Top 10 Bài văn phân tích bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên hay nhất

Nếu những bài thơ của Chundie là đam mê, của Han Maitu là điên rồ, và của Xu Nina là buồn bã và u sầu, thì những bài thơ của Ding Wuting là hoài niệm. Mỗi nghệ sĩ đều có một phong cách thơ khác nhau, đó là nét riêng để phân biệt họ với các nhà văn khác, đồng thời cũng là ấn tượng riêng để người đọc nhớ đến họ. Tác phẩm tuy nhỏ nhưng Vũ Đình Liên đã để lại cho nền văn học Việt Nam những tác phẩm có giá trị, tiêu biểu là bài thơ “Ông đồ”.

Bạn Đang Xem: Top 10 Bài văn phân tích bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên hay nhất

Bài thơ đăng trên tạp chí “Ưu tú” năm 1936. Bài thơ này ra đời trong bối cảnh Hán học mất địa vị do văn hoá phương Tây xâm nhập. Đây cũng là lúc những người gia trưởng không còn được tôn trọng vì thời thế đã thay đổi. Nhan đề bài thơ gợi nhớ về một vẻ đẹp bị lưu luyến trong quá khứ, vô cùng đau buồn. Nhắc đến ông Du là nhắc đến ông thầy Nho xưa, trong dịp Xuân về thường xuất hiện trên phố viết câu đối đỏ:

“Hoa đào năm nào cũng nở

Tạm biệt ông già

Hiển thị mực và giấy đỏ

Bên một con phố đông đúc. “

Sở dĩ hình ảnh này trở nên quen thuộc bởi mỗi dịp Tết Nguyên đán, ông già sẽ xuất hiện với mực và giấy đỏ. Đó là những ngày vinh quang của anh ấy, thời hoàng kim của anh ấy. Sự luân hồi của năm tháng, khi năm cũ và năm mới luân phiên nhau, khi những cánh hoa đào phớt hồng e ấp khoe sắc rực rỡ, đó chính là sự xuất hiện của ông lão. Nơi làm việc của anh ấy ở dưới phố.

Hãy tưởng tượng dưới tiết trời hoa đào nở rộ và gió se lạnh, một cụ già đang nắn nót viết những nét chữ điêu luyện, tiếng bước chân người qua lại tấp nập tạo nên một bức tranh vui tươi. Những từ như “từng”, “lại” đã phần nào thể hiện nhịp điệu đều đặn này.

Xem Thêm: Soạn bài Tự tình (Bài 2 – Hồ Xuân Hương) | Soạn văn 11 hay nhất

Taohua và anh Du vừa đi vừa vẫy tay để thêm phần rực rỡ cho Lễ hội mùa xuân. Màu hồng của hoa đào, màu đen của mực và màu đỏ của giấy làm cho bức tranh này trở nên sống động. Tài viết lách của anh Đỗ được mọi người khen ngợi và ngưỡng mộ :

“Có bao nhiêu người thuê đã viết

Ca ngợi thủ đô

Xem Thêm : Cấu tạo vỏ nguyên tử – Lý thuyết và các dạng bài tập thường gặp

Vẽ tay

Phượng múa rồng”.

Nhiều người thuê anh viết ma, không chỉ ngưỡng mộ nét chữ của anh mà còn rất kính trọng anh. Anh thể hiện tài năng của mình qua câu đối đỏ và màn múa rồng phượng. Phải là người thông thạo chữ Hán và chữ Nho mới viết được nét chữ thiên tài như vậy. Hình ảnh ẩn dụ “như phượng múa rồng” thể hiện sự ngưỡng mộ và kính trọng của Wu Tinglian và nhân dân nước ta đối với ông.

Đây cũng là sự trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. Chơi chữ là một thú chơi thể hiện sự cao quý ở những người thưởng thức nó. Đồng thời, tác giả cũng được coi là một nghệ sĩ tài năng bởi nét chữ thể hiện tư tưởng và ý chí sáng tạo của người viết. Anh ấy không chỉ viết đẹp mà còn viết rất nhanh, thật đáng khâm phục.

Trí thức có tài xoay xở khôn khéo, ai cũng muốn thuê hắn viết câu đối đỏ. Có thể nói, khi ông tự hào về ông già, đã có rất đông người đến đây đặc biệt vì ngưỡng mộ nét chữ đậm đà của ông. Cả người chép sử và khách đi thuyền dường như đều có chung một cảm xúc, bởi họ đều là những người biết yêu và biết thưởng thức cái đẹp. Nhưng thời gian đã thay đổi, người già không còn được tôn trọng và ngưỡng mộ nữa:

“nhưng vắng mặt hàng năm

Người thuê viết bây giờ ở đâu?

Xem Thêm: Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê – Ngữ văn 7

Trang giấy đỏ buồn

Vết mực còn sót lại trong nghiên…”

Trước đây nhiều người hỏi anh viết báo, bây giờ anh ở đâu? Họ vẫn ở đó, vẫn xuất hiện trong cuộc sống hàng ngày, nhưng sự xâm nhập của văn hóa phương Tây đã làm mai một đi những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. Tác giả vẽ nên một khung cảnh hiu quạnh, hoang vu, vắng vẻ. Thời gian đã cuốn trôi đi những nét đẹp xưa khiến người ta xót xa, tiếc nuối.

Câu hỏi tu từ: “Người thuê viết bây giờ ở đâu?” vang lên thật đau xót. Trên thực tế, sở thích chơi chữ đã không còn thịnh hành và người mua cả chơi chữ và chơi chữ đã giảm dần trong những năm qua. Nỗi buồn đã tràn ngập khắp cảnh vật, cả những vật vô tri vô giác. Giấy đỏ cũng biết buồn nên không còn đỏ nữa, giấy đã phai màu và phai màu, mực dù đã trau chuốt nhưng không dùng đến đến nay cũng để nguyên trong nghiên cứu.

Kỹ thuật nhân hóa thể hiện tâm trạng u uất của cố nhân cũng như niềm ngậm ngùi, xót xa của nhà thơ. Hán học đã suy tàn, nhưng với mong muốn bảo tồn những giá trị văn hóa, ông lão vẫn nhất quyết ngồi vỉa hè như bao năm về trước:

Xem Thêm : 50 mẫu câu viết email tiếng Anh thông dụng được đánh giá cao nhất

“Ông già vẫn ngồi đó

Đi qua không ai biết

Lá vàng rơi trên giấy

Trong mưa bụi bay

Xem Thêm: 20 bài thơ về cô giáo chủ nhiệm ngắn gây xúc động

Nhưng ngoại hình của anh ấy không được mọi người chú ý giống như Sheng Shi. Hình bóng của anh ấy chỉ băng qua đường mà không gây ra tiếng động nào, và không ai biết anh ấy trên đường mà không gây ra tiếng động. Hình ảnh người cũ đã bị lãng quên. Hình ảnh đó chỉ là một “di tích nghèo nàn, cũ nát của một thời đã qua” (Vũ Đình Liên).

Sự lụi tàn, héo úa được thể hiện qua hình ảnh chiếc lá vàng và sự điều hòa của mưa bụi bao phủ toàn cảnh khiến khung cảnh đầy ước lệ nghệ thuật. Người ta đẩy anh ra khỏi hồi ức và ký ức, họ nghĩ anh vô hình trong xã hội đương thời. Vũ đình liên bộc lộ nỗi buồn, nỗi nhớ qua câu thơ cuối:

“Năm nay hoa đào nở

Tôi không thấy ông già

Người già

Linh hồn bây giờ ở đâu? “

Cố nhân đã thực sự ra đi, hương đào vẫn còn, cảnh sắc vẫn trôi chảy tự nhiên, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ gặp lại nữa. Sự vắng mặt của anh khiến chúng tôi tiếc thương cho một giá trị tinh thần không còn tồn tại.

Những người từng nhờ anh viết câu đối, những người từng kính trọng anh giờ đã hoàn toàn thay đổi. Họ quá bận rộn thích nghi với nền văn hóa mới từ phương Tây đến nỗi tâm hồn họ không còn chỗ cho những tinh túy của văn hóa truyền thống. Câu hỏi tu từ vang lên cuối bài để lại bao niềm thương cảm, tiếc nuối cho những điều đã mất.

Thông qua hình ảnh hoa đào và cố nhân ở đầu và cuối bài thơ, tác giả đã khắc họa thành công hình ảnh tương phản giữa ông đồ phồn hoa và kẻ sa cơ. Thể thơ ngũ ngôn giúp nhà thơ dễ bộc lộ cảm xúc hơn. “Cố nhân” là sự hoài niệm về những giá trị xưa cũ, thể hiện sự đồng cảm sâu sắc của tác giả Wu Tinglian.