[Tài liệu văn 9] Phân tích cơ sở hình thành tình đồng chí của người

[Tài liệu văn 9] Phân tích cơ sở hình thành tình đồng chí của người

Phân tích cơ sở hình thành tình đồng chí

Yi là nhà thơ lớn lên trong thời kháng chiến chống Pháp. Thơ ông mộc mạc, sâu sắc, cô đọng, khai thác thường xoay quanh hai đề tài chính là người lính và chiến tranh. Bài thơ “Đồng chí” sáng tác năm 1948 là sự miêu tả chân thực trải nghiệm cá nhân của tác giả về cuộc sống và trận chiến của bộ đội ta trong những ngày đầu của cuộc Kháng chiến. Qua các bài thơ, người đọc thấy được tình bạn, tình đồng đội, tình đồng đội trong chiến đấu. Đặc biệt bảy dòng đầu của bài thơ thể hiện tình đồng đội, tình bạn của những người lính trong chiến đấu.

Bạn Đang Xem: [Tài liệu văn 9] Phân tích cơ sở hình thành tình đồng chí của người

“Đồng chí” được sáng tác năm 1948. Tác giả tham gia Chiến dịch Việt Bắc Thu Đông (1947) – chặng đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp. Bài thơ ca ngợi tình đồng chí gian khổ của những người cựu chiến binh trong những ngày đầu chống Pháp. Trong đó, bảy câu đầu là những vần thơ đầy cảm xúc của liệt sĩ, nói về người lính, thân thế, lý tưởng, tấm lòng… có những nét tương đồng, là cơ sở để nảy sinh tình đồng chí, đồng đội. Đội sơn.

Xem Thêm : Soạn bài Kiểm tra thơ và truyện hiện đại | Ngắn nhất Soạn văn 9

Trước hết, tình bạn thân thiết này bắt nguồn từ sự giống nhau cùng xuất thân trong cảnh nghèo khó: “Làng anh nước mặn, làng tôi nghèo đất sỏi”. Tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật “quê mình” – “làng tôi”, “đồng chua nước mặn” – “đất trồng sỏi đá” để gợi lên những nét tương đồng về quê hương của người chiến sĩ. Thành ngữ “nước mặn đồng chua”: Gợi những vùng đất ven biển đầy nắng gió, đất bị nhiễm phèn, nhiễm mặn, canh tác vô cùng khó khăn. Cái đói, cái nghèo dường như trồi lên khỏi mặt nước. Cụm từ “đất sỏi đá” gợi lên trong tâm trí người đọc những miền núi, miền Trung cằn cỗi, khó canh tác. Đói và nghèo ăn sâu vào Trái đất.

Những câu thơ mộc mạc, giản dị, chân chất cho thấy rằng, những người lính, họ đều xuất thân từ những người nông dân chân lấm tay bùn, chân lấm tay bùn. Dù bạn có những ranh giới địa lý khác nhau, nhưng sự nghèo đói và khốn khổ của Lowlander và Lowlander đều giống nhau. Chính sự giống nhau về hoàn cảnh, sự đồng cảm giai cấp là sợi dây tình cảm gắn bó họ với nhau, là cơ sở ban đầu hình thành tình đồng chí, tình đồng đội bền bỉ giữa họ.

Họ không chỉ cùng xuất thân mà còn xa lạ với nhau, cùng chung lý tưởng cách mạng nhưng đã hun đúc nên tình đồng chí từ đó. lẫn nhau. “Nếu ở hai câu đầu, “tôi” và “anh” đứng ở hai vị trí độc lập, thì ở hai câu này, “tôi” và “anh” đứng cùng một hàng. Nhà thơ không nói “hai người xa lạ”. , mà lại nói “hai người xa lạ”!Vì vậy, ý thơ càng được nhấn mạnh và mở rộng.Đôi có nghĩa là gắn bó thân thiết, keo sơn, cảm mến.Chính nhân dùng từ đôi để khẳng định mối quan hệ không bao giờ xa cách giữa lính với lính.

Câu thơ “từng mũi, từng mũi” có sự tương ứng gần gũi: “từng mũi”: là một cách nói ẩn dụ để diễn tả việc sát cánh bên nhau trong chiến trận. Một mục tiêu, một nhiệm vụ. “Cầm đầu”: Là hình ảnh ẩn dụ chỉ ý chí, quyết tâm của những người lính trong cuộc kháng chiến trường kỳ của dân tộc. Bài thơ chia làm hai đoạn ngắn làm nổi bật hình ảnh những người đồng đội luôn sát cánh bên nhau. Họ đã cùng nhau trải qua gian khổ, thiếu thốn trong cuộc sống nơi chiến trường. Đó cũng là cơ sở cho tình đồng đội, tình cảm gắn bó gắn bó của những người lính “đồng chí tri kỷ trong đêm lạnh”.

Xem Thêm : Tổng hợp 21 bài thơ về cây lúa, lay động lòng người

Đời chiến đấu cô đọng lòng người lính. Hai dòng này chỉ có một từ chung, nhưng một từ chung bao gồm tất cả các từ. Đoạn thơ gợi lên một hình ảnh đẹp đầy kỉ niệm. Những người lính từng chiến đấu ở Chiến khu Việt Nam hẳn không quên cái lạnh của núi rừng mà nhà thơ Du Hu đã viết: Thái Nguyên lạnh, hòa bình cũng lạnh Gió qua sông Linde gió đến. Chưa ai quên sở thích chung của mọi người là “cơm nửa bát, chăn đắp” (được). Họ chia sẻ niềm vui nỗi buồn với nhau, họ kể cho nhau nghe về bản thân họ; Những hành động và tình cảm chân thành ấy, làm nên những người bạn “tốt nhất” chứ không chỉ là những người đồng chí, đồng đội mạnh mẽ và thánh thiện trong vòng tay.

Dòng trạng thái kết thúc bằng một dòng trạng thái rất đặc biệt, gồm hai từ: “Đồng chí!”. Câu này nghe như một phát hiện, một lời khẳng định, một định nghĩa về gay. Bộc lộ những cảm xúc dồn nén, giọng điệu như một cao trào cảm xúc, lời kêu gọi tình đồng chí, tình đồng đội. Câu thơ đặc biệt đó hoạt động như một bản lề ràng buộc. Nó làm tăng hương vị thơ cho đoạn trước và mở ra quan niệm nghệ thuật cho đoạn sau. Dấu chấm than bên cạnh hai chữ liền như chứa đựng tình cảm gia đình, yêu thương.

Với giọng điệu ấm áp, tha thiết; lời thơ giản dị mà ấm áp; bài thơ đi sâu khám phá và minh họa những nền tảng của tình bạn. Đồng thời, tác giả cho thấy sự biến đổi kì diệu từ người nông dân chưa từng gặp mặt trở thành người đồng chí đồng đội sinh tử. Tình đồng chí là vô tận, chung sống hòa thuận, cùng vui cùng khổ, cùng vui cùng khổ. Đó là người bạn chí cốt, đồng chí, tri kỷ của đồng đội, cùng chung sống.

Câu thơ đã qua nhưng dư âm còn vang mãi trong lòng mỗi người. Hình ảnh người lính với tình đồng chí vẫn khắc sâu trong tâm trí người đọc. Điều chúng ta xúc động và tự hào hơn cả là những con người bình dị và đẹp đẽ trong những ngày đầu của cuộc kháng chiến gian khổ. Từ đó, chúng ta mới thấy hết trách nhiệm của mình trong việc bảo vệ và phát triển quê hương, đất nước.

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục