Thuyền đánh cá
Bạn Đang Xem: Các đề luyện tập phân tích thơ môn Ngữ Văn lớp 9
Phân tích bài thơ đoàn thuyền đánh cá
Huy cận (1919-2005), sinh tại Vũ Quang, Hà Tĩnh, là một trong những nhà thơ tiêu biểu của nền thơ ca hiện đại Việt Nam. Bài thơ “Đoàn Thuyền Đánh Cá” do Huyền sáng tác năm 2005. Năm 1958, trong một lần đi thực tế mỏ Hồng Gia – Cẩm Phả – Quảng Ninh. Qua đêm đánh cá trên biển của đoàn thuyền, nhà thơ ca ngợi không khí lao động mới, tràn đầy lạc quan, làm chủ thiên nhiên, biển cả bao la. Đoạn thơ này tạo nên một không khí lao động hăng hái, hăng hái, rộn rã của miền Bắc trong những ngày đầu xây dựng xã hội chủ nghĩa. Bài thơ này mở đầu bằng cảnh “mặt trời như hòn lửa rơi xuống biển”, và kết thúc bằng hình ảnh “mặt trời trong biển như mắt cá, soi muôn dặm”. Như vậy, cảnh lao động của đội tàu cá diễn ra xuyên đêm. Tuy nhiên, bài thơ là một bức tranh của những đường thô và màu sắc tươi sáng khác thường. Đánh cá giữa biển khơi bao la thực sự là một công việc vất vả và nguy hiểm. Vậy mà cả bài thơ là một khúc nhạc sảng khoái, tràn đầy niềm vui, kết hợp giữa nhạc tính với hành động mạnh mẽ, nhịp độ nhanh. Từ “hát” được lặp lại nhiều lần trong bài thơ, tiếng hát thực sự trở thành âm hưởng chủ đạo của cả bài thơ. Ở bài thơ này, cùng với việc kể lại tiếng hát, tác giả còn chú trọng đến hình ảnh đàn cá, đàn cá đã phác họa nên một bức tranh cảnh biển thật tráng lệ. Hình ảnh đàn cá cứ hiện ra, lấp lánh bên những bức tranh sơn mài sặc sỡ: “Hát rằng cá bạc biển Đông lặng thinh
Cá thu biển đông như quả cầu
Ngày và đêm, biển sáng ngời
Hãy đến để dệt, ngư dân!
Cá mòi và cá
Một con cá mú lấp lánh với ngọn đuốc đen và hồng
Đuôi của bạn có màu trắng và vàng
“Đuôi vàng nhấp nháy buổi sáng” Trong biển đêm bao la, hình ảnh người lao động hiện lên với tư cách là chủ nhân của biển cả, chi phối công việc của mình. , ào ạt kéo lưới rạng đông——ta nắm tay đàn cá nặng”. Bằng cảm hứng lãng mạn, Huyễn đã sáng tạo nên hình ảnh một đứa trẻ lao động mới lớn ngang tầm vũ trụ, sống chan hòa với bầu trời bao la và nước: “Thuyền ta căng buồm theo gió, thuận theo trăng
Lướt giữa mây cao
Bãi đậu xe cách xa bãi biển
Mảng lưới vây hình thành. “Trên bầu trời sao bao la, con thuyền buồn như trăng, cưỡi gió lướt sóng, khơi dậy những người mới giao hòa, chế ngự thiên nhiên, hăng say lao động, làm phong phú thêm niềm vui thực sự của đời người.” Huyền nhìn cảnh đánh cá giữa biển khơi với ánh mắt lạc quan. Sau một đêm đánh cá trên biển, bình minh lên, đoàn thuyền đánh cá trở về bến. Vẫn là câu hát ấy, nhưng là câu hát chứa chan niềm vui của con người sau khi đạt được điều mình mong muốn đêm làm việc khẩn trương.Thiên nhiên dường như cũng chia sẻ niềm vui ấy: “Khúc hát hòa cùng tiếng gió”, cảnh vật trở nên thật sinh động.Trên mặt biển bao la, những con thuyền phi nước đại: “Đoàn thuyền chạy đua với mặt trời”.Những con tàu dường như chạy đua với thời gian, háo hức chờ ngày về với bến bờ nhộn nhịp…
Bài thơ là khúc hát hay của người đánh cá, thể hiện niềm phấn khởi trước thành quả lao động của mình. Hình ảnh con người hiện lên trong bài thơ là hình ảnh của những con người mới chế ngự thiên nhiên, hăng hái sản xuất cho đất nước giàu mạnh, đồng hành cùng biển trời quê hương.
Phân tích bài thơ Ánh trăng
Nguyễn Duy (1948), quê ở Thanh Hóa, là một nhà thơ lớn lên trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước. Các tác phẩm của ông đi sâu vào lòng người bằng sự nhẹ nhàng, nhân hậu và dung dị của ngôn ngữ. Bài thơ “Ánh trăng” trích trong tập thơ cùng tên sáng tác năm 1978 tại Thành phố Hồ Chí Minh. Một cái nhìn chân thực và sâu sắc hơn về cuộc sống và quá khứ.
Ánh trăng là hình ảnh xuyên suốt cả bốn đoạn, xâu chuỗi lại nỗi nhớ về hiện tại và quá khứ, niềm khát khao sống của con người.Bài thơ này mở đầu bằng một hình ảnh quen thuộc, gần gũi, gắn liền với những kỉ niệm tuổi thơ đẹp đẽ. Chiến tranh trong quá khứ: Tuổi thơ với đồng
Đầu tiên là dòng sông, sau đó là hồ bơi
Cuộc chiến trong rừng
Xem Thêm: Trả lời câu hỏi C1 C2 C3 C4 C5 C6 Bài 8 trang 22 23 24 sgk Vật lí 9
Vầng trăng thành tri kỷ
Có thể nói, hình ảnh “Ánh trăng” đã trở thành biểu tượng xuyên suốt tuổi thơ của tác giả, gắn liền với những kỉ niệm khó quên. Ánh trăng trong veo, dịu dàng rắc rắc từ cánh đồng bao la, từ dòng sông, từ bến tàu – nơi nuôi dưỡng tâm hồn mỗi chúng ta.
Trong những năm tháng khó khăn của “Triển Lãm”, vầng trăng trong ký ức tuổi thơ đã trở thành “người bạn tâm giao”, người bạn đồng hành, người tri kỷ tình cảm thủy chung, son sắt. Có thể nói, Ruan Wei đã biến người đàn ông mặt trăng thành người bạn tâm giao của cựu chiến binh, điều này rất thông minh và tài tình. Tình cảm quấn quýt, chân thành và trong sáng giữa Bing và Yueren thật đáng ngưỡng mộ.
Hai mốc thời gian “thời thơ ấu” và “thời chiến” làm cho vầng trăng ở phần tiếp theo trở nên gần gũi, trìu mến:
Khỏa thân tự nhiên
Ngây thơ như cây cỏ
Xem Thêm : Lý thuyết Hình bình hành hay, chi tiết | Toán lớp 8
Không bao giờ quên
Vầng trăng tình yêu
Dù đi đâu, “Ánh trăng” vẫn vẹn nguyên, nhân hậu, độ lượng khiến tác giả cảm thấy “không bao giờ quên”, mà chỉ thấy “nhớ”. Tháng ngày ân tình luôn nhắc nhở tác giả không quên. Nhưng từ “tưởng” là dấu hiệu của sự rạn nứt, tạm quên ở phần sau:
Kể từ khi trở lại thành phố
Làm quen với ánh điện của gương
Trăng qua ngõ
Như người qua đường
Cuộc sống đô thị nhộn nhịp với ánh đèn rực rỡ, nhiều cửa gương và đầy đủ tiện nghi khiến tác giả quên đi những tâm sự thuở trước. Hai dòng tiếp theo của khổ thơ giọng trầm xuống khiến người đọc nghẹn ngào. Đặc biệt, cách dùng từ “ngoại kiều” gợi lên một cảm giác ngậm ngùi tột độ. Đã từng là tri kỷ, từng là “người ấy” tưởng chừng không thể quên, vậy mà giờ đây tác giả lại tàn nhẫn, thờ ơ, dửng dưng với anh, một người qua đường, vậy thôi. Sự tương phản đó đã làm cho tứ thơ khắc sâu vào lòng người đầy tiếc nuối, đau khổ, xót xa.
Rồi ở phần tiếp theo, tác giả tạo ra một tình huống đặc biệt để tác giả nhận ra rằng:
Đèn tắt đột ngột
Ngôi nhà tối
mở vội cửa sổ
Trăng tròn đột ngột
Đoạn này bộ tứ thay đổi đột ngột, có lẽ chính tác giả cũng thay đổi nhiều quá khiến bộ tứ thành ra thế này. Sau chiến tranh, tác giả trở về với cuộc sống đời thường, bận bịu với thực tại, có lẽ ông đã “quên” quá khứ và tâm sự năm xưa. Đời tự bao đời đèn điện sáng trưng, vầng trăng mờ tỏ. Mãi đến khi “đèn tắt” tác giả mới giật mình nhận ra căn phòng tối đen như mực, mới nhận ra lương tâm mình đã thay đổi. Từ “bỗng” được tác giả sử dụng tài tình, có thể nói đây là sự “bất ổn” trong tâm hồn, một sự thay đổi đột ngột, nhanh chóng khiến mọi thứ trở nên bất ổn. Cửa sổ “bật ra”, và có một điều khiến tác giả “bỗng trăng tròn” cảm thấy xấu hổ. Ý thơ của bài thơ này rất lạ mà lời cũng rất lạ, không thể nào trăng “bỗng dưng” tròn được, vì nó đã tròn từ ngàn xưa, chỉ có người vô tâm mới không hiểu được.
Đến đoạn này, tác giả mới nhận ra sự thờ ơ, lãnh đạm của mình đối với quá khứ và người “bạn gái” mà mình từng gắn bó. Bốn câu ngắn gọn khiến người đọc chạnh lòng.
Đối diện với ánh trăng, tác giả cảm thấy “có cái gì đang xé toạc”, không biết là ánh trăng xé lòng, hay lòng người xé nát, có thể là cả hai. Cuộc hội ngộ bất ngờ và đau xót của tác giả. Ánh trăng vẫn thế, tròn đầy và thủy chung như xưa, nhưng con người đã thay đổi.
Đến câu thơ cuối, tứ tuyệt sắc nét:
trăng tròn
Nói về vụ tai nạn
Ánh trăng im lặng
Đủ để làm tôi ngạc nhiên
Một sự đối lập song song cũng đủ đánh thức lương tâm mỗi người và nhận ra nhiều điều. Việc sử dụng những từ như “không khung”, “lấp lánh” đủ để cho người đọc cảm nhận được sự khắc nghiệt “bàng hoàng” và bừng tỉnh dưới ánh trăng. Dù đời đổi thay, người đổi thay, nhưng ánh trăng vẫn thế, bao dung và độ lượng. Khổ thơ cuối gieo vào lòng người đọc bao cảm xúc khó tả và đánh thức những ai dần lãng quên quá khứ.
Bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Vệ đã để lại bài học sâu sắc cho nhiều người đọc bởi thể thơ lạ và độc đáo, lối hành văn mới lạ và xúc động, ngôn từ “độc nhất vô nhị” và đặc biệt là tình cảm của tác giả.
Phân tích bài thơ Đồng chí
Tên thật là Chen Dingde (1926-2007) quê ở Hà Tĩnh. Ông là một nhà thơ quân đội hầu như chỉ viết về người lính và chiến tranh. Thơ anh không nhiều bài nhưng có bài kìm nén cảm xúc, có sự chọn lọc, cô đọng của ngôn ngữ, hình ảnh. “Đồng chí” là một bài thơ hay được Người viết vào đầu năm 1948. Đoạn thơ đề cao hình ảnh người lính thời chống Pháp và tình đồng chí thân thiết của những người chiến sĩ cách mạng.
Phần lớn các chiến sĩ cách mạng trong những ngày đầu chống Pháp đều xuất thân từ những vùng quê nghèo khó.
Xem Thêm : "Ngầu" trong Tiếng Anh là gì: Định Nghĩa, Ví Dụ Anh Việt
“Quê tôi chua mặn
Những mảnh đất cằn cỗi ở làng tôi được trồng trọt bằng sỏi đá.
