Phân tích đoạn trích Nỗi oan giết chồng (Dàn ý + 4 mẫu)

Phân tích đoạn trích Nỗi oan giết chồng (Dàn ý + 4 mẫu)

Nỗi oan giết chồng

Mắt Quan âm là một trong những bộ phim truyền hình kinh điển của Việt Nam, bắt đầu từ những gì diễn ra trong phim phải kể đến trích đoạn oan chồng giết chồng.

Bạn Đang Xem: Phân tích đoạn trích Nỗi oan giết chồng (Dàn ý + 4 mẫu)

Mong rằng thông qua bài soạn văn lớp 7 và một số bài văn mẫu: Phân tích đoạn trích Vụ án giết người oan uổng, các em có thể hiểu rõ hơn về đoạn trích này, đồng thời củng cố kiến ​​thức ngữ pháp lớp 7 của mình. Sau đây, chúng tôi mời bạn xem xét nội dung của tài liệu này.

Phân tích đoạn trích oan chồng giết chồng

I. Giới thiệu:

– Giới thiệu tác phẩm.

Hai. Văn bản:

Một. Tóm tắt công việc.

Trích từ vụ án oan chồng ở phần 1 vở kịch Quan An Goggle kể về vụ án oan chồng giết chồng. Một đêm nọ, thiên thần đọc sách mệt mỏi và ngủ thiếp đi. Fan đeo kính cho chồng thấy râu mọc ngược dưới cằm nên đã dùng dao cắt bỏ. Nhà hiền triết tỉnh dậy, nghĩ rằng chiếc kính sẽ giết mình, và hét lên. Cả nhà vu oan cho nhân chứng giết chồng, mặc kệ lời giải thích của nhân chứng, họ gọi chồng là cha ruột của cô đến đón con. Mu Jing, người đã trở về nhà với cha mình, quyết định chia tay cha mẹ và đến tu viện cải trang thành một người đàn ông.

b. Tính năng thị kính:

– Trải qua bi kịch bị vu cáo giết chồng, rồi bị sỉ nhục, nhục mạ, đau đớn tiễn đưa về với gia đình ruột thịt.

– Chị là người phụ nữ đảm đang, ân cần, yêu thương chồng con.

– Cho đến khi bị vu oan giết chồng, Mộ Cảnh lại tỏ ra là một người phụ nữ yếu đuối, đáng thương, cũng nhiều lần mở miệng thanh minh với bố mẹ chồng nhưng đều bất lực.

=>Mộ Cảnh mang trên mình hai nỗi oan, một là giết chồng, hai là tội loạn luân, vô đạo đức và ngoại tình.

– Khi được đưa về nhà cha đẻ, đập vào mắt chị là cảnh tượng vô cùng đau đớn bị nhà chồng ruồng bỏ, mang hai nỗi oan chưa giải quyết khiến chị khốn khổ.

– Với tấm lòng hiếu thảo trong mắt, anh cảm thấy thương cha mẹ mình, và anh không muốn cha mẹ mình trở thành tâm điểm bàn tán.

=>Thể hiện sự tuyệt vọng, chán chường của chiếc gương soi trước cuộc đời, với người chồng hết lòng yêu thương mình. Ngoài ra, hành vi đeo kính còn thể hiện sự bất lực, đau đớn của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến ​​hà khắc, kẻ quyền thế đã trở thành kẻ định đoạt số phận cuộc đời người phụ nữ. .

Xem Thêm: Luyện tập: Giải bài 29 30 31 32 33 trang 22 23 sgk Toán 8 tập 2

c. Sự tôn sùng:

– Nhân vật bịp bợm lên đến cao trào là thờ bà, một nhân vật phản diện tiêu biểu trong thể loại chèo.

——Nhân vật nhiều thoại nhất, hát nhiều, nhiều cảnh sàm sỡ, có thể nói là nhân vật điển hình của giai cấp thống trị trong xã hội cũ. Vẻ ngoài của cô ấy cực kỳ độc ác và tàn nhẫn, các đường kẻ rất dài và nhiều, thậm chí các biểu tượng thị kính đã nhiều lần bị cắt bỏ và phục hồi.

– Kinh dị dã man là cô ta ngang nhiên quay ra tố cáo chồng kén vợ, thứ hai là cô ta đẩy ngã thị kính đang đứng sang một bên và liên tục sỉ nhục cô ta.

– Ngôn từ ác độc, phân biệt giai cấp, giàu nghèo, nhân chứng cay đắng, vu khống và chuyện trai tố mẹ giết chồng vì cắm hoa. Không.

Xem Thêm : Một số sự kiện trong ngày 3 tháng 4:

——Lời nói của nhân vật này không tầm thường, anh ta đặc biệt sử dụng phép so sánh và ẩn dụ để tạo ra lời nói cho chính mình nhằm chọc cười thị kính, khiến thị kính không thể minh oan hay giải thích. Cuối cùng, sự tôn thờ của cô lên đến đỉnh điểm khi ra lệnh cho chồng triệu tập anh ta để trả lại chiếc kính cho nhà mẹ anh ta, bị buộc tội giết người và ngoại tình.

d.Các ký tự khác:

– Thánh nhân, một nhân vật văn nhân điển hình, ông chồng thị phi, chỉ nói mở đầu, tính tình nhu nhược, thiếu sáng suốt, không có quyền lên tiếng trong gia đình.

– Thờ hắn, đây là một nhân vật như thánh hiền, nhát gan, sợ vợ, không có chí khí, ngày đêm rượu chè cờ bạc, làm điều bất chính, dễ bị phù thủy dắt đi.

– Con à, cha của Goggle là một nông dân nghèo, thật thà, thật thà, nghèo khó, có tình yêu thương con vô bờ bến, dù có chuyện gì xảy ra, ông vẫn phải bảo vệ con gái mình. TÔI.

Ba. Kết luận:

– Gửi ý kiến ​​của bạn.

Trích đoạn phân tích vụ chồng oan giết người – mẫu 1

Trong số các tác phẩm tuồng cổ trang, vở “Thị kính Quán Thế Âm” có sức sống mãnh liệt trong lòng khán giả bởi các nhân vật trong tác phẩm vô cùng độc đáo. Trong đó, nhân vật Kính khiến người xem không khỏi ngậm ngùi, ám ảnh bởi những bất công quá lớn mà người phụ nữ này đã phải gánh chịu trong đời.

Trích đoạn “Người chồng sai lầm” kể về câu chuyện của Xiao Liuli, một người chồng yêu thương và một đứa con gái hiếu thảo, nhưng bị buộc tội giết cả nhà chồng khiến cô đau lòng như muốn chết.

Eyepiece là một người đàn ông tốt bụng, đàng hoàng. Mẹ chồng quán xuyến gia đình, mẹ trung thành với bổn phận người vợ, người vợ đảm, người mẹ đảm đang.

Nhưng một hôm, khi chồng đã ngủ say, thị kinh đang ngồi thêu thùa đan áo cho chồng, nhìn mặt chồng thì kinh ngạc phát hiện râu ông đã mọc ngược vào trong mà không phải vậy. ưa nhìn.

Xem Thêm: Các quy tắc đánh trọng âm hay gặp trong tiếng Anh

Nghĩ đến đó, Goggle liền lấy kéo cắt giúp chồng, không may đúng lúc này, chồng Goggle tỉnh dậy và nhìn thấy vợ cầm kéo đi về phía mình, anh ta tưởng cô định giết chồng. .

Vì vậy, người chồng đã rất tức giận. Tất cả những hiểu lầm gây ra sự bất bình của thị kính cũng bắt nguồn từ đây. Nghe tiếng con, bố chồng và mẹ chồng cũng chạy vào, thấy chị cầm kéo, nghe con nói chiếc kính sẽ giết chị nên họ tin mà không giải thích.

Bà Công là một người phụ nữ hung dữ và lắm mồm, thấy tình hình như vậy, bà lập tức hô hoán những người xung quanh. Chồng

Tầng tầng lớp lớp của nỗi bất bình khiến cô sống trong tủi nhục, bị hắt hủi và xa lánh. Bố mẹ chồng không tin thì đành phải chấp nhận, bởi họ không hiểu chuyện, mẹ chồng nàng dâu thường có những khác biệt trong cuộc sống. hoàng hậu của cùng một thị tộc, thường xảy ra xung đột. Mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu bao giờ cũng vậy.

Nhưng người chồng đầu kề mặt sát vách, mỗi ngày ngủ với thị phi, cũng không hiểu bản chất của cô, cô tốt hay xấu, thật lòng yêu chồng cũng khó hiểu.

Một người chồng sống với vợ hết ngày này qua ngày khác, không tin tưởng, không bảo vệ vợ, đổ tội cho vợ âm mưu giết mình, rồi la mắng bố mẹ vợ khiến mọi chuyện càng thêm khốn khổ, không đâu vào đâu. đó chỉ là hai bạn một giờ.

Xã hội phong kiến ​​là xã hội trọng nam khinh nữ nên quyền được nói của phụ nữ không đáng kể. Vụ án oan của Mu Jing thực sự rất bi thảm, và những người xem nó cảm thấy rằng chồng của Mu Jing (nhà hiền triết) hơi tàn nhẫn.

Là một người có học, ngày đêm dùi mài kinh sử, nhưng lại không có tấm lòng nhân hậu, không độ lượng, thờ ơ với người con gái chung sống bên mình và trước những nỗi oan ức của vợ. Thực sự đáng chê trách.

Mâu thuẫn do bị mẹ chồng mắng mỏ, bắt nạt thường khiến người chồng phải lên tiếng khuyên can mẹ, hoặc hòa giải cả hai nhưng lại im lặng để mẹ ra tay. Đặt kính xuống cho thấy anh ấy thực sự không yêu kính và coi cô ấy như một người giúp việc trong nhà.

Kết cục bi thảm của chiếc gương soi không phải đến từ sự bất công của người chồng mà từ ngày nàng kết hôn với một vị thánh, vì lấy nhầm chồng, đó là nỗi oan lớn nhất trong đời nàng. Vở kịch cuộc đời cô cứ thế diễn ra.

Đoạn trích này là một đoạn trích đầy kịch tính, thể hiện sự bất công của thị phi khi nàng sống ở nhà chồng, sự bất công ấy khiến nàng không thể nói được gì chỉ biết im lặng. Số phận thị phi là số phận chung của phụ nữ thời xưa.

Phân tích một số đoạn chọn lọc của Vụ án giết người oan uổng – Văn mẫu 2

Xem Thêm : Viết bài văn kể lại một trải nghiệm đáng nhớ của bản thân em

Việt Nam được biết đến với nhiều thể loại dân ca đặc sắc, tiêu biểu ở mọi miền đất nước như đờn ca tài tử ngọt ở Nam Bộ, đờn ca tài tử nam ai, nam bang ở Huế. Đam mê con người và vùng đất Có những bài dân ca dài vài dặm ở vùng Yijing, những bài dân ca chính thức và truyền thống ở vùng Bắc Ninh, và những vở kinh kịch được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác như Cải Lương ở toàn bộ khu vực phía Bắc. Tuy nhiên, trước sự phát triển mạnh mẽ của âm nhạc hiện đại, những thể loại này dù độc đáo và mang đậm dấu ấn truyền thống của nhiều dân tộc cũng đã dần mai một. Zhao được đề cập trong đó, có lẽ vở kịch “Quanyan Eyepiece” đã in sâu vào tâm trí của nhiều người Việt Nam, và nó đã trở thành một vở kịch kinh điển của Zhang Việt Nam, và đã được biểu diễn trên sân khấu nhiều lần. Các sân khấu lớn nhỏ khác nhau đều nhận được sự đồng tình khen ngợi từ khán giả. Đánh giá cao nội hàm sâu sắc và ý nghĩa nhân văn tốt đẹp của nó.

Cuốn sách Thị kính Quan âm được xây dựng dựa trên câu chuyện cổ tích cùng tên, chủ yếu xoay quanh hai cực của đời người – trục Thái lai hỗn huyết, đồng thời tập trung ca ngợi những phẩm chất, tài năng và đức hạnh cao đẹp của con người trong cuộc sống . Mọi người xem và làm theo nhé. Đồng cảm với hoàn cảnh khó khăn của những người lao động trong xã hội cũ, đặc biệt là người phụ nữ và trân trọng phẩm chất, tài năng của họ. Đồng thời cũng lên án mạnh mẽ, tố cáo, đả kích thế lực bất công, bất công, xấu xa trong xã hội cũ. Quanyan Mujing kể câu chuyện về một người phụ nữ nghèo vừa tài năng vừa xinh đẹp nhưng xuất thân từ một gia đình nghèo khó và kết hôn với một gia đình giàu có nhưng lại bị vu oan giết chồng. Sau khi giả làm nhà sư, tưởng thoát được nợ nần trần gian nhưng lại vướng vào quan hệ bất chính với chợ tình, bị vu oan là chửa hoang và bị trục xuất khỏi chùa. Mu Jing tiếp tục nuôi dạy các con của Caishi cho đến khi cô qua đời, vì cô có một trái tim nhân hậu, cô được phép làm quan trên hoa sen, hy sinh và tạo ra hạnh phúc cho mọi người.

Đoạn trích “Nỗi oan của chồng” là phần đầu của tác phẩm, kể về cảnh Mị Cảnh bị vu cáo giết chồng, rồi bị làm nhục, lăng mạ, đày về với gia đình ruột thịt. không nghe. Trước hết nói về nhân vật thị, nhân vật chính của tác phẩm, không nói về ngoại hình trước, nhưng có thể thấy thị là một người phụ nữ chu đáo, tinh tế và biết quan tâm đến mọi người. Tỉ mỉ, từ chỗ cẩn thận xem xét mặt chồng, nàng chợt phát hiện một sợi râu nhỏ mọc hướng vào trong, nàng quan tâm yêu thương chồng đúng như thị kính nghĩ, cầm quạt cho chồng ngủ, nghĩ kỹ dung nhan của mình. chồng có râu (Dễ ảnh hưởng đến cuộc sống). Đặc biệt, tình yêu đó được chị thể hiện rất rõ nét trong ca khúc “Em Yêu Chồng, Em Yêu Anh Nhiều”. Tuy nhiên, tình yêu và sự đơn phương của cô lại trở thành thảm họa, nhiều lúc nghĩ rằng Goggle là do cô quá yêu chồng, cho rằng không trọn vẹn và mất cảnh giác. Chắc đợi chồng tỉnh dậy nói chuyện cạo râu đi, biết đâu vợ chồng sẽ gần gũi hơn, nhưng cũng đâu đến nỗi. Phải nói rằng, sự cưu mang, hy sinh thầm lặng của bà lão đôi khi lại trở thành cái cớ khiến họ đau khổ cả đời. Khi bị vu oan giết chồng, những người chứng kiến ​​đều tỏ ra là một người phụ nữ yếu đuối và đáng thương, chị cũng nhiều lần mở miệng thanh minh với bố mẹ chồng, nhưng chị thật đáng thương thay kiếp đàn bà, hay thay. nghèo nên người ta tưởng chị Thông gian với người âm mưu giết chồng. Vì vậy, ngay trong đoạn này, chúng ta có thể nhìn thấu lời buộc tội của nữ thần rằng thị kính mang hai nỗi oan, một là giết chồng, hai là bội tín, lén lút dụ dỗ người khác. .Nhưng đối với phụ nữ xưa, bị mắc hai tội này thì dù mang tiếng cả đời cũng phải bị mắng mỏ, đời sau cũng hết. Cao trào đến đoạn ông chồng bị oan, cảnh thờ ông cả đời, vừa nói chuyện vừa gửi chiếc kính mắt về nhà mẹ đẻ. Giờ đây, Mắt Kính đứng trước viễn cảnh vô cùng đau đớn khi bị nhà chồng ruồng bỏ và gánh trên vai hai nỗi oan chưa giải quyết khiến cô khốn khổ. Trước hết là đau xót gắn liền với một cặp vợ chồng mới cưới vừa chia tay nửa chừng, sau là nhìn về cuộc sống tương lai, nếu trở về Trung Quốc sẽ mang tiếng xấu cả đời. Một mặt hiếu thảo, thông cảm với cha mẹ, không muốn cha mẹ trở thành nơi đàm tiếu, về già phải chịu oán hận, một mặt muốn trốn tránh cả đời. Vì vậy, trên đường về nhà với ông nội, cô đã tâm sự với cha mình rằng cô muốn đóng giả nam thần và vào chùa đi tu để chấm dứt mọi đau khổ. Có thể thấy gương mắt tuyệt vọng chán đời, đối với người chồng hết lòng yêu thương mình, cả ngày không nói một lời bênh vực mình. Ngoài ra, hành vi đeo kính còn thể hiện sự bất lực, đau đớn của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến ​​hà khắc, kẻ quyền thế đã trở thành kẻ định đoạt số phận cuộc đời người phụ nữ. .

Nhân vật thứ hai có đóng góp vô cùng quan trọng, có vai trò đẩy tình tiết lên cao trào chính là tôn sùng cô, nhân vật ác độc điển hình. Trong cảnh oan chồng, Mị là nhân vật nhiều thoại nhất, tuồng nhiều, lệch lạc, có thể nói là nhân vật điển hình của giai cấp thống trị trong xã hội cũ. Nhờ vẻ ngoài cực kỳ tàn nhẫn và khắc nghiệt, đường nét của cô ấy rất nhiều và dài, thậm chí các biểu tượng thị kính đã nhiều lần bị cắt bỏ để cô ấy phục hồi. Lần đầu tiên nghe tin con trai mình là một học giả giỏi và tố cáo âm mưu hãm hại mình, bà đã tin ngay, cho rằng đó là sự thật không thể chối cãi. Đẩy thị kính đang đứng sang một bên, rồi chửi thề không ngừng. Qua lời lẽ cay độc của nhân vật này, ta thấy rõ sự phân biệt giai cấp, giàu nghèo, mang về nhà như phượng, như công, ngược lại, nếu thị giác là hàng mèo hàng gà thì không phải. . gì. Không chỉ vậy, sự độc ác của nữ thần còn thể hiện ở những lời lẽ cay độc, bịa chuyện có nhân chứng, buôn chuyện với đám con trai, cho rằng mình giết chồng để được đồng ý cắm hoa, mặc dù không phải vậy. Hơn nữa, ta thấy lời nói của nhân vật không hề tầm thường, và anh ta đặc biệt sử dụng phép so sánh, ẩn dụ để tạo ra ngôn từ cho chính mình để cố chọc cười thị kính, khiến thị kính không thể phục hồi hay giải thích được. . Cuối cùng, sự tôn thờ của cô lên đến đỉnh điểm khi ra lệnh cho chồng triệu tập anh ta để trả lại chiếc kính cho nhà mẹ anh ta, bị buộc tội giết người và ngoại tình.

Các nhân vật phụ khác làm cho vở kịch thêm sinh động và nhiều màu sắc là các vị thánh, nhân vật thư sinh điển hình, ông chồng của chiếc kính và mở đầu chỉ là đối thoại. Qua câu nói này ta có thể đánh giá đây là một nhân vật nhu nhược, thiếu sáng suốt, không có tiếng nói trong gia đình, sống bằng con mắt bụp bụp mà vẫn không hiểu tính vợ, cho rằng vợ đã giết anh ta. . Không chỉ vậy, khi thấy vợ phàn nàn, anh không mảy may nghi ngờ nhưng sau khi nghĩ lại, anh chỉ im lặng để cô nguôi ngoai, cuối cùng bị vợ đuổi ra khỏi nhà. Vai trò thứ hai là tôn thờ anh ta, đây là một người đàn ông cũng có tư cách của một vị thánh, anh ta nhu nhược, gàn dở, không có quyền lực, ngày đêm ngủ gật, rượu chè cờ bạc, không kiếm được vật dụng gì hữu ích, và dễ dàng bị phù thủy dẫn đi. . Cuối cùng, cha đẻ của chiếc kính này, là một nông dân nghèo chân chất, thật thà. Mặc dù nghe các nhân chứng bị buộc tội giết người, lăng nhăng và bị đuổi khỏi nhà nhưng ông vẫn tin vào lời phàn nàn của con gái và lên kế hoạch đưa cô về nhà. Tình yêu không giới hạn, cho dù có chuyện gì xảy ra, tôi vẫn sẽ bảo vệ con gái mình.

Xem Thêm: Luyện tập: Giải bài 54 55 56 57 trang 96 sgk Toán 8 tập 1

Tóm lại, Mu Guanyin thường trích dẫn sự bất công của gia đình chồng, đây là một vở kinh kịch rất điển hình và là một trích đoạn kinh kịch trên sân khấu truyền thống, và đã trở thành một biểu tượng độc đáo trong văn hóa. Nghệ thuật dân gian Việt Nam không chỉ thể hiện vẻ đẹp, phẩm chất của người phụ nữ mà còn thể hiện nỗi đau về số phận éo le, bế tắc của họ trong gia đình, hôn nhân trong xã hội phong kiến ​​hà khắc. Đồng thời cũng lên án, phê phán sâu sắc những cái xấu xa, bất công đã gây ra bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ.

Phân tích một số đoạn chọn lọc của Vụ án giết người oan uổng – Văn mẫu 3

Thân phận người phụ nữ luôn là đề tài được các nhà văn, nhà thơ theo đuổi, đề cập đến số phận hẩm hiu của người phụ nữ, phải chịu nhiều áp bức, không được đấu tranh đòi quyền lợi. Đoạn trích “Nhầm chồng” là một minh chứng rõ ràng, đoạn trích kể về nhân vật thị mang nỗi oan giết chồng, gây bao đau thương, hiểu lầm cho gia đình.

Những gì giới thiệu đến độc giả là một anh công tử đàng hoàng, nhân từ, uy nghiêm, luôn lo cho gia đình, một người nhẫn nhịn biết xây tổ ấm. Sống trong xã hội cũ mục nát, hình ảnh con người với vẻ đẹp ấy thường gắn liền với sự bất hạnh. Vì vậy, bất kể điều gì xảy ra, sự bất công mà chiếc kính phải đối mặt đến từ bộ râu mọc ngược của chồng cô, từ ý nghĩa đáng ngại của bộ râu mọc ngược, vì chồng, vì gia đình, cô đã lên kế hoạch cắt bỏ bộ râu, Ai ngờ hành vi của chị đã khiến chồng chị và cả nhà, đặc biệt là bà ngoại nghi ngờ chị muốn hại chồng. Trong xã hội cũ, đây là một hành động không thể tha thứ và là một trong những tội lỗi lớn nhất mà xã hội đề ra.

Đối với thị kính, tôi không thể biện minh cho mình, bởi vì đối với cô ấy, cô ấy như cái gai, và cô ấy đã có ác cảm với cô ấy từ lâu, và bây giờ cô ấy có cơ hội. Xúc phạm cô ấy bao biện, nhiều khi nghe cô ấy nói cũng chỉ dừng lại ở mức độ lắng nghe, không dám ngăn chặn bằng hành động, cũng không giải thích bằng lời nói. Thích giúp đỡ cô ấy vì anh ấy cũng sợ hãi khi ngưỡng mộ cô ấy. Xã hội xưa là xã hội “trọng nam khinh nữ” nhưng với anh thì khác, anh không có quyền hành gì trong nhà cả, mọi việc đều phải tuân theo thủ trưởng. Cùng một gia đình nhưng đối với gương mắt thì ngược lại, chịu sự chi phối của nhà chồng, cô không có tiếng nói trong gia đình, dẫn đến mâu thuẫn mẹ chồng nàng dâu, đó là rất sắc sảo.Đôi khi địa vị của một người đàn ông hay phụ nữ không quyết định số phận của họ, nhưng hầu hết mọi người đều có những giá trị sẵn có trong xã hội đó. Thứ bậc giai cấp rõ ràng, ái nữ tượng trưng cho giai cấp thống trị, thị phi tượng trưng cho giai cấp bị trị, họ đều có địa vị như phụ nữ nhưng mỗi người đóng một vai trò khác nhau. Sự áp bức và khinh miệt của thị kính yêu quý của cô ấy là bằng chứng tốt nhất.

Đối với những người chứng kiến, nỗi oan khiến cô đau đớn nhất không phải là nỗi oan giết chồng, cũng không phải nỗi oan van xin chồng làm nhục mình mà là nỗi oan bị chồng thờ ơ, xuất phát từ chính bản thân cô. Người yêu thương, quan tâm và dựa dẫm vào cô nhất cả đời lại là người mang đến cho cô sự xấu hổ và bất bình. Những lời mắng mỏ, đòn roi của mẹ chồng không đau bằng thái độ của chồng đối với cô, cuối cùng cái cô nhận được là sự đổ vỡ hạnh phúc gia đình và cảm giác tội lỗi bị đuổi ra khỏi nhà không thể gột rửa. cho cuộc sống.

Đoạn trích này đã khắc họa thành công hình ảnh người phụ nữ trong xã hội xưa không được sống hết mình, không có tiếng nói, không thể tự mang lại hạnh phúc cho mình, phải dựa dẫm vào người khác, phải gánh chịu những nỗi bất bình, uất ức khôn nguôi do chính xã hội mang lại.

Phân tích một số đoạn chọn lọc của Vụ án giết người oan uổng – Văn mẫu 4

Mắt quan âm là một câu chuyện quen thuộc với hầu hết độc giả Việt Nam. Câu chuyện xoay quanh cuộc đời của Mục Kính, cô là một cô gái đức hạnh nhưng lại trải qua nhiều mâu thuẫn. Vở kịch vừa mở ra, ta đã thấy “những nhân vật trong chiếc kính không những bị nghi oan mà còn phải chịu nỗi nhục bị nhà giàu khinh rẻ vì hoàn cảnh nghèo khó”.

Cuộc đời của chiếc kính là cuộc đời của những nỗi bất bình chưa được giải quyết. Những ân oán đó có lẽ bắt đầu từ ngày Goggle bước chân về nhà chồng. Thị Kính là cô con gái đảm đang của ông, và gia đình cô là một gia đình nông dân nghèo thực sự. Tuy nhiên, cô kết hôn với một vị thánh là con của một gia đình giàu có ở địa phương. Cuộc hôn nhân không “có hậu” ấy dường như là điềm báo cho sự bất công, là khởi đầu của mọi chuyện.

Vụ oan kính mắt “giết chồng” lúc đầu là nghĩa tình mà bị bắt, cố hết sức tự vệ thì bị chồng kề dao vào cổ nhưng không ai quan tâm đến sự tự nguyện của gia đình anh. Tin: Goggle dùng dao cắt phăng râu chồng, câu chuyện được đẩy lên cao trào khiến Goggle rơi vào những ân oán không hồi kết

Sự bất công của thị kính là sự hiểu lầm cố ý của Thánh gia, đặc biệt là sự nhất tâm của cô. Nhưng đằng sau hình thức này, thực sự có những lý do lớn hơn. Đọc lời độc thoại của Nữ thần qua thị kính (ghi nhận một chiều), ta thấy có nhiều câu thể hiện rõ sự phân chia giai cấp. ngưỡng mộ cô ấy (giận ông nội):

“…Lấy chồng sinh con thì phải kén chứ. Tao bảo mày kén công chức đó! Ở nhà thì như phụng như công, phượng như công , công xòe đuôi, mèo, gà trống…”

p>

Hoặc:

“Trứng rồng lại nở, Lưu Long lại nở ra dòng ô liu mới này. Trong gia tộc ta, tộc Tào Mạnh là hậu duệ của nhà ốc, cho nên ngươi đã hiểu lầm chữ Tân Đông”…

Lời nói của nữ thần cực kỳ độc đoán và yếm thế. Nó thể hiện rõ sự tàn ác dã man của bọn cường quyền. Điều tương tự cũng xảy ra với cách Nữ thần đổ lỗi cho thị kính. Đó hoàn toàn là sự phán xét một phía của chủ nhà – cô gái trong cảnh ấy cũng bị đẩy từ thân phận dâu con lên thân phận con cái trong gia đình. Cô chỉ biết nuốt giận vào trong, nhưng vô lực phản kháng.

Sự phân biệt giàu nghèo “làm khổ chồng” đã biến chị thành quan tòa, đổ ra trước mắt bao nhiêu tội lỗi. Không chỉ đóng vai trung thành với ông nội (một người suốt ngày say xỉn) mà còn bày ra chiêu trò: mời ông nội đi ăn cùng cháu, cùng vợ hành hạ nỗi đau của bố. và con gái.. Hành động dâng lễ vật cho ông nội bằng ánh mắt của hai cha con cũng là một chi tiết quan trọng chứng tỏ sự khác biệt giữa hai người là vô cùng sâu sắc. Như một điểm nhấn đẩy cái chết của thị kính ngày một cao hơn.

Có thể thấy, mở đầu vở kịch, nỗi đau của chiếc gương soi không chỉ là nỗi oan ức của một cô gái bị kết tội “giết chồng”. Nỗi đau ấy cũng là nỗi đau thầm lặng của loài ong, con kiến. Nghèo khó và khiêm tốn khiến Goggle không thể dùng bất cứ từ ngữ nào để biện minh cho mình. Nó đã đẩy thị kính đến bờ vực và cướp đi toàn bộ ước mơ hạnh phúc của người con gái đức hạnh, thủy chung. Nỗi bất công của chiếc kính vì thế cũng đại diện cho biết bao sinh linh bé nhỏ khốn khổ khác trong xã hội phong kiến ​​lạc hậu, cũ kỹ.

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục