Cảm nhận về nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ

Cảm nhận về nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ

Cảm nhận mị trong vợ chồng a phủ

Cảm nhận nhân vật tôi, thấy vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt và khát khao tự do của nhân vật. Sau đây là nội dung chi tiết của những bình luận về nhân vật hay nhất do Hoa Hữu biên soạn, và tôi sẽ chia sẻ nó với các bạn.

Bạn Đang Xem: Cảm nhận về nhân vật Mị trong Vợ chồng A Phủ

  • 11 bài đầu tiên phân tích tính cách của tôi trong một cặp đôi rất phê phán
  • 8 mẫu phân tích sức sống tiềm năng nhân vật đầu tiên của tôi rất tốt
  • 1. Tóm tắt cảm nghĩ về tính cách của em

    a) Giới thiệu

    – Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm

    + Tô Hoài là nhà văn hiện thực nổi tiếng trong nền văn học hiện đại Việt Nam, để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị nhân văn, phản ánh hiện thực xã hội một cách khách quan, chứa đựng nhiều cảm xúc và nỗi đau. Nỗi đau, sự thương hại, lòng trắc ẩn, tình yêu…

    +Vợ chồng A Phủ được Tây Bắc Tập trích dẫn như một truyện tiêu biểu có giá trị tư tưởng quan trọng.

    – Giới thiệu vai em: Em là nhân vật nổi bật nhất trong truyện, tiêu biểu cho vẻ đẹp tinh thần và phẩm chất nhân văn của Tây Bắc.

    b) Thân bài: Phân tích vẻ đẹp tâm hồn em

    * Đề 1: Em là cô gái xinh đẹp và tài năng

    – Tôi là một cô gái trẻ và xinh đẹp

    <3<3

    – làm việc chăm chỉ, làm việc chăm chỉ

    *Chủ đề 2: Tôi có những đức tính tốt

    – Đấu tranh có ý thức: “Bố đừng bán con cho nhà giàu…”

    – Hiếu thảo: sẵn sàng làm ruộng để trả nợ cho cha mẹ, bằng lòng làm con dâu của chủ nợ, nhiều lần chết dở, vì nghĩ đến thương cha mẹ. .

    – Yêu đời, yêu tự do: Tôi háo hức được đi chơi xuân, thổi sáo, thả hồn theo tiếng sáo.

    – Luận điểm 3: Khát vọng sống, sức sống tiềm tàng mãnh liệt

    – Đêm tình xuân:

    + Tôi nghe thấy tiếng sáo và âm thanh của không gian xung quanh

    + Lời thì thầm

    + Tôi uống để quên nhục

    <3

    +Em đi chơi, em đi chơi

    + Anh đã từng trói em trong bóng tối.

    ->Lịch sử trói buộc tôi, trói buộc thể xác tôi, nhưng không trói buộc tâm hồn tôi.

    – Anh cắt dây cởi trói cho em nhé:

    Xem Thêm: Giải bài 1 2 3 4 5 6 7 trang 137 138 sgk Hóa Học 11

    + Ban đầu anh thờ ơ với em

    <3

    +Tôi có ý định cắt dây cởi trói cho anh nhưng rồi lại sợ

    <3

    ->Với khát vọng sinh tồn mãnh liệt, cơ thể và tâm trí tôi hoàn toàn được đánh thức.

    =>Trong tôi luôn có một sức mạnh tiềm tàng mạnh mẽ, và sức sống ấy đã âm ỉ cháy trong trái tim của cô gái đến từ Tây Bắc Trung Quốc, chỉ chờ thời điểm thích hợp để bùng nổ.

    *Bài 4: Sức đề kháng mạnh mẽ

    Xem Thêm : Kiến thức và lời giải bài c5 trang 16 vật lý 9 – Đầy đủ và Dễ hiểu

    -Ánh mắt “những giọt nước mắt long lanh lăn dài trên đôi gò má nhợt nhạt” làm tan băng giá lạnh trong tôi

    – Nghĩ đến ta hồi đó, Tề tổng quản, bất mãn và xót xa cho kiếp người, nhưng không bằng một con bò bị mê hoặc, chết vì một con bò =>; Cảm nhận được sự tương đồng của những số phận bất hạnh.

    – Nghĩ đến hậu quả, tôi vùng vẫy cứu người.

    – Tôi cởi trói cho cô ấy và thì thầm “Giờ thì đi đi…” => Lòng tốt chiến thắng nỗi sợ hãi.

    – Tôi đứng trong bóng tối suy nghĩ, rồi chạy theo lời khải huyền: “Cho tao đi với mày, mày đi chết đây” -> Hành động giải thoát mình khỏi gông cùm vô hình của thần quyền.

    =>Sự phản kháng mạnh mẽ, cảm giác tự do, nhiệt huyết sống và khát vọng tự do mãnh liệt bùng cháy trong trái tim người phụ nữ nhiều năm bị thờ ơ.

    =>Tôi là một cô gái trầm tính nhưng mạnh mẽ, tràn đầy sức sống tiềm ẩn, hành động của tôi đã lật đổ quyền lực và thần quyền của gia đình miền núi.

    c) Kết luận

    – Hãy nêu cảm nhận của em về vẻ đẹp tâm hồn em.

    2. Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn em

    Con người được Tạo hóa ban cho quyền sống, quyền làm người và quyền mưu cầu hạnh phúc. Ý thức được điều này và háo hức hòa mình vào cuộc sống, con người vượt qua mọi trở ngại, khó khăn, thử thách để hướng tới một điều thực sự ý nghĩa: cuộc sống. Nhân vật tôi trong truyện ngắn “Đôi bạn” của Đỗ Hoài Ái cũng phần nào thể hiện quan điểm này. Với sức sống rạo rực và khát khao sống, tôi thu hết can đảm đi tìm lẽ sống cho mình.

    Tôi là một cô gái xinh đẹp, chăm chỉ và thổi sáo giỏi. Chính vì vậy mà cô gái ấy là niềm khao khát, là ước mơ của biết bao chàng trai: “Bấy nhiêu người thích, ngày đêm thổi sáo theo em”. Có thể nói, cuộc sống của tôi đang trên đà hoàn thiện, và đó là cuộc sống mà bất cứ ai ở độ tuổi của cô ấy đều khao khát. Tuy nhiên, bước ngoặt cuộc đời tôi dần rẽ sang một hướng khác khi cô trở thành con dâu phải trả nợ thay cho Chưởng. Và cô gái xinh đẹp nghe theo lời cha đã đồng ý về làm dâu nhà thống lí, một lần nữa thể hiện lòng hiếu thảo của người con trai.

    Mang tiếng là con dâu của quan tổng đốc nhưng ai cũng thấy cô con dâu chẳng khác gì đầy tớ, ngày đêm vất vả. Hình ảnh của tôi thật đáng thương, như “con rùa lạc hậu nuôi trong xó”, như “trâu ngựa nuôi trong chuồng chỉ biết ăn cỏ, chỉ biết lao động”. Đối lập hoàn toàn với cha con quan tổng đốc ăn chơi trác táng là một bóng người cô độc, ngồi bên đoàn xe ngựa, trước tảng đá, lúc nào cũng buồn bã dù đang chẻ củi hay gánh nước. Những người sống trong Dinh thự của Thống đốc không còn là những tiểu thư yêu đời ngày xưa. Chính thần quyền của nhà cầm quyền đã giết chết tuổi trẻ của tôi và bóp nghẹt thân tâm tôi. Giờ tôi không khác gì cái xác không hồn, làm việc như đầy tớ, trở thành người hầu của chồng, có thể bị chồng đánh đập bất cứ lúc nào. Cuộc đời tôi thu mình trong căn phòng kín, nhìn ra ngoài chỉ là “chiếc cửa sổ lỗ vuông bằng lòng bàn tay. Mỗi khi nhìn quanh thấy một vầng trăng trắng mờ, dù là sương hay là nắng.”

    Ý thức sống của tôi dường như bị giai cấp phong kiến ​​làm cho tê liệt. “Chịu khổ lâu rồi cũng quen.” Nghĩa là con người nô lệ trong tôi vẫn còn sống, còn con người thật của cô ấy dường như đã chết. Tôi không giãi bày, không kêu ca, không phản kháng, tôi chỉ vùng vằng như con rùa nuôi trong góc “chờ ngày chết bỏ xương đây”.

    Tuy nhiên “ Ngoài đỉnh núi có người thổi sáo xin hãy ra Tôi nghe tiếng sáo vang vọng lòng bồi hồi” Tưởng chừng mụ phù thủy đã trở nên vô cảm, vô hồn và chỉ biết chấp nhận cuộc sống chết tiệt, nhưng không phải vậy. Chính tiếng sáo gọi bạn trong đêm tình mùa xuân – biểu tượng của tình yêu và khát vọng sống – đã làm rung động lòng tôi bấy lâu nay. “Ta lén lấy một bầu rượu, uống cạn một hơi.” Cách uống ấy như thể hiện một sự nổi loạn mà chính tôi cũng không ý thức hết: “Tôi ngồi xem mọi người khiêu vũ và tôi trở lại thời đại đó”. Chính tuổi trẻ nghèo nhưng tự do, vui tươi, hạnh phúc ấy đã nuôi lớn khát vọng tồn tại của tôi: “Tôi lại phơi phới”. “Tôi có tiếng sáo trong đầu” và “Tôi muốn thoát ra”. Từ một sự thay đổi trong suy nghĩ, tôi đã có một hành động ý nghĩa” “Tôi đi đến góc phòng, mở ống tuýp, cuộn lại một đoạn và đặt vào trong chùa để tăng thêm ánh sáng” “với tay lấy chiếc váy hoa treo trên bức tường” đã đi Du lịch. Hành động này có nghĩa là tôi đã thắp một ngọn đèn để soi sáng một cuộc sống dài tăm tối trong quá khứ, và bây giờ tôi sẽ buộc mình thoát ra khỏi cuộc sống đen tối đó, hòa mình vào tiếng sáo và tiếng ồn ào. Hãy là chính mình ở đó.

    Nhưng trớ trêu thay, khi tôi định bước đi, ông chủ đã kéo tôi lại và trói tôi vào một cái cột mà không nói một lời. Và bây giờ tôi đang khóc, khóc cho sự bất công của một kiếp người khao khát được sống, muốn được yêu thương nhưng lại bị đóng đinh vào tội “ngon hơn ngựa”. Rượu làm tôi say và tôi bị giằng xé giữa ý thức và thực tế, vì vậy cô ấy định “đi. Nhưng chân tay tôi đau và tôi không thể cử động. Tôi không thể nghe thấy tiếng sáo nữa”. Kết thúc này cho thấy chỉ có sự phản kháng tự phát, và nhân vật không thể được giải thoát, đồng thời nó cũng bắt đầu kích hoạt sự phản kháng trong tương lai của nhân vật.

    Khi buông tay, ngọn lửa khát khao sống trong lòng cô mới thực sự bùng cháy. Chứng kiến ​​cảnh bị chính quyền đánh đập dã man, cảnh “nước mắt chảy dài trên má, má đen lại” làm tôi nhớ lại đêm bị trói vào cột, nước mắt chảy dài xuống má rồi chảy xuống cổ, không thể nào cầm được. xóa sổ. Chính từ đó, tình yêu thương của tôi dành cho những người cùng cảnh ngộ đã được đánh thức. Thấy những nỗi oan ức vô lý và sự độc ác của cha quan tổng trấn, không muốn nhìn thấy thêm một người chết oan uổng nên ông đã thả quan phủ. Rõ ràng là tôi đã suy nghĩ thấu đáo và lường trước được những gì sắp xảy ra. Cô sẵn sàng bị trói và chết vì chồng, bởi vì cô tin rằng chỉ có chết mới có thể thoát khỏi cuộc sống tù đày đau khổ và nhục nhã này. nhưng không. Khi tôi nhìn thấy một chính phủ chạy trốn và chạy đến một cuộc sống tự do, tôi đã rất tỉnh táo. Tôi không muốn chết, nhưng muốn sống thì phải sống, thế là theo quan “tôi chạy”. Giải phóng chính quyền và giải phóng chính mình.

    Đỗ Hoài cũng ở một chừng mực nào đó lên án chế độ địa chủ, địa chủ phong kiến ​​thông qua việc khắc họa nhân vật tôi, đồng thời ca ngợi phẩm chất cao quý của người nông dân miền núi hiền lành, nho nhã, chất phác. ký họa. Họ biết yêu cái đẹp, tôn trọng quyền để rồi vượt lên chính mình, tìm lại chính mình.

    Sức sống của nhân vật tôi được miêu tả hết sức điêu luyện và độc đáo. Từ một người tưởng chừng như mất hết sức sống, nhưng với nghị lực phi thường và khát khao sinh tồn mãnh liệt, anh đã tìm được lẽ sống phù hợp với mình, dám đấu tranh và vượt qua thử thách. . Thật vậy, Ruan Kai đã từng nói một cách triết lý: “Cuộc sống này không có kết thúc, chỉ có ranh giới, và điều quan trọng là phải có sức mạnh để vượt qua chúng.” Một phần của điều này được chứng minh bằng cách vượt qua ranh giới nhân vật của tôi.

    3. Cảm nhận nhân vật tôi trong đêm tình mùa xuân

    Xem Thêm: Soạn bài Tìm hiểu chung về văn nghị luận siêu ngắn | Ngữ văn lớp 7

    Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn hay nhất của Đỗ Hoài Ái viết sau Cách mạng tháng Tám 1945. Nội dung kể về cuộc sống huy hoàng của đôi vợ chồng trẻ người Miêu, tôi và chồng. Chính quyền ở chế độ thực dân và phong kiến. Nhân vật Mị là một hình tượng nghệ thuật đặc sắc, có ý nghĩa phổ quát cao, thể hiện cuộc sống đau khổ, tủi nhục và quá trình tự giải phóng của người dân vùng rừng núi Tây Bắc Trung Quốc.

    Tô Hoài là một trong những tấm gương tiêu biểu nhất về tinh thần lao động sáng tạo và sự rèn luyện kỹ năng tỉ mỉ của các cây bút văn xuôi Việt Nam. Ông đã có hơn nửa thế kỷ kinh nghiệm viết lách. Được Chủ tịch nước tặng thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật (Đợt 1 – 1996).

    Tác giả này đã mang đến cho chúng ta một lượng tác phẩm đáng kinh ngạc: hơn 100 cuốn sách thuộc các thể loại khác nhau. Tuy nhiên, những trang viết thực sự chất lượng của cây bút này thể hiện ở ba mảng đề tài: Núi rừng Tây Bắc, Hà Nội và Thiếu nhi.

    Chỉ lấy vùng núi Tây Bắc làm đề tài, truyện ngắn “Đôi bạn” trong “Truyện Tây Bắc” (1953) là thành tựu nổi bật của Đỗ Hoài Ái. Trong tác phẩm này, tác giả đã khắc họa thành công nhân vật của tôi, đặc biệt là đoạn cô ấy buộc phải đóng vai cô dâu lừa dối cảnh sát trưởng cho đến khi trốn thoát khỏi nhà vua.

    Em là cô gái xinh đẹp vùng núi Tây Bắc. Cô có những nét tính cách của một cô gái dân tộc chất phác, hiền lành, chăm chỉ. Dù sinh ra trong một gia đình nghèo nhưng tôi vẫn luôn lạc quan, yêu đời. Em như một đóa hoa rừng tràn đầy sắc xuân, tươi xinh. Cô ấy không chỉ xinh đẹp mà còn vô cùng tài năng. Tôi có tài thổi sáo hoặc thổi sáo, và nhiều người nhiệt tình theo bước tôi mỗi ngày. Tưởng chừng cuộc đời cô gái sẽ êm đẹp và sớm tìm được mái ấm yêu thương.

    Nhưng xã hội phong kiến ​​và những hủ tục lạc hậu đã đẩy tôi đến bước đường cùng. Hồi đó, vì nghèo, gia đình bà phải vay mượn nhà thống đốc để mua nương ngô mưu sinh nhưng hết năm này qua năm khác vẫn chưa trả hết nợ.

    Một đêm khuya nghe tiếng gõ tường, tưởng là tiếng người yêu hẹn hò, bèn nhấc vách gỗ lên, bị sử quan bắt về làm vợ con. luật để đánh lừa thống đốc. . Bao nhiêu ước mơ tươi đẹp của tuổi trẻ đã bị chôn vùi.

    Ngay từ khi về làm dâu, bao nhiêu ước mơ trong đời cô đã tan tành vì phải chịu bi kịch gả vào nhà giàu, không ngày nghỉ phép. Mọi người thấy tôi lẩn quẩn quanh các góc như một con rùa. Năm này qua năm khác, vùi mình trong căn phòng nhỏ đóng kín chỉ có một ô cửa sổ nhỏ, mờ mịt không biết là sương khói.

    Lý do khiến tôi bình tĩnh như vậy là bởi vì các thống đốc của Patras đã tiêm nhiễm vào đầu cô ấy một điều mê tín khá cay độc. Người Miêu xưa có tục lệ: khi con gái bị “ma hiện thân” thì cuộc đời bị coi là đen tối: nếu chồng chết thì phải làm vợ người khác. . . , đôi khi là người chồng già, đôi khi là anh rể. Và nếu chồng cô ấy chết, cô ấy sẽ phải sống với một người đàn ông khác trong ngôi nhà đó! Vì vậy, tôi tin chắc rằng: Tôi là một người phụ nữ, và tôi không còn lựa chọn nào khác ngoài việc quay trở lại nhà cô ấy, vì vậy tôi chỉ có thể ở đây chờ đợi ngày tôi sẽ tan xương nát thịt.

    Tôi từ một cô gái tuổi teen yêu đời trở thành một người phụ nữ ngoan ngoãn. Làm lụng vất vả quanh năm, suốt tháng. Thậm chí “trâu ngựa có khi làm việc này, đêm về đứng gãi chân nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này ngày đêm quần quật”. bò và ngựa trong Dinh thự Đô Đô.

    Tuy nhiên, tôi là một cô gái có sức sống tiềm tàng và khát vọng tự do, hạnh phúc mãnh liệt. Không có tính hung bạo để đè bẹp hay kìm hãm, nhất là khi bị ngoại cảnh tác động. Khi mùa xuân tràn về làng mèo, trai gái quây quần vui chơi, nhảy múa, thổi sáo mời họ hàng, tôi như sống lại những ngày tự do. Tôi ngồi lặng lẽ thì thầm lời người thổi sáo:

    “Bạn có một con trai và một con gái

    Bạn đi làm

    Tôi không có con trai hay con gái

    Tôi đang tìm người yêu

    Xem Thêm : Da dầu nên dùng cushion hay kem nền trang điểm?

    Tôi ngồi trong căn phòng tối mờ, lén uống rượu, tu cạn một hơi cạn sạch, tiếng sáo gọi trưởng thôn còn văng vẳng bên tai. Tôi cảm thấy sảng khoái trở lại, và trái tim tôi chợt nở một niềm vui. Dù trước đây chưa bao giờ được đi chơi Tết nhưng cô bé rất háo hức được đi như bao bạn gái cùng trang lứa.

    Mẹ chạy ra góc nhà lấy một ống dầu, vặn một đoạn cho vào cái chao đèn để thắp sáng, chứng tỏ mẹ không bằng lòng với bóng tối u ám của chế độ nô lệ phong kiến. Trong phút chốc, tôi quên mất hoàn cảnh của mình, và đáp lại niềm khao khát hạnh phúc, sự thôi thúc của tình yêu, tiếng gọi tha thiết, nồng nàn, rạo rực trong lòng, tôi quấn tóc, đưa tay nắm lấy chiếc váy hoa đang khoác trên người. bức tường, sẵn sàng ra ngoài

    Nhưng trớ trêu thay, khi tôi định bước đi, ông chủ đã kéo tôi lại và trói tôi vào một cái cột mà không nói một lời. Và bây giờ tôi đang khóc, khóc cho sự bất công của một kiếp người khao khát được sống, muốn được yêu thương nhưng lại bị đóng đinh vào tội “ngon hơn ngựa”. Rượu làm tôi say, giằng xé giữa ý thức và thực tại, nên nàng định “đi đi. Chân tay tôi đau lắm, không cử động được. Tôi không nghe thấy tiếng sáo nữa”…

    Thực tại giết chết những điều ước tốt đẹp. Phân tích nhân vật tôi trong “Đêm đông”, ta thấy đoạn kết đã cho thấy chỉ có một sự phản kháng bộc phát mới giải phóng được nhân vật, đồng thời nó bắt đầu bộc lộ, đánh thức sự nổi dậy trong tương lai của nhân vật.

    Khi tôi gặp một phu, sinh lực mạnh mẽ của tôi được đánh thức trở lại. Hình ảnh nàng công chúa bị trói một lần nữa đánh thức trong lòng tôi nỗi tủi nhục về thân phận “không bằng ngựa tốt” của nàng, đồng thời khơi dậy trong nàng nỗi ngậm ngùi tiềm ẩn.

    A Fu là con nhà nghèo nghị lực, giỏi giang, cha mẹ mất sớm, vì đánh nhau với đám trai làng trong lễ hội mùa xuân, anh trôi dạt đến Hong Kong làm thuê. Chính phủ bị “bắt sống, trói tay chân” giải về dinh Thống đốc. Từ đó trở đi, anh sẽ sống để trả nợ cho gia đình. Trong khi chăn gia súc, không may, một con hổ đã ăn thịt một con bò và Pacha đã giơ cao tay đẩy anh ta lên một cái cột. Sau đó, sợi dây mây được quấn từ chân đến vai cô ấy, và ngày hôm sau, Pacha đặt một chiếc thòng lọng quanh cổ cô ấy. Vì vậy, phu nhân không thể cúi đầu và không thể dao động nữa. “

    Lúc đầu thấy cảnh ngộ của a phủ còn giữ thái độ bình tĩnh, về sau nhìn thấy lời nói lặng đi trong nước mắt của cô, cô rất cảm động, đồng cảm và thông cảm cho anh. . Đồng thời, giọt nước mắt ấy như một tiếng gọi vào lớp thiêng liêng và một cảm giác bất chấp với tôi: đêm đã khuya. Đang ngủ say trong nhà, tôi dậy thổi lửa. Ngọn lửa bập bùng bùng lên, tôi nheo mắt thấy mắt cô ấy vừa mở ra, và một giọt nước mắt trong suốt lăn dài trên gò má sạm đen của cô ấy. Thấy tình hình như vậy, tôi chợt nhớ đêm qua khi hắn trói tôi, tôi cũng phải làm như vậy. Tôi đã khóc rất nhiều lần, những giọt nước mắt lăn dài trên miệng và xuống cổ mà tôi không thể lau đi được.

    Chúa ơi, nó đã giết chết người phụ nữ cũng ở trong ngôi nhà này ngày hôm trước. Họ thật độc ác. Đây là cách đêm mai một người khác sẽ chết, chết vì đau, chết vì lạnh, chết vì lạnh, phải chết. Vì vậy, tôi đã hành động táo bạo và “nổi loạn” quyết liệt. Cô ấy cởi trói cho cô ấy và đi theo anh ta khi anh ta chạy khỏi Kang-ai và vào làng: lúc đó ngôi nhà tối om, và tôi đã lẻn qua đó, và Apoya vẫn nhắm mắt, nhưng tôi nghĩ cô ấy biết ai đã lùi lại. Tôi lấy dao cắt lúa và cắt những nút thắt của dây mây. A phủ thở hổn hển, không biết là hôn mê hay tỉnh táo. Thỉnh thoảng, khi tôi cởi được hết dây trói trên người, tôi hoảng sợ, chỉ có thể thấp giọng nói: “Đi thôi…” Sau đó tôi bị nghẹn, A Phúc đột nhiên khuỵu xuống. , không đi lại được. Nhưng trước cái chết cận kề, một phu cố vùng dậy bỏ chạy. Tôi đứng trong bóng tối.

    Rồi tôi cũng chạy ra ngoài. Trời đã tối, nhưng tôi vẫn đi. Tôi vượt một phu, lăn bánh mà chạy (…), hai đứa im lặng dìu nhau chạy xuống dốc. Những việc làm trên xuất phát từ tấm lòng “thương người như thể thương thân”, ý thức được tính cấp thiết của tình hình hiện nay và tiếng gọi thiêng liêng, bất diệt về một cuộc sống độc lập, tự do.

    Xem Thêm: Cảm nhận về vẻ đẹp của Thúy Kiều (6 mẫu) – Văn 9

    Cô cởi trói cho một cung điện, tức là cô cởi bỏ gông cùm đang đè lên chính cuộc đời mình. Cứu chính phủ không phải là một hành động bản năng. Nhưng với sự thức tỉnh của ký ức, khát khao được sống tự do đã khiến tôi đuổi theo người mình vừa cứu. Kiểu hành động táo bạo và bất ngờ ấy là kết quả tất yếu của sức sống tiềm ẩn khi người con gái yếu đuối dám chống lại cường quyền, thần quyền.

    Điều đáng khen ngợi là hình ảnh hai người trẻ với sức sống mãnh liệt bị chế độ phong kiến ​​trói buộc, rồi mạnh mẽ đứng lên và nổ tung như một quả bom lớn chực nổ giữa một vùng quê nghèo. phải bị tiêu diệt.

    Đúng như một nhà nghiên cứu văn học đã từng nhận xét: Không ai có thể kìm hãm cuộc đời, kìm hãm cuộc đời và cũng không ai trách được bông mai nở ngoài tường khi xuân dại đang độ nở rộ. Tóm lại, tôi là một nhân vật nữ tiêu biểu trong tập truyện đặc sắc của nhà văn Tào Hoài viết về ách phong kiến ​​và miền núi Tây Bắc dưới chế độ thực dân. Việt Nam nói chung, 1945-1975.

    Tác giả thành công trong việc khắc họa sự hồi sinh của nhân vật đó nhờ nghệ thuật trần thuật hấp dẫn. Cảnh hoạt hình. Có nhiều bất ngờ thú vị trong cách khắc họa nội tâm nhân vật. Ngôn ngữ đơn giản và đơn giản. Tất cả những điều đó đã tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm, giúp người đọc cảm nhận sâu sắc về số phận của người dân vùng núi Tây Bắc dưới ách thống trị của bọn chủ nô và ách đô hộ Tây.

    Vợ chồng A Phủ đã để lại vẻ đẹp nhân văn, tình yêu thương cuộc sống của những người nghèo khó và sự đồng cảm sâu sắc trong lòng người đọc. Qua nhân vật này, tác giả cho thấy vẻ đẹp của sức sống tiềm tàng mạnh mẽ của người phụ nữ miền núi, đặc biệt là người phụ nữ Việt Nam. Sức sống tiềm ẩn này giúp nhà văn khẳng định sức mạnh và chân lí vĩnh hằng của tâm hồn Việt Nam: Ở đâu có áp bức bất công, ở đó có đấu tranh chống trả, dù là tự phát như của ta. Đó là cuộc đấu tranh đi lên từ tự phát đến tự giác dưới ánh sáng của cách mạng. Đây chính là giá trị nhân văn sáng ngời của tác phẩm.

    4. Cảm nghĩ của nhân vật tôi trong tác phẩm “Đôi lứa”

    của Đào Hoài

    Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” được coi là một trong những bằng chứng tố cáo người phụ nữ, đặc biệt là nhân vật nữ chính tố cáo những tệ nạn của chế độ phong kiến ​​xưa. Các nhân vật trong tác phẩm của tôi được khắc họa thành công cả về hình thức lẫn tâm hồn.

    Đỗ Hoài là một trong số ít nhà văn khắc họa thành công hình tượng phụ nữ trong làng văn học Việt Nam. Hình tượng phụ nữ trong các tác phẩm của ông không chỉ đẹp về hình thức mà còn có nội tâm sâu sắc. Chúng ta có thể thấy điều này từ hình tượng nhân vật của tôi trong tác phẩm “Cặp đôi”.

    Theo mô tả của tôi, tôi là một cô gái sinh ra ở vùng núi Tây Bắc Trung Quốc. Cô ấy có những nét tính cách của một cô gái dân tộc thiểu số đơn giản và nhẹ nhàng. Dù sinh ra trong một gia đình nghèo nhưng tôi vẫn luôn lạc quan, yêu đời. Em như một đóa hoa rừng tràn đầy sắc xuân, tươi xinh. Cô ấy không chỉ xinh đẹp mà còn vô cùng tài năng. Tôi có tài thổi sáo hoặc thổi sáo, và nhiều người nhiệt tình theo bước tôi mỗi ngày. Tưởng chừng cuộc đời cô gái sẽ êm đẹp và sớm tìm được mái ấm yêu thương.

    Nhưng xã hội phong kiến ​​và những hủ tục lạc hậu đã đẩy tôi đến bước đường cùng. Hồi đó, nhà nghèo nên cô phải vay tiền của nhà thống đốc để mua nương ngô để đủ sống, nhưng làm lụng hết năm này qua năm khác vẫn chưa trả được nợ. Tiếc quá, bố mẹ tôi phải giao tôi cho thống đốc để trả nợ.

    Ngay từ khi về làm dâu, bao nhiêu ước mơ trong đời cô đã tan thành mây khói, phải chịu bi kịch gả vào gia đình giàu có nhưng không có lấy một ngày nhàn hạ. Mọi người thấy tôi lẩn quẩn quanh các góc như một con rùa. Chôn vùi năm này qua năm khác trong căn phòng nhỏ kín mít, chỉ có một ô cửa sổ nhỏ nhìn ra ngoài, chẳng biết là sương khói. Tôi đã từ một cô gái tuổi teen yêu đời trở thành một người phụ nữ phục tùng. Làm lụng vất vả quanh năm, suốt tháng. Thậm chí “trâu ngựa có khi làm việc này. Đêm về đứng gãi chân nhai cỏ. Đàn bà con gái nhà này ngày đêm quần quật làm việc” Nói như vậy là cuộc sống hiện tại của tôi còn cơ cực hơn thế. của những con bò và ngựa trong biệt thự Dudu. Kể từ khi cha tôi qua đời, tôi không cảm thấy buồn nữa.

    Nghĩ rằng tôi chỉ sống ở đây để chết một ngày nào đó. Nhưng không, trong tiềm thức của tôi, niềm khao khát sống, khát khao tự do hạnh phúc vẫn cháy bỏng và chỉ cần có chất xúc tác là bùng cháy dữ dội. Tôi nhớ khi tôi bị bắt đem về làm vợ quan tổng đốc, bà năm lần bảy lượt trốn thoát. Nhưng vì chữ hiếu với cha, tôi đành cam chịu mà chấp nhận sống không bằng chết.

    Nhưng tôi không cam chịu cuộc sống đầy tăm tối mà tôi đã có cơ hội thuận lợi để nhen nhóm khát vọng sống. Khi “Đêm tình mùa xuân” đến, em muốn mặc áo đẹp lấy tiếng sáo gọi anh. Tôi đang chuẩn bị để mặc quần áo cho một bữa tiệc. Trong thâm tâm, tôi muốn ra ngoài chơi. Sau đó, trong khi tôi vẫn đang tận hưởng mùa xuân, tôi đã bị trói vào một cái cột. Lúc đó, dù rất đau nhưng tôi vẫn thả hồn mình vào gala hội xuân nên không còn thấy đau nữa. Có thể nói đoạn miêu tả tâm trạng của em trong đêm hội xuân là đoạn hay và xúc động nhất trong tác phẩm. Nó cho thấy sự thay đổi cảm xúc của nhân vật thông qua sự tương phản giữa quá khứ và hiện tại, nội thất đầy màu sắc và thực tế cay đắng. Làm cho nhân vật tôi trở nên rõ ràng hơn trong mắt người đọc.

    Khi tôi gặp một phu, sinh lực mạnh mẽ của tôi được đánh thức trở lại. Hình ảnh chính quyền bị trói ngoài sân khóc lóc lại thức tỉnh tôi đứng lên chống lại áp bức bất công. Với mong muốn mạnh mẽ để tồn tại và làm chủ cuộc sống của mình, tôi trở lại con người cũ của mình. Tôi và A Phủ tay trong tay đi đến miền đất tự do.

    Đỗ Hoài đã xây dựng thành công hình tượng người phụ nữ vùng cao qua hình tượng nhân vật tôi. Hiền lành, chất phác, yêu lao động và đặc biệt mạnh mẽ, biết vươn lên chống lại xiềng xích áp bức bóc lột, tìm cho mình cuộc sống tự do.

    5. Cảm nhận nhân vật của tôi

    Đỗ Hoài là một trong số ít nhà văn khắc họa thành công hình tượng phụ nữ trong làng văn học Việt Nam. Hình tượng phụ nữ trong các tác phẩm của ông không chỉ đẹp về hình thức mà còn có nội tâm sâu sắc. Chúng ta có thể thấy điều này từ hình tượng nhân vật của tôi trong tác phẩm “Cặp đôi”.