Hình ảnh tôi và anh gợi lên sự thân thiết, trìu mến. Anh quê vùng trũng nước mặn, em từ cao nguyên khai hoang miền trung. Hai vùng đất khác nhau, hai con người xa lạ nhưng cũng cùng cảnh nghèo. Họ là những người thuộc cùng một tầng lớp nông dân. Họ đi theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc, dấn thân vào hành trình chiến đấu chống lại làn mưa đạn và gặp nhau trong đội quân “Thiên đường không bao giờ gặp lại”. Tình đồng chí đồng đội xuất phát từ chung nhiệm vụ, cùng chung lý tưởng chiến đấu “từng phát một, từng dao một”. Súng tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu, còn đầu tượng trưng cho lý tưởng và tư tưởng. Các điệp ngữ “súng”, “đầu”, “bên” tạo âm điệu mạnh mẽ, nhấn mạnh sự gắn bó, cùng chung sứ mệnh, chung lý tưởng. Trong chiến đấu, tình đồng chí nở hoa, đoàn kết chan hòa, “đêm lạnh cùng chung giường”. Khó khăn, thiếu thốn trong những đêm lạnh, chăn không đủ đáp nên đành “chung chăn”, sẻ chia, gắn kết đồng đội, kết thành tri kỷ. Lúc này, nhà thơ đã viết một dòng thơ đặc biệt với dòng chữ “Đồng chí ơi!” Thể thơ ngắn cùng với hình thức cảm thán vui tươi vang lên trong bài thơ là một kiểu khám phá, một kiểu khẳng định. Sáu dòng đầu của bài thơ giải thích nguồn gốc và sự hình thành của sự đồng cảm. hạ chí. Câu thứ bảy đóng vai trò như một bản lề, đóng câu thứ nhất và mở câu thứ hai. Tình đồng chí thể hiện ở sự hiểu biết sâu sắc tâm tư, tình cảm của nhau. “Tôi sai bạn thân đi cày ruộng
Nhà không để gió lay
Harui Huaibing”
Với lòng yêu nước sâu sắc, những thanh niên trong làng kiên quyết rời quê lên đường nhập ngũ qua câu nói “không bao giờ bỏ cuộc”. Nhưng sâu thẳm trong lòng là nỗi nhớ quê da diết, da diết nghĩ đến những khung cảnh thân thiết nhất: cánh đồng, mái đình, giếng nước, cây đa… Hình ảnh “không gian rộng mở” không chỉ gợi tả cảnh nghèo nàn, dột nát mà còn của nhà cửa trống hoác, Nỗi lòng của người đàn ông bị bỏ lại khi con trai ra trận. Trên chiến trường khốc liệt, hai anh em đã hiểu rõ lòng nhau, đồng thời cũng hiểu được tình cảm của người thân ở phía sau: “Thương nhớ người lính”. Cách nói tế nhị phù hợp với tâm hồn của người lính nông dân hay giấu cảm xúc. Bài thơ nói nhớ quê nhớ lính, nhưng thật ra lính nhớ nhà. Tình đồng chí mang đến cho anh em những tình cảm mới, vượt qua phạm vi gia đình, làng xóm, quê hương, nuôi dạy người lính trong tình đồng chí, giai cấp và lòng yêu nước. Tình yêu này đã đưa họ đến gần nhau hơn trong cuộc sống quân ngũ đầy khó khăn:
Xem Thêm: Sự Học Là Gì ? Tại Sao Học Phải Đi Đôi Với Hành Ý Nghĩa Và Tầm Quan Trọng Của Việc Học
“Bạn và tôi biết từng cái lạnh
Trán đổ mồ hôi lạnh
Áo anh rách vai
Quần của tôi có miếng vá
chế nhạo
Chân đất giày dép”. Chiến sĩ cùng bệnh, cùng đói, cùng khóc. Đây là hoàn cảnh chung của quân đội ta từ những ngày đầu chống Pháp. Hình ảnh thơ gợi tả chân thực, giàu cảm xúc. Tác giả đã xây dựng thành công Những câu kết đôi sóng đôi đối ứng với nhau “áo anh-quần em”, “miệng với chân” thể hiện sự gắn bó, sẻ chia của người lính trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Từ “anh” luôn xuất hiện trong từ “ Tôi”. Trước lời nói. Phải chăng câu nói này đã thể hiện vẻ đẹp của tình yêu thương: thương người như thương mình, thương người hơn thương mình. Chính tình bạn ấy đã sưởi ấm trái tim của những người lính, để họ vẫn cười vui trong chiến trận. gió lạnh và vượt qua mọi Khó khăn, nguy hiểm.
Tình bạn được thể hiện đẹp nhất qua hình ảnh thơ “thương nhau nắm tay nhau”. Bàn tay biết nói thể hiện nhiều tình cảm ấm áp, sâu lắng, trầm lắng và thấu đáo. Hơi ấm của đôi bàn tay đã tiếp thêm sức mạnh cho nhau, niềm tin vào thắng lợi, niềm lạc quan vào cách mạng. Câu thơ không chỉ thể hiện tình cảm gắn bó sâu nặng mà còn thể hiện sức mạnh của tình đồng chí, chiến sĩ. Đây là tình cảm cao quý mà chỉ những người chiến sĩ cách mạng mới có. Kết tinh vẻ đẹp của người chiến sĩ và tình đồng đội là hình ảnh đặc sắc trong ba dòng cuối bài thơ:
“Đêm nay trong rừng sương mù
Cùng nhau chờ địch đến
Trăng pháo treo”
Đây là một hình ảnh đẹp về tình bạn trong vòng tay, biểu tượng cao đẹp của đời người lính. Tình đồng chí được mài giũa qua mưa gió, và đây là thử thách lớn nhất. Trên bối cảnh hùng vĩ và khắc nghiệt của thiên nhiên: đêm tối, rừng vắng, sương muối, tư thế hiên ngang “chờ giặc tới” đã làm nổi bật hình ảnh những người lính sát cánh cùng nhau phục kích giặc. Hình ảnh lạc quan họ kiên quyết sát cánh bên nhau đã làm mờ đi những gian khổ, dữ dội, tạo thành bức tường sắt trước mắt quân thù. Hình dáng của họ được điêu khắc táo bạo, tái hiện ở những chi tiết bất ngờ, độc đáo: “Đầu súng trăng treo giữa không trung”. Đây là một hình ảnh đẹp, là sự trải nghiệm và khám phá riêng của nhà thơ trong đêm phục kích quân thù. Súng và trăng còn kết thành một cặp đồng chí, làm nổi bật vẻ đẹp của cặp còn lại. Hình ảnh thơ gợi nhiều liên tưởng phong phú, độc đáo và giàu ý nghĩa. Súng là biểu tượng của chiến tranh, hiện tượng hung ác, còn trăng là biểu tượng của hòa bình, vẻ đẹp thơ mộng, lãng mạn. Súng là chiến sĩ, trăng là thi sĩ. Đó là sự kết hợp hài hoà giữa hiện thực và lãng mạn, thép và tình, là biểu tượng của thơ ca nổi loạn.
Tóm lại, “Đồng chí” là bài thơ ca ngợi hình ảnh người lính và tình đồng chí. Hình ảnh ấy, cảm xúc ấy được thể hiện qua thể thơ tự do, các chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, cô đọng, giàu sức biểu cảm. Đây là một trong những bài thơ nói về tình đồng đội, tình đồng đội. Thơ cách mạng Việt Nam hay nhất.
Phân tích bài thơ bếp
bang việt (1941) tiền thân là nguyễn bang việt, sinh ra ở thạch thất, Hà Nội, thuộc lớp nhà thơ trưởng thành trong thời kháng chiến chống Nhật. “Bếp lửa” là một trong những kiệt tác của ông, trong bài thơ viết lên tình cảm thiết tha của ông bà, tình yêu quê hương đất nước, sự ấm áp, tình cảm được thể hiện qua những hình ảnh tượng trưng. Xa quê, rời xứ tuyết lạnh, tác giả tràn đầy cảm xúc khi nghĩ đến ngọn lửa ấm áp nơi quê nhà. Bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, ngọn đuốc của tuổi thơ với biết bao kỉ niệm khó quên.
“Một đống lửa đung đưa trong sương mai, một đống lửa ấm áp, chan chứa tình thương, biết bao nhiêu nắng mưa.”
Câu thơ mở đầu, bập bùng như ngọn lửa thần tiên. Hình ảnh “Sương sớm chờ tỏ” rất sinh động, gợi lên một ngọn lửa vô hình, lúc to, lúc nhỏ, bốc lên, tắt xuống nhưng rất dữ dội. Từ láy chứa đựng những ý nghĩa nhỏ bé, ẩn chứa, đồng thời gợi lên bàn tay khéo léo, nhẫn nại, chăm chút của những người thắp lửa. Từ “Nghĩa” xuất hiện lặp đi lặp lại ở đầu câu thơ có tác dụng nhấn mạnh dấu ấn sâu đậm trong kí ức của tác giả. Nó trở thành hình tượng xuyên suốt bài thơ. Tôi nhớ bếp lửa quê hương, và tôi cũng nhớ người bà kính yêu của mình. “Thương bà biết bao nhiêu nắng mưa”, ba dòng đầu đọng lại trong bài thơ có lẽ là chữ “thương”, và hình ảnh người bà lặng lẽ, âm thầm “biết bao nhiêu nắng mưa” giữa bộn bề. cảnh”, các điệp từ “nắng mưa sương” nói lên những thăng trầm mà bà đã trải qua. Tiếp theo là những kỉ niệm yêu thương của bà cháu, và một chuỗi hoài niệm ùa về:
“Lên bốn tuổi đã quen mùi khói Năm ấy đói khát cha lên xe ngựa khô gầy Chỉ nhớ mùi hương khói cay cay trong mắt Bây giờ nghĩ lại sống mũi vẫn nóng Tám năm đằng đẵng Ở đây ông bà nhóm lửa hú bên đồng xa đất hú bà có nhớ không bà ?Bà hay kể những ngày bà ở Huế.Thật nghiêm túc!Bố mẹ bận đi làm,còn tôi ở với bà,bà bảo cháu nghe,bà dạy làm,bà lo học,châm lửa và nghĩ về công việc khó khăn của cô ấy, tsk tsk tsk! Không đi cùng cô ấy, tại sao lại khóc trên cánh đồng xa?”
Tuổi thơ ấy có những bóng đen rùng rợn, và nạn đói lớn năm 1945 là một ký ức đau buồn sâu sắc. Là khói bay vào mắt, là cay cay, cay đắng, cay cay nước mắt, cay đắng cơ bắp. Cô cứu cháu mình khỏi đau đớn, mất mát và thiếu thốn. Vậy nên, ngọn lửa tình yêu của bà, kèm theo khói nhân hậu, kèm theo khói của sự hy sinh, tần tảo, vất vả suốt tuổi thơ gợi lại câu chuyện vừa khóc vừa ấm ức của bà. Tuy khói bụi nhưng đã đầy những hình ảnh chân thực và thấm đượm nhiều tình cảm. Đoạn tiếp theo là hình ảnh ông bà và ngọn lửa lớn trong những năm chiến tranh: “Giặc đốt làng xóm năm ấy, lầm lũi trở về Giúp bà dựng lại túp lều tranh, bà vẫn vững vàng Nói cho ông biết nghĩ : “Bố đang ở chiến khu, có chuyện với bố, viết thư đừng nói chuyện này chuyện nọ, chỉ nói người nhà bình an! “
Cháu đã lớn, cuộc sống đỡ vất vả hơn trước nhưng ý chí của bà vẫn kiên cường, tấm lòng vẫn bao la. Lời dặn dò của bà thật cảm động: “Bố đang ở chiến khu, con có viết thì đừng kể lể – cứ nói là ở nhà bình yên”. Gian khổ, thiếu thốn, khát khao cần giấu kín để người xa thấy lòng thanh thản. Một người bà hết lòng yêu thương con cháu. Đây cũng là phẩm chất của người phụ nữ Việt Nam xưa, hy sinh tình riêng, đặt tình chung lên hàng đầu. Đây chẳng phải là biểu hiện cao nhất của lòng yêu nước hay sao? Trong phần tiếp theo, hình ảnh bếp lửa sẽ được chuyển hóa thành ngọn lửa của tình mẫu tử chân thành:
“Rồi sáng chiều mẹ lại nhóm lửa, nhóm lửa, lòng mẹ sẵn sàng
Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục
