Tìm Hiểu Văn Hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên

Cồng chiêng Sài Nguyên là một nét văn hóa trải rộng trên 5 tỉnh: Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng. Chủ nhân của nét văn hóa độc đáo này là các dân tộc anh em ở Tây Nguyên: Bana, Sê đăng, Mnông, Cơ ho, Săng, Êđê, Gia rai… Cồng chiêng là âm thanh của tinh thần, là tâm hồn của con người, thể hiện những vui buồn trong cuộc sống và trung tâm Cuộc sống lao động của người dân vùng cao gắn liền với sinh hoạt hàng ngày của họ.

Bạn Đang Xem: Tìm Hiểu Văn Hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên

Văn hóa cồng chiêng cao nguyên

Cồng chiêng Tây Nguyên có tiếng cồng chiêng. Về nguồn gốc cồng chiêng, có thể đây là “hậu duệ” của nhóm đá trước khi đồ đồng xuất hiện, người xưa đã chế tạo ra những nhạc cụ bằng cẩm chướng như đàn tỳ bà đá, chiêng đá, đĩa đá, tre nứa…

Vào thời đại đồ đồng, chiêng đồng cũng ra đời. Ngay từ đầu, từ lễ thổi lỗ tai của trẻ sơ sinh đến lễ chôn cất, lễ té nước, lễ mừng cơm mới, lễ đóng kho, lễ đâm trâu, tất cả các lễ hội trong năm đều đã được vang lên tiếng rao. đến tiếng cừu khô khan của người sống, tiếng ngân nga trầm bổng khi thôi thúc mạnh, hòa với tiếng suối, tiếng gió, dùng tiếng lòng người như một phương thức giao tiếp với đấng siêu nhiên hay nối kết các thế hệ.

Cồng chiêng Tây Nguyên tượng trưng cho quyền lực và sự giàu có. Theo quan niệm của người dân miền Trung, sau mỗi chiếc chiêng đều có một vị thần, chiêng càng lâu năm thì vị thần càng uy quyền.

Ngày xưa, một chiếc cồng trị giá bằng 2 con voi hoặc 20 con trâu. Trong những ngày lễ hội, hình ảnh mọi người nhảy múa quanh ngọn lửa thiêng, tiếng cồng chiêng bên chén rượu cần vang vọng núi rừng đã tạo nên một không gian lãng mạn, mộng mơ cho vùng đất miền Trung.

Bản hùng ca được tạo nên bởi tiếng cồng, tiếng trống của đồng bằng Trung Bộ đã đi vào thơ ca đồng bằng Trung Bộ vừa lãng mạn vừa hùng tráng, khẳng định giá trị trường tồn của đồng bằng Trung Bộ từ bao đời nay.

Sau nhã nhạc cung đình Huế, ngày 25/11/2005, cồng chiêng Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là kiệt tác di sản phi vật thể của nhân loại. Điều này khẳng định Việt Nam là một quốc gia có bề dày truyền thống văn hóa, có nhiều bộ môn nghệ thuật truyền thống cần được bảo tồn, gìn giữ và phát huy.

• Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên

  Festival cồng chiêng là lễ hội thường niên được tổ chức luân phiên giữa các tỉnh có văn hóa cồng chiêng (Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng).

  Lễ hội được tổ chức nhằm quảng bá hình ảnh văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là di sản phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại. Tại đây, các lễ hội dân gian đặc sắc của đồng bào các dân tộc vùng Cao nguyên đá sẽ được tái hiện nhằm kêu gọi cộng đồng cùng chung tay bảo vệ và phát huy giá trị văn hóa của đồng bào các dân tộc. Cồng chiêng Tây Nguyên là nơi nhịp điệu và giai điệu gặp nhau. Mỗi nhạc công chơi một nốt nhạc và mô hình nhịp điệu kết hợp để tạo thành hợp âm và tạo thành giai điệu.

  Xem Thêm: Điện trở suất là gì? Ý nghĩa và công thức tính điện trở suất

  Festival Cồng chiêng Trung Bộ không chỉ là sự kiện văn hóa đơn thuần mà còn có ý nghĩa tâm linh quan trọng đối với người dân đồng bằng Trung Bộ.

  Đến với Lễ hội Lồng Tồng, bạn không chỉ được thưởng thức các nghệ nhân biểu diễn các điệu múa trong tiếng cồng chiêng mà còn được tham gia các hoạt động văn hóa khác như phục dựng nghi thức cồng chiêng, cồng chiêng trong các lễ hội truyền thống, nghệ thuật dân tộc và dân gian sinh hoạt, ẩm thực Tây Nguyên.

  Mỗi năm, theo các nhà tổ chức khác nhau, thời gian diễn ra Festival Văn hóa cồng chiêng cũng khác nhau. Cồng chiêng Trung Nguyên không chỉ có ý nghĩa vật chất và giá trị nghệ thuật, mà theo quan niệm của “thuyết vật linh”, nó còn là “tiếng nói” của con người và thần linh. “.

  • Giá trị của văn hóa cồng chiêng Trung Nguyên

    Xem Thêm : Giải SGK Công Nghệ 6 Bài 5: Bảo quản và chế biến thực phẩm

    Ở hầu hết các dân tộc như: Gia rai, Êđê kpah, Ba na, chị dang, brau, Cơ ho… cồng chiêng là loại nhạc cụ dành riêng cho nam giới. Tuy nhiên, một số dân tộc có thể sử dụng chung cho cả nam và nữ như m’nông và m’nông. Đặc biệt đối với các dân tộc thiểu số như Êdbih, chỉ có phụ nữ mới được đánh cồng chiêng.

    Mỗi làn điệu, mỗi bài chiêng đều có một ý nghĩa khác nhau đối với mỗi sự kiện trọng đại (Nghi lễ bỏ mả).

    Tiếng chiêng là âm thanh nối liền con người với Thượng đế. Mỗi sự kiện đều khác nhau, giai điệu và các bước nhảy cũng vậy.

    • Cách thực hành

      Người dân miền Trung có hai cách đánh chiêng. Một phương pháp đánh bằng dùi, và một phương pháp đánh bằng hạt. Gậy chiêng được chia thành gậy mềm và gậy cứng.

      Dùi mềm thường được làm từ gốc cây dứa dại khô hoặc gỗ bọc vải. Gậy cứng thường được làm từ cành gỗ khô hoặc thân cây sắn tươi. Mỗi loại dùi chiêng khi tác động vào mặt chiêng sẽ tạo ra một âm thanh chiêng khác nhau. Dùi mềm tạo ra âm thanh đầy đủ, vang và sâu.

      Búa cứng tạo ra âm thanh chói tai, tiếng va chạm của kim loại và cường độ âm thanh. Cách các hạt được đánh tạo ra âm thanh xa và bí ẩn.

      Khi đánh chiêng, tay phải cầm dùi, hoặc dùng ngón tay gõ vào mặt chiêng để phát ra âm thanh, khi tay trái chặn mặt chiêng, khi rời khỏi mặt chiêng thì tiếng chiêng (chiêng âm thanh) sẽ được tạo ra.

      Xem Thêm: Một số ứng dụng sự nở vì nhiệt, băng kép là gì? cấu tạo và ứng

      Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tay trái và tay phải của người cầm chiêng sẽ tạo ra một tiếng chiêng hoàn chỉnh. Nhưng để có thể tham gia biểu diễn cồng chiêng thì vấn đề phức tạp hơn nhiều. Mỗi thành viên trong dàn cồng chiêng có một âm sắc và tiết tấu khác nhau.

      Vì vậy, họ phải rất chắc chắn về thời gian đánh chiêng sao cho đúng nhịp, đúng cao độ, đúng âm sắc. Sự kỳ diệu của âm nhạc cồng chiêng nằm ở sự ngân vang, tập trung và hưng phấn của “tri thức” khi tấu lên những bản nhạc chiêng đồng thanh.

      • tiếng chiêng

        Chiêng là âm thanh giao tiếp giữa con người và Thượng đế. Để đáp ứng nhu cầu giao tiếp này, các dân tộc ở Đồng bằng Trung Bộ đã sáng tạo ra nhiều bài cồng chiêng khác nhau. Mỗi bài chiêng ứng với một lễ, một lễ trong lễ, mỗi lễ ứng với một đội chiêng.

        Trong lễ đâm trâu, người dân đồng bằng Trung Bộ sẽ đánh chiêng trống và chơi các bài hát như Cheng, Sipo, Prue. phòng thủ.

        Lễ tiễn biệt được chơi với cừu Ả Rập khi đếm cuối cùng, khi mọi việc đã xong xuôi, con cháu và người thân quỳ trước pnang để thương tiếc linh hồn người đã khuất, tiễn biệt linh hồn và mong linh hồn sẽ không quay lại quấy rối đứa trẻ. Các chàng trai đánh cồng khi thầy cúng kết thúc lời thề của mình. Nhịp chiêng vui tươi, cuốn mọi người vào vòng xoang rộn ràng vui tươi.

        Ngoài đánh chiêng trong các nghi lễ quan trọng như lễ đâm trâu, lễ chôn cất, các dân tộc ở Đồng bằng Trung Bộ còn có các nghi lễ thổi tai như lễ tế nước, lễ cúng cơm mới, lễ dựng nhà, lễ kpan,… lễ cúng đất có các bài cồng chiêng: booc-ban, tiếp sức, bar-dan, dol-r-la, goong-yowl, tap-top, tong, par-mây Người Êđê có các bài cồng chiêng: cồng làng, hồn lúa chiêng, chiêng ngày, chiêng Chiria, chiêng Thác, chiêng Tungad. Người Cơ-ho có các bài cồng chiêng: vo-nac (chiêng đón khách), bac-đon, pê-dun (săn nai), titt-tap, dan pac- dan diep, chinh boch, pot-trim-po. Người Ba Narong Người Australia có các bài cồng chiêng: ka-k-po, po juăr (đuổi ma)…

        • Giao lưu văn hóa cồng chiêng đồng bằng miền Trung

          • Giao lưu Văn hóa Tônggong Đà Lạt

            Xem Thêm : Đồng chí

            Hiện nay, một trong những nơi diễn ra các dự án giao lưu văn hóa Tonggong ở cao nguyên miền Trung là Đà Lạt, đây là nét văn hóa đặc sắc thu hút nhiều du khách nhất.

            Tọa lạc dưới chân núi Langbiang hùng vĩ nhất Đà Lạt. Làng dân tộc Đà Lạt, xã Lát, huyện Lạc Dương. Đây là nơi định cư của người Xi-ta (dân tộc đầu tiên ở phố núi Đà Lạt). Nơi đây cũng là trạm trung chuyển để du khách giao lưu, du lịch. Đến đây, du khách có thể khám phá và tìm hiểu nhiều điều thú vị, từ tổ tiên của họ cho đến lối sống, văn hóa của thổ dân nơi đây.

            Kế hoạch truyền thông được chia thành hai phần

            • Phần nghi lễ

              Đầu tiên, du khách sẽ được nghe giới thiệu về ngôi làng nơi đây. Và một số phong tục văn hóa từ xưa đến nay. Nghi lễ trong chương trình Cồng chiêng. Và cuối cùng là cuộc sống của người Chir, những người dân vùng lạch và núi.

              Tại buổi lễ Dự án giao lưu văn hóa Tonggong Đà Lạt. Điều quan trọng nhất là cầu nguyện thần lửa, đây là một phong tục thiết yếu. Nó có ý nghĩa rất lớn với người dân nơi đây. Trưởng làng sẽ đốt lửa để cầu cho buổi biểu diễn diễn ra suôn sẻ.

              Xem Thêm: Giải bài 1,2,3, 4,5 trang 122 Hóa lớp 9: Axetilen

              Sau hai nghi lễ trên, du khách sẽ được xem múa ching wă kwang. Thanh niên nam nữ đón Chúa

              Sau đó là múa mừng Tết cơm mới, là điệu múa của các dân tộc mừng Tết mừng lúa mới. Điệu nhảy này mang ý nghĩa cầu mong một mùa màng mới bội thu, mùa màng bội thu.

              Tiếp theo, du khách được xem múa “a ram mo o”. Du khách sẽ bắt gặp cảnh một cô gái mang bầu đi lấy nước trong rừng. Cảnh tượng thuần khiết được thực hiện bởi các cô gái Creek. Các chàng trai diễn tả cảnh đánh tre.

              Tiếp theo là đoàn múa “Lễ hội Ronggong” của dân làng. Đây là điệu múa truyền thống được lưu truyền lâu đời tại Lễ hội Nhà mồ theo phong tục của người dân Tây Nguyên.

              Rồi mọi người sẽ nghe 6 chàng trai trong làng gõ ching k’ràm.

              Cuối cùng là thưởng thức thịt thú rừng và rượu ngon.

              • Phần ngày lễ

                Lễ qua, hội đến. những gì khách du lịch mong đợi. Mỗi khi tôi đánh chiêng và trống. Giới thiệu với dân làng về cuộc sống trong rừng của dân làng. Và sự ra đời của cồng chiêng, lễ hội Chém trâu, lễ mừng lúa mới…

                Tiếp theo, cả du khách và dân bản sẽ cùng hòa vào vũ điệu của người Tây Nguyên

                Trong tiếng cồng chiêng rộn ràng là điệu múa đầy nhịp nhàng, nhanh nhẹn. Thanh niên nam nữ sẽ lôi kéo mọi người vào vòng và cùng nhau nhảy múa xung quanh. Và sau đó là nhiều điệu nhảy khác.

                • Một số hình ảnh Cồng Chiêng Tây Nguyên

                  Sau đây là một số hình ảnh về cồng chiêng Trung Nguyên và văn hóa cồng chiêng Trung Nguyên.