Top 9 mẫu phân tích bài thơ Ánh trăng siêu hay

Bài viết phân tích bài thơ ánh trăng của nguyễn duy do hoatieu cung cấp dưới đây bao gồm dàn ý phân tích bài thơ ánh trăng và bài văn mẫu phân tích bài thơ ánh trăng chọn lọc. Sau đây là bài văn phân tích chi tiết bài thơ “Ánh trăng”, mời các bạn cùng tham khảo.

Bạn Đang Xem: Top 9 mẫu phân tích bài thơ Ánh trăng siêu hay

• 12 Mẫu Hoa Mai Đẹp Cho Tết Nguyên Đán
• Top 7 Bài Thơ Hay Nhất

1. Phân tích dàn ý bài thơ Ánh trăng

a) Mở đầu:

– Giới thiệu vài nét về Nguyễn Vệ

+ Nguyễn Duy (1948) là một trong những nhà thơ nổi tiếng có tác phẩm rất được bạn đọc yêu thích.

– Tổng quan về ánh trăng.

+ “Ánh trăng” là một bài thơ hay được một nhà thơ ở Thành phố Hồ Chí Minh viết năm 1978, ba năm sau ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng, được in trong tập “Ánh trăng”.

p>

Ví dụ:

Nguyễn Duy là nhà thơ nổi tiếng, người tiên phong trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Thơ anh gần gũi với cuộc sống, có nét duyên dáng ngọt ngào, giản dị và đằm thắm. Một trong những tác phẩm nổi tiếng của nguyễn duy là “Ánh trăng”, rất gần gũi và giản dị. Tác phẩm cho ta cảm giác chân thực và sâu sắc.

b) thân bài: Phân tích bài thơ “Cảnh trăng” của nguyễn duy

* Vài nét về bài thơ

– Thành phần:

+ Bài thơ này ra đời ở Thành phố Hồ Chí Minh năm 1978 – một thành phố của nhịp sống hiện đại, tiện nghi, những con người từ chiến trường trở về bỏ lại sau lưng một cuộc chiến gian khổ và đầy yêu thương.

+ Được sưu tầm trong tập thơ “Dưới ánh trăng” của Nguyễn Duy – tập thơ đoạt Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm 1984.

Chuỗi cảm xúc: Toàn bộ bài thơ lấy thiên nhiên làm chủ đề để nói về những chiêm nghiệm, chiêm nghiệm của nhà thơ và con người, trình tự thời gian của cuộc đời từ xưa đến nay gắn liền với những mốc son của cuộc đời. cuộc sống của một con người.

*Trăng xưa:

– Cuộc sống khi còn nhỏ:

+ bằng đồng.

+ và dòng sông.

+ Mang theo xe tăng.

->Tác giả đã nhớ lại những kỉ niệm về trăng khi còn bé: với cánh đồng, với dòng sông, với ao hồ,…

=> Điệp từ “với” được lặp lại ba lần càng nhấn mạnh tình cảm gắn bó hài hòa của con người với thiên nhiên, với vẻ đẹp của tuổi thơ.

-“Lâm lâm chiến”-Những năm tháng chiến tranh, “vầng trăng trở thành người bạn tâm tình”->Nghệ thuật nhân hóa

->Tác giả nhớ lại khoảng thời gian ở trong rừng với trăng trong chiến tranh.

+ Hành quân đêm khuya, trên con đường chông gai ngoài tiền tuyến, gác đêm trong rừng lạnh, ngủ yên dưới đêm đen, người lính có vầng trăng bên cạnh.

p>

+Có trăng bên cạnh, cùng tôi cảm nhận cái lạnh khắc nghiệt của “Rừng hoang sương trắng” (đồng chí)

+ Cùng sẻ chia niềm vui nỗi buồn, cùng chung niềm vui nỗi buồn, cùng niềm vui nỗi buồn; cùng niềm vui thắng trận, cùng nỗi băn khoăn, khắc khoải, cùng nỗi nhớ quê hương, quê hương…

-“Trước thiên nhiên trần trụi/ thanh khiết như cây cỏ”->Vầng trăng xưa đẹp làm sao!

=>Nghệ thuật liên tưởng “trần trụi với thiên nhiên”, tương phản độc đáo “tâm hồn tự nhiên như cỏ cây” -> cho ta thấy rõ hơn vẻ đẹp chân chất, mộc mạc, trong sáng, vô tư, hồn nhiên của vầng trăng. Đây cũng là hình ảnh con người thời bấy giờ: vô tư, hồn nhiên, trong sáng.

-“Đừng…quên…vầng trăng tri ân”->Thể hiện tình cảm với vầng trăng.

+ Vầng trăng gắn bó mật thiết với con người từ thuở ấu thơ cho đến khi trưởng thành, dù là hạnh phúc hay đau khổ.

+ Vầng trăng là vẻ đẹp của sự dịu dàng mục vụ của vương quốc; là tinh túy của sự trường tồn, tươi mát và thơ ca.

=>Vầng trăng không chỉ trở thành người bạn tâm tình, mà còn là “vầng trăng nghĩa tình” tượng trưng cho những mối tình đã qua.

* Mặt trăng hiện tại:

– Chiến tranh đã kết thúc:

+ Nơi bình yên.

+ Điều kiện sống thay đổi: Người lính rời xa núi thẳm rừng già, về thành phố phồn hoa đô hội, sống cuộc sống hiện đại đủ đầy, tiện nghi, khép kín dưới “đèn gương”, xa rời thiên nhiên.

“Mặt trăng đi qua Hutong——như một người lạ đi ngang qua”:

+ Với những người lính năm xưa, vầng trăng hiện tại giờ chỉ còn là quá khứ, một quá khứ đã phai mờ của một thời xa xăm nào đó.

+So sánh nhân hóa: “Tháng tri ân” thành “khách qua đường”

->Vầng trăng bỗng trở nên lạ, không ai nhớ, không ai biết.

=>Khi hoàn cảnh thay đổi, con người dễ quên đi quá khứ và dễ thay đổi cảm xúc, phản ánh một thực tế của xã hội hiện đại.

– Người ta gặp nhau bất ngờ:

+ Tình huống: Mất điện, phòng tối om.

+”Nhanh lên”: Nhanh lên, nhanh lên và tìm ra ánh sáng

-> “Suddenly” và “Suddenly” được đảo ngữ ở đầu câu: nhấn mạnh trường hợp khẩn cấp là mất điện.

+ Đúng lúc ấy, vầng trăng “đột nhiên” hiện ra khiến lòng người sửng sốt, xúc động.

=>Vầng trăng xuất hiện bất ngờ khiến nhà thơ ngỡ ngàng, ngờ vực và gợi lại cho ông bao kỉ niệm đẹp.

* Tác giả và cảm nhận của mọi người về tháng:

– Tâm trạng, thái độ của con người đối với trăng

<3

+Nhân hóa, nhìn trăng tròn từ trong bóng tối, thật tự nhiên, trong lành và hồn nhiên, đồng thời cũng là câu chuyện về một người bạn tốt.

+ So sánh, liệt kê, gieo vần, lặp “như đồng như bể, như sông như rừng”: diễn tả nỗi nhớ ngập tràn, người tiễn đưa khi thấy nhau. .

=>Cảm xúc dường như bị kìm nén mà cứ thổn thức không thôi.

+Rằm có hai ý nghĩa: ý nghĩa thực sự của ánh trăng tròn lấp lánh, bản chất vĩnh cửu của vũ trụ và quá khứ tốt đẹp không thể xóa nhòa của bạn bè

+ Vầng trăng cũng được nhân hóa “Chớ nói vô – ánh trăng im lặng” hàm ý thái độ bao dung, nhân hậu

+trăng tròn – người không có lòng, trăng lặng – người không có lòng.

=>Câu cuối thật nhân văn, những kẻ từng phản bội đều được thức tỉnh và trân trọng, bởi lẽ quên là lẽ thường tình, quan trọng là hiểu được sự thức tỉnh của lương tâm.

* Đánh giá nghệ thuật

– Thể thơ 5 chữ, nhịp thơ uyển chuyển theo mạch cảm xúc

– Kết hợp giữa biểu cảm tự sự và trữ tình.

– Giọng thơ tự tin, chân thành sâu sắc.

– Hình ảnh vầng trăng – “Ánh trăng” mang nhiều tầng nghĩa.

c) Kết thúc:

– Nêu lại giá trị nội dung và nghệ thuật của bài thơ.

– Nêu cảm nghĩ chung của em về bài thơ.

Ví dụ:

Hình ảnh ánh trăng trong tác phẩm là một hình ảnh rất chân thực và sâu sắc. Qua kí ức về vầng trăng của tác giả và phong cảnh hiện tại, ta thấy được hiện thực của con người, khi cuộc sống ấm no con người sẽ quên đi những đau khổ, khó khăn trong quá khứ.

2. Sơ đồ tư duy phân tích bài thơ ánh trăng



3. Phân tích thơ Ánh trăng – Ví dụ 1

Xem Thêm: Bé sinh năm 2013 mệnh gì? Hợp tuổi nào, màu nào?

Từ bao đời nay, thiên nhiên luôn là nguồn cảm hứng vô tận của văn nhân, đặc biệt là ánh trăng. Ngày xưa Libach sợ trăng nhớ quê. Hôm nay, Ruan Wei, một nhà thơ tiêu biểu lớn lên trong Chiến tranh chống Nhật Bản, cũng đóng góp bài thơ thiên nhiên “Ánh trăng”. Đối diện với trăng, người lính giật mình trước sự thờ ơ của mình với thiên nhiên, vô tình làm sống lại những kỷ niệm đẹp của một thời đã qua. Bài thơ “Ánh trăng” giản dị như sự nuối tiếc sâu thẳm trong lòng nhà thơ.

Mở đầu bài thơ là hình ảnh vầng trăng mục đồng dịu dàng, gợi nhớ về một thời đã qua, một thời mà nhà thơ mãi mãi gắn bó:

Đứa trẻ sống bằng đồng

Đầu tiên là dòng sông, sau đó là hồ bơi

Cuộc chiến trong rừng

Vầng trăng thành tri kỷ

Nhớ trăng là nhớ không gian bao la. “Cánh đồng, con sông, cái ao” gợi lên những không gian tuổi thơ thân thuộc, đắm chìm trong vị mát ngọt như sữa của quê hương, có lúc hả hê. Bước chân vào chiến trường, trăng đã trở thành người bạn tâm tình, hoài niệm về trận chiến không thể nào quên của những người lính nơi rừng sâu: khi trăng sáng treo đầu súng, khi trăng sáng soi đạo binh.

Mặt trăng còn được nhà thơ Fan Xiandu gọi là “ánh sáng lửa”. Trăng trở thành người bạn sẻ chia những thăng trầm, tình bạn và cả những mất mát, hi sinh, trăng trở thành người bạn tâm tình của người lính. Vầng trăng lúc đó là ánh sáng trong đêm tối chiến tranh, là niềm vui, sự đồng hành của những người lính trong gian khổ của cuộc Kháng chiến, là vầng trăng của những người bạn tri kỷ.

khỏa thân

Ngây thơ như cây cỏ

Xem Thêm: Học phí Trường Đại học Kinh tế – Tài chính TPHCM

Không bao giờ quên

Vầng trăng tình yêu

Ngây thơ trần trụi là sự dịu dàng bình dị, vẻ đẹp vô tư khác thường, không cầu kì, không châu báu. Những hình ảnh so sánh làm nổi bật sức hấp dẫn lạ thường của Mặt Trăng. Vầng trăng bàng bạc ấy là tâm hồn của những người đồng hương, của đồng ruộng, của sông hồ và của những người lính chân chất. Chính vẻ đẹp ấy đã khiến nhân vật trữ tình phải thốt lên “Ta ngỡ không bao giờ quên/ Tháng tri ân”. Lời thơ như lời thề thiêng nơi rừng sâu nước độc. Hai tiếng tình tứ vang lên khiến ranh giới giữa trăng và trăng tưởng chừng như vô tận.

Nhưng kể từ khi trở lại thành phố, tâm trạng của mọi người đã thay đổi. Vầng trăng hôm nay đã trở thành khách lạ, khách qua đường xa lạ. Con người không còn trung thành nữa. Thay đổi chua cay đau lòng, tình xưa chia lìa. nguyễn duy diễn tả sự thay đổi trong lòng. Thêm nghệ thuật nhân hóa, để lời ca trở thành lời tâm sự chân thật của tác giả.

Tác giả là một người dũng cảm, dám đối diện với chính mình. Lời bài hát thực sự đau đớn, xót xa rằng ở đây không chỉ có lịch sử, thiên nhiên bị phản bội mà chính bản thân mình cũng bị phản bội. Trong sâu thẳm trái tim, tác giả dường như đã quên hẳn vầng trăng, hay nói cách khác, trong trái tim đầy ắp của nhà thơ không còn chỗ cho vầng trăng. Thơ trở nên trầm lắng, chiêm nghiệm. Tiện ích sống hiện tại đầy đủ, có thể nói là niềm mơ ước của nhiều người. Giấc mơ đó giờ đã thành hiện thực, nhưng những điều tốt đẹp đôi khi đều có giá của nó. Dường như có một nỗi buồn man mác, man mác trong bài thơ.

Dường như mặt trăng sẽ biến mất mãi mãi, và những người sở hữu mặt trăng sẽ không bao giờ có cơ hội gặp lại. Bởi trước nhịp sống hối hả của phố thị, dưới ánh cửa gương và ánh đèn điện, trước sự tất bật, lo toan cho cuộc sống của con người, vầng trăng sẽ trở nên mờ nhạt rồi biến mất, nhưng khi một tình yêu bất ngờ xuất hiện, nó sẽ có cơ hội thắp sáng lên Chuyện xảy ra, rồi đánh thức bao suy nghĩ, bao kỉ niệm, vang vọng trong lòng nhà thơ:

Đèn tắt đột ngột

Ngôi nhà tối

Mau mở cửa sổ

Trăng tròn đột ngột

Nếu như ở những khổ thơ đầu, giọng thơ đều đều, chậm rãi, liên tục trong những hoài niệm xa xăm thì đến khổ thơ thứ tư giọng thơ bỗng cao vút, thể hiện một sự choáng ngợp, bất ngờ chưa từng có. Trăng chợt hiện trước cửa sổ. Mất điện, lẽ tự nhiên, khi người ta chỉ nhìn vào những nơi có ánh sáng, hành động phản xạ giống như thói quen “mở toang cửa sổ”, và người ta vô tình bắt gặp “vầng trăng” tri ân. . .

Xem Thêm : Phong cách nghệ thuật của Hồ Chí Minh – Kiến thức văn học

Nghệ thuật đảo ngữ đẩy từ “bỗng” lên đầu câu thơ nhấn mạnh sự bất ngờ, ngỡ ngàng, bàng hoàng khi con người gặp trăng. Vầng trăng tròn đầy yêu thương luôn dõi theo con người, đồng hành cùng con người và luôn lặng lẽ tỏa ánh sáng không bao giờ tắt. Con người quên trăng nên khi thấy trăng thì ngỡ ngàng, bất ngờ.

Đi loanh quanh trong căn phòng tối om ấy, lòng đầy suy nghĩ và lo lắng:

nhìn vào mặt bạn

Có giọt nước mắt chảy xuống

Như đồng là bể

Rừng như sông

Nghệ thuật nhân hóa, so sánh, điệp ngữ, điệp ngữ gợi tả vầng trăng sáng trên trời soi xuống người dưới đất như một lời nhắc nhở. Những kỷ niệm ngày xưa ùa về, trọn vẹn và rõ ràng, làm ứa nước mắt. Nhân vật trữ tình lặng lẽ đối mặt với mặt trăng – người bạn trữ tình bị lãng quên của anh. Trăng đối diện với người, quá khứ đối diện với hiện tại, lòng trung thành, tình yêu đối mặt với sự phản bội, khoảnh khắc vô tình hay hữu ý khiến nhà thơ cảm thấy hổ thẹn, ân hận cho những đổi thay của mình.

Nhân vật trữ tình muốn khóc mà không có nước mắt, ngẩn ngơ nhìn trăng. Vì thế tâm hồn bạn sẽ không được bình yên:

Trăng cứ tròn vành vạnh

Nói về vụ tai nạn

trăng tròn

Đủ để làm tôi ngạc nhiên

Trăng tròn và đẹp, trăng “lặng” như tờ không một tiếng. Khổ thơ này kết thúc bài thơ bằng hai khổ thơ riêng biệt nhưng song song. Sự đối lập giữa trăng tròn vành vạnh và vắng lặng. Sự đối lập giữa sự im lặng của vầng trăng và sự bừng tỉnh của con người. Tỉnh thức được miêu tả thân thương như vậy vì khi tỉnh dậy ta mới nhận ra sự vô liêm sỉ của bản thân và lỗi lầm của mình với quá khứ. Đây là thái độ sám hối, nhắc nhở bản thân dừng lại cuộc sống hối hả để tìm lại chính mình, tìm lại những điều đã đánh mất, lãng quên. Việc phục hồi tâm hồn con người về sự thuần khiết và thánh thiện nguyên thủy là một sự thức tỉnh của nhân loại.

Nguyễn Duy bàng hoàng trước những đổi thay của con người sau chiến tranh nhưng không vì thế mà mất niềm tin vào nhân cách con người và những giá trị tốt đẹp của cuộc sống. Ông từng khẳng định “hồn cội của dân tộc Việt Nam luôn chan chứa những giá trị nhân văn cao đẹp nhất. Con người có thể bị lãng quên, bị phủ nhận những điều đó trong tâm hồn cá nhân. Nhưng dù có làm gì thì những giá trị văn hóa thuần khiết nhất của dân tộc Dân tộc vẫn hiện hữu như xưa, vô hình. Đùm bọc, che chở, an ủi Người như xưa. Tinh thần Việt Nam”.

Vầng trăng ở đây bao dung. Phải chăng vầng trăng tượng trưng cho sự cao thượng của con người, sự chịu thương chịu khó, vẻ đẹp và lòng yêu nước thương dân? Vầng trăng tượng trưng cho vẻ đẹp của tình bạn và tình yêu chiến đấu không thể nào quên. Qua hình ảnh ánh trăng, nhà thơ nhắc nhở chúng ta phải bằng lòng với quá khứ, truyền thống uống nước nhớ nguồn tốt đẹp của dân tộc.

“Moonlight” – một hành trình thức tỉnh về nhận thức bản thân. Dù thời gian có trôi, cuộc sống có đổi thay nhưng những giá trị tinh thần, giá trị đạo đức sẽ không thay đổi và sẽ được gìn giữ theo thời gian, bởi đây là nét đẹp của con người và dân tộc Việt Nam. Chính vì vậy, Lương Kim Phương đã khẳng định khi nhận xét về bài thơ này: “Bài thơ này giống như một câu chuyện thơ, tràn đầy hiện thực cuộc sống. Bài thơ này tuy không lớn, nhưng tại sao tôi phải đọc nó? Tôi nghĩ rằng ai đó đang chơi tát tôi, tôi tôi đau”



4. Phân tích ánh trăng – Mẫu 2

Nhà thơ Nguyễn Đình Thi từng nhận xét “tác phẩm không chỉ là sự kết tinh tâm hồn của người sáng tạo, mà còn là sợi tơ chuyển tải cuộc đời mang trong trái tim người nghệ sĩ”. Với bài thơ “Ánh trăng” của nguyễn duy câu nói ấy càng trở nên đúng hơn bao giờ hết. Trải qua những cảm xúc sóng gió, chúng tôi cảm nhận được những nét vẽ sâu sắc và những nhịp đập tinh tế của trái tim, trước những thay đổi nhỏ nhất, với tấm lòng biết ơn, chúng tôi truyền lại những nguyên tắc sống và cách sống viên mãn cho mọi người.

Ruan Wei, sinh năm 1948, thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong thời kháng chiến chống Nhật. Thơ ông thường sâu sắc về nội tâm, với những trăn trở đau đớn và những suy tư sáng suốt. Chúng ta hãy hướng về vầng trăng triết học, nhìn lại, ngồi xuống và nghĩ đến những người mẹ, những gia đình dịu dàng, yêu thương, với hơi ấm ổ rơm,… Chúng ta sẽ cảm nhận rõ nhất sự trăn trở, day dứt trong tác phẩm của ông, nỗi niềm ấy. phản ánh.

Trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Duy, tràn ngập “ánh trăng” tỏa sáng. Ánh trăng ấy là một lời thức tỉnh nhẹ nhàng mà sâu sắc về một triết lý sống, một suy ngẫm về lý do của lòng trung thành, về tình yêu, về cuộc sống hiện đại đầy cám dỗ, lãng quên và vô tâm.

Hai câu đầu gợi những kỉ niệm đẹp, những ân tình ngày xưa. Bốn dòng mềm mại như thủ thỉ, gửi gắm kể về một thời tuổi thơ, tuổi trẻ, đặc biệt là những năm tháng gian khổ của chiến tranh. Thơ giản dị và không phô trương: “thời thơ ấu”, “trong khói lửa chiến tranh”. Những câu thơ mở ra thế giới, sông nước bao la, bầu trời nuôi nấng tuổi thơ hồn nhiên, không gian rộng mở khép lại hoài niệm về quá khứ. biết ơn. Điệp từ “với” được lặp lại ba lần nhấn mạnh sự gần gũi, thân thiết của con người với thiên nhiên:

Thuở nhỏ tôi sống với ruộng đồng, với sông, sau với hồ, và khi tôi ở trong rừng, vầng trăng trở thành tri kỉ

Cuộc sống “thời thơ ấu” và “thời chiến” gian nan, vất vả nhưng chan hòa với thiên nhiên. Cuộc sống ấy bình dị, vô tư như thiên nhiên, như rừng cây trên mặt hồ. Tôi chợt nhận ra mình có một người bạn “tâm giao” dịu dàng và gắn bó – trăng tròn, dịu dàng. Vẻ đẹp của trăng đã hàn gắn những vết thương chiến tranh, hàn gắn những mệt mỏi, đau thương của kiếp người ấy, trăng an ủi con người bằng sự sẻ chia thầm lặng, cùng “đầu súng trăng treo” sát cánh cùng màn đêm. Mặt trăng dõi theo từng bước của chúng tôi và là đối tác đáng tin cậy nhất. Vì thế, vầng trăng là hiện thân của quá khứ, của kỉ niệm yêu thương:

Thiên nhiên hồn nhiên trần trụi, thực vật không bao giờ quên ơn trăng, trăng đã được nhân hóa cao độ, trở thành người bạn tinh thần, tình cảm của nhà thơ. Không bao giờ quên. Tuy nhiên, giữa những kỉ niệm đẹp đẽ, êm đềm, tác giả bỗng nảy sinh những nghi ngờ, vướng mắc và hoang mang, điều này cho thấy một sự thay đổi trong câu chuyện đã xuất hiện. Từ “Nghĩ” như một nét nối tinh tế giữa hai câu thơ, giúp bài thơ uyển chuyển cả về nội dung lẫn hình thức.

Với cái kết đẹp như mơ, tác giả đưa ta về hiện tại, nơi lòng người đã đổi thay và có một nơi xa xăm. Sau chiến tranh, người lính trở về với nhịp sống hối hả. Tác giả nhận ra một quy luật đáng buồn của cuộc sống: khi được sống trong nhung lụa êm ấm, con người rất dễ quay lưng lại với những quá khứ gian khó, đáng thương ấy, dù đó là những quá khứ mộng mơ, đẹp đẽ và đáng quý. Quy tắc này do mọi người quên và thay đổi quá nhanh:

Từ khi về thành phố đã quen ánh cửa gương soi, trăng qua ngõ như khách lạ qua phố

“Đèn điện, cửa gương” là hình ảnh ẩn dụ cho một cuộc sống hiện đại, tiện nghi và gần gũi với thiên nhiên. Từ những thay đổi của hoàn cảnh sống, lòng người cũng dần thay đổi mà khó nhận ra, hoặc rõ ràng là quên nhưng lại cố tình quên. Trăng đã từ người bạn thân biến thành “người qua đường”. Trăng luôn chung thủy với “con ngõ đi qua”, như đợi bạn cũ nhận ra, nhưng bạn cũ giờ đã quen với ánh sáng của ngọn đèn điện giả vàng, khép mình trong bốn bức tường bê tông. Những tông màu nề nếp và chật chội, nhưng nghĩ rằng cuộc sống đã hạnh phúc hơn trước. Con người đã để cho lớp xi măng trơn tuột cuốn đi những rung động và cảm xúc tinh tế bên trong mình, thậm chí xóa đi cả những khe sáng huyền ảo của quá khứ. Sống như vậy, phải chăng chúng ta đang đánh đổi sự giàu có của tâm hồn mình để lấy những tiện nghi hiện đại phù phiếm, và hạnh phúc đích thực luôn có một trái tim yêu thương!

Sự lãng quên này có thể đã kéo dài mãi mãi nếu không có một sự kiện bất ngờ: thành phố mất đà. Hoàn cảnh ra đời của bài thơ chính là điểm ngoặt tạo nên cảm xúc trào dâng giúp nhà thơ nói lên được tình cảm, tư tưởng, chủ đề của tác phẩm.

<3

Tình huống này có vẻ không mới và lạ, nhất là trong những ngày đầu giải phóng, như năm viết bài thơ này – 1978, nhưng ở hoàn cảnh của tác giả, nó lại làm nổi bật sự đối lập, tương phản sáng tối. Những từ láy như “chợt”, “vội vàng”, “dội lên” tạo nên nhịp thơ nhanh, mạnh để rồi mọi vật như dừng lại, lặng đi bởi “bỗng” vầng trăng rằm lấp lánh. Đó cũng chính là thời điểm làm nổi bật đạo lý cao đẹp của cả bài: trong khi con người nhận thức được vẻ đẹp của thiên nhiên thì lại cảm nhận được sự hối hả, vội vã của cuộc sống hiện đại, sự bàng hoàng, choáng ngợp của cuộc sống. Đã có “đèn điện” sáng, người ta không cần đến ánh trăng mờ ảo huyền ảo nữa, chỉ khi ánh sáng nhân tạo biến mất, người ta mới chợt nhận ra cố nhân mà mình đã thề không bao giờ quên. Trước trăng tròn, bạn ơi, vẹn nguyên, chung thủy chờ đợi mãi. Trong khoảnh khắc người và trăng gặp nhau, tình cũ của tình cũ được thăng hoa. Cuộc hội ngộ bất ngờ gây chấn động mạnh và thức tỉnh lương tâm con người, cái “đột ngột” không phải ở vầng trăng mà ở chính trạng thái tâm hồn của tác giả – trạng thái bâng khuâng, ngỡ ngàng của lòng người và vầng trăng tròn, từ đó mà đi. để đau khổ và suy nghĩ.

Nếu khổ thơ thứ tư đẩy cảnh thơ lên ​​cao trào thì khổ thơ thứ năm lại “khóc” trong niềm xúc động mạnh mẽ của nhà thơ.

Ngước lên thấy nước mắt như ruộng, sông, rừng

Nhà thơ đối mặt với trăng bằng một sự im lặng thành kính, chữ “mặt” cuối câu thơ là một từ láy, tạo nên ý thơ và ngụ ý cho người đọc biết nhà thơ đối mặt với trăng hay thiên nhiên đối mặt với con người ; Đối mặt với hiện tại của quá khứ, vô tình thờ ơ với lòng trung thành và sự gắn bó. Chợt gặp lại người bạn cũ, nhà thơ chợt nhận ra rằng mặt nạ thời gian đã che phủ tất cả, lúc ấy nhà thơ như “khóc” cảm xúc – tủi thân cho những đổi thay vô bờ bến. Xen lẫn với nỗi tủi hổ ấy là một niềm vui đến nghẹt thở đang lặng lẽ tràn vào trái tim đã mỏi mệt bấy lâu nay của nhà thơ, được gặp lại trăng sáng, gặp lại bạn cũ, chợt nhớ lại một thời có ruộng, có ao, có sông, có rừng. Cuộc sống lúc này dường như đã ngừng nhường chỗ cho dòng thương nhớ, nhường chỗ cho những suy tư của bản thân. Bài thơ bao hàm quá khứ và hiện tại, thiên nhiên và con người, lao động và chiến đấu, trung thành và tàn nhẫn. Vầng trăng cũng gợi lên hình ảnh thiên nhiên hiện tại vừa tráng lệ vừa mộng mơ, một sự bừng tỉnh bất ngờ và một niềm khát khao mãnh liệt về tương lai. Nhịp thơ trong sáng, hàng loạt từ láy như “đồng”, “biển”, “rừng”, “sông” quấn lấy mạch cảm xúc của cả bài thơ, khiến người đọc cũng có cảm xúc như nhân vật, nguyên vẹn. bài thơ. Cảnh trữ tình.

Trong hồi tưởng và thao thức, nhà thơ đã đi đến một suy tư và triết lý sống sâu sắc, tóm tắt nội dung của cả bài thơ:

Trăng luôn tròn, dù ai không cẩn thận, ánh trăng lặng lẽ đến đáng sợ

Gặp nhau bất ngờ, trăng và người như đối lập. Vầng trăng đã trở thành biểu tượng của sự vĩnh hằng, vầng trăng “quay không ngừng” tượng trưng cho sự tròn đầy, viên mãn của thiên nhiên, cuộc sống và con người xưa, dẫu con người nay có đổi thay, chứ không phải “vô tình”. Ánh trăng được nhân hoá bằng “khoảnh khắc” gợi biểu hiện bao dung, độ lượng, khắc khổ của người bạn chí tình. Hình ảnh thơ được rút ra từ hiện thực – bản chất bất biến, trường tồn với thời gian, để gói gọn một lẽ sống cao thượng, một tình cảm yêu thương, trọn vẹn, thủy chung, vị tha. Tấm lòng đáng trân trọng ấy là tấm lòng của những người đồng chí đã từng “sẻ củ sắn/cơm sẻ nửa bát cơm manh áo”, từng sống chết nương tựa nhau. Bản chất con người vị tha, bao dung, độ lượng, vị tha thật cao quý và cao đẹp, chỉ khi bạn bè vô tình “bắt đầu” thức tỉnh, họ mới có cơ hội nắm bắt quá khứ và giữ gìn tấm lòng trong sáng, thuần khiết.

Có lẽ vì thế mà một cái nhìn “lặng lẽ” cũng đủ để câu cuối nghẹn ngào, vang vọng trong lòng người đọc, đánh thức bao suy nghĩ.

“Ánh trăng” gợi nhiều cảm xúc với cách thể hiện giản dị, cảm xúc thầm thì, giọng thơ đều đều. Bài thơ không chỉ như một truyện ngắn mà còn như một bài thơ nghị luận xã hội. Trình tự kể, lập luận chặt chẽ, mạch lạc. giúp cho thơ dễ dàng, tự nhiên thấm nhuần vào lòng người đọc, thấm nhuần những triết lý nhân sinh cao cả, thủy chung, nghĩa tình, đồng thời thể hiện sự quan tâm, trăn trở đối với hiện thực. tại:

Tôi đã đến một thành phố xa xôi, tôi có còn nhớ những ngọn đồi trập trùng, ngôi làng rực rỡ ánh đèn trên Phố Đông và Lin Zhongyue

Chất tự sự và trữ tình đan xen trong từng giai điệu, từng dòng thơ. Chữ đầu bài thơ không viết hoa thể hiện niềm xúc động mãnh liệt của tác giả. Thơ có lúc ngân nga, ngân vang, nhịp điệu âm vang, có lúc gấp gáp, mạnh mẽ, có lúc trầm lắng, trầm tư khiến tác phẩm trôi chảy, uyển chuyển, tự nhiên, nhịp nhàng trong cảm xúc dâng trào.

Câu chuyện của nhà thơ không chỉ viết cho riêng mình mà còn có sức phổ quát lớn cho cả một thế hệ đã từng trải qua những năm tháng chiến tranh dài đằng đẵng, mưa bom bão đạn, gian khổ. Chuyện trăng còn gặp nhiều chuyện khác nữa – cùng đau thương và tập trung vào chuyện đổi đời, như Người ăn mày với ba sương và Chu Lai của hai anh hùng năm xưa, như Việt Bắc với “tôi” và “tôi” với ông chủ. Họ như đồng lòng chung tay gióng lên hồi chuông lớn đến độc giả: đừng lãng quên quá khứ, đừng lãng phí cuộc đời. Dù thế giới có đổi thay, lòng người có khác, nhưng chúng ta cũng không được quên lòng trung nghĩa của dân tộc “uống nước nhớ nguồn”, không bao giờ đánh đổi tình cảm lấy hư danh.

5. Phân tích ánh trăng – Mẫu 3

Cuộc sống là một chuỗi những thăng trầm và biến đổi mà con người không thể nào đoán trước được. Đôi khi chúng ta bị cuốn vào dòng chảy bất tận của nó và nhanh chóng quên đi những giá trị và lòng trung thành của những quá khứ không quá xa phía sau chúng ta. Sau cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ vĩ đại của dân tộc – cuộc chiến tranh đổ máu và nước mắt vì sự thống nhất của Tổ quốc, ghi dấu biết bao chiến công anh dũng, biết bao tấm gương hy sinh anh dũng, chúng ta không khỏi bùi ngùi chứng kiến ​​những điều tưởng chừng như không thể nào quên. trước những năm tháng, sự thờ ơ, vô cảm của người dân. Văn học đương thời đã nhận thức rõ điều này. Nhiều tác phẩm đã gióng lên hồi chuông cảnh báo đầy bất ngờ và thấm thía cho một xã hội không lo cơm ăn áo mặc này. Bài thơ “Ánh trăng” của Ruan Wei là một trong số đó.

Tiêu đề tác giả “Bài thơ là ánh trăng”. Thật vậy, toàn bộ tác phẩm là hình ảnh của ánh trăng – vầng trăng quê hương, rừng vàng, biển bạc. Vẻ đẹp hoang sơ, huyền ảo của vầng trăng đồng hành cùng những năm tháng gian khổ của tác giả từ thuở ấu thơ đến tâm hồn con người. Cao hơn, người và trăng trở thành bạn tâm giao. Sợi dây kết nối mối quan hệ này bền chặt và vặn vẹo qua biết bao biến thiên của thời gian khiến nhà thơ phải thở dài:

Tưởng sẽ không bao giờ quên vầng trăng tình yêu

Nhưng cuộc sống không phải là sự kéo dài tuyến tính của ngày hôm nay và không phải lúc nào nó cũng theo mong đợi của con người. Những gì ta nâng niu, trân trọng ngày hôm qua bao nhiêu thì hôm nay có thể trở nên thừa thãi, vô nghĩa, xa lạ, lạnh lùng… bấy nhiêu. Quá khứ dù tốt đẹp đến đâu cũng là quá khứ và nó có thể bị lu mờ bởi những lo toan, kế hoạch và bao ước vọng, ước mơ của đời thường. Ở đây, tác giả kể câu chuyện đau lòng về một vầng trăng bị lãng quên bị “ánh sáng gương soi” lấn át. Trong tâm thức người dân, trăng ngày ấy không ở đâu xa, nhưng buồn thay, giờ đây như “người qua đường, lối đi”. Sự ngu ngốc vốn quen thuộc nay trở nên im lặng và xa lạ. Để rồi, ngay sau đó, nhà thơ tạo ra bước ngoặt của tác phẩm, và xảy ra tình huống “đèn tắt” bất ngờ. Khi ấy, đối diện với vầng trăng tròn đầy yêu thương năm xưa, người ta chợt nhận ra rằng đằng sau vẻ dịu dàng, bao dung của ánh trăng lại ẩn chứa vẻ đẹp chân thực và đáng quý của ngày xưa.

Trên cơ sở đó, tác giả đã viết nên đoạn cuối chứa đầy triết lí sâu xa của cả bài thơ.

Trăng luôn tròn, cho dù bao nhiêu người vô tâm, ánh trăng lặng lẽ đủ để làm chúng ta sợ hãi.

Vầng trăng vẫn ở đó, trọn vẹn và cao cả lạ lùng. Dù con người có thờ ơ nhưng chúng vẫn tỏa sáng với vẻ đẹp thuần khiết của thiên nhiên. Vầng trăng tròn ấy tượng trưng cho những ngày xưa gian khổ, thiếu thốn nhưng hào hùng, vẻ vang, để nhân dân một lòng yêu thương, đùm bọc, chăm lo cho cách mạng:

Trăng cứ tròn vành vạnh

Xem Thêm: Văn mẫu lớp 9: Dàn ý Lặng lẽ Sa Pa (5 mẫu) Truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa của Nguyễn Thành Long

Những giá trị đích thực của quá khứ, những ân nghĩa thủy chung của thời đại huy hoàng – dẫu đã qua nhưng vẫn trường tồn cùng thời gian. Vầng trăng tròn vành vạnh đặt cạnh sự dửng dưng của thế gian càng khiến tác giả thêm day dứt, hối hận trước tòa án lương tâm. Thật vậy, không có tòa án nào phán xét sự lãng quên của con người, chỉ có lương tâm sâu thẳm trong tâm hồn thức tỉnh chúng ta về trách nhiệm với quá khứ. Sự cao thượng của vầng trăng, sự vị tha mặc kệ ta, kẻ lạ – buộc nhà thơ phải nhìn nhận lại mình. Bài thơ được viết năm 1978, chỉ ba năm sau ngày toàn thắng. Tại sao chỉ ba năm nơi đô thị và nhịp sống hối hả hàng ngày lại có thể khiến người ta quên đi sự thiếu thốn ngàn ngày trong khói lửa chiến tranh, và dần nặng lòng trong hơi ấm tình đồng đội, trong vòng tay của người thân? sinh sản? Vẫn biết rằng không có gì là trường tồn trước sức bào mòn của thời gian, nhưng những gì đang diễn ra vẫn khiến nhà thơ phải ngoái nhìn mà không khỏi ngỡ ngàng.

Người ta quên nhanh quá! Trăng vẫn sáng. Bằng nghệ thuật nhân hóa tinh tế:

Ánh trăng im lặng

Ta đã từng chứng kiến ​​sự bao dung vĩ đại của mặt trăng trong quá khứ. Trước sự phản bội vô tình của người ta, nó im lặng, sự im lặng nhẹ nhàng, bao dung nhưng lại như một lời quở trách nghiêm khắc vào sâu thẳm trái tim nhà thơ. Điều lạ lùng là chính sự im lặng tưởng chừng như yếu ớt và cô độc ấy lại ẩn chứa một sức mạnh nội tâm. Họ chợt nhận ra giá trị của những gì họ đã lãng quên – quá khứ của chính họ và những ngày vinh quang của cả dân tộc:

Đủ để làm tôi ngạc nhiên

Giọng thơ như thủ thỉ tâm tình, sinh động trong ánh mắt, từ “ngỡ” được tác giả sử dụng rất tài tình, kết hợp với biểu cảm và nhịp điệu lồng ghép đã làm nổi bật quan niệm nghệ thuật của cả bài thơ. . Nó không chỉ thể hiện sự tiếc nuối của con người mà còn gửi gắm nhiều điều mà nhà thơ muốn nhắn nhủ đến xã hội đang cuốn mình trong vòng xoáy của những lo toan, toan tính này.

Không có quá khứ thì không có hiện tại chứ đừng nói đến tương lai! Mọi thứ chúng tôi có đều dựa trên kết quả của những ngày qua. Tất cả những gì chúng ta làm là tiếp tục những gì tổ tiên và chính chúng ta đã làm trong quá khứ. Chúng ta phải trân trọng và gìn giữ quá khứ để hướng tới tương lai. Phải chăng đây là triết lý mà tác giả Ruan Wei muốn gửi gắm đến người đọc qua vần thơ?

Mục đích của nghệ thuật là tác động vào tâm hồn con người, làm cho con người và xã hội tốt đẹp hơn. “Ánh trăng” đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ này với những nét nghệ thuật đặc sắc và những nét đặc sắc về nội dung. Khổ thơ cuối của bài thơ này khiến tác giả hơi “ngỡ ngàng”, chứa đựng nhiều triết lý nhân sinh và thức tỉnh cả xã hội chúng ta!

6. Phân tích ánh trăng – Mẫu 4

Vầng trăng – hình ảnh giản dị quen thuộc, trong sáng và trữ tình. Vầng trăng đã trở thành đề tài thường xuyên xuất hiện trên trang thơ của các thi nhân mọi thời đại. Nếu “Tứ bình tĩnh lặng” của Liebach miêu tả một đêm trăng đẹp và gợi nỗi nhớ quê hương thì “Trăng ngày nghỉ” của Hồ Chí Minh thể hiện một trái tim lạc quan, một phong thái ung dung và yêu thiên nhiên. Nhắc đến bài thơ “Ánh trăng” nguyễn duy ta thấy hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc. Đây là nguyên tắc “uống nước nhớ nguồn”.

Thơ Nguyễn Duy sâu lắng, đượm hồn dân ca Việt Nam. Thơ ông không tìm cái mới lạ mà đào sâu, khơi dậy tình yêu muôn thuở của người Việt Nam. “Ánh trăng” là một bài thơ như thế, đối với thi nhân, vầng trăng có một ý nghĩa đặc biệt: là vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tri ân, vầng trăng thức tỉnh. Đây như một hồi chuông cảnh tỉnh cho tất cả những ai đang có lối sống quên đi quá khứ.

Tác giả mở đầu bài thơ bằng kí ức tuổi thơ của nhà thơ và hình ảnh vầng trăng trong thời chiến:

“Thuở nhỏ ở đồng ruộng, có sông, sau có ao, trong chiến trận ở rừng, trăng thành bạn tri kỷ”

Hình ảnh vầng trăng trải dài trong không gian êm đềm, trong trẻo của tuổi thơ. Hai câu thơ vỏn vẹn mười chữ dường như diễn tả xu thế chung của cuộc đời. Mỗi con người sinh ra và lớn lên đều có rất nhiều thứ để gắn bó và quan hệ. Cánh đồng, dòng sông, bể là nghĩa trang, nơi chôn vùi biết bao kỉ niệm tuổi thơ khó quên. Cũng chính ở đó ta bắt gặp hình bóng của vầng trăng. Với biện pháp gieo vần “đông”, “sông” và điệp ngữ “với” thể hiện niềm vui được đi lại, tiếp xúc nhiều hơn của tác giả khi còn nhỏ, được thưởng ngoạn vẻ đẹp của những bãi triều tự nhiên. tác giả. Điều đó không dành cho tất cả mọi người! Thuở nhỏ, trăng theo tác giả vào chiến khu “chờ giặc tới”. Vầng trăng luôn ở gần người lính, cùng họ vượt qua sương gió, cùng họ vượt qua bao đau thương, sự khốc liệt của bom đạn quân thù. và đạn. Những người lính hành quân dưới ánh trăng soi đường, ngủ dưới ánh trăng và dưới ánh trăng sáng, lòng người lính như được mở ra để vơi đi nỗi cô đơn, nhớ nhà. Trong những năm tháng đẫm máu, vầng trăng thực sự trở thành “người bạn tâm giao” của những người lính.

Đoạn hai nhắc nhở người đời cuộc sống quân ngũ mấy năm qua gắn bó với đất nước chân chất, hiền hòa, bình dị. Trăng rằm, người tri kỷ ấy, dường như không bao giờ bị lãng quên :

“Trần trụi hồn nhiên, hồn nhiên như cây cỏ, tưởng không bao giờ quên tháng tri ân”

Cảnh quay lại xuất hiện: “Trần trụi”, “Thơ ngây”, “Tự nhiên” làm cho lời thơ tự nhiên hơn, dường như nguồn cảm xúc của tác giả vẫn tuôn trào. Đó là hình ảnh so sánh ẩn dụ vẽ lên chất trần, phẩm chất hồn nhiên của người lính những ngày ở rừng. Vầng trăng đơn sơ mộc mạc ấy là hồn quê, hồn ruộng, hồn sông. Những chiếc xe tăng và những người lính hồn nhiên, chân chất ấy. Rồi Soul-Moon sẽ phải thích nghi với một môi trường sống hoàn toàn mới:

“Từ khi về thành phố, tôi đã quen với ánh đèn rực rỡ và ánh trăng như một người xa lạ.”

Thời gian trôi nhanh, vạn vật cuốn đi như cơn lốc, chỉ có tình yêu như ánh nắng rực rỡ, đọng lại sâu thẳm trong tâm hồn mỗi người. Nhưng con người không thể cưỡng lại sự thay đổi này, và những người lính năm xưa đã quen với sự xa hoa của “đèn điện và cửa gương”. Và rồi trong cuộc sống xa hoa này, người lính quên đi người bạn tâm giao của mình, người bạn mà anh tưởng chừng không thể quên, “người tri kỷ ấy” đi ngang qua con ngõ của anh, mà tôi không nghĩ là quen lắm. Biết. Hình ảnh nhân hóa của vầng trăng trong bài thơ làm lay động lòng người đọc, bởi trăng là người. Chính sự nhân hóa này khiến người đọc cảm thấy tiếc cho sự “lãng quên” của người bạn thân một thời. Tiếng ồn ào của phố xá, của công việc mưu sinh và những đòi hỏi vật chất thường nhật khác đã làm con người xao nhãng những giá trị tinh thần ấy, phần tàn nhẫn của con người đã lấn át lý trí của người lính và quay lưng lại với quá khứ. Khi con người sống một cuộc sống vật chất đầy đủ, họ có xu hướng quên đi những giá trị tinh thần và nền tảng cơ bản của cuộc sống, đó là tình cảm của con người. Nhưng rồi tình huống bất ngờ xảy ra, buộc người lính phải đối mặt:

“Bỗng đèn mua nhà vụt tắt – trời tối, ngoài cửa sổ chợt thấy trăng tròn”

Khi đèn tắt, khi không còn sống được cuộc sống xa hoa, đầy đủ vật chất, những người lính bất ngờ buộc phải đối mặt với một thực tế đen tối. Trong cái “đột ngột” và “đột ngột” ấy, người lính chợt mở cửa sổ và chợt nhận ra. Đó không phải là một người xa lạ, mà là một người bạn cũ của tôi? Người đó không biết rằng người bạn thân nhất, tri kỷ, người bạn thân nhất đã mất từ ​​lâu của anh ta đã chờ đợi anh ta ở bên ngoài. “Người bạn” ấy không bao giờ bỏ rơi người ta, không bao giờ oán trách hay trách móc người ta quên mình. Vầng trăng vẫn rất vị tha, bao dung và cũng sẵn sàng đón nhận một tấm lòng biết ăn năn hối lỗi vươn lên để hoàn thiện mình. Cuộc đời không ai đoán trước được. Không ai sống một cuộc đời bình lặng mà không có khó khăn và thử thách mãi mãi. Đời người như một dòng sông, một chuỗi dài ngoằn ngoèo. Chính trong những khúc quanh và biến cố ấy, người ta mới thực sự hiểu được điều gì là quan trọng và điều gì sẽ theo mình trên hành trình dài rộng của cuộc đời. Những người lính trong bài thơ dường như hiểu điều này!

“Ngước lên thấy nước mắt như ruộng, sông, rừng”

Khi đối mặt với ánh trăng, dù không bị khiển trách, nhưng có một điều khiến người lính cảm thấy áy náy. Chữ “mặt” trong cùng một nét dày: trăng và mặt người cùng nói. Người lính cảm thấy “rưng rưng” vài giọt nước mắt trong lòng, như muốn khóc trước sự động lòng vị tha của người bạn “tâm giao”. Đối diện với vầng trăng, người lính chợt có cảm giác mình đang xem một thước phim quay chậm về tuổi thơ, nơi có “dòng sông” và “chiếc xe tăng”. Chính cảnh quay chậm đã làm trào dâng những người lính, nhưng cảm xúc và nước mắt cứ thế tuôn rơi một cách tự nhiên, không chút sức lực! Những giọt nước mắt ấy, một phần đã làm cho người lính bình tĩnh hơn, tâm hồn trong sáng hơn. Những hình ảnh về tuổi thơ và chiến tranh một lần nữa được đưa về làm sáng tỏ nỗi lòng của mỗi người. Tâm hồn ấy, vẻ đẹp nguyên sơ ấy sẽ không bao giờ mất đi, nó sẽ luôn sống lặng lẽ trong tâm hồn mỗi người, và nó sẽ lên tiếng khi người ta bị tổn thương. Bài thơ này nổi tiếng với hương vị thơ mộc mạc chân chất, ngôn ngữ giản dị sâu sắc, hình ảnh sâu xa.

Trăng sáng đầu tháng ba thật sự làm người ta thức giấc:

“Trăng cứ quay, trăng lặng đến đâu cũng đủ làm lòng ta rộn lên”

Đoạn cuối có nội hàm độc đáo và đạt đến chiều sâu tư tưởng, triết lí. “Vầng trăng tròn” là vẻ đẹp mà mặt trăng vẫn tròn đầy, tròn đầy và không bị vấy bẩn mặc cho những thăng trầm của cuộc sống. Trăng chỉ im lặng, trăng không nói, trăng chỉ nhìn nhưng ánh mắt ấy cũng đủ khiến người ta giật mình. Ánh trăng như một tấm gương, cho con người nhìn thấu mình, nhận ra chính mình, đánh thức lương tri. Con người có thể phủ nhận và quên đi bất cứ điều gì trong tâm hồn mình. Nhưng dù thế nào đi nữa, những giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc vẫn luôn bao bọc, che chở cho con người.

“Ánh trăng” đi vào lòng bao thế hệ độc giả như một lời nhắc nhở mọi người: Nếu ai đó đã lãng quên, đánh mất những giá trị tinh thần quý giá, xin hãy thức tỉnh và tìm lại. những giá trị đó. Và những ai chưa biết trân trọng những giá trị này, hãy trân trọng những kỷ niệm quý giá ngay từ bây giờ, trước khi quá muộn. Bài thơ này không chỉ hay về nội dung mà còn có bước đột phá về nghệ thuật. Thể thơ ngũ ngôn được vận dụng sáng tạo, chữ đầu câu không viết hoa thể hiện cảm xúc tự nhiên của nhà thơ. Nhịp thơ thay đổi nhanh, giọng điệu tình cảm để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc.

7.Phân tích bài thơ ngắm trăng ngắn nhất – văn mẫu 1

Là một trong những nhà thơ lớn lên trong thời kỳ kháng chiến chống Nhật, Nguyễn Vĩ nổi tiếng với những bài thơ hay, nhẹ nhàng và cảm động như Hơi ấm ổ cỏ, Cây tre Việt Nam. Bài thơ được nhiều người chú ý là “Ánh trăng”. Đoạn thơ thể hiện tài năng và thể hiện rõ chất thiền trong thơ Nguyễn Duy.

Bài thơ “Ánh trăng” là bài thơ được nhà thơ Nguyễn Duy sáng tác năm 1978. Một lý do khiến bài thơ này được mọi người yêu thích là nội dung bài thơ chứa đựng những tình cảm chân thành, mới lạ và sâu sắc. Ở hai khổ thơ đầu, nhà thơ nhắc đến những kỉ niệm thân thương của tuổi thơ nơi quê hương:

Thuở nhỏ tôi sống với đồng ruộng, với sông, sau với hồ, và khi tôi ở trong rừng, vầng trăng trở thành tri kỉ

Từ thuở ấu thơ, trăng đã gắn bó với tác giả một tình cảm không thể tách rời. Khi chúng ta nói về mặt trăng, chúng ta có nghĩa là dòng sông, cánh đồng và biển cả. Vì vậy, dù có đi đâu, trăng vẫn gắn bó với con người. Người đi một bước, trăng cũng đi một bước. Vầng trăng vốn là người bạn, cho đến khi nhà thơ nhập ngũ, tham gia chiến trường gian khổ, trăng trở thành người bạn tri kỷ của nhà thơ. Lúc này, đối với nhà thơ, vầng trăng đã trở thành người bạn không thể thiếu. Trăng cùng thi nhân chia ngọt sẻ bùi, cùng thi nhân vượt qua khó khăn gian khổ trong cuộc đời quân ngũ. Chính vì thế nhà thơ hiểu trăng hơn. Nhà thơ đã miêu tả vẻ đẹp của ánh trăng với một cảm xúc trẻ trung, tươi mới:

Trần trụi và ngây thơ như một cái cây, không bao giờ quên Enyue

Vẻ đẹp của trăng là một vẻ đẹp như tiên cảnh, không mặc gì thì trăng vẫn là một vẻ đẹp vô tư, hồn nhiên. Cũng chính vì nó tượng trưng cho vẻ đẹp trong sáng hòa nhập của trăng và thiên nhiên. Vầng trăng thật đẹp và thật gần, lại có đồng cam khổ bên cạnh, nên nhà thơ đã nghĩ, mình sẽ không bao giờ quên vầng trăng tròn tri ân ấy.

Tuy nhà thơ nghĩ thế, nhưng hóa ra nhà thơ cũng có lúc quên trăng:

Từ khi về thành phố đã quen ánh cửa gương soi, trăng qua ngõ như khách lạ qua phố

Nếu như thuở nhỏ tác giả gần gũi với thiên nhiên, với sông hồ, rừng cây thì bây giờ môi trường sống của nhà thơ đã thay đổi. Anh sống ở thành phố, nơi ánh đèn soi sáng mọi ngóc ngách, mọi không gian. Chính vì ánh sáng đèn điện, gương soi mà người ta không còn nhớ đến ánh trăng. Dần dần, tháng tri ân bị đẩy lùi vào quên lãng. Vầng trăng tượng trưng cho những kỉ niệm, những kỉ niệm về những năm tháng gian lao ấy, những người bạn thời thơ ấu, những người đồng đội đã cùng vào sinh ra tử. Nhưng giờ đây, trăng đã trở thành khách qua đường. Khi cuộc sống thay đổi, nó đòi hỏi một sự thay đổi trong cách suy nghĩ của mọi người. Nếu không vì sự cố mất điện của thành phố, có lẽ mặt trăng đã trôi vào dĩ vãng :

Mua nhà đen đủi, vỡ cửa sổ, bỗng dưng trăng rằm

Ngay lúc đèn tắt, ánh trăng bất ngờ xuất hiện. Dường như cùng với ánh trăng, bao kỉ niệm xưa lại ùa về trong tâm trí tác giả. Đó là sông, hồ, rừng, những năm tháng nghèo khó, thiếu thốn nhưng luôn tràn đầy hạnh phúc. Đây là lý do nhà thơ bật khóc:

Ngước lên xem ruộng, hồ, sông, rừng gì mà lạ

Vầng trăng vẫn tròn vành vạnh và nguyên vẹn. Điều duy nhất thay đổi là trái tim. Chính vì đối diện với trăng mà trăng không nói gì khiến nhà thơ cảm thấy xấu hổ. Phải công nhận là tháng tri ân quá hào phóng.

Bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Vệ đã lay động lòng người đọc với ngôn từ mộc mạc. Giọng thơ trầm ấm cùng lối ngũ ngôn súc tích làm cho cả bài thơ tràn đầy tình cảm. Qua bài thơ này, chúng ta cũng nên soi lại cách sống của chính mình để sống tốt hơn.

8. Phân tích bài thơ ánh trăng ngắn nhất – văn mẫu 2

Ruan Wei thuộc thế hệ các nhà thơ lớn lên trong Chiến tranh chống Nhật Bản. Nguyễn Việt mới xuất hiện đã nổi tiếng với bài thơ Cây tre Việt Nam. Bài “Hơi ấm ổ rơm” của anh đã được giải báo chí Văn nghệ. Hôm nay, Ruan Wei tiếp tục sáng tạo. Ánh trăng đều và trong lành là một trong những bài thơ của ông được nhiều người yêu thích bởi sự chân thành, cảm xúc sâu lắng và sự mới lạ bất ngờ.

Hai khổ thơ đầu của bài thơ gợi lại những kỉ niệm đẹp đẽ:

“Thuở nhỏ tôi ở đồng ruộng sông nước, rồi rừng hồ chiến tranh, vầng trăng thành bạn tri kỷ.”

Vầng trăng gắn bó với tác giả từ thuở ấu thơ. Mặt Trăng gắn liền với cánh đồng, sông nước, biển cả. Dù bạn ở đâu, dù bạn đi đâu, mặt trăng luôn ở bên bạn. Nhưng phải đến khi tác giả sống trong rừng trên đường Trường Sơn xa gia đình, quê hương thì Trăng mới trở thành “người bạn tâm giao”. Trăng và tác giả là những người bạn không thể thiếu nhau. Mặt trăng và quả cam thêm đau khổ.

Xem Thêm : Soạn bài Việt Nam quê hương ta – Ngắn nhất Chân trời sáng tạo

Tác giả đã tổng kết vẻ đẹp của trăng và bày tỏ tình yêu, sự kính trọng của mình đối với trăng:

“Trần trụi hồn nhiên như cây cỏ, tưởng không bao giờ quên tháng tri ân.”

Vầng trăng mang một vẻ đẹp mục đồng tột cùng, một vẻ đẹp không cần châu báu, một vẻ đẹp vô tư, hồn nhiên. Trăng tượng trưng cho vẻ đẹp của thiên nhiên nên nó là hiện thân của thiên nhiên, hòa quyện với cây cỏ. “Vầng trăng tri ân”, vì trăng đã từng chia sẻ buồn vui, vì trăng, như tác giả đã nói, là một người bạn, một người bạn tri kỉ. Tuy nhiên, thú thật là đôi khi tác giả quên mất “tháng tri ân” ấy:

“Từ khi về thành phố đã quen ánh đèn bên cửa gương, ánh trăng như người dưng.”

Trước đây tác giả sống với sông hồ, rừng cây, nay môi trường sống đã thay đổi. Tác giả về cuộc sống với thành phố. Cuộc sống cũng đã thay đổi, “quen dần với đèn điện”, “cửa gương”. tác giả. “Mặt trăng” ở đây tượng trưng cho những năm khó khăn.

Đó là tình bạn, tình đồng chí được hình thành qua những năm tháng khó khăn. “Trăng” giờ đã trở thành “Người lạ ơi”. Mọi người thường thay đổi như thế này. Bởi vậy, người ta thường nhắc nhau: “Lòng đắng ngắt thì nhớ nhung”. Ở thành phố, vì đã quen với “đèn nhà, cửa gương” và cuộc sống tiện nghi, người ta không còn để ý đến người bạn tri kỷ trước đây là “Trăng”. Đã đến lúc tắt điện trong thành phố:

“Thình lình, đèn trong căn nhà tối om vụt tắt, và một vầng trăng tròn ló ra từ cửa sổ.”

“Vầng trăng” xuất hiện quá đột ngột, vào lúc ấy, vào lúc ấy… Tác giả sững sờ trước vẻ đẹp huyền ảo của vầng trăng. Bao nhiêu kỷ niệm xưa chợt ùa về khiến tác giả “nước mắt chảy dài trên mặt”:

“Ngước lên là ruộng, hồ, sông, rừng”.

Cuộc gặp gỡ giữa nguyễn duy và Moonlight như gặp lại người bạn thơ ấu, như gặp lại người bạn cùng chiến đấu trong những năm tháng gian khổ. Tác giả không giấu được niềm xúc động mạnh mẽ trong lòng. “Trăng” nhắc nhở tác giả không bao giờ quên những năm tháng khó khăn đó, không bao giờ quên tình bạn, tình đồng chí, những năm tháng chiến tranh cùng chia lửa, sẻ chia. Đầy gian nan và thử thách.

Ở khổ thơ cuối, Nguyễn Vệ dẫn người đọc chìm vào một suy tư, chiêm nghiệm về “Tháng tri ân”:

“Trăng cứ quay mãi, trăng lặng đến đâu cũng đủ làm ta sợ…”

Ai đổi thay khi vầng trăng không thể tách rời, vô tình ở lại với vầng trăng. Trăng bao dung, hào hùng biết bao! Tấm lòng độ lượng ấy, đến cả trăng cũng không một lời trách móc, cũng đủ “ngỡ ngàng”. Vầng trăng tượng trưng cho phẩm chất cao quý của con người, vầng trăng tượng trưng cho vẻ đẹp vĩnh cửu của tình bạn, tình yêu trong những năm tháng “không thể nào quên”.

“Ánh trăng” của Ruan Wei đã lay động biết bao thế hệ độc giả bởi những lời tự sự chân thành, những lời thú tội, những lời tự nhắc nhở bản thân và những cách diễn đạt giản dị khác. Chỉ bằng cách xem xét bản thân, bạn mới có thể sống một cuộc sống tốt hơn và có ý nghĩa hơn.

8. Cảm nhận ánh trăng thơ

Nguyễn Vệ là một gương mặt tiêu biểu của lớp nhà thơ trẻ thời chống Mỹ. Bài thơ “Ánh trăng” của ông rất hay và độc đáo. Nó nhắc nhở chúng ta về đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, đánh thức những ký ức đã bị lãng quên trong mỗi chúng ta, chân thành nói cho chúng ta và mọi người biết ý nghĩa đích thực của lòng trung nghĩa và tình nghĩa.

Bài thơ bắt đầu vỏn vẹn bốn câu, Nguyễn Duy như trở về tuổi thơ:

Đứa trẻ sống bằng đồng

Đầu tiên là dòng sông, sau đó là hồ bơi

Cuộc chiến trong rừng

Vầng trăng trở thành người bạn tâm giao.

Câu thơ để sông gợi lên hình ảnh cậu bé hồn nhiên, lớn lên trên ruộng, đồng, sông, hồ. Sau này cậu bé lớn lên và trở thành một người lính. Từ “tròn vành vạnh” được lặp đi lặp lại như ranh giới ngăn cách tuổi thơ và tuổi trưởng thành, cảnh vật thay đổi nhưng vầng trăng vẫn còn, sợi dây kết nối hai thời đại và con người xưa tin trăng là tri kỷ. Vầng trăng trở nên bình dị, gần gũi và gắn bó thân thiết với những gì quý giá nhất của làng quê Việt Nam:

khỏa thân

Ngây thơ như cây cỏ.

Phải chăng trong môi trường khó khăn gian khổ, người ta lại hòa thuận, thân thiết với nhau chân thành, vị tha hơn. Đó là thời sống hồn nhiên như cây cỏ, không biết đến dối trá, đạo đức giả. Cảm xúc tự nhiên, chân thật sẽ ổn định theo thời gian. Mối quan hệ mật thiết giữa người và trăng khiến nhân vật trữ tình khẳng định:

Xem Thêm: Học phí Trường Đại học Kinh tế – Tài chính TPHCM

Không bao giờ quên

Tháng tri ân.

Nhưng chẳng trách nhân vật trữ tình lại bị lãng quên vội vàng đến thế. Tôi cũng nghĩ vậy, nhưng không ổn lắm :

Kể từ khi trở lại thành phố

Làm quen với đèn điện và cửa gương

Trăng đã qua

Như một người xa lạ đi ngang qua.

Hòa bình lập lại, người lính trở về xây dựng quê hương, cuộc sống mọi người ngày càng khấm khá, rồi quên đi bao đổi thay của một thời gian khó đã qua. Ánh trăng được thay thế bằng điện, bằng những tiện nghi, vật chất cho phép người ta nhanh chóng thích nghi và quên đi. Tác giả không có ý phê phán “điện” và “gương cửa”, mà muốn nhắc nhở mọi người đừng để những giá trị vật chất đó điều khiển mình, đừng coi vầng trăng – người bạn tâm giao – như một người khách qua đường.

Nhưng khi những giá trị vật chất khác mất đi cũng là lúc những “người lạ” quay trở lại:

Đèn tắt đột ngột

Ngôi nhà tối

Mau mở cửa sổ

Trăng tròn đột ngột.

Bằng cách ấy, bao kỉ niệm tuổi thơ hồn nhiên, kí ức chiến rừng, trăng trối lại ùa về. Nó gây ra rất nhiều hối tiếc khi nhận ra sự phản bội và bất cẩn của mình. Sự tương phản giữa người và trăng thật xúc động, khiến người đọc chìm đắm trong quan niệm nghệ thuật của nhân vật trữ tình trong bài thơ:

nhìn vào mặt bạn

Có giọt nước mắt chảy xuống

Như đồng là bể

Giống sông là rừng.

Ngỡ đâu như một giấc mơ, những kỉ niệm đẹp đẽ từng ngỡ đã mất khiến nhân vật trữ tình tủi hổ, chỉ dám đón nhận một nửa quá khứ đẹp đẽ từ vầng trăng, nửa còn lại là lời thú tội đã quên vầng trăng.Là biểu tượng của cái đẹp, biểu tượng của quá khứ. Đây có lẽ là sự hối hận sâu sắc của Ruan Wei vì đã bị “lãng quên”.

<3

Trăng cứ tròn vành vạnh

Nói về vụ tai nạn

Ánh trăng im lặng

Đủ để làm tôi ngạc nhiên.

Nếu trăng có giận hờn, có lẽ kẻ không hiểu biết này sẽ bớt ân hận. Con người có thể quên, nhưng thiên nhiên thì còn nguyên vẹn mãi mãi.

Bài thơ “Ánh trăng” độc đáo, giản dị, chân thành mà chất chứa nhiều tâm sự, ẩn ý. Nó như một lời nhắc nhở về quãng thời gian gian khó năm xưa, nhắc nhở con người sống thủy chung với nghĩa tình và “uống nước nhớ nguồn”.

9. Cảm nhận của em về bài thơ “Ánh trăng”

Nguyễn Duy là một nhà thơ lớn lên chống lại mỹ học dân tộc. Sáng tác của anh mang đậm chất ca dao, dân ca nhưng nhiều bài vẫn phảng phất nét trầm mặc, trầm tư và chiêm nghiệm. Nhờ vậy, thơ anh đi vào lòng người đọc một cách tự nhiên, đôi khi đến bất ngờ. Ánh trăng là một bài thơ như thế. Nó giống như một câu chuyện ngắn, với các sự kiện diễn ra theo trình tự thời gian. Ca từ giản dị như lời tự sự nhưng vẫn đượm hương vị thơ, hàm chứa triết lý sâu sắc về con người và cuộc sống.

Mở đầu bài thơ là một kỉ niệm êm đềm đẹp đẽ giữa quá khứ, trăng và người. Một loạt các mốc thời gian được liệt kê, giống như một bộ phim chuyển động chậm:

Đứa trẻ sống bằng đồng

Đầu tiên là dòng sông, sau đó là hồ bơi

Cuộc chiến trong rừng

Vầng trăng thành tri kỷ

Thơ hình như không dùng nghệ thuật mà đo nhịp thời gian, biến cố: tuổi thơ, sống với đồng, với ao, với sông, trong chiến tranh… , từ tuổi thơ hồn nhiên, ấu thơ cho đến khi trưởng thành, đến Những năm tháng chiến tranh gian khổ gắn liền với vầng trăng. Mọi chiều không gian, thời gian đều được mở rộng đến vô tận, gợi hình ảnh ánh trăng tràn ngập không gian, trải dài theo thời gian. Vần của “hang”, “sông” và điệp ngữ “với” ở phía sau thể hiện tuổi thơ êm đềm, hạnh phúc của tác giả trong sự hòa hợp với thiên nhiên. Khi lớn lên, ông bước vào cuộc đời quân ngũ gian khổ, nơi núi rừng cằn cỗi lạnh lẽo, “trăng sáng trở hồn”. Vầng trăng theo sát bước chân người lính, chia vui sẻ buồn nơi chiến trận. Tôi chợt nhớ đến vầng trăng tình bạn thánh thiện trong tác phẩm của những người công chính:

Khu rừng sương mù đêm nay

Cùng nhau chờ địch đến

Đầu súng trăng treo

(Công lý – Đồng chí)

Vầng trăng thực sự là người bạn thơ ấu và là người “tâm giao” của người lính trong chiến tranh. Những người khiêm tốn yêu thiên nhiên từ đời này sang đời khác:

khỏa thân

Ngây thơ như cây cỏ

Các tính từ “trần trụi”, “ngây thơ” được đặt ở hai đầu câu như muốn nhấn mạnh khí chất con người. Trăng và người là vậy, như sông, đồng, ao, tâm hồn chân chất của người dân quê và tinh thần lạc quan của người chiến sĩ. Vần gieo vần với “chất” và “ngây thơ” làm cho lời thơ tự nhiên và khơi dậy những cảm xúc dâng trào trong lòng nhà thơ. Từ “tưởng” báo trước một sự thay đổi, bất thường. Đoạn thơ này là lời độc thoại của nhân vật trữ tình, đồng thời cũng là cái mấu mở ra sự chuyển biến của tứ thơ:

Quay lại thành phố

Làm quen với đèn điện và cửa gương

Trăng qua ngõ

Như người qua đường

Tác giả chỉ ra sự so sánh giữa hoàn cảnh hiện tại và quá khứ của con người. Xưa kia là những tháng ngày sống trong khung cảnh thiên nhiên hoang sơ, mộc mạc với đồng ruộng, sông nước, ao hồ thì nay phố thị tấp nập “Cổng gương sáng”. Tác giả sử dụng nghệ thuật hoán dụ để nói về cuộc sống đầy đủ, sang trọng và nhộn nhịp của thành phố. Từ những thay đổi của môi trường dẫn đến những thay đổi của lòng người:

Trăng qua ngõ

Như người qua đường

Người bạn “tâm giao”, “nghĩa tình” mà bạn không thể quên giờ đây như một “người qua đường”. Phép nhân hóa gợi dư vị cay đắng trong lòng người đọc. Mặt trăng có tình cảm gia đình, tình yêu và lòng trung thành. Con người thờ ơ, lãnh đạm, hay thay đổi. Cuộc sống thị thành hối hả và ánh đèn của cuộc sống xa hoa đã làm mờ đi tâm hồn và xóa đi những ký ức đẹp đẽ của một thời. Nó không phải là một cái gì đó độc đáo trong cuộc sống. Chính vì vậy mà ông cha ta đã từng nhắc nhở: “Có lúc thăng trầm”, răn dạy con người không được bỏ quá khứ.

Có lẽ, nếu không có một hoàn cảnh bất ngờ nào buộc người ta phải đối diện, thì vầng trăng tròn trìu mến ấy có thể sẽ mãi mãi “ngủ yên” trong miền ký ức:

Đèn tắt đột ngột

Mua phòng – Móng tay đen

Mau mở cửa sổ

Trăng tròn đột ngột

Đèn tắt và đèn cửa gương chỉnh điện cũng biến mất. Chính tình huống này đã tạo nên bước ngoặt để nhân vật trữ tình bộc lộ cảm xúc, thể hiện chủ đề tác phẩm. Các từ “bỗng” và “bỗng” có tốc độ âm gấp gáp, đảo ngữ đầu câu tạo thành sự đối lập giữa “buồng tối” và “trăng tròn”. Khoảnh khắc ngắm trăng chứa đựng bao cảm xúc bỡ ngỡ. Sự xuất hiện “đột ngột” của trăng cũng chính là tâm trạng “đột ngột” cảm nhận của nhà thơ về trăng. Trăng vẫn như xưa, vẫn đẹp, tròn và nguyên vẹn. Sự xuất hiện ấy, thầm lặng nhưng đầy bất ngờ, có sức chấn động mạnh vào tâm hồn con người, đánh thức kí ức đang ngủ yên. Rồi khi đối diện với mặt trăng, những cảm xúc ấy lại càng mãnh liệt hơn:

nhìn vào mặt bạn

có thứ gì đó đang xé nát

Đồng là con bê

Rừng như sông

Một cảm giác tôn kính tràn ngập không gian. Mặt trăng và con người, quá khứ và hiện tại, lòng trung thành và thay đổi là tương đối. Từ “mặt” cuối bài thơ đa nghĩa, tạo nên nhiều hương vị thơ. “Mian” là mặt trăng, thiên nhiên và quá khứ bị lãng quên, và “Mian” cũng là chính con người. Con người đối mặt với chính mình với thời gian đã qua. Giây phút đối diện khiến nhà thơ “rùng mình” và xúc động, bởi quá khứ khó khăn nhưng ấm áp ấy, như thể tình yêu đã quên từ lâu và vầng trăng lại hiện về, bởi con người đã nhận ra sự quý giá của quá khứ. Xấu hổ và xin lỗi vì sự thay đổi của họ.

Điệp ngữ “như là”, hình ảnh sông nước, cánh đồng, hồ nước, rừng cây, nhịp thơ dồn dập tạo nên dòng cảm xúc mạnh mẽ làm say lòng người đọc với một chiều sâu rộng lớn và sâu sắc.

Khổ thơ cuối là câu thơ giàu tình cảm, trở thành triết lý nhân văn sâu sắc:

Trăng cứ tròn vành vạnh

Nói về vụ tai nạn

Ánh trăng im lặng

Đủ để làm tôi ngạc nhiên

“Trăng tròn” tượng trưng cho sự viên mãn, tròn vẹn và thủy chung với thiên nhiên, với quá khứ. Đó là đối lập với một người thay đổi không tự nguyện, đối lập hoàn toàn với một chiếc gương sáng dễ bị ảnh hưởng bởi ngoại cảnh. Từ “kể” được dùng như một lời khẳng định, thể hiện tấm lòng bao dung của vầng trăng. Ánh trăng được nhân cách hóa, và những khoảnh khắc “Câm Lặng” là những khoảng lặng nghiêm khắc, nhưng bao dung, thấu hiểu và độ lượng, tha thứ. Vầng trăng lặng thinh cũng đủ làm thi nhân “bàng hoàng” – lương tâm bừng tỉnh, ký ức đã quên. Cú sốc này khiến con người trở nên có giá trị hơn. Một lời thú tội bị kìm nén, một nỗi ám ảnh sâu sắc về sự im lặng đầy ý nghĩa của sự khởi đầu đầy bàng hoàng đó.

Sử dụng thể thơ ngũ ngôn quen thuộc, ca từ giản dị, mạch thơ tự nhiên, Nguyễn Vi như đưa chúng ta vào một câu chuyện đời thường, cho phép chúng ta miêu tả cách sống của chính mình và cách đối xử với người khác. Bài thơ này nhắc nhở mỗi chúng ta phải trân trọng và bảo vệ quá khứ. Cảm xúc thơ mộc mạc, chân thành khiến bài thơ này như một khúc ca du dương, réo rắt ăn sâu vào lòng người.

Vui lòng tham khảo thêm phần tài liệu của hoatieu.vn để biết thêm thông tin hữu ích.