấy chỉ có một cậu bé vàng làm vật kỷ niệm để kết bạn.

Vì vậy, cùng một lúc ông phải đối diện với muôn vàn gian khổ: đói rét, cô đơn và tuổi già bệnh tật. Rồi cuộc đời bạc bẽo đẩy ông đến bước đường cùng. Anh phải lấy hết can đảm để bán con chó vàng yêu thích của mình. Ông lão bán chó đau đớn tột cùng: “Mặt tóp lại, nhăn nheo, nước mắt giàn giụa, đầu ngoẹo sang một bên, miệng mếu máo như trẻ con”, “Ông già khóc”,…

Vốn dĩ là “lúc nào cũng thế, mấy ngày nay nó chỉ ăn khoai”, “khoai hết, nó làm được cái gì thì ăn cái đó. Lúc thì ăn chuối, lúc thì ăn sung luộc, lúc thì ăn rau. Mẹ ạ. , thỉnh thoảng Ăn vài củ hoặc một bữa hến, một bữa ốc”. Đến mức không có gì để ăn và không có gì để sống. Rồi chuyện gì đến cũng phải đến. Không còn lối thoát, lão Hạc chỉ còn biết chết. Đây là một cách chết rất đau đớn, nhục nhã: “ăn” mồi chó và chết…!

Cái chết của nó vô cùng bi thảm: sùi bọt mép, toàn thân co giật khi bị hai gã lực lưỡng đè lên người… Cái chết kiểu đó khiến người đọc liên tưởng đến cái chết của con chó vàng, rồi rùng mình. Tôi nhận ra cái chết của anh ấy không khác gì cái chết của một con chó.

Nghèo đói là thế, đau đớn là thế nhưng anh không vì nó mà đánh mất phẩm giá của mình. Người lính nghĩ rằng anh ta đang ăn cắp bằng mồi chó. Giáo viên cũng trở nên nghi ngờ anh ta. Nhưng không, lão Hạc vẫn hoàn toàn giữ được tình yêu phú quý và lòng tự trọng cao quý của người nông dân.

Tôi yêu bạn rất nhiều. Văn học Việt Nam có “Công cha nặng nghĩa” của Hồ Bí Thành, “Chiếc lược ngà” của Nguyễn Quang Sáng,… ca ngợi tình phụ tử. Trong số đó, phải kể đến “Lão Hạc” của Nan Cao. Vì thương con, ông sẵn sàng đối mặt với sự cô đơn và già đi, để con trai ra đi bao nhiêu tùy thích. Em đi rồi, còn anh thì dồn hết tình thương cho Golden Dog.

Xem Thêm: Các khoản nhà trường không được thu của học sinh năm 2022-2023? Các khoản thu trong trường học năm 2022?

Đừng nghĩ đơn giản rằng nó yêu quý “anh ấy” vàng vì nó là một chú chó thông minh, xinh đẹp. Hơn hết khiến nó yêu quý con chó vàng ấy đến mức chia nhau ăn từng bữa, cho nó ăn trong bát như một con người, để rồi khi nó chết, nó quằn quại trong đau đớn,…đúng vì con chó là kỷ vật duy nhất, do con trai ông để lại. Nhìn con chó, anh tưởng mình nhìn thấy con ruột của mình.

Hơn nữa, ông thương tôi đến mức chết đói, nhưng không chịu bán mảnh vườn của tôi. Nếu bán vườn đi, anh ta sẽ có đủ tiêu cho anh ta. Nhưng ông lo lắng khi con trai về không có đất ở, làm ăn. Thế là ông thú tội chết và xin thầy giao ruộng cho con. Ồ! Tình yêu của anh dành cho trẻ em thật cảm động biết bao!

Yêu thương những người chung quanh, Ngài cũng là một con người sống đàng hoàng trước dòng đời đầy cám dỗ và tội lỗi. Trong hoàn cảnh như của mình, đàn ông có thể trộm cắp, ăn cắp, thậm chí sống nhờ người khác (như binh nhì, phụ nữ trong “bữa ăn no” của đàn ông…) nhưng Lão Hạc thì không. Được sự giúp đỡ của thầy (chẳng có gì, chỉ là củ khoai, củ sắn) anh “từ chối gần như hách dịch” khiến thầy nhiều lúc bực bội.

Người tù nghĩ rằng anh ta năn nỉ cô trộm chó, “anh ta không xấu, nhưng anh ta không xứng đáng”. Ngược lại, ông thầy cũng nghi ngờ: “Cái con người đáng kính ấy bây giờ có ăn ở với binh nhì không? Cuộc sống mỗi ngày một buồn hơn.” Nhưng cuối cùng tất cả đều bất ngờ và bàng hoàng trước cái chết đột ngột của anh. Hoặc một cách khác: anh ta có thể bán khu vườn. Nhưng ông nghĩ đó là khu vườn của con trai mình. Anh ta thà chết chứ không ăn của bạn!

Ngay cả khi cơ thể đau đớn nhất, niềm tự hào của sếu là tỏa sáng nhất. Anh đã chọn cái chết, một cái chết tàn khốc, để tâm hồn anh được thanh khiết và chan chứa tình yêu thương với mọi người – kể cả chú chó vàng đáng thương đó. Nhưng có một chi tiết khác cũng rất cảm động. Lão tính nếu mình chết cũng không làm phiền mọi người: gửi cho cậu chủ mấy chục lạng bạc, định nhờ cậu chủ lo ma chay, kẻo mình nằm xuống làm phiền xóm giềng! Ôi lão hạc!

Để tạo hình cho nhân vật Lão Hạc, Tào Nam đã khéo léo vận dụng nghệ thuật tạo hình cho nhân vật này. Điều đó được thể hiện ở đoạn miêu tả ngoại hình và hành vi của Xianhe khi cậu kể cho ông thầy nghe chuyện cậu vàng ăn gian, và ở đoạn miêu tả cuộc đấu tranh quyết liệt, đau đớn của Xianhe trước khi chết. Ngôn ngữ được tác giả sử dụng trong tác phẩm sinh động, ấn tượng, giàu hình khối và rất gợi cảm.

Qua nhân vật Lão Hạc, nhà văn thể hiện tinh thần nhân đạo sâu sắc, tiến bộ. Nam Cao bày tỏ niềm cảm thông sâu sắc trước cảnh nghèo đói, đói khổ của người nông dân Việt Nam trong nạn đói lớn năm 1945. Thời thế đã đẩy họ đến bước đường cùng, và cái chết tàn khốc là lối thoát nhanh nhất.

Nhưng quan trọng nhất là tác giả đã biết trân trọng vẻ đẹp tấm lòng cao cả của những người nông dân khi họ đang ở trong ngõ cụt. Không chỉ giàu tình yêu thương mà người nông dân còn sống có nhân phẩm. Trong cơn đói, lòng tự trọng là một thứ xa xỉ lớn. Vì miếng ăn, con người có thể trở nên độc ác, man rợ, thậm chí mất nhân tính. Nhưng lão Hạc đáng kính, lão không những giữ được sự tươi mới trong tình yêu mà còn giữ được lòng tự trọng.

Chàng trai cao lớn nhận ra rằng “đời chưa hẳn đã buồn” vì vẻ đẹp của hạc. Không buồn, bởi vì có những quý tộc như Xiahe. Viết câu ấy thể hiện tâm thế tốt đẹp của người nông dân Việt Nam trước cách mạng. Sở dĩ nó vô cùng quý giá là vì trước cách mạng, nông dân bị coi rẻ như rác rưởi, thậm chí có nhà văn còn cho rằng nông dân “lười như lợn”. Thế mới biết cái tâm của bậc cao nhân thật đáng khen biết bao!

Lão Hạc, nam văn sĩ của Tào Tháo, là một nhân vật có nhiều đức tính đáng quý, đáng trân trọng. Bắt đầu từ lão Hạc, người nông dân Việt Nam có quyền tự hào về tâm hồn và phẩm giá của mình. Khi xây dựng nhân vật này, nhà văn nam Tào Tháo đã khẳng định một quan điểm nhân đạo sâu sắc.

Phân tích tính cách con hạc – Mẫu 6

Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc, viết hai đề tài trong truyện ngắn và dài hiện thực: những người nông dân nghèo cơ cực và những người trí thức nghèo loay hoay trong sự bế tắc của xã hội cũ. Trong số đó, “Lão Hạc” được coi là truyện ngắn nông dân tiêu biểu nhất, xây dựng nên hình tượng nhân vật chính Lão Hạc.

Lão Hạc là một nông dân nghèo. Vợ mất sớm, một mình anh nuôi con khôn lớn. Tài sản trong nhà không có gì ngoài ba sào vườn, căn nhà tranh và một con chó. Ông không có đủ tiền cho con trai mình kết hôn. Người con trai chán nản bỏ đồn điền cao su, để lại ông già sống một mình. Sau một trận ốm, gia đình không còn gì để ăn nên ông quyết định bán cậu bé vàng, kỷ vật mà con trai ông để lại, không chỉ là một con vật, mà còn là một người bạn.

Cuộc sống khó khăn là vậy nhưng anh vẫn giữ được phẩm chất tốt đẹp của mình. Nổi bật là một người dịu dàng, tốt bụng và đáng yêu. Anh ấy rất yêu con trai mình. Khi không thể chăm sóc con cái và kết hôn, anh ấy rất đau khổ. Vì thương con, ông bằng lòng sống cô độc đến già bệnh tật, để con mãn nguyện ra đi. Khi tôi ra đi, ông cụ dồn hết tình yêu thương vào con chó vàng – kỷ vật duy nhất mà tôi để lại: “Con chó là của cháu nội, mua đi!… nó mua về định khi nào đến lúc cưới. lấy vợ rồi giết thịt”. Khi nhìn thấy nó, anh ấy nghĩ rằng mình đã nhìn thấy con trai mình. Không những thế, tình yêu thương con cái khiến ông phải nhịn đói và không bao giờ bán mảnh vườn – của hồi môn của mình. Thậm chí, anh quyết định chọn cái chết và không động đến số tiền đưa cho các con. Ông lão bán nhà, đem hết tiền đến nhà ông giáo, nhờ trông nom vườn tược. Khi con trai anh ấy trở lại, anh ấy sẽ trả lại cho bạn. Không chỉ dành cho con trai mình, He còn dành một trái tim yêu thương cho Jintong. Anh đối xử với nó như một con người. Cho ăn bằng bát lớn như người giàu vẫn làm, và dùng nó để ăn bất cứ thứ gì bạn có. Hễ rảnh là anh lôi vào nhà tắm cho hả giận. Mỗi lần uống rượu ngon, ông đều chia cho con cháu một miếng như đồ ăn. Nói chuyện với nó thường xuyên, vỗ về và ôm nó. Anh ấy nghĩ con vàng là một người bạn hơn là một con chó. Để rồi khi phải bán đi, anh đau đớn, dằn vặt vô cùng. Quyết định bán cậu bé vàng khó khăn, rủi ro như việc phải quyết định một sự kiện quan trọng trong đời. Khi kể lại việc bán cậu vàng cho cô giáo, Xianhe vô cùng đau đớn và tự trách mình đã lừa dối con chó.

Lão Hà là một người trong sáng và tự trọng. Dù sống trong cảnh nghèo khó, chỉ ăn chuối, sung luộc… nhưng từ chối sự “hầu như hống hách” mà thầy ngầm dành cho mình. Ông già chỉ xin thầy hai điều. Một là nhờ ông giáo chăm sóc khu vườn và giao lại cho con trai khi ông về. Thứ hai, xin thầy lo liệu cho tôi, để sau khi tôi chết, xin thầy và bà con lo tang lễ cho tôi. Sau đó, ông tìm đến quân đội để xin lời khuyên về việc nuôi chó và nói dối rằng có một con chó thường xuyên đến vườn nhà ông nên ông muốn đánh nó. Anh ấy sẽ mua cho anh ấy đồ uống nếu có thể. Nhưng thực tế, Crane đã tự sát bằng mồi chó. Nhà văn đã miêu tả hình ảnh lão Hạc khi nó chết một cách bi thảm: “Lão Hạc ốm liệt giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo tả tơi, mắt vằn vện dài. hết lần này đến lần khác. Anh vật vã trước cái chết. Hai tiếng đồng hồ.” Cái chết dữ dội, đau đớn và bi thảm của một người lương thiện.

Nhà văn nam cao đã sử dụng thành công nghệ thuật miêu tả nhân vật. Cùng với ngôn ngữ kể bằng hình ảnh, kết hợp với tài miêu tả nội tâm nhân vật, vai diễn Lão Hạc đã được tạo nên thành công.

Vì vậy, qua vai lão Hạc, Nan Cao đã khắc họa chân thực cuộc sống của người nông dân Việt Nam trước cách mạng và những phẩm chất cao quý của họ.

Phân tích nhân vật Lão Hạc – Mẫu 7

Nam Cao là nhà văn hiện thực xuất sắc của giai đoạn văn học 1930 – 1945. Qua nhiều tác phẩm, tác giả đã khắc họa khung cảnh hoang tàn, đổ nát của làng quê Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Cái nghèo làm khổ nhà văn bởi nó ảnh hưởng đến nhiều tính cách, nhưng trong cái nghèo bi đát, những phẩm chất tốt đẹp của người nông dân vẫn tồn tại và lặng lẽ tỏa sáng. Truyện ngắn của Lão Hạc thể hiện tầm nhìn nhân văn sâu sắc của lão Hạc. Trong đó, nhân vật chính là một người nông dân chịu nhiều bất hạnh vì nghèo khó nhưng sống giản dị, nhân hậu, thương con và giàu lòng tự trọng.

Vợ chết trẻ, Lão Hạc dành hết tình thương cho đứa con trai duy nhất. Ông sẽ hạnh phúc biết bao nếu con trai mình hạnh phúc, nhưng con trai ông lại bị phản bội vì quá nghèo không đủ tiền để cưới vợ.

Thương con, ông già nghe lời cha, hiểu nỗi đau của con, không bán ruộng vườn lấy tiền cưới vợ mà chấp nhận mất tình. Càng thương con, ông càng đau đáu nỗi không thể giúp con thực hiện tâm nguyện, đến nỗi bỏ nhà vào đồn điền đất đỏ miền Nam làm thuê. Mỗi lần nhắc đến con, ông lại bật khóc.

Ông rất thích con chó này vì nó là kỷ vật duy nhất của con trai ông. Ông lão trìu mến gọi cậu là cậu bé vàng và đút cho cậu những bát cơm lành lặn. Suốt ngày nó to nhỏ to nhỏ với cậu vàng. Đối với ông, Cậu Vàng là hình ảnh của đứa con trai yêu quý, là người bạn mà ông chia sẻ nỗi cô đơn. Anh ta đã nhiều lần cố gắng bán số vàng nhưng không được.

Nhưng nếu Xiahe không muốn bán cậu bé vàng vì nhớ con, thương con thì nhất định phải chia tay. Tội nghiệp ông già! Anh nhẩm tính xem mỗi ngày anh ăn bao nhiêu, rẻ không, hai mươi xu. Nếu mọi thứ cứ tiếp tục như thế này, tôi không thể kiếm được một xu nào…không bán, không tiết kiệm một xu nào. Bây giờ, tiêu một xu là tiêu tiền của bạn. Xấu quá, chết mất!

Vì vậy, ông lo tích trữ ít vốn cho con trai nên đành phải chia tay với chú chó cưng. Anh vẫn còn đau đớn và day dứt sau quyết định này. Ông lão kể cho ông giáo nghe cảnh bán cậu vàng mà lòng đầy xúc động. Ông già bị dày vò bởi cảm giác rằng mình đã lừa một con chó. Nỗi đau của ông lão cứ chồng chất. Xưa anh khổ vì nghèo không lấy được vợ cho con, nay lại khổ hơn vì nghèo mà cư xử tệ bạc với một con chó. Ông lão chịu đựng đau đớn chỉ để tiết kiệm một số tiền cho đứa trẻ.

Biểu hiện cao nhất của tình yêu đối với một đứa trẻ là cái chết của một ông già. Lão nông dân nghèo đó đã tính toán mọi thứ: Bây giờ ông ấy không làm gì được… Mẹ ông ấy để dành mảnh vườn này cho ông ấy, tôi không thể ăn của ông ấy… Không được, tôi có thể bán vườn của mình để ăn.. .Vì thương con và muốn dành dụm chút tiền để giúp con thoát khỏi cảnh nghèo khó mà Lão Hạc lại chọn cái chết. Đó là một sự lựa chọn tự nguyện và bạo lực. Lắng nghe những lời tâm tình chân thành của Lão Hạc với người thầy của mình, trong lòng người ta không khỏi ngậm ngùi, thương cảm và khâm phục. Một người đàn ông quá bất hạnh vì sự nghèo khó của mình! Một người cha rất yêu con!

Không chỉ vậy, qua từng trang truyện, ta còn thấy được Lão Hạc là một người nhân hậu, chất phác. Cả đời ông ở lũy tre làng. Chỉ có thầy trong làng là người có học nên đã tìm đến thầy để giãi bày tâm sự. Xian He luôn lịch sự và tôn trọng giáo viên của mình. Đó là cách thể hiện sự tôn trọng đối với những người nông dân hiểu biết và đa văn hóa. Hoàn cảnh của Lao He đã đến mức túng quẫn, nhưng anh ấy tự chăm sóc bản thân, chăm sóc bản thân và cố gắng duy trì lối sống trong sạch, tránh xa những cách ăn uống vụng về. Thậm chí, vì thương hại, anh kiên quyết từ chối giúp đỡ.

Anh ấy chuẩn bị mọi thứ rất tỉ mỉ. Trước khi chết, ông lão nhờ ông giáo viết lá thư giữ hộ mảnh vườn cho con trai, gửi ông giáo 30 đồng để lo việc mai táng. Anh ấy không muốn mọi người tiêu tiền vì anh ấy. Chắc vì tốn kém nên người ta không oán ông? Không làm phiền người khác cũng là một cách giữ gìn phẩm cách. Thật là một đức tính đáng quý của ông già trông thô kệch đó!

Nhà văn Nam Cao đã khiến chúng ta cảm nhận được nỗi đau xót, uất ức và vẻ đẹp cao cả trong tâm hồn người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám vì đói nghèo. Trên những trang viết của vĩ nhân, hình ảnh con hạc luôn gợi cho ta nhớ về những con người nghèo khổ, chất phác ấy với bao niềm kính yêu, yêu thương.