    Theo mô tả của tôi, tôi là một cô gái sinh ra ở vùng núi Tây Bắc Trung Quốc. Cô ấy có những nét tính cách của một cô gái dân tộc thiểu số đơn giản và nhẹ nhàng. Dù sinh ra trong một gia đình nghèo nhưng tôi vẫn luôn lạc quan, yêu đời. Em như một đóa hoa rừng tràn đầy sắc xuân, tươi xinh. Cô ấy không chỉ xinh đẹp mà còn vô cùng tài năng. Tôi có tài thổi sáo hoặc thổi sáo, và nhiều người nhiệt tình theo bước tôi mỗi ngày. Tưởng chừng cuộc đời cô gái sẽ êm đẹp và sớm tìm được mái ấm yêu thương.

    Nhưng xã hội phong kiến ​​và những hủ tục lạc hậu đã đẩy tôi đến bước đường cùng. Hồi đó, nhà nghèo nên cô phải vay tiền của nhà thống đốc để mua nương ngô để đủ sống, nhưng làm lụng hết năm này qua năm khác vẫn chưa trả được nợ. Tiếc quá, bố mẹ tôi phải giao tôi cho thống đốc để trả nợ.

    Ngay từ khi về làm dâu, bao nhiêu ước mơ trong đời cô đã tan thành mây khói, phải chịu bi kịch gả vào gia đình giàu có nhưng không có lấy một ngày nhàn hạ. Mọi người thấy tôi lẩn quẩn quanh các góc như một con rùa. Chôn vùi năm này qua năm khác trong căn phòng nhỏ kín mít, chỉ có một ô cửa sổ nhỏ nhìn ra ngoài, chẳng biết là sương khói. Tôi đã từ một cô gái tuổi teen yêu đời trở thành một người phụ nữ phục tùng. Làm lụng vất vả quanh năm, suốt tháng. Thậm chí “trâu ngựa có khi làm việc này. Đêm về đứng gãi chân nhai cỏ. Đàn bà con gái nhà này ngày đêm quần quật làm việc” Nói như vậy là cuộc sống hiện tại của tôi còn cơ cực hơn thế. của những con bò và ngựa trong biệt thự Dudu. Kể từ khi cha tôi qua đời, tôi không cảm thấy buồn nữa.

    Nghĩ rằng tôi chỉ sống ở đây để chết một ngày nào đó. Nhưng không, trong tiềm thức của tôi, niềm khao khát sống, khát khao tự do hạnh phúc vẫn cháy bỏng và chỉ cần có chất xúc tác là bùng cháy dữ dội. Tôi nhớ khi tôi bị bắt đem về làm vợ quan tổng đốc, bà năm lần bảy lượt trốn thoát. Nhưng vì chữ hiếu với cha, tôi đành cam chịu mà chấp nhận sống không bằng chết.

    Nhưng tôi không cam chịu cuộc sống đầy tăm tối mà tôi đã có cơ hội thuận lợi để nhen nhóm khát vọng sống. Khi “Đêm tình mùa xuân” đến, em muốn mặc áo đẹp lấy tiếng sáo gọi anh. Tôi đang chuẩn bị để mặc quần áo cho một bữa tiệc. Trong thâm tâm, tôi muốn ra ngoài chơi. Sau đó, trong khi tôi vẫn đang tận hưởng mùa xuân, tôi đã bị trói vào một cái cột. Lúc đó, dù rất đau nhưng tôi vẫn thả hồn mình vào gala hội xuân nên không còn thấy đau nữa. Có thể nói đoạn miêu tả tâm trạng của em trong đêm hội xuân là đoạn hay và xúc động nhất trong tác phẩm. Nó cho thấy sự thay đổi cảm xúc của nhân vật thông qua sự tương phản giữa quá khứ và hiện tại, nội thất đầy màu sắc và thực tế cay đắng. Làm cho nhân vật tôi trở nên rõ ràng hơn trong mắt người đọc.

    Khi tôi gặp một phu, sinh lực mạnh mẽ của tôi được đánh thức trở lại. Hình ảnh chính quyền bị trói ngoài sân khóc lóc lại thức tỉnh tôi đứng lên chống lại áp bức bất công. Với mong muốn mạnh mẽ để tồn tại và làm chủ cuộc sống của mình, tôi trở lại con người cũ của mình. Tôi và A Phủ tay trong tay đi đến miền đất tự do.

    Đỗ Hoài đã xây dựng thành công hình tượng người phụ nữ vùng cao qua hình tượng nhân vật tôi. Hiền lành, chất phác, yêu lao động và đặc biệt mạnh mẽ, biết vươn lên chống lại xiềng xích áp bức bóc lột, tìm cho mình cuộc sống tự do.

    Vui lòng tham khảo thêm phần tài liệu của hoatieu.vn để biết thêm thông tin hữu ích.

Nguồn: https://anhvufood.vn
Danh mục: Giáo Dục

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *