Văn mẫu lớp 9: Phân tích khổ 2 và 3 bài thơ Mùa xuân nho nhỏ 2 Dàn ý & 12 mẫu phân tích khổ 2, 3 Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải

Câu thứ hai và câu thứ ba của “Tiểu Tuyền” thể hiện một cách mơ hồ cảm xúc của nhà thơ Thanh Hải trước mùa xuân đất nước. Đính kèm phân tích mười hai câu của câu thứ hai và câu thứ ba. Học sinh lớp 9 hiểu sâu hơn.

Bạn Đang Xem: Văn mẫu lớp 9: Phân tích khổ 2 và 3 bài thơ Mùa xuân nho nhỏ 2 Dàn ý & 12 mẫu phân tích khổ 2, 3 Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải

Một bài thơ mùa xuân nho nhỏ thể hiện vẻ đẹp, niềm tự hào và niềm tin vào một tương lai tốt đẹp hơn của quê hương trong mùa xuân. Để biết chi tiết, mời các bạn chú ý đến các bài phân tích của 12 Xiaochun 2 và 3. Trong Tài liệu 9, vốn từ vựng ngày càng nhiều và việc học ngày càng tốt hơn.

Phân tích dàn ý của phần hai và phần ba của Tiểu Xuân thơ

I. Giới thiệu:

• Giới thiệu về đặc điểm chung của tác giả (đặc điểm cá nhân, đặc điểm nghề nghiệp, phong cách viết,…)
• Khái quát bài thơ “Koizumi” (xuất thân, nguồn gốc, nét độc đáo về nội dung bài thơ, nghệ thuật…)
• Giới thiệu về phần thứ hai và thứ ba của “Koizumi”.

Hai. Văn bản:

Một. Vẻ đẹp của mùa xuân đất nước.

– Nhà thơ Thanh Hải cảm nhận và tái hiện khung cảnh mùa xuân của làng quê qua hai hình ảnh tượng trưng “người cầm súng” và “người ra đồng”

• “Người cầm súng” và “người ra trận” là hai hình ảnh tượng trưng cho hai nhiệm vụ chiến lược quan trọng nhất của đất nước ta khi bài thơ này ra đời.
• Hình ảnh “người cầm súng” gắn liền với hình ảnh “cõng lộc” và gợi cho người đọc liên tưởng đến chiếc vòng lá ngụy trang của người lính trên đường hành quân.
• Hình ảnh “người ra đồng” được sử dụng gắn với hình ảnh “ruộng nhiều lúa” gợi liên tưởng đến những cánh đồng tươi tốt, xanh thẫm, màu mỡ.

– Một từ “xuân” và một từ “điềm lành” gợi lên một cảnh đẹp tràn đầy sức xuân đâm chồi nảy lộc, đồng thời gợi lên thành quả của công cuộc dựng nước và giữ nước. ..

– Sự kết hợp giữa điệp từ “du” với các từ láy như “hối hả”, “bồng bềnh” làm cho nhịp thơ dồn dập, gợi nhịp sống sôi động, nhộn nhịp, khẩn trương.

b. Tự hào, tin tưởng vào tương lai tươi sáng của nhà thơ trước mùa xuân đất nước

• Nhà thơ Thanh Hải đã nhắc lại chặng đường 4000 năm của đất nước qua những tính từ như “khó khăn”, “khó khăn”.
• Hình ảnh ẩn dụ “đất nước như vì sao” mở ra nhiều liên tưởng độc đáo và giàu ý nghĩa: nó không chỉ gợi nguồn sáng vĩnh cửu của thời gian và không gian mà còn gợi niềm tin của tác giả. Đối với tương lai tươi sáng và rộng mở của đất nước, có một tinh thần mạnh mẽ và không thể ngăn cản.
• Cấu trúc song đối của “Vương quốc bốn ngàn năm” và “Vương quốc của các vì sao” thể hiện sự vận động đi lên của lịch sử và là sự khẳng định sự tồn tại vĩnh hằng của đất nước.

li>

• Cụm từ “anh dũng tiến lên” như một lời khẳng định, thể hiện ý chí, quyết tâm và niềm tin sắt đá vào tương lai tươi sáng của Tổ quốc, đất nước.

li>

Ba. Kết luận:

• Tóm tắt giá trị đặc sắc và giá trị nghệ thuật của phần hai và phần ba của “Koizumi”, đồng thời nêu cảm nhận của bản thân.

Đoạn thứ hai và thứ ba của bài thơ Tiểu Xuân nêu cảm nghĩ

1. Lễ khai trương

Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

• Nhắc đến Thanh Hải là nhắc đến một bài thơ Tiểu Xuân.
• Là tác phẩm tiêu biểu nhất trong phong cách thơ của tác giả.
• Bao gồm nhiều hình ảnh, âm nhạc và cảm xúc chân thực.
• Tác phẩm là bản tổng kết cuộc đời gửi gắm niềm tin và một lẽ sống cao đẹp của nhà thơ.

2. Văn bản:

Phần Hai:

Giới thiệu ngắn gọn về phần đầu tiên, dẫn đến phần thứ hai:

• Hai bức ảnh ấn tượng nhất: “Người cầm súng” trong “Người trên cánh đồng” thể hiện suy nghĩ của Thanh Hải và cách anh tái hiện mùa xuân thôn quê.
• Phân tích hai bức tranh trên cơ sở hoàn cảnh đất nước lúc bấy giờ cho thấy dân tộc ta đang đứng trước một kẻ thù vô cùng hung hãn và nguy hiểm. Hai mặt trận này là hai công việc khác nhau, nhưng lại bổ sung cho nhau: chiến đấu/làm ruộng.
• Dựa vào hai hình ảnh này, kết hợp với cách dùng từ, đã dựng nên một bức tranh mùa xuân rực rỡ, tươi tắn và đẹp đẽ
• Từ “都” cuối đoạn kết hợp các chữ: Trước sự cấp bách của nhiệm vụ mà đất nước và đảng giao phó, nhịp thơ càng dồn dập

Phần ba:

• Đó là niềm tự hào và niềm tin của tác giả vào tương lai tươi sáng của đất nước.
• Nhìn lại 4 nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc ta
• Hình ảnh độc đáo, kết cấu song đối làm nổi bật quá trình phát triển mạnh mẽ của lịch sử nước ta.
• Cuối đoạn 3 có câu “Anh dũng tiến lên” thể hiện ý chí quyết tâm của dân tộc.

3. Kết thúc

• Vẽ một bức tranh về cảnh sôi động của Trung Hoa Dân Quốc
• Ẩn giấu tình yêu và niềm tự hào, niềm tin của tác giả vào một tương lai tươi sáng và huy hoàng

Phân tích đoạn 2 và 3 thơ Tiểu Xuân – Ví dụ 1

Mỗi độ xuân về, những lời ca ngọt ngào, sâu lắng lại vang vọng khắp nơi khiến lòng ta nhớ nhà thơ Thanh Hải. Trước khi qua đời, ông đã để lại một bài thơ được truyền tụng qua các thời đại – “Xiaochun”. Bài thơ này là tình yêu cuộc sống, đất nước, là lời thề của nhà thơ sẽ cống hiến những gì tốt đẹp nhất cho Tổ quốc. Trong đó, khổ hai và khổ ba thể hiện một cách tinh tế, sâu sắc cảm xúc của nhà thơ trước cảnh mùa xuân đến trên đất nước.

Bài thơ này ra đời vào tháng 11 năm 1980—năm năm sau ngày đất nước độc lập, và đây cũng là một hoàn cảnh rất đặc biệt đối với nhà thơ Thanh Hải. Ông bị bệnh nặng phải điều trị tại Bệnh viện Trung ương Huế và qua đời một tháng sau đó. Có hiểu hoàn cảnh của nhà thơ trên giường bệnh mới thấy hết được tấm lòng thiết tha của nhà thơ đối với đời và với quê hương.

Từ những cảm xúc trước mùa xuân của thiên nhiên, thanh hải tiếp tục bày tỏ cảm xúc về đất nước bước vào một mùa xuân mới:

Mùa xuân người mang súng trên lưng… Tổ quốc như vì sao tiến bước

Trước hết, nhà thơ cảm nhận mùa xuân đất nước qua hình ảnh “tay súng” và “người ra trận”: họ tượng trưng cho hai nhiệm vụ chiến lược quan trọng của đất nước ta, đó là cùng nhau chiến đấu. đổi diện. Ra sức xây dựng hậu phương vững chắc. Hình ảnh “người đàn ông tay súng” gắn liền với hình ảnh “lưng đầy tiền”, gợi nhớ đến hình ảnh chiếc vòng lá ngụy trang của người lính đang đâm chồi nảy lộc cùng những người anh em đang chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. dân tộc. Hình ảnh “người ra đồng” và hình ảnh “Cánh đồng Phúc Lâm” bổ sung cho nhau, gợi liên tưởng đến những cánh đồng xanh màu mỡ do bàn tay khéo léo gieo trồng. Từ “lộc” không chỉ là hình ảnh hiện thực mà còn mang ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng. “Xanh” là chồi non của cây vào mùa xuân. Với người lính, “vận may” là những cành lá ngụy trang dùng để đánh lừa đồng bào trong cuộc chiến bảo vệ Tổ quốc đầy gian khổ. Với người nông dân, “một dương hai sương” và “may mắn” là những chồi non mới nhú trên cánh đồng rộng lớn vào mùa xuân, báo hiệu một mùa bội thu. Nhưng đặc biệt nhất, “phúc” ấy còn là sức sống, là tuổi trẻ, sức sống tươi trẻ đầy ước mơ và lý tưởng, đầy hoài bão tuổi trẻ và cống hiến, sức sống căng tràn trong tâm hồn mỗi người con. – Tâm hồn người nông dân cần cù, hăng hái tăng gia sản xuất. “May mắn” là thành quả của ngày hôm nay, nhưng cũng là niềm tin và hy vọng của ngày mai.

Dựa trên những suy nghĩ rất thực về đất nước, nhà thơ kết luận:

Mọi thứ dường như đang vội vã

Điệp khúc “tất cả”, các từ láy biểu cảm “hối hả”, “vù vù”, nhịp điệu dồn dập =>; nhà thơ đã tổng kết cả một thời đại của dân tộc. Từ “hối hả” thể hiện nhịp điệu khẩn trương, tất bật của dân tộc Việt Nam trong công cuộc xây dựng CNXH thời kỳ mới, trong thời đại mới. Và “Hỗn loạn” bộc lộ một trạng thái rạo rực, và là chất thơ khẳng định một điều: không phải chỉ một mình người ta vội vã mà cả nước đều khẩn trương, khẩn trương ra đời, khẩn trương ra trận. Ai cũng háo hức, rộn ràng trước sắc xuân tươi đẹp của thiên nhiên, làng quê. Thanh Hải viết những bài thơ này với tinh thần lạc quan, nhiệt tình và tự tin.

Nhà thơ Thanh Hải cảm nhận vẻ đẹp của quê hương trong mùa xuân, bày tỏ niềm tự hào và niềm tin vào tương lai tươi sáng của quê hương:

“Đất nước bốn ngàn năm mưa gió, đất nước của những vì sao, hãy tiến lên”

Thông qua nghệ thuật nhân hóa các tính từ như “gian khổ”, “ngoan cường”, tác giả cho thấy quá trình dựng nước và giữ nước trải qua những bước thăng trầm, thử thách. biết bao đau thương mất mát, và khẳng định sức mạnh, ý chí, bản lĩnh của dân tộc ta, như nhà thơ huy đã viết:

“Bút máy với bàn tay mềm mại và thanh kiếm có thể tồn tại bốn nghìn năm”.

Đặc biệt, biện pháp tu từ so sánh được nhà thơ sử dụng rất đặc sắc, tạo nên hương vị thi ca- “Đất nước như vì sao/ Tiến lên phía trước”. Các ngôi sao là ánh sáng vĩnh cửu trong Dải Ngân hà, là vẻ đẹp lấp lánh trên bầu trời đêm và là hiện thân của sự vĩnh cửu trong vũ trụ. So sánh như vậy, tác giả ca ngợi đất nước này có bề dày lịch sử, sóng gió hào hùng, tương lai xán lạn. Từ “đất nước” được lặp lại hai lần liên tiếp với từ “thương” thể hiện ý vị thi ca sâu sắc: Trải qua mưa gió, đất nước vẫn sáng ngời, không gì cản nổi vươn lên cao hơn. Được rồi. Ta cảm nhận được niềm tin của tác giả vào tương lai tươi sáng của dân tộc Việt Nam. Âm thanh của mùa xuân ở quê vang lên qua cuộc sống khó khăn, gian khổ mà sảng khoái.

Như vậy, khổ hai và khổ ba sử dụng các biện pháp tu từ so sánh, nhân hóa, điệp ngữ khiến người đọc cảm nhận được cảm xúc của nhà thơ bằng những từ ngữ, hình ảnh gợi tả. “Thi Nhân Trước Hội Xuân”. Đó là niềm tin, niềm vui và sự tự hào của đất nước khi bước vào mùa xuân. Và đằng sau những vần thơ ấy, ta cảm nhận được tình yêu cuộc sống, tình yêu cuộc sống, tình yêu thiên nhiên, quê hương chân thành ở Thanh Hải. Tình yêu này đáng quý biết bao.

Câu thơ kết thúc mà dư âm còn vang mãi trong lòng mỗi người. Tình yêu cuộc sống nồng nàn và niềm tin vững chắc vào tương lai đất nước của nhà thơ vẫn làm nức lòng người. Cảm động trước tấm lòng của nhà thơ, mỗi chúng ta hãy trân trọng vẻ đẹp của thiên nhiên và chung sức xây dựng quê hương giàu mạnh.

Phân tích đoạn 2 và đoạn 3 của Tiểu Xuân thơ – Ví dụ 2

“Mùa xuân nho nhỏ” được viết năm 1980. Nhà thơ Thanh Hải đang nằm trên giường bệnh. Bài thơ này không chỉ là những cảm xúc dành cho mùa xuân xanh, mà còn là những cảm xúc chân thật đối với quê hương và cuộc sống cao cả của quê hương. Ở khổ thơ thứ hai và khổ thơ thứ ba, nhà thơ đã thể hiện chân thực và cảm động về lẽ sống và tình yêu ấy.

Bài thơ mở đầu bằng những cảm xúc bộc trực, hồn nhiên, trong sáng trước vẻ đẹp và sức sống của mùa xuân, của thiên nhiên xanh tươi gieo vào lòng người sức sống của hoa cỏ. Nhà thơ bắt đầu từ mùa xuân nước thiên nhiên, vẻ đẹp của đất trời, mùa xuân nghĩ về đất nước, mùa xuân của lòng người:

“Mùa xuân người mang súng. Mùa xuân người ra đồng gieo mạ. Mọi thứ như vội vã, mọi thứ như xôn xao”.

Vào mùa xuân ở nông thôn, hai hình ảnh đặc sắc nhất là “người cầm súng” và “người ra đồng”. Hai hình ảnh này tượng trưng cho hai nhiệm vụ đấu tranh và lao động để xây dựng đất nước. Đoạn thơ một mặt thể hiện tinh thần yêu nước của mọi người, mặt khác đoạn thơ còn khắc họa rõ nét hình ảnh những người lính, người nông dân vẫn miệt mài lao động, mong cho đất nước và gia đình được bình yên. Mượn hình ảnh “chàng trai” du xuân để ca ngợi người cầm súng và người ra đồng quả là cái mới lạ, ý nhị và tài tình của nhà thơ.

Mùa xuân của đất trời có còn đọng lại trong hình ảnh “người cầm súng” và “người ra đồng” hay đã mang mùa xuân đến với mọi miền đất nước? Trong cuộc sống lao động và đấu tranh, nhân dân đang góp phần làm nên mùa xuân hòa bình, thịnh vượng của dân tộc. Mùa xuân tràn đầy sức sống và nhịp điệu sôi động. Một không khí khẩn trương, phấn khởi cho một cuộc sống mới.

Đất nước được độc lập, nhưng kẻ thù vẫn âm mưu diệt vong. “Cầm súng” và “xuất quân” ​​khẳng định tư thế chủ động, tư thế sẵn sàng đánh giặc của nhân dân ta. Cuộc sống đổi thay, khó khăn, vất vả vẫn còn đó. Sự đi lên của đất nước còn đòi hỏi nhiều cống hiến và hy sinh hơn nữa.

Tất nhiên, hình ảnh “Phúc” là sức sống, là sức trẻ, là sức sống tươi trẻ đầy ước mơ và lý tưởng, là tuổi trẻ đầy hoài bão, hoài bão, là sức sống căng tràn trong mỗi cuộc đời. Lửa cháy, bom rơi – linh hồn của những người nông dân cần cù, háo hức tăng vụ. “May mắn” là thành quả của ngày hôm nay, nhưng cũng là niềm tin và hy vọng của ngày mai. “Điềm lành” là tình yêu mới của con người trong mùa xuân tràn đầy niềm vui và sức sống, là niềm tự hào lớn lao về sự cống hiến, hy sinh để duy trì mùa xuân của dân tộc.

Sau bao năm thăng trầm, hôm nay, dân tộc ta đón xuân với trái tim yêu nước nồng nàn. Ai cũng rất yêu nước và cho rằng đất nước thiêng liêng quá :

“Đất nước bốn ngàn năm mưa gió, đất nước của những vì sao, hãy tiến lên phía trước”.

“Bốn nghìn năm” mãi mãi, sông núi như sao, càng nhìn càng sáng ngời kiêu hãnh. Một quá trình khó khăn và gian khổ để kéo dài như vậy. Ta cũng có thể hiểu tác giả muốn đất nước mình có một tầm nhìn lạc quan, tươi sáng. Mong cho tương lai quê hương ngày càng tươi sáng.

Câu thơ “cứ đi” như khuyên chúng ta cứ đi. Chỉ một câu nói thôi cũng có thể khích lệ tinh thần chiến sĩ ngoài chiến trường. Điều này cũng cho thấy người Việt Nam rất yêu nước và quan tâm đến nhau. Tình yêu giữa con người với nhau luôn tồn tại. Đó là vẻ đẹp của Thanh Hải ẩn chứa trong bài thơ.

Thơ khẳng định một điều: không chỉ cá nhân vội vã mà cả nước đều khẩn trương, khẩn trương ra đời, khẩn trương ra trận. Ai cũng háo hức, rộn ràng trước sắc xuân tươi đẹp của thiên nhiên, làng quê. Với nghệ thuật nhân hóa, quê hương như người mẹ cần lao, cần cù, yêu thương, thể hiện sự trường tồn của quê hương. Để trường tồn, tấm gấm này đã thấm bao máu mồ hôi nước mắt của biết bao thế hệ, bao thăng trầm của năm tháng dài.

Qua những vần thơ giản dị mà đằm thắm, tin tưởng, ta cảm nhận được tâm nguyện của tác giả về tương lai tươi sáng của dân tộc Việt Nam. Âm thanh của mùa xuân ở quê vang lên qua cuộc sống khó khăn, gian khổ mà sảng khoái.

Hai đoạn đều diễn tả mùa xuân trong thời kỳ chiến tranh ác liệt. Bao năm rồi ta vẫn nhớ xuân. Một mùa xuân tươi vui cuốn trôi mọi ưu phiền của mọi người. Đây là khúc hát mà nhà thơ tràn đầy niềm tin vào tương lai của nhân dân và đất nước trong những năm tháng cuối đời.

Phân tích phần thứ hai và thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Mẫu 3

Mùa xuân là chủ đề truyền thống của thơ ca dân tộc. Nhà thơ Thanh Hải đã đóng góp vào nền thơ ca nước nhà một bài thơ xuân hay đầy tình yêu với bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ”. Tình yêu mùa xuân gắn liền với tình yêu quê hương, Thanh Hải đã thể hiện tình cảm sâu sắc, chân thành và cảm động với quê hương bằng những vần thơ giản dị mà sâu sắc.

Trước mùa xuân, đất trời, cảnh sắc rực rỡ, dù bệnh tật sắp chết, Thanh Hải vẫn một lòng vì đời lớn, gắn bó với nước.

Tác giả bày tỏ mong muốn được hiến dâng “mùa xuân nhỏ” của mình cho mùa xuân lớn của đời thường xuất phát từ sự xúc động trước vẻ đẹp của mùa xuân thiên nhiên, mùa xuân thôn quê:

Xem Thêm: Bảng tra và cách tính Nhanh trọng lượng riêng của thép

“Mùa xuân người cõng súng, lưng gùi. Mùa xuân người ra đồng căng bạt, vạn vật như vội vã, vạn vật như náo động”

Đây là mùa xuân chiến sĩ, mùa xuân của quê hương gian khổ. Hình ảnh “người cầm súng, người ra đồng” tượng trưng cho hai nhiệm vụ của cuộc kháng chiến và nỗ lực xây dựng lại những đau thương, mất mát. Mỗi người đều có trách nhiệm của mình: những người lính tiếp tục bảo vệ ngôi nhà và đất nước của họ, và những vòng hoa ngụy trang của những người lính đang đâm chồi nảy lộc, như thể họ đang dành cả thanh xuân để cùng anh em ra chiến trường.

Người nông dân ra đồng gieo hạt, trên đồng lúa, trên cánh đồng lúa của người nông dân, những mầm cây, sức sống trẻ trung nối tiếp nhau đâm chồi nảy lộc, làm nức lòng người. Sức gợi cảm của câu thơ được thể hiện qua hình ảnh mùa xuân “may mắn” gắn với người cầm súng và người ra đồng. “lục” là nụ hoa non, nhưng “lục” còn có nghĩa là mùa xuân, sức sống, quả vui. Đoạn thơ này vừa hiện thực, vừa tượng trưng cho sức sống mùa xuân của đất nước và sức sống của mọi người.

Âm thanh của bài thơ rộn ràng tiếng người, đầy khẩn trương và có tính ám chỉ, điệp ngữ ở mỗi đầu câu. Thuật ngữ “hối hả và nhộn nhịp” không chỉ gợi lên hình ảnh của thiên nhiên hay giọng nói của con người. Nó cũng gợi lên nhịp sống hối hả, tất bật của cuộc sống lao động phồn hoa của quê hương sau ngày thống nhất, những cảm xúc mạnh mẽ, say đắm trước mùa xuân thiên nhiên, trước cảnh đẹp trần gian.

Sức sống của mùa xuân thôn quê không chỉ thể hiện ở nhịp điệu rộn ràng mà còn ở âm thanh ngân nga. Một nơi sơn thủy hữu tình với những hình ảnh so sánh đẹp:

“Đất nước bốn ngàn năm mưa gió, đất nước của những vì sao, hãy tiến lên phía trước”.

Những hình ảnh so sánh gợi lên vẻ đẹp, ánh sáng và hy vọng. “Đất nước bốn nghìn năm” đã biến thành những vì sao cao vút, tỏa sáng rực rỡ. Nỗi hoài niệm của nhà thơ: rạo rực, tự hào, tin tưởng vào quê hương, con người và cuộc sống ngày xuân.

Xuất phát từ cảm xúc về thiên nhiên và mùa xuân ở quê, mạch thơ chuyển thể tự nhiên để thể hiện những suy nghĩ, ý tưởng của nhà thơ trước mùa xuân ở quê:

<3

Tuổi hai mươi tóc bạc trắng, mùa xuân nhỏ lặng lẽ dâng đời.

Việc thay đổi đại từ nhân xưng “tôi” thành “anh” không phải là ngẫu nhiên mà là một dụng ý nghệ thuật, có tác động sâu sắc. Đó là sự chuyển hóa từ cái “tôi” nhỏ bé của cá nhân thành cái “tôi” chung của cộng đồng, dân tộc, đất nước.

Trong cái “tôi” chung cũng có cái “tôi” riêng, và hạnh phúc là sự hòa hợp và cống hiến. Thể hiện niềm tự hào, vui mừng của dân tộc trong thời đại mới. Sự chuyển biến này diễn ra khá tự nhiên và logic, theo mạch cảm xúc trong tâm thức nhà thơ: khát khao được hòa nhập, được cống hiến cho cuộc sống của đất nước – dù nó có nhỏ bé đến đâu. Sống với nhau, vì đất nước.

Tư duy ấy được thể hiện chân thực bằng những hình ảnh tự nhiên, giản dị và đẹp đẽ. Nó đẹp và tự nhiên bởi nhà thơ đã dùng những hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp để nói lên ước nguyện của mình. Chim hót quốc ca, hoa nở thơm ngát. Bao dung tất cả, anh sẵn sàng biến thành “Koizumi”, lặng lẽ và âm thầm hiến dâng tất cả tâm hồn, trí tuệ, sức lực và cuộc đời mình cho mọi người: “Dù bạn có bao nhiêu tuổi hai mươi”. Ngay cả với mái tóc hoa râm. “

Hình ảnh hoa lá cây cỏ và tiếng chim hót được tác giả phác họa ở đầu khổ thơ trở lại đoạn này với giọng điệu nhẹ nhàng. Cấu trúc lặp này sinh ra sự tương ứng gần gũi và mang đến ý nghĩa mới: khát vọng sống có ích, cống hiến, tự nhiên như tiếng chim hót hay như đóa hoa thơm. Thêm màu sắc cho cuộc sống.

Nỗi khao khát thật cao đẹp, chân thành, là diễn biến tự nhiên của mạch cảm xúc trong bài thơ. Điệp ngữ “tôi” như một lời khẳng định. Và cái “tôi” vốn chỉ nói về mình bỗng trở thành cái “tôi” được nhiều người chia sẻ, là tiếng nói của nhiều người. Câu “dù” như một lời tự khẳng định, tự răn mình với lương tâm, khẳng định sự bền bỉ, thử thách với thời gian, tuổi già, bệnh tật và luôn là “con suối nhỏ” trong dòng nước suối rộng. Tổ quốc vĩ đại, Tổ quốc vĩ đại, giọng thơ nhỏ nhẹ, chân thành nhưng mang sức khái quát mạnh mẽ.

Tâm nguyện của nhà thơ khuyên chúng ta rằng mỗi người hãy biết sống và cống hiến hết mình cho đời. Nhưng cống hiến, hòa nhập mà vẫn giữ được nét đặc sắc của mỗi cá nhân…

Từ tâm tư nguyện vọng của nhà thơ Thanh Hải, tuổi trẻ hôm nay cũng cần làm tròn trách nhiệm của mình với cuộc đời và đất nước trước những vận hội mới đang đến. Tuổi trẻ với sức sống mới, trí tuệ mới góp phần làm giàu, bảo vệ gia đình, bảo vệ Tổ quốc, đồng thời không ngừng khẳng định vị thế của đất nước trên trường quốc tế.

Xem Thêm : Luyện từ và câu lớp 4: Từ ghép và từ láy

Không có gì cao quý hơn lòng yêu nước. Không có lý tưởng nào cao cả hơn là sống vì Tổ quốc. Không có đất nước, cuộc sống của con người không có ý nghĩa. Tổ quốc là người mẹ vĩ đại, là quê hương chung, là đích đến cuối cùng của cuộc đời. Đó không chỉ là tâm sự của nhà thơ Thanh Hải, mà còn là quan niệm tâm linh muôn đời của dân tộc ta.

Phân tích phần thứ hai và thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Ví dụ 4

Mùa xuân quê, mùa xuân cách mạng——từ nguồn nước suối tự nhiên giữa đất trời, nhà thơ cảm nhận được mùa xuân quê, mùa xuân cách mạng. Tác giả hướng cảm xúc của mình tới một con người cụ thể – người làm nên lịch sử:

Mùa xuân người cõng súng súng trên lưng, mùa xuân người ra đồng căng bạt ngàn.

Các từ “mùa xuân”, “mừng”, “nhân dân” gắn liền với cuộc sống lao động, vất vả của nhân dân và như mở rộng thêm hiện thực. Nhà thơ đã tạo nên một cặp hình ảnh đẹp như hai vế của câu đối Hội xuân nói lên hai lực lượng chủ lực của cách mạng và hai nhiệm vụ chiến lược của đất nước. Đó là người lính và người công nhân – để bảo vệ và xây dựng đất nước và quê hương. Nghĩa của từ “điềm lành” có hai nghĩa: tả thực sự đâm chồi nảy lộc, đồng thời là hình ảnh ẩn dụ cho sức sống, phấn đấu vươn lên, đâm chồi mới, đơm hoa kết trái mùa xuân. “Luc” trên cành lá ngụy trang theo bước chân người lính cầm súng, còn “Luc” dang tay trên cánh đồng. Bằng cách đó, những người lính và những người lao động đã mang mùa xuân đến với mọi miền đất nước, gieo mầm mùa xuân và trở thành những người tạo ra và bảo vệ mùa xuân. Tôi đã cùng họ sáng tác chủ đề chính là bản hợp xướng mùa xuân, tạo nên một nhịp điệu rộn ràng, hào hùng:

Mọi thứ dường như đang vội vã

Nghệ thuật của từ láy “du” và những từ láy như “hối hả”, “hỗn loạn” làm nổi bật không khí khẩn trương, sôi nổi của đất nước trong những năm tháng gian khổ hào hùng. Việc ngắt nhịp 2/1/2 khiến cho câu thơ vang lên một nhịp điệu mạnh mẽ, vui tươi. Đó là cuộc hành quân mùa xuân của thời đại Hồ Chí Minh.

Phân tích phần thứ hai và phần thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Ví dụ 5

Chúng ta cũng đã thấy một bài thơ giản dị mà hay, tác giả đã diễn tả mùa xuân cách mạng trên quê hương:

Hai câu đầu tác giả của “lưng súng xuân đầy” nhấn mạnh mùa xuân chiến đấu, “mùa xuân tay súng” và “lưng đầy phúc lộc”. một biểu tượng của sức sống khi mùa xuân đến. Ở đây, từ “may mắn” thể hiện một niềm tin, một thành quả do một cuộc cách mạng đem lại và đó chính là thành quả mà người chiến sĩ “khắc tinh” mang trong mình sức mạnh lớn nhất để đánh bại quân xâm lược. kẻ thù. Trái tim trên chiến trường.

“Mùa xuân người ra đồng trải ruộng”. Cùng với mùa xuân của lao động sản xuất, từ “điềm lành” tượng trưng cho ấm no, hạnh phúc và tượng trưng cho “được mùa thắng lợi” của lao động sản xuất. Tất cả nhân dân lao động đều muốn cống hiến sức lực, tài năng của mình cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Ở đoạn này, “mùa xuân xung trận” đối xứng với “mùa xuân sản xuất”, “chiến sĩ” đối xứng với “công nhân sản xuất”. Đất nước ngày đêm sản xuất, xây dựng quê hương sau chiến tranh, góp phần làm hưng thịnh đất nước nên ai cũng ý thức. , có ý thức:

“Dường như cái gì cũng vội, cái gì cũng vội”, “câu thơ giản dị, ngụ ngôn” đều như muốn nói lên sự thống nhất giữa suy nghĩ và hành động. Lời bài hát tuy nhỏ nhưng chứa đựng những tâm tư chân thành, sâu sắc.

Phân tích phần thứ hai và thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Ví dụ 6

Mùa xuân trong thơ Thanh Hải mang đến cho ta nhiều cảm xúc. Câu thơ nhẹ nhàng, trong sáng cứ ngân vang trong lòng người nghe, cuốn ta vào vẻ đẹp của quê mùa xuân.

Bước chân của mùa xuân như hòa vào với bước chân của dân tộc “đi trước rèn giũa” trên chặng đường “gian nan”, “gian nan” nhưng vô cùng đáng tự hào, qua một bài thơ mà tôi tâm đắc:

Mùa xuân người cõng súng trên lưng. Mùa xuân, người ra đồng trải dài, mọi thứ dường như vội vã, mọi thứ như náo động.

4000 năm thăng trầm của đất nước, đất nước như sao không ngừng tiến lên…

(mùa xuân nhỏ)

Mùa xuân đến mang theo hương thơm, âm thanh của vạn vật, lòng người “rung rinh” bởi hạnh phúc. Cả nước đang hừng hực khí thế, bừng bừng sức xuân đang “chạy” trong hơi ấm của mùa xuân và sự khoe sắc của hoa lá. Đem lại sức sống mới, khí thế cách mạng mới, nhiệt tình và ý thức cấp bách cho nhân dân ta. Cả nước hân hoan. Màu hồng”‘.

Cái gì cũng vội, cái gì cũng vội.

Hai từ “loạn”, “loạn”, “du” như những nốt nhạc trong khúc nhạc xuân, thể hiện khí thế cách mạng hào hùng, khí phách của quân dân ta, vững bước tiến lên.

Sức xuân của hàng triệu con người ấy đang dồn vào hai nhiệm vụ chiến lược: sản xuất và chiến đấu. Bốn câu thơ đối nhau, vang lên nhịp nhàng, hài hòa như bước chân của dân tộc giữa mùa xuân:

Mùa xuân người cõng súng, mùa xuân người ra đồng cày

“May mắn” – chồi non, cành xanh, tơ mềm, căng tràn sức sống, tượng trưng cho vẻ đẹp và sức sống của mùa xuân, những người lính mặc áo lá ngụy trang, cành lá “mang lộc” như mang cá ra trận. Một sức xuân tràn trề mà không thế lực nào có thể cản lại được. Ở hậu phương, những người nông dân đã bằng đôi bàn tay cần cù của mình đã mở đường cho quê hương bằng những “cánh đồng bát ngát”.

Lời thơ sôi nổi, hình ảnh vừa cụ thể vừa gợi cảm, mang ý nghĩa phổ quát sâu sắc. Mùa xuân đồng hành cùng nhịp sống “vất vả, gian khổ” nhưng rất đáng trân trọng của con người, bởi con người mang đến mùa xuân và tạo ra mùa xuân.

Ở khổ thơ tiếp theo, nhà thơ bày tỏ quan điểm của mình về đất nước, dân tộc. Cảm hứng lịch sử tạo nên chất thơ sâu lắng, tự hào. Một dân tộc đau thương mà hào hùng, “gian khổ, gian khổ” đã đổ biết bao máu, nước mắt, mồ hôi trong suốt “bốn nghìn năm” lịch sử, bài thơ thể hiện ý nghĩa sung sướng, tự hào không thể diễn tả bằng lời. Đất nước “khó khăn”, nhưng đất nước tươi đẹp vô cùng: “Đất nước như vì sao”. Một hình ảnh tương phản đẹp thể hiện lòng yêu nước và lòng tự hào dân tộc của nhân dân ta. Đất nước ta đẹp như “ngôi sao” vì dân ta “không bao giờ chết” (Nguyễn Đình Thi); có truyền thống anh dũng chống giặc ngoại xâm, sáng ngời những trang sử hào hùng: bạch đằng, chi lăng chờ đợi. Đống đa, Điện Biên… “Tổ quốc như sao”, văn hiến có từ lâu đời, đúng như Nguyễn Trãi đã viết trong Đại sách:

Giống như Đại Việt, chúng ta đã xưng nền văn hiến từ lâu…

Tự tin và tự hào Khi nhà thơ nghĩ đến hành trình “tiến lên” của dân tộc, như Bác Hồ hằng mong ước, Người đã xây dựng Tổ quốc Việt Nam thành “Đẹp gấp vạn lần”, Tổ quốc Việt Nam “tiến lên…” toát lên một ý chí mạnh mẽ và tỏa sáng với niềm tin. Hình ảnh đất nước được nhân cách hóa, thể hiện tình cảm yêu nước vô cùng sâu sắc của tác giả. Việc sử dụng sáng tạo làm cho hình ảnh câu thơ giàu sức gợi:

Ở một đất nước trải qua bốn nghìn năm thăng trầm, đất nước như vì sao không ngừng tiến về phía trước.

Những dòng thơ Thanh Hải Tiểu Xuân trên đây đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng chúng ta.

Thể thơ ngũ ngôn được tác giả vận dụng thành công. Lời thơ trong sáng, giàu sức truyền cảm, giàu hình ảnh. Khéo léo sử dụng phép đối, điệp ngữ, so sánh, nhân hoá và các thủ pháp khác để thể hiện hoài bão cao cả và lòng yêu nước của nhà thơ, những vần thơ tạo ra đầy âm điệu và thiết tha.

Còn gì đẹp hơn mùa xuân? Có tình yêu nào lớn hơn tình yêu thiên nhiên, đất nước? Cảm ơn nhà thơ Thanh Hải đã để lại một bài thơ rất hay về mùa xuân. Chúc mọi người hôm nay và mai sau đều trở thành những “Koizumi”, góp phần làm đẹp quê hương, đất nước.

Phân tích phần thứ hai và thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Ví dụ 7

Nhà thơ hướng từ mùa xuân của thiên nhiên sang mùa xuân của quê hương. Tác giả đặt tình yêu của mình vào con người làm đẹp mùa xuân:

Mùa xuân người ta cõng súng súng trên lưng.

Những câu thơ này tạo nên một hình ảnh đẹp, giống như hai vế của câu đối xuân về người lính bảo vệ đất nước và người lao động xây dựng đất nước. “Lục” đã theo chân người cầm súng ra trận, theo tay người lao động ra đồng, rải xuân khắp mọi miền đất nước. Có lẽ vì thế mà không khí khẩn trương, náo nức, rạo rực xuyên suốt cả bài thơ:

Cái gì cũng vội, cái gì cũng vội.

Xem Thêm: Soạn bài Liệt kê | Soạn văn 7 hay nhất

Từ “du” nhắn gửi, từ láy “ồn ào”, “loạn xạo” tạo nhịp xuân rộn ràng, hào hùng, mở ra cảm xúc tự hào dân tộc:

4000 năm thăng trầm của đất nước, đất nước như sao không ngừng tiến lên

Một ẩn dụ đẹp: “Tổ quốc như vì sao” sáng ngời, luôn vận động, không ngừng phát triển, hàm ý định hướng, thôi thúc mọi người dốc sức xây dựng quê hương

Trước mùa xuân trên quê hương, nhà thơ nhớ mùa xuân của mỗi đời người, tràn đầy khát khao cống hiến:

Chúng tôi khiến một con chim hót và một bông hoa hòa vào tiếng trầm rung rinh.

Nếu như ở đầu bài thơ, tác giả miêu tả hình ảnh làm đẹp, tô điểm cho mùa xuân bằng tiếng reo vui của chiền chiện và những cánh hoa dạ lan hương tím dịu dàng bên thềm xuân. Trong dòng sông, cái tứ được lặp lại ở đây, tạo thành một sự tương ứng chặt chẽ. Tác giả xin làm hoa thơm, chim hót, trầm nhẹ, tận tụy mà không mất nhân cách của mọi người. Không bị giới hạn bởi thời gian và tuổi tác, đó thực sự là một sự chân thành, nghiêm túc, khiêm tốn và mong muốn cống hiến những gì tinh túy nhất của mình để làm đẹp cho non sông quê hương:

Tuổi đôi mươi tóc bạc, dòng suối Koizumi lặng lẽ trao đời

“Tiểu Tuyền” là một sáng tạo bất ngờ, độc đáo, tự nhiên và logic của nhà thơ, bởi xuân là một khái niệm về thời gian, và “xuân” ở đây có chất, có hình, có dáng nhỏ xinh. Mùa xuân đã trở thành khát vọng, lẽ sống cao cả, tình cảm khiêm nhường góp phần làm đẹp cho thiên nhiên, đất nước của mùa xuân. “Mặc dù” được đặt ở đầu hai câu thơ liên tiếp có ý nghĩa khẳng định cho sự cống hiến không ngừng, không mệt mỏi của tác giả.

Phân tích phần thứ hai và thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Ví dụ 8

Những bài thơ của nhà thơ Thanh Hải giàu hình ảnh, nhạc điệu, tình cảm chân thành luôn nhẹ nhàng đi vào lòng người và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Bài thơ “Tiểu Tuyền” là một trong những kiệt tác tiêu biểu của phong cách thơ Thanh Hải. Bài thơ này ra đời vào những năm cuối đời của Thanh Hải, giống như một bản tóm tắt cuộc đời của nhà thơ, truyền tải những nguyên tắc sống cao đẹp. Đặc biệt qua khổ hai và khổ ba của bài thơ, người đọc sẽ cảm nhận rõ nét cảm xúc của nhà thơ trước cảnh mùa xuân thôn quê.

Nếu khổ thơ đầu mở ra khung cảnh mùa xuân của thiên nhiên thì khổ thơ thứ hai mở ra khung cảnh mùa xuân của làng quê.

Mùa xuân người cõng súng trên lưng. Mùa xuân, người ra đồng trải dài, mọi thứ dường như vội vã, mọi thứ như náo động.

Có thể thấy, nhà thơ Thanh Hải đã cảm nhận và tái hiện khung cảnh mùa xuân của thôn quê qua hai hình ảnh tượng trưng “người cầm súng” và “người ra đồng”. Người đọc không khó nhận thấy “người cầm súng” và “người ra trận” là hai hình ảnh tượng trưng cho hai nhiệm vụ chiến lược quan trọng nhất của đất nước ta khi bài thơ này ra đời. Và sản xuất để xây dựng hậu phương vững chắc. Đặc biệt, hình ảnh “tay súng” gắn liền với hình ảnh “Phú Mãn Bắc” khiến người đọc liên tưởng đến những chiếc lá ngụy trang của người lính tung lên khi hành quân. Chồi non xanh tươi cùng anh em chiến đấu, xuân về khắp nơi, khắp nẻo đường. Còn hình ảnh “người ra đồng” được sử dụng kết hợp với hình ảnh liên tưởng “ăn tươi tốt lâu” gợi liên tưởng đến những cánh đồng màu mỡ, xanh thẫm, tươi tốt do những người thợ lành nghề, cần cù, chịu khó tạo nên. tay. Tu luyện và tạo ra. Những hình ảnh ấy cùng với sự kết hợp độc đáo của chúng đã phác họa nên một bức tranh đầy xuân sắc, tươi mới và diệu kỳ. Ngoài ra, khổ thơ này còn mượn hình ảnh ẩn dụ “mùa xuân” và “lu” để gợi lên cảnh đẹp mùa xuân vươn những nụ lộc đầu tiên, đồng thời gợi ra thành quả của công cuộc xây dựng bảo vệ đất nước. Khổ thơ kết thúc bằng một câu thơ mang tính chất ngụ ngôn “vạn vật” kết hợp với “hối hả”, “xoáy” làm cho nhịp thơ vừa khẩn trương, vừa gợi nhịp sống sôi động, nhộn nhịp. Tổ quốc và quê hương.

Sau đó, trước cảnh đẹp của mùa xuân hoa nở, tác giả bày tỏ niềm tự hào và niềm tin vào một ngày mai tốt đẹp hơn.

4000 năm thăng trầm của đất nước, đất nước như sao không ngừng tiến lên

Nhà thơ Thanh Hải đã ôn lại chặng đường 4000 năm của đất nước qua hệ thống tính từ “khó khăn”. Từ “khó khăn” ta thấy được chặng đường dựng nước và giữ nước của dân tộc ta là một chặng đường đầy gian nan, khó khăn và thử thách và tổn thất. Cũng chính trong những năm tháng khó khăn ấy, dân tộc ta đã tôi luyện ý chí, sức mạnh và lòng dũng cảm. Đặc biệt, hình ảnh ẩn dụ “Tổ quốc là vì sao” đã mở ra nhiều liên tưởng độc đáo và giàu ý nghĩa. Hình ảnh tương phản không chỉ gợi nguồn sáng vĩnh hằng của thời gian và không gian mà còn gợi niềm tin của tác giả vào tương lai tươi sáng rộng mở của quê hương với bao khí thế ngút ngàn. Đồng thời, kết cấu song hành “Đất nước bốn nghìn năm” và “Đất nước các vì sao” thể hiện sự vận động đi lên của lịch sử và khẳng định sự tồn tại vĩnh hằng của đất nước. Như một lời khẳng định cho cả bài thơ, dòng thơ “Anh dũng tiến lên” thể hiện ý chí, quyết tâm và niềm tin sắt son của nhà thơ và nhân dân cả nước hướng về Tổ quốc và tương lai tươi sáng của Tổ quốc.

Tóm lại, hai bài thơ tả cảnh đẹp mùa xuân hoa đua nở um tùm, trang trọng mà thú vị, hình ảnh thơ độc đáo. Hãy tin vào tương lai của đất nước.

Phân tích phần thứ hai và phần thứ ba của Tiểu Xuân thơ——Ví dụ 9

Mùa xuân luôn là đề tài bất tận để các thi nhân tìm cảm hứng sáng tác. Qua vẻ đẹp của cảnh sắc mùa xuân, nhà thơ thể hiện tư duy cảm nhận và triết lí nhân sinh. Trong con mắt của các thiền sư và người tu hành, mùa xuân là bài học về vòng nhân duyên và triết lý sâu sắc về luân hồi của nhà Phật.

“Chớ nói xuân héo hoa rụng, cành mai trước sân đêm qua”——(Ta nói với mọi người là ta bệnh)

Cảm xúc mùa xuân của các nhà thơ mới trước Cách mạng tháng Tám là tuyệt vọng:

<3Đặc biệt đối với nhà thơ Thanh Hải, mùa xuân là vẻ đẹp bên trong của mọi sự sống, là nhịp sống thăng hoa mà tác giả mong muốn dâng hiến, hòa nhập vào đó. Những tình cảm ấy, tác giả đã thể hiện thật sinh động trong bài thơ “Tiểu xuân”. Trong đó, ở khổ thơ thứ hai và khổ thơ thứ ba, thể hiện rõ nhất là không khí tưng bừng và nhịp sống rộn ràng của thôn quê vào xuân:

“Mùa xuân người cõng súng, súng phóng trên lưng. Mùa xuân người ra đồng căng bạt mùa màng, vạn vật như hối hả. Đất nước bốn ngàn năm gian lao. Đất nước là như một vì sao, tiến về phía trước”

p>

Từ hình ảnh mùa xuân thiên nhiên, tác giả bất ngờ hướng đến hình ảnh mùa xuân của quê hương – mùa xuân cách mạng:

“Mùa xuân người cõng súng, mùa xuân người ra đồng khai hoang”

Trong nhịp sống ngày càng tất bật của cuộc sống thôn quê, nhà thơ đã chọn hai hình ảnh tiêu biểu “người cầm súng – người ra đồng”. Những “tay súng” ra mặt trận, chiến đấu chống kẻ thù chung, bảo vệ thành quả của cách mạng, nền độc lập của Tổ quốc. Những người “nông dân” ở lại tham gia xây dựng sản xuất và phát triển quê hương. Hai hình ảnh, hai lực lượng, hai nhiệm vụ tiêu biểu của cuộc cách mạng chấn hưng đất nước được tác giả xây dựng bằng hình thức sóng đôi đối xứng nhau, như những bước song song của đất nước đi lên. .

Tuy nhiên, khám phá độc đáo và sáng tạo nhất của nhà thơ lại được thể hiện qua hình ảnh Chunya. “Lục” có nghĩa là lộc, và “lục” trong dân gian cũng có nghĩa là may mắn. Cào cào là bầy cỏ xanh, chồi non là cành lá ngụy trang trên lưng các chiến sĩ biên phòng, hình ảnh chồi non vươn dài từ hậu phương ra trước. Những cánh đồng tươi tốt báo hiệu một vụ mùa bội thu, những tán lá ngụy trang che mắt quân thù, đem lại bình yên cho người lính. Vì vậy, hình ảnh nụ mang đến niềm vui và hạnh phúc theo mọi nghĩa của từ này.

Từ đó, nhà thơ miêu tả mùa xuân tưng bừng, rộn ràng của cả nước:

“Cái gì cũng vội, cái gì cũng vội”

Những tính từ như “hối hả”, “hối hả” cùng với lối nói ám chỉ “tất cả như một” khiến cho bài thơ này có âm hưởng mạnh mẽ, tươi vui khác thường. Đời sống nông thôn và nhịp độ cách mạng luôn phi nước đại, gấp gáp, luôn tiến lên phía trước. Đọc đoạn thơ này ta cảm nhận được tâm trạng hân hoan của nhà thơ trước mùa xuân.

Bước sang khổ ba, giọng điệu của câu thơ chuyển từ sôi nổi, hào hùng sang trầm lắng, trầm ngâm, như suy tư, trăn trở:

“Đất nước bốn nghìn năm gió mưa”

Đứng trên trục thời gian, nhà thơ nhìn lại quá trình dựng nước và giữ nước của bốn nghìn năm qua. Trong hành trình ấy, lịch sử đã có nhiều trang sử vàng và những điểm sáng, cũng như những thời kỳ tăm tối cùng cực. Vô tình, chúng ta liên tưởng đến bài thơ của Chế Lan Văn trong “Đọc Hoa kiều”:

“Tội nghiệp cho các cô kiều bào như dân tộc thiểu số mà sao tài quá”

Nhà thơ hướng từ góc nhìn hiện tại đến tương lai:

“Tổ quốc như vì sao mãi tiến lên”

Khi tác giả nhìn thấy tương lai tươi sáng của quê hương, nhịp thơ rộn ràng, hân hoan. Sử dụng nghệ thuật so sánh, tác giả cụ thể hóa đất nước như ngôi sao sáng trên bầu trời mãi mãi tiến về phía trước. Tư thế của nhà thơ trong khổ thơ là vẻ đẹp hào hùng của một con người vươn lên làm chủ cuộc đời một cách vô tư. Ta cũng bắt gặp hình ảnh này trong bài thơ đầu xuân:

Xem Thêm : Luyện tập 1: Giải bài 56 57 58 trang 131 132 sgk Toán 7 tập 1

“Chúng ta đứng đây, nhìn bốn phương, nhìn về quá khứ, hướng tới tương lai, nhìn về phương bắc, nhìn về phương nam, nhìn khắp thế giới”

(Bài ca mùa xuân 1961)

Tác giả Thanh Hải chỉ dùng hai khổ thơ để người đọc cảm nhận được cảnh thôn quê vào xuân. Vạn vật trên đời đang hân hoan chào đón mùa xuân tươi đẹp. Cảnh đẹp mùa xuân của làng quê, những chi tiết, hình ảnh, nhạc điệu của bài thơ làm ta say sưa, ngây ngất.

Tóm lại, bao đời nay có quá nhiều bài thơ hay về mùa xuân. Nhưng việc miêu tả mùa xuân đi liền với nhịp sống sôi nổi tiến về phía trước, đặc biệt là sự phát hiện độc đáo về hình tượng Koizumi trong bài thơ “Biển Koizumi” của Thanh Hoa. Chúng tôi càng xúc động hơn khi được biết bài thơ ra đời trong lúc tác giả đang nằm trên giường bệnh trước khi qua đời không lâu.

Phân tích đoạn 2 và đoạn 3 của Tiểu Xuân thơ – Ví dụ 10

Mùa xuân là mùa hồi sinh của vạn vật, mùa này thường khơi dậy bao khát khao, hi vọng trong mỗi chúng ta. Có lẽ vì thế mà thanh hải chọn mùa xuân để làm nguồn cảm hứng sáng tác. Niềm khao khát cháy bỏng trong tâm hồn nhà thơ Thanh Hải được thể hiện trong bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” (11/1980). Thơ như những âm trầm, giai điệu ngân nga trong trái tim của một con người luôn khao khát được góp phần nhỏ bé của mình vào cuộc sống đời thường rộng lớn. Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” của nhà thơ Thanh Hải thể hiện niềm xúc động sâu sắc trước vẻ đẹp thiên nhiên của quê hương, cũng như sự hy sinh, đấu tranh xương máu của cả dân tộc trong sự nghiệp bảo vệ và xây dựng Tổ quốc. Đây là “tiếng nói yêu thương, gắn bó với đất nước và cuộc đời”. Nhà thơ nhìn lại cuộc đời và bày tỏ nỗi nhớ quê hương:

Mùa xuân người cõng súng, mùa xuân người ra đồng vươn vai, mọi thứ dường như vội vã, mọi thứ dường như xáo trộn cảnh vật…

Bốn ngàn năm cường quốc, gian lao. Nước lớn như vì sao, cứ tiến lên.

Mở đầu bài thơ như một khúc ca chào đón mùa xuân tươi đẹp. Ở khổ thơ đầu, nhà thơ vẽ ra trước mắt người đọc một bức tranh thiên nhiên mùa xuân thôn quê thật sinh động, nên thơ, rực rỡ sắc màu, hài hòa và tràn đầy sức sống. Thanh Hải vẽ nên một bức tranh mùa xuân tuyệt đẹp, tràn đầy sức sống và quyến rũ. Từ mùa xuân của đất trời đến hồi hai, hồi ba, “Thanh Hải” dẫn dắt người đọc đắm chìm trong khung cảnh cuộc sống tràn đầy sắc xuân với những bức tranh lịch sử trong trẻo, rộn ràng tình người, đất nước. Hai câu thơ này cũng minh chứng cho tài năng nghệ thuật độc đáo của Thanh Hải cũng như tình yêu và niềm tự hào sâu sắc đối với đất nước của ông.

Ngày xửa ngày xưa, trong đêm tối của kiếp nô lệ, Du Tú, người con của Huệ, đã viết:

Tôi vô tư dậm gót trên phố, không chút cảm xúc, không gian nồng mùi nước ô uế như nước, hương tàn mãi không thôi.

Huế xưa là nơi nô lệ đen tối, lầm than. Huế hôm nay đã đổi thay, hăng hái cùng đất nước xây dựng và chiến đấu:

Mùa xuân người cõng súng, mùa xuân người ra đồng vươn vai, mọi thứ dường như vội vã, mọi thứ dường như đang xáo trộn cảnh vật…

Thanh Hải đã vẽ nên một bức tranh tuyệt đẹp về mùa xuân của quê hương với sức sống của mùa xuân, thể hiện sức sống mãnh liệt của quê hương. Nhà thơ Thanh Hải cảm nhận và tái hiện khung cảnh mùa xuân của làng quê qua hai hình ảnh tượng trưng “người cầm súng” và “người đi rẫy”. Sức xuân nở trong người biết phấn đấu và làm việc – hai hạng người này gắn bó mật thiết với nhau trong lịch sử phát triển lâu đời của dân tộc. Họ là những nhân vật cụ thể đã làm nên lịch sử, gánh vác hai nhiệm vụ cơ bản của đất nước ta trong quá trình phát triển lâu dài: chiến đấu và sản xuất, bảo vệ và xây dựng. Từ “xuân” không chỉ miêu tả khung cảnh thiên nhiên giữa đất trời vào xuân mà còn thể hiện sức sống, sức trẻ của đất nước sau chiến tranh. Mùa xuân đến mang theo những nỗ lực mới, hy vọng mới, mang theo tiếng gọi của Tổ quốc, Tổ quốc đổi thay, phát triển. Tiếng gọi khe khẽ của mùa xuân đánh thức lòng người, làm lòng người bừng sáng trong không khí rạo rực của quê hương, muôn loài cây cỏ theo người lính ra trận, bám vai, cùng người hăng say lao động trên đồng ruộng. Mùa xuân không chỉ chắp thêm đôi cánh sức lực cho con người mà còn chuẩn bị cho con người đón “tài lộc” tươi mới và tràn đầy sức sống. “Xanh” là chồi non của cây vào mùa xuân. “Lục” không chỉ là hình ảnh hiện thực mà còn mang ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng. Với người lính, “may rủi” là cành ngụy trang che mắt quân thù trong trận chiến bảo vệ gian khổ. Với người nông dân, “một dương hai sương” và “may mắn” là những chồi non mới nhú trên cánh đồng rộng lớn vào mùa xuân, báo hiệu một mùa bội thu. Nhưng điều đặc biệt nhất “giàu có” đó là sức sống, đó là tuổi trẻ, đó là sức sống tươi trẻ tươi trẻ đầy ước mơ và lý tưởng, đầy hoài bão và hoài bão tuổi trẻ, và nó căng tràn sức sống trong tâm hồn mỗi người. – tâm hồn của người lính dũng cảm, ngoan cường, nơi khói súng bom rơi – tâm hồn của người nông dân cần cù, hăng hái tăng gia sản xuất. “May mắn” là thành quả của ngày hôm nay, nhưng cũng là niềm tin và hy vọng của ngày mai. Là mùa xuân của đất trời còn lại trong chồi non người ra đồng cầm súng hay đã đem mùa xuân đến cho muôn nơi yêu nước?

Dựa trên những suy nghĩ rất thực về đất nước, nhà thơ kết luận:

Mọi thứ đều vội vã, mọi thứ đều vội vã…

Cấu trúc thông tin xen giữa điệp ngữ “du”, “hình ảnh”, kết hợp với từ tượng hình “hối hả”, “rộn ràng”, nhấn mạnh không khí tưng bừng của đất nước vào xuân. Không khí khẩn trương, niềm vui nỗi buồn của tâm hồn con người. Nhà thơ tổng kết cả một thời đại của dân tộc. Nhịp sống khẩn trương, tất bật của dân tộc Việt Nam trong công cuộc xây dựng CNXH thời kỳ mới, thời đại mới đang hội tụ trong từ “bận rộn”. Và “Piao Piao” lộ ra một cảm giác phấn khích và phấn khích. Thơ khẳng định một điều: không chỉ cá nhân vội vã, mà cả nước đang khẩn trương, hối hả ra trận. Ai cũng háo hức, rộn ràng trước sắc xuân tươi đẹp của thiên nhiên, làng quê. Nhịp điệu dồn dập của bài thơ này giống như một cuộc hành quân, thể hiện niềm tin tươi sáng và cái nhìn lạc quan của Thanh Hải về tương lai của đất nước trong hoàn cảnh khó khăn lúc bấy giờ.

Xem Thêm: Giải bài 32,33,34, 35,36,37, 38 trang 61, 62: Ôn tập chương 2 Toán

Những vần thơ của Thanh Hải thắp lên ngọn lửa trong lòng người, nhắc nhở, thôi thúc con người nhìn đời lạc quan hơn, sống có trách nhiệm, gắn bó với quê hương, đất nước. Đoạn thơ này để lại cho người nghe cảm giác về mùa xuân và sức sống của làng quê, đồng thời cũng gợi tả sức sống bất tận bừng cháy khắp nơi của thiên nhiên, đất trời và con người.

Mùa xuân về, cảm nhận vẻ đẹp của đất nước, nhà thơ Thanh Hải có một cảm xúc sâu sắc, tự hào về bề dày lịch sử hơn 4000 năm của dân tộc:

Đất nước bốn ngàn năm gió mưa, đất nước như sao, không ngừng tiến lên.

Giọng thơ từ sôi nổi, hào hùng, sôi nổi đến trầm lắng, tha thiết. Nhà thơ suy ngẫm về truyền thống hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước của cha ông ta qua hệ thống tính từ như “gian khổ”, “gian khổ”. Đây là truyền thống hào hùng đầy vinh quang, nhưng cũng là truyền thống hào hùng đầy gian khổ, khó khăn. Với nghệ thuật nhân hóa, quê hương như người mẹ cần lao, cần cù, yêu thương, thể hiện sự trường tồn của quê hương. Để mãi mãi, tấm gấm này thấm đẫm máu, mồ hôi và nước mắt của bao thế hệ, thấm đẫm trong những năm dài thịnh suy, thăng trầm. Nhưng dù trở ngại có lớn đến đâu, người Việt Nam cũng không hề nao núng:

Bốn ngàn năm trường tồn, kiếm mềm, bút dựng đứng. (gần)

Trong những thời điểm thử thách đó, dân tộc ta đã tôi luyện ý chí, sức mạnh và lòng dũng cảm của mình. Đặc biệt, biện pháp tu từ so sánh được nhà thơ sử dụng rất đặc sắc khiến cho lời thơ súc tích:

Tổ quốc như vì sao không ngừng tiến về phía trước.

Các vì sao là ánh sáng vĩnh cửu của Dải ngân hà, vẻ đẹp rực rỡ của bầu trời đêm và là hiện thân vĩnh cửu của vũ trụ. So sánh như vậy, tác giả khẳng định lịch sử dân tộc, đất nước trải qua bao thời đại luôn có những bước thăng trầm nhưng chúng ta luôn phấn đấu vươn lên. Từ đó, nhà thơ chiêm nghiệm về lịch sử dân tộc: Đại lịch sử hôm nay là sự quy tụ và phát triển Đại lịch sử của dân tộc, đất nước và dân tộc Việt Nam dù còn khó khăn, nhưng con người vẫn tỏa sáng muôn đời. Từ “đất nước” được lặp lại hai lần mang ý thơ sâu sắc: đất nước vẫn hiên ngang nắng gió, không ai cản nổi. Qua đó, nhà thơ thể hiện niềm tự hào sâu sắc, mạnh mẽ về 4000 năm lịch sử và tương lai của dân tộc. Câu thơ năm chữ “anh dũng tiến lên” sử dụng nhiều âm tiết, tạo âm hưởng hùng tráng, mạnh mẽ, phù hợp với hình tượng của một bài thơ hào hùng. Tiếng xuân quê nghe tươi mát từ cuộc sống nhọc nhằn. Dòng thơ này như một lời khẳng định, thể hiện ý chí, quyết tâm và niềm tin sắt son của nhà thơ và nhân dân cả nước hướng về Tổ quốc và tương lai tươi sáng của Tổ quốc.

Bài thơ này ra đời trong lúc đất nước đang đứng trước muôn vàn khó khăn thử thách, nhưng giọng thơ vẫn cao vút, tràn đầy niềm tự hào và niềm tin vào sức sống của đất nước và sự hồi sinh của đất nước Trung Hoa. Phải là một người yêu quê hương đất nước, tràn đầy lạc quan yêu đời mới có thể làm nên một bài thơ sâu sắc như vậy. Điều này rất quý giá vì nó nhắc nhở người đọc đừng dao động mà hãy tiếp tục.

Nhà thơ sử dụng thể thơ ngũ ngôn giàu nhạc tính, thơ hàm súc, giàu hình ảnh kết hợp nhuần nhuyễn các biện pháp tu từ, ẩn dụ để gợi lên hình ảnh đất trời. Suối nguồn bừng sức sống, qua đó thể hiện cái tôi trong sáng, niềm tin và niềm tự hào chân chính về sức sống của dân tộc. Liên quan đến hoàn cảnh sáng tác, độc giả yêu mến và trân trọng những tâm sự của nhà thơ Thanh Hải, một nghệ sĩ tài hoa, một chiến sĩ, một công dân với ước nguyện sống mãi trung thành, gắn bó với Tổ quốc.

Bài thơ không chỉ lay động lòng người đọc bằng hình ảnh sống động, nhạc điệu rộn ràng mà còn khơi dậy tinh thần không bao giờ nao núng của chúng ta trước những khó khăn, thử thách trong quyết tâm sống. .

Thanh Hải đã đóng góp một bài thơ xuân hay cho thơ ca Việt Nam hiện đại với bài “Mùa xuân nho nhỏ”. Các bài thơ thể hiện một hồn thơ trong sáng, nhạc điệu réo rắt, xúc động. Tình yêu mùa xuân được kết nối với tình yêu quê hương, và Qinghai thể hiện quê hương một cách sống động. Bài thơ đã lay động lòng người đọc bằng những hình ảnh xúc động, nhạc điệu rộn ràng, thắp lên trong chúng ta niềm tin vào sức sống của quê hương và lòng tự hào mãnh liệt, khơi dậy trong chúng ta ý chí quyết tâm không bao giờ bỏ cuộc trước những khó khăn, thử thách trong cuộc sống.

Cảm nhận phần 2 và 3 Tiểu Xuân thơ

Thanh Hải viết bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” vào tháng 11 năm 1980. Khi đó đất nước đã thống nhất, cuộc sống mới đang được xây dựng nhưng còn rất nhiều khó khăn, gian khổ và thử thách, chỉ mất chưa đầy một tháng . chết. Bài thơ này như một nỗi nhớ chân thành và tha thiết của nhà thơ về thế giới. Từ vẻ đẹp và sức sống toát lên của thiên nhiên nước suối, nhà thơ liên tưởng đến mùa xuân ở quê. Tình cảm ấy được thể hiện chân thành và cảm động qua khổ thơ thứ hai và khổ thơ thứ ba.

Vẻ đẹp và sức sống của mùa xuân đã đi vào lòng người, gắn liền với hình ảnh lao động cần cù của con người:

Xem Thêm: Bảng tra và cách tính Nhanh trọng lượng riêng của thép

“Mùa xuân người cõng súng, lưng gùi. Mùa xuân người ra đồng căng bạt, vạn vật như vội vã, vạn vật như náo động”

Với hình ảnh người cầm súng (người trực ban) và hình ảnh “người ra đồng”, mùa xuân ở quê càng thêm rộn ràng. Từ “lộc” thể hiện mong ước mọi người đang theo ánh sáng đi khắp nơi, hay mang mùa xuân đến mọi miền đất nước.

Ngày xửa ngày xưa, trong đêm tối nô lệ, một nhà thơ, một người con xứ Huế đã viết:

“Tôi dậm gót trên phố Huế hờ hững, vô cảm, không gian nồng mùi nước như ô uế, hương tàn mãi mãi”

Đây là quá khứ nô lệ đen tối bi thảm của Huế. Nay Huế đã thay đổi và đang háo hức thi đua cùng đất nước xây dựng. Không phải ngẫu nhiên mà hình ảnh “người cầm súng” và “người ngoài đồng” lại xuất hiện trong khổ thơ. Họ là những nhân vật cụ thể đã làm nên lịch sử, gánh vác hai nhiệm vụ cơ bản của đất nước ta trong quá trình phát triển lâu dài: chiến đấu và sản xuất, bảo vệ và xây dựng.

Mùa xuân đến mang theo những nỗ lực mới, hy vọng mới, mang theo tiếng gọi của Tổ quốc, Tổ quốc đổi thay, phát triển. Tiếng gọi êm đềm của mùa xuân đánh thức lòng người, làm bừng sáng cả lòng người giữa một vùng quê sôi động, muôn cây cỏ theo người lính vào chiến trường, bám vai, hăng hái cùng người lính ra đồng vào công trường.

Mùa xuân không chỉ chắp thêm đôi cánh sức lực cho con người mà còn chuẩn bị cho con người đón “tài lộc” tươi mới và tràn đầy sức sống. “Lục” không chỉ là hình ảnh hiện thực mà còn mang ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng. “Xanh” là những chồi xanh của thảm thực vật mùa xuân. Đối với người lính, “phước” là cành lá ngụy trang che mắt quân thù trong những trận chiến đấu bảo vệ ác liệt.

Đối với người nông dân “một dương hai sương”, “điềm lành” có nghĩa là những chồi non căng tràn sức xuân nằm trên cánh đồng rộng lớn, báo hiệu một mùa bội thu và ước vọng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc sẽ sớm thành hiện thực. Nhưng điều đặc biệt nhất, “của cải” đó chính là sức sống, là tuổi trẻ, sức trẻ tươi mới đầy ước mơ và lý tưởng, đầy hoài bão và khát vọng tuổi trẻ, căng tràn sức sống trong tâm hồn mỗi người. – tâm hồn của người lính dũng cảm, gan góc, nơi bom đạn đạn rơi – tâm hồn của người nông dân cần cù, hăng hái tăng gia sản xuất. “May mắn” là kết quả của ngày hôm nay, nhưng cũng là niềm tin và hy vọng của ngày mai.

Dựa trên những suy nghĩ rất thực về đất nước, nhà thơ kết luận:

“Cái gì cũng vội, cái gì cũng vội”

Nhà thơ sử dụng cách nói ám chỉ “kinh đô”, các thành ngữ “ồn ào”, “vù vù”, nhịp thơ nhanh để tổng kết cả một thời đại của một dân tộc. Từ “hối hả” thể hiện nhịp điệu khẩn trương, tất bật của dân tộc Việt Nam trong công cuộc xây dựng CNXH thời kỳ mới, trong thời đại mới. Và “Piao Piao” lộ ra một cảm giác phấn khích và phấn khích. Thơ khẳng định một điều: không chỉ cá nhân vội vã, mà cả nước đang khẩn trương, hối hả ra trận. Ai cũng háo hức, rộn ràng trước sắc xuân tươi đẹp của thiên nhiên, làng quê. Nhà thơ Thanh Hải viết những bài thơ này với tinh thần lạc quan, nhiệt tình và tự tin.

Từ cảm nhận về cảnh đẹp sông núi trước mùa xuân, nhà thơ Thanh Hải đã có những cảm xúc sâu sắc, tự hào về bề dày lịch sử bốn nghìn năm của dân tộc:

“Đất nước bốn ngàn năm mưa gió, đất nước của những vì sao, hãy tiến lên”

Qua nghệ thuật nhân hóa, quê hương như người mẹ cần lao, cần cù, yêu thương thể hiện sự phồn vinh trường tồn của quê hương. Để mãi mãi, tấm gấm này thấm đẫm máu, mồ hôi và nước mắt của bao thế hệ, thấm đẫm trong những năm dài thịnh suy, thăng trầm. Nhưng dù trở ngại có lớn đến đâu, người Việt Nam cũng không hề nao núng:

“Bút máy với bàn tay mềm mại và thanh kiếm có thể tồn tại bốn nghìn năm”.

(gần hơn)

Đặc biệt, biện pháp tu từ so sánh của nhà thơ rất đặc sắc, làm nên ý thơ: “Đất nước như vì sao/ Tiến lên không ngừng”. Các ngôi sao là ánh sáng vĩnh cửu trong Dải Ngân hà, là vẻ đẹp lấp lánh trên bầu trời đêm và là hiện thân của sự vĩnh cửu trong vũ trụ. So sánh như vậy, tác giả ca ngợi đất nước này có bề dày lịch sử, sóng gió hào hùng, tương lai xán lạn. Từ “đất nước” được lặp lại hai lần mang ý thơ sâu sắc: đất nước vẫn hiên ngang nắng gió, không ai cản nổi.

Từ giọng thơ hào sảng, hình ảnh thơ tráng lệ, ta cảm nhận được niềm tin của tác giả vào tương lai tươi sáng của dân tộc Việt Nam. Tiếng xuân quê nghe tươi mát từ cuộc sống nhọc nhằn. Niềm tự hào đất nước thường trực chảy trong huyết quản khiến nhà thơ phải suy nghĩ về bổn phận của mình đối với dân tộc, với quê hương, với đất nước này sao cho xứng đáng với đất nước, với truyền thống dân tộc và lịch sử hào hùng bao đời. Câu thơ đã hết mà tình còn mãi tràn

Thể thơ ngũ ngôn, gần gũi với ca dao, ca từ giàu nhạc điệu, giọng điệu nhẹ nhàng, chân chất, hình ảnh dung dị, mộc mạc, tự nhiên, giàu hình ảnh. Ý nghĩa tượng trưng lớn, kết cấu chặt chẽ, hình tượng phát triển tự nhiên, với lối tu từ độc đáo, khổ thơ thứ hai và thứ ba của Tiêu Xuân thể hiện niềm tự hào về mùa xuân. Thanh Hải và tình yêu chân thành khao khát một cuộc sống tốt đẹp hơn với người dân, đất nước và một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Đoạn 2 và 3 của bài thơ nhỏ cảm nhận về mùa xuân

Nhắc đến Thanh Hải là nhắc đến một bài thơ của Tiêu Xuân. Đây là tác phẩm tiêu biểu nhất trong phong cách thơ của ông và đã được chuyển thể thành bài hát cùng tên. “Mùa xuân nho nhỏ” chứa đựng nhiều hình ảnh, âm nhạc và tình cảm chân thành của anh. Tuy vô cùng yêu kiều, nhẹ nhàng nhưng đã ăn sâu vào lòng người, để lại ấn tượng sâu đậm.

Tác phẩm này ra đời vào cuối những năm cuối đời của ông. Sự xuất hiện của mùa xuân nho nhỏ giống như một bản tổng kết cuộc đời nhà thơ, gieo niềm tin và thấm nhuần lẽ sống cao đẹp. Từ đầu đến cuối, từ đầu đến cuối, nó cho thấy điều đó.

Trong quý đầu tiên, khán giả tưởng tượng vẻ đẹp của thiên nhiên vào mùa xuân. Ở hai đoạn tiếp theo, chúng ta vẫn thấy sự xuất hiện của mùa xuân, nhưng ở một góc độ khác, đó là mùa xuân của dân tộc, mùa xuân của đất nước:

Mùa xuân người cõng súng trên lưng. Mùa xuân, người ra đồng trải dài, mọi thứ dường như vội vã, mọi thứ như náo động.

Trong bài có hai bức ảnh ấn tượng: “Người cầm súng” trong “Người ra chiến trường”. Tưởng chừng như không liên quan nhưng chúng lại bổ sung cho nhau, chúng ta hãy cùng xem một số suy nghĩ của Thanh Hải, và xem cách ông tái hiện mùa xuân của đất nước.

Trong hoàn cảnh đất nước lúc bấy giờ, nước ta đang đứng trước một kẻ thù vô cùng hung hãn và nguy hiểm. Một đầu tiền tuyến phải đánh những trận gian khổ, một đầu kia phải ra sức xây dựng hậu phương vững chắc. Hòa mình vào mùa xuân của đất trời, ngay trong khói lửa chiến tranh nghiệt ngã, tác giả dường như cảm nhận được chút tươi mới.

Hình ảnh người lính với khẩu súng được gắn với những chiếc lục lạc rải rác xung quanh. Nó gợi nhớ đến những chiếc lá nguỵ trang của những người lính trên đường hành quân, xung quanh là những chồi non. Những chồi non ấy theo từng bước chân, mang mùa xuân đến trên mọi nẻo đường.

Đối với người dân Shimoda, mùa xuân dường như đã đến. Châu chấu bay khắp các cánh đồng lúa, mô tả những cánh đồng xanh tốt và màu mỡ được chăm sóc bởi bàn tay lành nghề và cần cù của người lao động. Bao nhiêu vất vả, bao nhiêu vất vả, cuối cùng mới thấy thành công đã cận kề.

Một khung cảnh mùa xuân tràn đầy sức sống, tươi mới và diệu kỳ được xây dựng bằng hình ảnh và sự kết hợp độc đáo của nó. Nó dường như báo trước một khởi đầu mới, một thành tựu sắp đạt được sau một thời gian dài làm việc chăm chỉ sẽ thay đổi mọi thứ và dẫn đến một năm mới tốt đẹp hơn.

Các từ “lúc” và “xuân” được đặt xen kẽ rõ ràng trong cảnh gợi liên tưởng đến một nụ hoa đang chớm nở. Không những thế nó còn gợi lại những thành tựu dựng nước và giữ nước của dân tộc. “Lục” nghĩa đen là chồi non xanh tươi, là biểu tượng của sức sống khi mùa xuân về. Ở đây chữ Phúc thể hiện một niềm tin, một thành quả do cách mạng đem lại, là kết quả.

Kết thúc khổ thơ thứ hai ám chỉ “tất cả”. Những từ như “hối hả”, “hỗn loạn” luôn được nhắn tin thường xuyên nhất. Nhịp thơ vì thế được đẩy nhanh hơn gấp mấy lần, hệt như nhịp sống hối hả, tất bật giữa những nhiệm vụ đất nước, Đảng giao phó.

Có thể thấy, tất cả nhân dân lao động đều muốn cống hiến sức lực, tài năng của mình cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. từ cảnh đó. Khơi dậy trong lòng tác giả niềm tự hào, niềm tin vào tương lai tươi sáng, tươi đẹp của quê hương

4000 năm thăng trầm của đất nước, đất nước như sao không ngừng tiến lên

Chỉ trong vài dòng thơ, nhà thơ Thanh Hải đã nhắc đến nhiều tính từ ở đây như “khó khăn”, “khó khăn” diễn tả chặng đường không hề dễ dàng, còn nhiều thử thách phải trải qua. Thử thách, gian khổ và mất mát.

Biết bao anh hùng đã hy sinh mồ hôi nước mắt để đổi lấy nền độc lập và một nước Việt Nam tươi đẹp như ngày nay. Nhưng nó không có nghĩa là vô dụng. Phải sở hữu nó để ý chí, sức mạnh và bản lĩnh của dân tộc ngày càng được trui rèn và thể hiện. Cũng chính vì nó mà nhân dân ta biết yêu quý, biết trân trọng những gì mình đang có.

Có lẽ để chứng minh cho luận điểm này, trong bài thơ đã xuất hiện một hình ảnh rất độc đáo: “Đất nước như vì sao”. Chỉ từ bức ảnh này thôi, biết bao liên tưởng độc đáo và ý nghĩa đã nảy sinh. Những vì sao ấy, như nguồn sáng vĩnh cửu, làm chủ thời gian và không gian, có lẽ đã khẳng định niềm tin của tác giả vào tương lai của đất nước.

Tương lai của đất nước ta sẽ vô cùng tươi sáng và rộng mở, không gì có thể ngăn cản được chúng ta, và đất nước chúng ta sẽ tiến kịp thời đại. Điều này một lần nữa được nhấn mạnh bởi cấu trúc song song của “Vương quốc bốn ngàn năm” và “Vương quốc các vì sao”. Sự tồn vong và phát triển của đất nước Việt Nam sẽ luôn song hành cùng các con đường lịch sử và không bao giờ dừng lại.

Phần thứ ba kết thúc bằng dòng chữ “hãy tiếp tục”. Đây là sự khẳng định và thể hiện ý chí, quyết tâm của dân tộc. Đó cũng là niềm tin vững chắc của nhà thơ vào quê hương và tương lai tươi sáng của đất nước.

Từ “công lý” được đặt ở đầu câu thơ như một lời khẳng định, thể hiện một chân lý giản dị mà thiêng liêng. Có thể nói, bao gian khổ, cay đắng của dân tộc đều được đáp trả bằng những mùa xuân nối tiếp nhau.

Tóm lại âm thơ trong đoạn 2 và 3 của Tiểu chung, nhiều thủ pháp nghệ thuật độc đáo được sử dụng. Sử dụng nhiều tiếng lóng, lối kết cấu mang tính ám chỉ song song, giọng thơ vừa nghiêm trang vừa sôi nổi, trang trọng. Từ đó đủ vẽ nên một bức tranh con người và đất nước tràn đầy sức sống. Ở đó dường như ẩn chứa tình yêu và niềm tự hào, niềm tin của tác giả vào một tương lai tươi sáng và huy hoàng.

Nhìn chung, “Mùa xuân nho nhỏ” là một ẩn dụ sáng tạo, thể hiện cuộc sống đáng yêu và khát khao hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn. Mỗi người chúng ta hãy tạo nên một mùa xuân, hãy dùng tất cả lòng tốt và tinh hoa của mình, dù nhỏ bé đến đâu, để góp phần làm đẹp thêm mùa xuân của đất nước. Khổ thơ thứ hai và khổ thơ thứ ba cũng thể hiện tốt tinh thần chung của bài thơ khi vẽ nên cảnh sắc đất nước, cũng như niềm tin vào tương lai tốt đẹp hơn của chính mình.